1.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫إجالل‬‫و‬ ‫شكر‬‫إىداء‬‫و‬
‫و‬ ‫وجيك‬ ‫لجالل‬ ‫ينبغى‬ ‫كما‬ ‫الحمد‬‫لك‬ ‫ربى‬ , ‫العظيم‬‫الفضل‬‫ذو‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيو‬ ‫اهلل‬‫فضل‬ ‫ذلك‬
‫ىذا‬ ‫اجعل‬‫ربى‬ , ‫ليا‬ ‫حصر‬‫ال‬ ‫التى‬‫أفضالك‬‫على‬ ‫و‬ ‫ليا‬ ‫إنقطاع‬‫ال‬ ‫التى‬‫نعائمك‬ ‫على‬ ‫سلطانك‬ ‫عظيم‬
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫حسناتى‬‫ميزان‬ ‫فى‬ ‫واجعلو‬ ,‫الكريم‬‫لوجيك‬ ‫خالصا‬‫العمل‬‫اهلل‬‫أتى‬‫من‬ ‫إال‬ , ‫بنون‬ ‫وال‬ ‫مال‬
‫سليم‬ ‫لب‬‫بق‬
‫على‬ ‫ثم‬ ‫أوال‬‫جل‬‫و‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬‫على‬ ‫فييا‬ ‫اعتمدت‬‫التى‬‫المذكرة‬‫ىذه‬ ‫وضع‬ ‫فى‬ ‫العليم‬‫السميع‬‫اهلل‬‫اشكر‬
‫النيائية‬‫الدرجة‬‫على‬ ‫لحصوليم‬ ‫الطالبات‬‫و‬ ‫الطلبة‬‫تفوق‬ ‫على‬ ‫منا‬ ‫حرصا‬ , ‫المصادر‬‫بعض‬
.............................‫أمى‬‫الى‬‫إىداء‬‫و‬ ‫الغالية‬‫زوجتى‬‫الحبيبة‬.........................................
‫الوجدان‬‫وساكن‬ ‫الوجود‬‫يامالك‬
‫ملك‬ ‫من‬ ‫يا‬‫ت‬‫وأسر‬ ‫ني‬‫ت‬‫واستملكني‬ ‫لي‬‫وعق‬ ‫لبي‬‫ق‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫نييا‬
‫داخلي‬ ‫في‬ ‫أصبح‬‫ف‬
‫أفكاري‬‫على‬ ‫استولى‬‫من‬ ‫يا‬ ‫بلقياه‬ً‫ا‬‫دائم‬ ‫وأحلم‬ ‫أفكر‬‫من‬ ‫يا‬
‫ىواه‬ ‫أسير‬‫وجعلني‬
‫أسكنتي‬‫من‬ ‫يا‬‫ا‬‫لي‬ ‫قطعتو‬ً‫ا‬‫اطع‬‫ق‬ ‫ا‬ً‫وروحيووعد‬ ‫لبي‬‫ق‬‫ما‬
‫أنسا‬‫ولن‬ ‫ال‬ ‫أنني‬‫ىما‬
‫وفؤادي‬ ‫روحي‬ ‫سكن‬ ‫من‬ ‫يا‬
‫لي‬ ‫شوقي‬‫ما‬‫إشتياق‬‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫لي‬ ‫وعشقي‬‫ما‬‫ازدياد‬‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫إليك‬‫ى‬..‫و‬ ‫الغالية‬‫امى‬‫الحبيبة‬‫زوجتى‬
‫إليك‬‫يحمالني‬ ‫وأشواقي‬ ‫حنيني‬‫ما‬
‫نحوك‬ ‫يدفعاني‬ ‫وغرامي‬ ‫حبي‬‫ما‬
‫حنانك‬‫ما‬‫ومشاعرك‬‫ما‬
‫تجعالني‬‫بك‬ ‫أتمسك‬‫ما‬

2.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
2
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٔ-‫مبكرة‬ ‫بطولة‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫البلفح‬‫المحرق‬‫الفتوة‬‫القوة‬×‫الضعؾ‬
‫الجرأة‬‫الشجاعة‬×‫الجبن‬‫اإلقدام‬‫التقدم‬×‫اإلحجام‬
‫ٌقتحم‬‫بقوة‬ ‫ٌدخل‬‫المخاطر‬‫الخطر‬ ‫مواضع‬
‫تٌمنا‬‫تبركا‬‫الفرسان‬‫م.فارس‬ ‫المحاربون‬
‫النزال‬‫القتال‬‫األعداء‬ ‫قهر‬‫هزٌم‬‫تهم‬
‫لٌتحاشى‬‫لٌتجنب‬‫بقعة‬‫ج.بقاع‬ ‫ومكان‬ ‫موضع‬
‫أخرى‬‫أخر‬ .‫ج‬–‫أخرٌات‬‫سمع‬ ‫طرقت‬‫سمعها‬
‫الجهاد‬‫العدو‬ ‫قتال‬‫الؽزو‬ً‫ف‬ ‫األعداء‬ ‫قتال‬ ‫إلى‬ ‫السٌر‬
‫دٌارهم‬
‫الفتح‬‫أهلها‬ ‫هزٌمة‬ ‫بعد‬ ‫الببلد‬ ‫على‬ ‫االستٌبلء‬
ً‫ٌع‬‫وٌفهم‬ ‫ٌدرك‬‫جاوز‬
‫الصؽر‬
‫كبر‬
‫عن‬ ‫شب‬
‫الطوق‬
‫الصؽر‬ ‫مرحلة‬ ‫جاوز‬‫خٌرة‬‫أشراؾ‬
‫خ‬‫صوم‬‫م.خصم‬ ‫أعداء‬‫خارقة‬‫عظٌمة‬×‫عادٌة‬
‫منهم‬ ‫النٌل‬‫وهزٌمتهم‬ ‫إصابتهم‬‫منقطع‬
‫النظٌر‬
‫ج.نظراء‬ ‫له‬ ‫مثٌل‬ ‫ال‬
‫الضئٌل‬
‫العدد‬
‫العدد‬ ‫القلٌل‬‫حدا‬‫ودفع‬ ‫ساق‬
‫عداه‬ ‫من‬‫ؼٌره‬ ‫من‬‫ضد‬.‫ج‬ ‫المخالؾ‬‫أضداد‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫عقبة‬ ‫نشأ‬ ‫أرض‬ ‫اى‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫بٌئة‬ ‫اى‬ ‫فى‬ :
‫المحرقةة‬ ‫الصحراء‬ ‫شمس‬ ‫تحت‬ ‫عقبة‬ ‫نشأ‬ : ‫ج‬‫أشةداء‬ ‫الرجةال‬ ‫فٌهةا‬ ‫ٌنشةا‬ ‫التةى‬ ‫البٌئةة‬ ً‫فة‬ ،
‫ٌقتحم‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫وعلى‬ ‫واإلقدام‬ ‫والجرأة‬ ‫بالفتوة‬ ‫إال‬ ‫ٌعتز‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ً‫ف‬ ، ‫أقوٌاء‬
.‫مكة‬ ً‫ف‬ ‫البطوالت‬ ‫وٌصنعون‬ ‫المخاطر‬ ‫أهلها‬

3.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
3
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫لهذا‬ ‫عقبة‬ ‫سمى‬ ‫لماذا‬ :
‫ممة‬ ‫قةرٌم‬ ‫فرسةان‬ ‫مةن‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫ٌطلق‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫تٌمنا‬ : ‫ج‬‫المبةارزة‬ ً‫فة‬ ‫بةاع‬ ‫لهةم‬ ‫ن‬
.‫األعداء‬ ‫وقهر‬ ‫والنزال‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫عقبة‬ ‫ولد‬ ‫متى‬ :
(ً‫النب‬ ‫هجرة‬ ‫قبل‬ ‫عقبة‬ ‫ولد‬ : ‫ج‬‫ص‬‫علةى‬ ‫الصةراع‬ ‫وكةان‬ ‫واحةدة‬ ‫بسنة‬ ‫المدٌنة‬ ‫إلى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ )
( ً‫النب‬ ‫بٌن‬ ‫أشده‬‫ص‬.‫المشركٌن‬ ‫وبٌن‬ )
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫المدٌنة‬ ‫الى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫هاجر‬ ‫لماذا‬ :
ٔ-‫المشركٌن‬ ‫أذى‬ ‫لٌتحاشى‬ٕ-‫ولٌفتح‬‫أراضةى‬ ‫مةن‬ ‫أخرى‬ ‫بقعة‬ ً‫ف‬ ‫لئلسبلم‬ ‫جدٌدة‬ ‫صفحات‬
. ‫العربٌة‬ ‫الجزٌرة‬
‫س‬٘‫معانٌها؟‬ ‫أدرك‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫صؽٌر‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫عقبة‬ ‫سمع‬ ‫طرقت‬ ‫كلمات‬ ‫اول‬ ‫ما‬ :
‫(الجهةاد‬ ً‫هة‬ ‫عقبة‬ ‫سمع‬ ‫طرقت‬ ‫كلمات‬ ‫أول‬ : ‫ج‬–‫االسةبلم‬–‫نةافع‬ ‫والةده‬ ‫ألن‬ ‫وذلةك‬ )‫الفةتح‬
‫فة‬ ‫األولةٌن‬ ‫السةابقٌن‬ ‫مةن‬ ‫كةان‬ ‫الفهرى‬ ‫القٌس‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫تتةردد‬ ‫الكلمةات‬ ‫هةذه‬ ‫وكانةت‬ ‫اإلسةبلم‬ ً
‫معانٌهةا‬ ‫وأدرك‬ ‫باسةتمرار‬ ‫شةفتٌه‬ ‫على‬‫عروقةه‬ ً‫فة‬ ‫ٌجةرى‬ ‫الجهةاد‬ ‫حةب‬ ‫وأصةبح‬ ‫كبةر‬ ‫عنةدما‬
.‫كٌانه‬ ً‫ف‬ ‫ذرة‬ ‫كل‬ ‫وٌمؤل‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫مكه‬ ‫فتح‬ ‫كان‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫مكه‬ ‫النبى‬ ‫فتح‬ ‫عندما‬ ‫عقبة‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ ‫كم‬ :
‫سنوات‬ ‫تسع‬ : ‫ج‬–(8. ‫هجرٌة‬ )
‫س‬1‫خصومة‬ ‫مع‬ ‫النبى‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :‫؟‬ ‫مكه‬ ‫فتح‬ ‫ٌوم‬
‫ةةة‬‫ة‬‫عظم‬ ‫ةةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةةدل‬‫ة‬ٌ ‫ةةؾ‬‫ة‬‫موق‬ ‫ةةذا‬‫ة‬‫وه‬ "‫ةةاء‬‫ة‬‫الطلق‬ ‫ةةانتم‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةوا‬‫ة‬‫اذهب‬ " ‫ةةم‬‫ة‬‫له‬ ‫ةةال‬‫ة‬‫وق‬ ‫ةةم‬‫ة‬‫معه‬ ‫تسةةامح‬ : ‫ج‬
(‫الرسول‬‫ص‬.‫اإلسبلم‬ ‫مبادئ‬ ‫سمو‬ ‫وعلى‬ ‫)وتسامحه‬
‫س‬8‫؟‬ ‫المبارزة‬ ‫ابطال‬ ‫من‬ ‫لٌكون‬ ‫عقبة‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫المسلم‬ ‫الشباب‬ ‫مع‬ ‫تدرب‬ : ‫ج‬‫واجادها‬‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫الرؼبة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وأعانه‬
‫س‬7‫ا‬ ‫صله‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫و‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بٌن‬ ‫لقرابه‬
. ‫عقبة‬ ‫خالة‬ ‫ابن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫س‬ٔٓ‫؟‬ ‫نضالٌة‬ ‫تربٌة‬ ‫عقبة‬ ‫تربٌة‬ ‫فى‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫دور‬ ‫وضح‬ :
‫وٌسةمعه‬ ‫بةه‬ ً‫ٌلتقة‬ ‫كان‬ ‫حٌث‬ ‫نضالٌة‬ ‫تربٌة‬ ‫عقبة‬ ‫تربٌة‬ ً‫ف‬ ‫دور‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫أثنا‬ ‫المسلمون‬ ‫بها‬ ‫ٌقوم‬ ‫التى‬ ‫البطولة‬ ‫قصص‬‫وٌدربةه‬ ‫وٌشةجعه‬ ‫هللا‬ ‫أعةداء‬ ‫ضد‬ ‫حروبهم‬ ‫ء‬
.‫عمره‬ ‫من‬ ‫العشرٌن‬ ‫ٌبلػ‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫ومصر‬ ‫الشام‬ ‫كفتح‬ ‫اإلسبلمٌة‬ ‫الفتوحات‬ ً‫ف‬ ‫معه‬ ‫وٌشركه‬
‫س‬ٔٔ‫؟‬ ‫لعقبة‬ ‫بالنسبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫توقعه‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
‫ٌجٌةد‬ ‫را‬ ‫الشةباب‬ ‫مبلػ‬ ‫بلػ‬ ‫إذ‬ ‫فهو‬ ‫اإلسبلم‬ ‫أبطال‬ ‫من‬ ً‫بل‬‫بط‬ ‫سٌكون‬ ‫عقبة‬ ‫أن‬ ‫ٌعتقد‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫المبارزة‬.‫فٌها‬ ‫فائقة‬ ‫مهارة‬ ‫وٌبدى‬

4.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
4
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕٔ‫صةفوؾ‬ ‫اقتحةام‬ ‫فةى‬ ‫خارقةة‬ ‫مقةدرة‬ ‫وأظهةر‬ ‫حسةنا‬ ‫بةبلءا‬ ‫الشةام‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫(أبلى‬ :
‫ةع‬‫ة‬‫منقط‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بنج‬ ‫أداه‬ ‫ةد‬‫ة‬‫وق‬ ، ‫ةاد‬‫ة‬‫الجه‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةان‬‫ة‬‫امتح‬ ‫أول‬ ‫ةذا‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةان‬‫ة‬‫وك‬ ، ‫ةنهم‬‫ة‬‫م‬ ‫ةل‬‫ة‬ٌ‫والن‬ ‫ةداء‬‫ة‬‫األع‬
)‫النظٌر‬
ٔ-:)‫(أبلى‬ ‫مرادؾ‬‫اجتهد‬ٕ-:)‫معنى(خارقة‬‫عظٌمة‬×‫عادٌة‬
ٖ-( ‫بقوله‬ ‫المراد‬:)‫النظٌر‬ ‫منقطع‬‫ال‬‫مثٌل‬‫له‬.
‫ب‬-‫؟‬ ‫مصر‬ ‫و‬ ‫الشام‬ ‫لفتح‬ ‫عقبة‬ ‫الختٌار‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫دفع‬ ‫الذى‬ ‫ما‬
‫الحربٌةة‬ ‫عقبةة‬ ‫مهةارة‬ ‫هو‬ ‫ومصر‬ ‫الشام‬ ‫لفتح‬ ‫عقبة‬ ‫الختٌار‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫دفع‬ ‫الذي‬ : ‫ج‬
.‫القتال‬ ‫فى‬ ‫وبراعته‬
‫جـ‬-‫و‬ ‫الشام‬ ‫فتح‬ ‫فى‬ ‫المرجوه‬ ‫ثمرتها‬ ‫لعقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫تربٌة‬ ‫أثمرت‬‫ذلك‬ ‫وضح‬ .‫؟‬ ‫مصر‬
‫اسةتطاع‬ ‫حٌةث‬ ‫ومصةر‬ ‫الشةام‬ ‫فةتح‬ ً‫فة‬ ‫المرجةوة‬ ‫ثمرتهةا‬ ‫لعقبةة‬ ‫العةاص‬ ‫بةن‬ ‫عمةرو‬ ‫تربٌةة‬ ‫أثمرت‬ : ‫ج‬
.‫فٌهما‬ ‫ملحوظ‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫النظٌر‬ ‫منقطع‬ ‫نجاحا‬ ‫الفتحٌن‬ ‫هذٌن‬ ً‫ف‬ ‫ٌنجح‬ ‫أن‬ ‫عقبة‬
‫س‬ٖٔ‫خارقة‬ ‫مقدرة‬ ‫عقبة‬ ‫(اظهر‬ :–‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫اجمل؟‬ ‫اٌهما‬ ‫؟‬ ‫عظٌمة‬ ‫مقدرة‬ ‫عقبة‬ ‫أظهر‬
‫التعبٌر‬ : ‫ج‬)‫خارقة‬ ‫مقدرة‬ ‫الشام‬ ‫فتح‬ ‫فى‬ ‫عقبة‬ ‫(أظهر‬ ‫األول‬
‫هةذه‬ ‫إلةى‬ ‫ٌرقةى‬ ‫فةبل‬ ً‫الثةان‬ ‫التعبٌةر‬ ‫أمةا‬ ‫تنةافس‬ ‫ال‬ ‫التةى‬ ‫والمقدرة‬ ‫البارز‬ ‫التفوق‬ ‫على‬ ‫لداللته‬
. ‫الببلؼٌة‬ ‫المقدرة‬
ٕ-‫برقه‬ ‫إلى‬ ‫طرٌقه‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫برقة‬‫لٌبٌا‬ ‫شرق‬ ‫فى‬ ‫إقلٌم‬‫المتبلطمة‬‫بعضها‬ ‫ٌضرب‬ ‫التى‬
‫بعضا‬×‫الهادئة‬
‫روعة‬‫البحر‬ ‫بمنظر‬ ‫إعجابه‬‫باله‬‫وفكره‬ ‫قلبه‬
‫أفواجا‬‫فوج‬ .‫م‬ ‫جماعات‬‫جهة‬‫جهات‬ .‫ج‬ ‫ناحٌة‬
‫رفٌقة‬‫رفقاء‬ .‫ج‬ ‫صاحبه‬‫ٌعشق‬‫ٌحب‬×‫ٌنفر‬
‫خوض‬‫دخول‬‫إفرٌقٌة‬‫تونس‬ ‫المقصود‬
‫إجبلء‬‫وطرد‬ ‫إخراج‬‫األبد‬‫نهائٌا‬‫آباد‬ .‫ج‬
‫تنبض‬‫تتحرك‬‫تستطلع‬‫تتعرؾ‬
‫خٌار‬
‫الجنود‬
‫أفضلهم‬‫البربرٌة‬‫وهم‬ ‫البربر‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬
‫المؽرب‬ ‫سكان‬

5.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
5
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ٌتجولون‬‫استقرار‬ ‫ببل‬ ‫ٌنتقلون‬‫الحكم‬
ً‫البٌزنط‬
‫الرومان‬ ‫الحكام‬
‫ٌتذمرون‬‫ٌؽضبون‬‫استٌاءهم‬‫ؼضبهم‬×‫رضاهم‬
‫ٌتقاضونها‬‫ٌأخذونها‬‫تكفل‬‫تضمن‬
‫تؽٌر‬‫تهجم‬‫تنهب‬‫تأخذ‬
‫لدٌها‬ ‫ما‬‫عندها‬ ‫ما‬‫متاع‬‫به‬ ‫ٌنتفع‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫تمرد‬‫وخالؾ‬ ‫عصى‬×‫خضع‬
‫وأطاع‬
‫شبت‬‫اشتع‬‫لت‬
ً‫البٌزنط‬ً‫الرومان‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫فتح‬ ‫أتم‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فكر‬ ‫ٌشؽل‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
. ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الناحٌة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ؼزوها‬ ً‫ف‬ ‫الروم‬ ‫ٌفكر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الؽرب‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫حدود‬ ‫تأمٌن‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ) ‫تستقر‬ ‫وال‬ ‫تهدأ‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫المتبلطمة‬ ‫االمواج‬ ‫وعلى‬ ( :
‫أ‬–‫؟‬ ‫بالمتبلطمة‬ ‫األمواج‬ ‫وصفت‬ ‫لم‬
. ‫وقوتها‬ ‫شدتها‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫وصفت‬ : ‫ج‬
‫ب‬-‫؟‬ )‫تستقر‬ ‫وال‬ ‫تهدأ‬ ‫(ال‬ ‫لقوله‬ ‫التعبٌرٌة‬ ‫القٌمة‬ ‫ما‬
. ‫وقوتها‬ ‫األمواج‬ ‫اضطراب‬ ‫شدة‬ ‫ٌؤكد‬ : ‫ج‬
‫س‬ٖ‫فى‬ ‫خطوة‬ ‫أول‬ ‫وستكون‬ ، ‫عظٌم‬ ‫شأن‬ ‫بها‬ ‫لك‬ ‫سٌكون‬ ‫لمهمة‬ ‫اخترتك‬ ً‫إنن‬ ‫عقبة‬ ‫ٌا‬ ( :
‫عقبةة‬ ‫رد‬ ‫األبةد‬ ‫إلةى‬ ‫عنهةا‬ ‫الروم‬ ‫وإجبلء‬ ، ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬‫"مةا‬ : ‫كلماتةه‬ ً‫فة‬ ‫تنةبض‬ ‫والحماسةة‬
) "‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫ٌا‬ ‫شئت‬
‫أ‬-‫؟‬ ‫معناها‬ ‫توضح‬ ‫جمله‬ ‫فى‬ ) ‫تنبض‬ ( ‫و‬ ) ‫األبد‬ ( ‫من‬ ‫كبل‬ ‫ادخل‬
‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫وفٌا‬ ‫سأظل‬ : ‫ج‬-‫الوطن‬ ‫بحب‬ ‫القلوب‬ ‫تنبض‬
‫ب‬–‫؟‬ ‫لها‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اختار‬ ‫التى‬ ‫المهمة‬ ‫ما‬
ٌ‫ل‬ ‫برقةة‬ ‫إلةى‬ ‫صؽٌرة‬ ‫سرٌة‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫ٌذهب‬ ‫أن‬ : ‫ج‬‫مطمئنةة‬ ‫كانةت‬ ‫فةان‬ ‫أهلهةا‬ ‫أحةوال‬ ‫سةتطلع‬
‫وٌحمةى‬ ‫اإلسةبلم‬ ‫دٌةن‬ ‫فٌهةا‬ ‫وٌنشةر‬ ‫بفتحها‬ ‫وٌقوم‬ ‫الجنود‬ ‫خٌار‬ ‫من‬ ‫بجٌم‬ ‫عمرو‬ ‫إلٌها‬ ‫ٌسٌر‬
. ‫الؽرٌبة‬ ‫مصر‬ ‫حدود‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫كلمتٌن‬ ‫فى‬ ‫المعنى‬ ‫ٌؤدى‬ ‫ردا‬ ‫ضع‬ ) ‫عبدهللا‬ ‫أبا‬ ‫ٌا‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ( :
‫وطاعة‬ ‫سمعا‬ : ‫كلمتٌن‬ ً‫ف‬ ‫رد‬ : ‫ج‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫السرٌة‬ ‫هى‬ ‫ما‬ :
‫م‬ ‫عدد‬ ‫هى‬ : ‫ج‬. ‫جندي‬ ‫أربعمائة‬ ‫إلى‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫ٌتكون‬ ‫الجند‬ ‫ن‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫برقة‬ ‫وصلت‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫بالسرٌة‬ ‫عقبة‬ ‫تحرك‬ ‫متى‬ :

6.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
6
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫قلٌلة‬ ‫أٌام‬ ‫مسٌرة‬ ‫بعد‬ ‫برقة‬ ‫ووصلوا‬ ‫الفجر‬ ‫صبلة‬ ‫المسلمون‬ ‫أدى‬ ‫عندما‬ ً‫الثان‬ ‫الٌوم‬ ‫فى‬ : ‫ج‬
‫س‬1‫؟‬ ‫بسهولة‬ ‫برقة‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫سرٌة‬ ‫دخول‬ ‫ٌدل‬ ‫عبلم‬ :
: ‫ج‬ٔ-‫البٌزنط‬ ‫للحكم‬ ‫أهلها‬ ‫كراهٌة‬ً
ٕ-‫الببلد‬ ‫مداخل‬ ‫على‬ ‫ٌسٌطر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ً‫البٌزنط‬ ‫الجٌم‬ ‫ضعؾ‬
‫س‬8‫؟‬ ‫برقة‬ ‫الى‬ ‫وصلوا‬ ‫عندما‬ ‫المجاهدون‬ ‫و‬ ‫عقبة‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫تعرفةوا‬ ‫حتةى‬ ‫وهنةاك‬ ‫هنةا‬ ‫ٌتجولةون‬ ‫وراحةوا‬ ‫البربرٌةة‬ ‫القبائةل‬ ‫بعةض‬ ‫علةى‬ ‫ضٌوفا‬ ‫نزلوا‬ : ‫ج‬
‫ال‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫ٌعٌشون‬ ‫وكٌؾ‬ ‫أهلها‬ ‫بال‬ ‫ٌشؽل‬ ‫وما‬ ‫الببلد‬ ‫أحوال‬ ‫على‬. ً‫بٌزنط‬
‫س‬7‫؟‬ ‫فلماذا‬ .... ‫البٌزنطى‬ ‫الحكم‬ ‫ٌكرهون‬ ‫برقة‬ ‫اهل‬ ‫أن‬ ‫جوالته‬ ‫خبلل‬ ‫عقبة‬ ‫عرؾ‬ :
ٔ-‫علٌهم‬ ‫المفروضة‬ ‫الضرائب‬ ‫لكثرة‬
ٕ-‫ٌتقاضونها‬ ‫التى‬ ‫األجور‬ ‫لقلة‬
ٖ-‫علةى‬ ‫تهجةم‬ ‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫مستقرة‬ ‫آمنة‬ ‫حٌاة‬ ‫لهم‬ ‫تضمن‬ ‫عادلة‬ ‫قوانٌن‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬
.‫األخر‬ ‫البعض‬
ٗ-‫الق‬ ‫بعض‬ ‫تمرد‬‫ذهةب‬ ‫والةروم‬ ‫القبائةل‬ ‫بةٌن‬ ‫كثٌةرة‬ ‫معةارك‬ ‫وقٌةام‬ ً‫البٌزنط‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫بائل‬
. ‫الضحاٌا‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫فٌها‬
ٖ-‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫رسالة‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫تبٌنت‬‫وعلمت‬ ‫عرفت‬×‫جهلت‬‫ٌمقتون‬‫ٌبؽضون‬×‫ٌحبون‬
‫باهظة‬‫شاقة‬×‫ٌسٌرة‬‫الؽلظة‬‫الشدة‬×‫الرقة‬
‫الرقٌق‬‫العبٌد‬×‫الحر‬‫وفاء‬‫أ‬‫داء‬
‫همهم‬‫هدفهم‬‫استعباد‬‫عبٌدا‬ ‫جعلهم‬×‫تحرٌر‬
‫ٌحفز‬‫ٌدفع‬×‫ٌثبط‬‫تطأ‬‫تنزل‬
‫حبذا‬‫لبلستحسان‬ ‫تذكر‬×‫الحبذا‬‫بضعة‬‫من‬ ‫عدد‬ٖ:7
‫أروع‬‫أجمل‬×‫أقبح‬‫بشائر‬‫بشارة‬ )‫(م‬ ‫أوائل‬
‫سٌطل‬‫سٌشرؾ‬‫االستبداد‬‫بالحكم‬ ‫االنفراد‬ ‫و‬ ‫الظلم‬×
‫العدل‬
‫القرن‬‫عام‬ ‫مائة‬‫الفجر‬
‫الجدٌد‬
‫اإلسبلم‬ ‫المراد‬

7.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٔ‫مةن‬ ) ‫البٌزنطى‬ ‫الحكم‬ ‫ٌكرهون‬ ‫انهم‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫بأهل‬ ‫اختبلطى‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫تبٌنت‬ ‫(إننى‬ :
‫الببلد؟‬ ‫هذه‬ ‫بأهل‬ ‫المقصود‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ارسلها‬ ‫ولمن‬ ‫؟‬ ‫الرسالة‬ ‫صاحب‬
: ‫ج‬، ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫وأرسلها‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ : ‫القائل‬
‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫بأهل‬ ‫والمقصود‬:‫برقة‬ ‫أهل‬.
‫س‬ٕ‫ا‬ ‫كان‬ ‫كٌق‬ :‫؟‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫ٌعاملون‬ ‫لروم‬
‫باهظةة‬ ‫ضةرائب‬ ‫علةٌهم‬ ‫فرضةوا‬ ‫حٌةث‬ ‫سةٌئة‬ ‫معاملةة‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫ٌعاملون‬ ‫الروم‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
.‫والقسوة‬ ‫بالؽلظة‬ ‫الضرائب‬ ‫بتحصٌل‬ ‫الموظفٌن‬ ‫وكلفوا‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫ظل‬ ‫فى‬ ‫باألمن‬ ‫البربرٌة‬ ‫القبائل‬ ‫تشعر‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ :
‫ٌح‬ ‫بقانون‬ ‫الببلد‬ ‫ٌحكموا‬ ‫لم‬ ‫الروم‬ ‫ألن‬ :‫ج‬.‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫التعامل‬ ‫وسائل‬ ‫وٌنظم‬ ‫واألموال‬ ‫األروا‬ ‫مى‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫لبرقة‬ ‫االسبلم‬ ‫بفتح‬ ‫عجل‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
ٔ-‫لهم‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫سوء‬
ٕ-.‫السمحة‬ ‫والنفس‬ ‫الطٌب‬ ‫بالخلق‬ ‫ٌمتازون‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬
ٖ-. ‫الروم‬ ‫سٌطرة‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫الوحٌد‬ ‫المنقذ‬ ‫انه‬ ‫على‬ ‫اإلسبلم‬ ‫إلى‬ ‫ٌنظرون‬
‫س‬٘‫عقب‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫عاهد‬ ‫عبلم‬ :‫؟‬ ‫بعهدهم‬ ‫وفوا‬ ‫هل‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫ة‬
‫ةٌم‬‫ة‬‫الج‬ ‫ةدام‬‫ة‬‫أق‬ ‫ةا‬‫ة‬‫فٌه‬ ‫ةأ‬‫ة‬‫تط‬ ‫ةة‬‫ة‬‫لحظ‬ ‫أول‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةبلم‬‫ة‬‫اإلس‬ ‫ةول‬‫ة‬‫دخ‬ ‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةة‬‫ة‬‫برق‬ ‫ةل‬‫ة‬‫أه‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عاه‬ : ‫ج‬
.‫الجزٌة‬ ‫بدفع‬ ً‫رض‬ ‫فقد‬ ‫منهم‬ ‫امتنع‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫بعهدهم‬ ‫وفوا‬ ‫ولقد‬ ‫مدٌنتهم‬ ‫أرض‬ ً‫اإلسبلم‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الٌه‬ ‫الرساله‬ ‫هذه‬ ‫وصلت‬ ‫عندما‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫تص‬ ‫عقبة‬ ‫رسالة‬ ‫كادت‬ ‫ما‬ : ‫ج‬‫مقاتةل‬ ‫آالؾ‬ ‫بضةعة‬ ‫مةن‬ ‫مكونةا‬ ‫جٌشةا‬ ‫جهةز‬ ‫حتةى‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫ل‬
‫ةةدٌن‬‫ة‬‫ال‬ ‫دخةةول‬ ً‫فةة‬ ‫ورؼبةةوا‬ ‫اسةةتقبال‬ ‫أروع‬ ‫أهلهةةا‬ ‫ةةتقبله‬‫ة‬‫اس‬ ‫وهنةةاك‬ ‫برقةةة‬ ‫إلةةى‬ ‫بةةه‬ ‫وانطلةةق‬
. ً‫اإلسبلم‬
‫س‬1‫ةه‬‫ة‬‫وجٌش‬ ‫ةاص‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةرو‬‫ة‬‫عم‬ ً‫ة‬‫ة‬‫العرب‬ ‫ةاتح‬‫ة‬‫الف‬ ‫ةدوم‬‫ة‬‫ق‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةرى‬‫ة‬‫ت‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫البربر‬ ‫ةل‬‫ة‬‫القبائ‬ ‫ةت‬‫ة‬‫كان‬ ( :
‫العدالة‬ ‫بنور‬ ‫علٌهم‬ ‫سٌطل‬ ‫الذي‬ ‫الجدٌد‬ ‫الفجر‬ ‫بشائر‬‫الةذي‬ ‫واالستبداد‬ ‫االستعباد‬ ‫ظبلم‬ ‫وٌزٌل‬
. )‫فٌه‬ ‫عدٌدة‬ ‫قرونا‬ ‫عاشوا‬
‫أ‬-ٔ-: )‫(بشائر‬ ‫مرادؾ‬)‫بشارة‬ ( ‫ومفردها‬ ‫أوائل‬
ٕ-: )‫مضاد(االستبداد‬‫العدل‬
ٖ-)‫الجدٌد‬ ‫الفجر‬ ‫بشائر‬ ( : ‫بقوله‬ ‫المراد‬‫اإلسبلم‬ ‫نور‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫الٌهم‬ ‫عمر‬ ‫بقدوم‬ ‫البربرٌة‬ ‫القبائل‬ ‫استبشرت‬ ‫لم‬
‫ألنهم‬ : ‫ج‬‫سةٌطل‬ ‫الةذى‬ ‫الجدٌد‬ ‫الفجر‬ ‫بشائر‬ ‫وجٌشه‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ً‫العرب‬ ‫الفاتح‬ ‫قدوم‬ ً‫ف‬ ‫رأوا‬
. ً‫البٌزنط‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫عدٌدة‬ ‫قرونا‬ ‫فٌه‬ ‫عاشوا‬ ‫الذي‬ ‫االستبداد‬ ‫ظبلم‬ ‫وٌزٌل‬ ‫العدالة‬ ‫بنور‬ ‫علٌهم‬
‫س‬8‫؟‬ ‫جٌشه‬ ‫و‬ ‫لعمرو‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫استقبال‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
‫ور‬ ‫استقبال‬ ‫أروع‬ ‫وجٌشه‬ ‫عمرو‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫استقبل‬ : ‫ج‬‫دخول‬ ‫فى‬ ‫ورؼبوا‬ ،‫ترحٌب‬ ‫أبلػ‬ ‫به‬ ‫حبوا‬
‫سنوٌا‬ ‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬ ‫قدرها‬ ‫سنوٌة‬ ‫جزٌة‬ ‫بدفع‬ ‫رضوا‬ ‫فقد‬ ‫منهم‬ ‫امتنع‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫اإلسبلم‬

8.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬7‫منهم؟‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫موقؾ‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫االسبلم‬ ‫فى‬ ‫الدخول‬ ‫عن‬ ‫البربر‬ ‫بعض‬ ‫امتناع‬ ‫ٌدل‬ ‫عبلم‬ :
ٔ-‫سةماحة‬ ‫علةى‬ ‫اإلسةبلم‬ ‫فةى‬ ‫الدخول‬ ‫عن‬ ‫البربر‬ ‫بعض‬ ‫امتناع‬ ‫ٌدل‬‫تركةوا‬ ‫حٌةث‬ ‫اإلسةبلم‬
.‫دٌنهم‬ ‫اختٌار‬ ‫فى‬ ‫الحرٌة‬ ‫لهم‬
ٕ-‫سةنوٌة‬ ‫جزٌةة‬ ‫علةٌهم‬ ‫فرض‬ ‫أنه‬ ‫اإلسبلم‬ ‫دخول‬ ‫عن‬ ‫امتنع‬ ‫ممن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وموقؾ‬
.‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬ ‫قدرها‬
‫س‬ٔٓ‫ةل‬‫ة‬‫القبائ‬ ‫ةان‬‫ة‬‫(ف‬–‫ةة‬‫ة‬ٌ‫بربر‬ ‫ةا‬‫ة‬‫أنه‬ ‫ةو‬‫ة‬‫ول‬–‫ةه‬‫ة‬‫للجمل‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫التعبٌر‬ ‫ةة‬‫ة‬‫القٌم‬ ‫ةا‬‫ة‬‫م‬ ) ‫ةاألمن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةس‬‫ة‬‫التح‬
‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫فى‬ ‫االعتراضٌة‬‫؟‬
‫والشةجاعة‬ ‫بةالقوة‬ ‫المعروفةة‬ ‫البربرٌةة‬ ‫القبائةل‬ ‫أن‬ ‫حتةى‬ ‫الةروم‬ ‫وحشةٌة‬ ‫علةى‬ ‫تؤكةد‬ ‫أنهةا‬ : ‫ج‬
.‫معهم‬ ‫باألمن‬ ‫تحس‬ ‫ال‬ ‫كانت‬ ‫والصبلبة‬
‫س‬ٔٔ‫؟‬ ‫عددهم‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫تمٌز‬ ‫بم‬ :
.‫السمحة‬ ‫والنفس‬ ‫الطٌب‬ ‫بالخلق‬ ‫عددهم‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫ج:تمٌز‬
ٗ-‫طرابلس‬ ‫على‬ ‫الزحؾ‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكل‬‫مة‬‫معناها‬
‫طرابلس‬‫لٌبٌا‬ ‫عاصمة‬‫هدؾ‬‫أهداؾ‬ .‫ج‬ ‫ؼرض‬
‫مطامحه‬‫م.مطمح‬ ‫نفسه‬ ‫إلٌه‬ ‫تتطلع‬ ‫ما‬‫سٌجتاز‬‫سٌقطع‬
‫مرؼمٌن‬‫ومهانٌن‬ ‫مكرهٌن‬‫تمرسه‬‫خبرته‬
‫األهوال‬‫الهول‬ .‫م‬ ‫الشدائد‬‫ٌهاب‬‫ٌخاؾ‬×‫ٌأمن‬
‫مبلقاة‬
‫الشدائد‬
‫م.الشدٌدة‬ ‫الصعاب‬ ‫مواجهة‬‫منٌعة‬‫ٌحاول‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫تمتنع‬
‫دخولها‬
‫تحصنوا‬‫احت‬‫موا‬‫انحسر‬
‫الماء‬
‫الوراء‬ ‫إلى‬ ‫ارتد‬×‫امتد‬
‫وفاض‬
‫الجزر‬‫الشاطئ‬ ‫عن‬ ‫الماء‬ ‫ارتداد‬×
‫المد‬
‫مٌسورا‬‫سهبل‬×ً‫ا‬‫متعسر‬
‫تدفق‬‫قوة‬ ً‫ف‬ ‫اندفع‬‫لبث‬ ‫ما‬‫أخر‬ ‫ما‬
‫أوقع‬‫أنزل‬‫أقصى‬
‫هزٌمة‬
.‫ج‬ ‫ومنتهى‬ ‫أشد‬ ‫المراد‬
‫أقاص‬
‫س‬ٔ‫ولماذا‬ ‫هدفه؟‬ ‫كان‬ ‫فماذا‬ .. ‫وحدها‬ ‫برقة‬ ‫على‬ ‫االستٌبلء‬ ‫عمرو‬ ‫هدؾ‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ :‫؟‬
‫فةتح‬ ‫إلةى‬ ‫تمتةد‬ ‫مطامحةه‬ ‫كانةت‬ ‫وإنمةا‬ ‫وحةدها‬ ‫برقةة‬ ‫علةى‬ ‫االسةتٌبلء‬ ‫عمةرو‬ ‫هدؾ‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ : ‫ج‬
.‫فٌها‬ ‫اإلسبلم‬ ‫تعالٌم‬ ‫وٌنشر‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫إلى‬ ‫ٌصل‬ ‫حتى‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬

9.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
9
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕ‫؟‬ ) ‫أكمل‬ ( ‫الٌوم‬ ....... ‫على‬ ‫ٌطلق‬ ‫قدٌما‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫اسم‬ ‫كان‬ :
. ‫الٌوم‬ ‫تونس‬ ‫دولة‬ ‫على‬ ‫ٌطلق‬ ‫قدٌما‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫اسم‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫س‬ٖ:‫فلماذا؟‬ .. ‫صعبة‬ ‫مهمة‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫مهمة‬ ‫كانت‬
ٔ-. ‫والروم‬ ‫البربر‬ ‫فٌها‬ ‫ٌقٌم‬ ً‫الت‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫مساحات‬ ‫سٌجتاز‬ ‫ألنه‬
ٕ-‫مرؼمٌن‬ ‫إال‬ ‫االستسبلم‬ ‫وعدم‬ ‫الحروب‬ ً‫ف‬ ‫بالشجاعة‬ ‫معرفون‬ ‫وهم‬.
‫س‬ٗ‫المعار‬ ‫ولكثرة‬ ‫بالحرب‬ ‫تمرسه‬ ‫لطول‬ ‫ولكنه‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ٌعلم‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬ ( :‫خاضةها‬ ً‫الت‬ ‫ك‬
)‫الشدائد‬ ‫مبلقاة‬ ‫ٌهاب‬ ‫وال‬ ‫األهوال‬ ‫اقتحام‬ ‫ٌخشى‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫فٌها‬ ‫وانتصر‬
‫أ‬-‫تمرس‬ ( ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫هات‬–) ‫ٌهاب‬
‫تدرب‬ )‫(تمرس‬ ‫معنى‬ : ‫ج‬-‫ٌخاؾ‬ )‫(ٌهاب‬ ‫معنى‬
‫ب‬-‫افرٌقٌة؟‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ستقابله‬ ‫كانت‬ ً‫الت‬ ‫الشدائد‬ ‫من‬ ‫عمرو‬ ‫ٌخؾ‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
: ‫ج‬ٔ-‫بالحروب‬ ‫تمرسه‬ ‫لطول‬
ٕ-‫وانتصر‬ ‫خاضها‬ ً‫الت‬ ‫المعارك‬ ‫ولكثرة‬‫فٌها‬.
‫س‬٘‫علٌهةا‬ ‫اسةتولى‬ ‫أن‬ ‫لبث‬ ‫وما‬ ‫الشاطئ‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫المدٌنة‬ ‫على‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫تدفق‬ ( :
‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةٌة‬‫ة‬‫الراس‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫التجار‬ ‫ةفن‬‫ة‬‫الس‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةر‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةنهم‬‫ة‬‫م‬ ‫ةددا‬‫ة‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫ةى‬‫ة‬‫حت‬ ‫ةة‬‫ة‬‫هزٌم‬ ‫ةى‬‫ة‬‫أقص‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بأهله‬ ‫ةع‬‫ة‬‫وأوق‬
) ‫الشاطئ‬
‫أ‬-‫؟‬ )‫أوقع‬ ( ‫مرادؾ‬ ‫وما‬ ‫؟‬ )‫(تدفق‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫(تدف‬ ‫معنى‬ : ‫ج‬. ‫أنزل‬ )‫(أوقع‬ ‫مرادؾ‬ ‫قوة‬ ً‫ف‬ ‫اندفع‬ )‫ق‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫تمٌزت‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ً‫ف‬ ‫إلٌها‬ ‫المشار‬ ‫المدٌنة‬ ‫ما‬
‫ةتٌبلء‬‫ة‬‫االس‬ ‫ةل‬‫ة‬‫ٌجع‬ ‫ةا‬‫ة‬‫مم‬ ‫ةة‬‫ة‬‫المنٌع‬ ‫ةونها‬‫ة‬‫وحص‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫العال‬ ‫ةوارها‬‫ة‬‫بأس‬ ‫ةزت‬‫ة‬ٌ‫وتم‬ ‫ةرابلس‬‫ة‬‫ط‬ ‫ةة‬‫ة‬‫مدٌن‬ : ‫ج‬
. ‫صعبا‬ ‫أمرا‬ ‫علٌها‬
‫جـ‬-‫سهل‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫طرابلس‬ ‫فتح‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫القائد‬ ‫استطاع‬ ‫كٌؾ‬‫؟‬ ‫الفتح‬ ‫هذا‬
‫ةل‬‫ة‬‫أه‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ٌتوقع‬ ‫ةم‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةئ‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةدث‬‫ة‬‫ح‬ ‫ةم‬‫ة‬‫ث‬ ‫ةة‬‫ة‬‫المدٌن‬ ‫ةول‬‫ة‬‫دخ‬ ‫ةتطٌع‬‫ة‬‫ٌس‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ةهر‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةدة‬‫ة‬‫لم‬ ‫ةرها‬‫ة‬‫حاص‬ : ‫ج‬
‫مةن‬ ‫سةهبل‬ ‫المدٌنةة‬ ‫دخةول‬ ‫وأصبح‬ ، ‫الجزر‬ ‫أٌام‬ ً‫ف‬ ‫الشاطئ‬ ‫عن‬ ‫الماء‬ ‫انحسر‬ ‫حٌن‬ ‫طرابلس‬
‫ومةا‬ ‫المدٌنةة‬ ‫علةى‬ ً‫اإلسةبلم‬ ‫الجةٌم‬ ‫فتةدفق‬ ‫علٌةه‬ ‫المسٌر‬ ‫وإمكان‬ ‫جفافه‬ ‫بعد‬ ‫الشاطئ‬ ‫جهة‬
ٌ‫عل‬ ‫استولى‬ ‫أن‬ ‫لبث‬.‫هزٌمة‬ ‫أقصى‬ ‫بأهلها‬ ‫وأوقع‬ ‫ها‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الهزٌمة‬ ‫بعد‬ ‫طرابلس‬ ‫أهل‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
. ‫الشاطئ‬ ‫على‬ ‫الراسٌة‬ ‫التجارٌة‬ ‫السفن‬ ً‫ف‬ ‫منهم‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬ ‫فر‬ : ‫ج‬
‫س‬1‫؟‬ ‫أٌدٌهم‬ ً‫ف‬ ‫طرابلس‬ ‫سقطت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫المسلمون‬ ‫فٌه‬ ‫فكر‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫:ما‬
‫القر‬ ‫أحمد‬ ‫مسجد‬ ‫أن‬ ‫وٌقال‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مسجد‬ ‫أسموه‬ ‫مسجد‬ ‫بنوا‬ : ‫ج‬.‫أنقاضه‬ ‫على‬ ً‫بن‬ ‫مانلى‬ ‫ة‬
‫س‬8‫؟‬ ‫طرابلس‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫الصحراء‬ ‫داخل‬ ‫المقٌمة‬ ‫القبائل‬ ‫على‬ ‫السٌطرة‬ ‫عمرو‬ ‫أراد‬ ‫لماذا‬ :
‫وطرابلس‬ ‫برقة‬ ‫الكبٌرتٌن‬ ‫المدٌنتٌن‬ ً‫ف‬ ‫المسلمٌن‬ ‫على‬ ‫الهجمات‬ ‫منها‬ ‫تهب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ : ‫ج‬

10.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
11
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
٘-‫القٌادة‬ ‫ٌتولى‬ ‫عقبة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫فزان‬‫الواحات‬ ‫مجموعة‬ً‫ف‬ ‫الواقعة‬
‫الوسطى‬ ‫إفرٌقٌا‬ ‫صحراء‬
‫منازلة‬
‫األعداء‬
‫لقتالهم‬ ‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫مقابلتهم‬
‫ٌصهل‬‫الفرس‬ ‫صوت‬‫جواده‬‫جٌاد‬ .‫ج‬ ‫حصانه‬
‫ٌنبعث‬‫وٌندفع‬ ‫ٌهب‬‫مرمى‬
‫البصر‬
‫القرٌبة‬ ‫والمراد‬ ‫بالعٌن‬ ‫ٌراها‬
‫حثهم‬‫دعاهم‬‫الضحى‬‫النهار‬ ‫أول‬
‫وثنٌته‬‫التماثٌل‬ ‫عبادة‬‫منشقة‬‫مختلفة‬
‫مدافعة‬‫مقاومة‬×‫مهادنة‬‫واستسبلم‬‫االستسبلم‬‫والخضوع‬ ‫االنقٌاد‬×‫الصمود‬
‫أرجاء‬‫م.رجا‬ ً‫نواح‬‫البسالة‬‫الشجاعة‬×‫الجبن‬
‫ٌرهبون‬‫وٌخشون‬ ‫ٌخافون‬×‫ٌأمنون‬‫صولته‬‫صوالت‬ .‫ج‬ ‫هجومه‬×
‫تراجعه‬
‫بعٌر‬‫و‬ ‫أباعٌر‬ ‫و‬ ‫أباعر‬ ‫ج‬ ‫الجمل‬
‫بعران‬
‫اؼتبط‬‫فر‬×‫وحزن‬ ‫اؼتم‬
‫ٌنتهز‬‫ٌؽتنم‬‫مهد‬‫هٌأ‬
‫جدارته‬‫وكفاءته‬ ‫استحقاقه‬‫م‬‫ؽانم‬‫بالقوة‬ ‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫ما‬
‫سانحة‬‫ومواتٌة‬ ‫عارضة‬‫مددا‬‫عونا‬
‫التوؼل‬‫الدخول‬‫ٌقهر‬‫ٌهزم‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫تواله‬ ‫قٌادي‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫ما‬ :‫فزان‬ ‫مدٌنة‬ ‫لفتح‬ ‫سرٌة‬ ‫قٌادة‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫البصر‬ ‫مرمى‬ ‫على‬ ‫فزان‬ ‫أصبحت‬ ‫عندما‬ ‫عقبة‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫كلمة‬ ‫الجنود‬ ً‫ف‬ ‫ألقى‬ : ‫ج‬‫هللا‬ ‫أعةداء‬ ‫قتةال‬ ‫علةى‬ ‫فٌهةا‬ ‫شجعهم‬ ‫واإلٌمان‬ ‫العقٌدة‬ ‫بنور‬ ‫مشرقة‬
. ‫للمسلمٌن‬ ‫صاؼر‬ ‫وهو‬ ‫الجزٌة‬ ‫ٌدفع‬ ‫أن‬ ‫فعلٌه‬ ‫فان‬ ‫وثنٌته‬ ‫على‬ ‫ظل‬ ‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫فقد‬ ‫اسلم‬ ‫فمن‬
‫س‬ٖ‫ذلك؟‬ ‫وضح‬ ‫حسنة‬ ‫معاملة‬ ‫ٌفتحونها‬ ً‫الت‬ ‫الببلد‬ ‫أهل‬ ‫ٌعاملون‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ :
‫دخول‬ ‫على‬ ‫أحدا‬ ‫ٌجبرون‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬ ‫حٌث‬ : ‫ج‬. ‫المفتوحة‬ ‫الببلد‬ ً‫ف‬ ‫العدل‬ ‫ٌقٌمون‬ ‫وكانوا‬ ‫اإلسبلم‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الفتح‬ ‫ومن‬ ‫عقبة‬ ‫جٌم‬ ‫من‬ ‫فزان‬ ‫قبائل‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
: ً‫اإلسبلم‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫متناقضان‬ ‫موقفان‬ ‫البربرٌة‬ ‫للقبائل‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ : ‫ج‬
ٔ-. ‫باالستسبلم‬ ‫كبرٌاؤها‬ ‫ٌجر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المسلمٌن‬ ‫مدافعة‬ ‫ٌرى‬ ‫بعضها‬

11.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
11
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٕ-‫اآل‬ ‫البعض‬ ‫و‬‫وحبةا‬ ‫للمستبد‬ ً‫البٌزنط‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫تخلصا‬ ‫للمسلمٌن‬ ‫الطاعة‬ ‫تقدٌم‬ ‫ٌرى‬ ‫خر‬
‫األرض‬ ‫أرجاء‬ ً‫ف‬ ‫وٌنشرونها‬ ‫المسلمون‬ ‫بها‬ ‫ٌتصؾ‬ ً‫الت‬ ‫العدالة‬ ً‫ف‬
ٖ-. ‫والمسلمٌن‬ ‫البربر‬ ‫بٌن‬ ‫عنٌفة‬ ‫معارك‬ ‫ودارت‬ ‫تستسلم‬ ‫لم‬ ‫فانها‬ ‫الرأي‬ ً‫ف‬ ‫القبائل‬ ‫انقسام‬ ‫ورؼم‬
‫س‬٘‫ة‬‫ة‬‫والمس‬ ‫ةر‬‫ة‬‫البرب‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عنٌف‬ ‫ةارك‬‫ة‬‫مع‬ ‫:(ودارت‬‫ةرأة‬‫ة‬‫والج‬ ‫ةالة‬‫ة‬‫البس‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةا‬‫ة‬‫فٌه‬ ‫ةر‬‫ة‬‫أظه‬ ‫لمٌن‬
‫لةه‬ ‫وٌةدفعون‬ ‫التسةلٌم‬ ‫راٌةة‬ ‫وٌرفعةون‬ ‫أمامةه‬ ‫وٌفةرون‬ ‫صولته‬ ‫ٌرهبون‬ ‫البربر‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫واإلقدام‬
) ‫عقبة‬ ‫علٌهم‬ ‫فرضها‬ ً‫الت‬ ‫الجزٌة‬
‫أ‬-) ‫التسلٌم‬ ‫راٌة‬ ‫له‬ ‫ٌرفعون‬ ( ‫قوله‬ ‫من‬ ‫المراد‬ ‫وما‬ )‫(صولة‬ ‫مضاد‬ ‫وما‬ )‫(البسالة‬ ‫مرادؾ‬ ‫ما‬
‫الشجاعة‬ : ‫ج‬–‫تراج‬‫ع‬–. ‫الهزٌمة‬ ‫وٌعلنون‬ ‫ٌستسلمون‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ .. ‫وجرأته‬ ‫بشجاعته‬ ‫البربر‬ ‫عقبة‬ ‫أرهب‬
‫راٌةة‬ ‫وٌرفعةون‬ ‫أمامةه‬ ‫ٌفةرون‬ ‫البربةر‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫واإلقدام‬ ‫والجرأة‬ ‫البسالة‬ ‫من‬ ‫عقبة‬ ‫أظهر‬ : ‫ج‬
‫بعٌر‬ ‫ثبلثمائة‬ ‫وهى‬ ‫علٌهم‬ ‫فرضها‬ ً‫الت‬ ‫الجزٌة‬ ‫وٌدفعون‬ ‫التسلٌم‬
‫س‬ٙ‫بنبأ‬ ‫ٌبلؽه‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫أرسل‬ ( :‫ٌخشةى‬ ‫كةان‬ ‫ألنةه‬ ، ‫اؼتبةاط‬ ‫أٌمةا‬ ‫فاؼتبط‬ ‫انتصاره‬
) ‫الحملة‬ ‫هذه‬ ‫تفشل‬ ‫ان‬
‫أ‬-) ‫(اؼتبط‬ ‫مرادؾ‬ ‫هات‬‫فر‬) ‫(نبأ‬ ‫جمع‬‫أنباء‬)‫(ٌخشى‬ ‫مضاد‬‫ٌطمئن‬‫؟‬
‫ب‬-‫ذلةك‬ ‫وضةح‬ .. ‫القرابةة‬ ‫ال‬ ‫الكفةاءة‬ ‫علةى‬ ‫ٌعتمةد‬ ‫أن‬ ‫البةد‬ ‫منصةب‬ ‫ألي‬ ‫االختٌار‬ ً‫ف‬ ‫األساس‬
‫؟‬ ‫للفصل‬ ‫فهمك‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬
‫اختار‬ ‫لقد‬ : ‫ج‬. ‫لشجاعته‬ ‫إنما‬ ‫لقرابته‬ ‫ال‬ ‫لعقبة‬ ‫قٌادي‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ‫فزان‬ ‫لفتح‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫جـ‬-‫؟‬ ‫فلماذا‬ ‫فزان‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫حملة‬ ‫تفشل‬ ‫أن‬ ‫ٌخشى‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬
ٔ-. ‫الصحراء‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫المسلمٌن‬ ‫على‬ ‫ولبربر‬ ‫الروم‬ ً‫فسٌقض‬ ‫فشلت‬ ‫إذا‬ ‫ألنها‬
ٕ-‫وٌق‬ ‫ةته‬‫ة‬‫بسٌاس‬ ‫ةددون‬‫ة‬‫فٌن‬ ‫ةة‬‫ة‬‫الفرص‬ ‫ةذه‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةرو‬‫ة‬‫عم‬ ‫ةوم‬‫ة‬‫خص‬ ‫ةز‬‫ة‬‫وٌنته‬‫ال‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةل‬‫ة‬‫أرس‬ ‫ةه‬‫ة‬‫أن‬ ‫ةون‬‫ة‬‫ول‬
‫لقرابته‬ ‫وإنما‬ ‫لكفاءته‬.
‫د‬–‫؟‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫بالنسبة‬ ‫االنتصار‬ ‫هذا‬ ‫قٌمة‬ ‫ما‬
ٔ-.‫وأشد‬ ‫أخطر‬ ‫حمبلت‬ ً‫ف‬ ‫القٌادة‬ ‫إلٌه‬ ‫ٌسند‬ ‫أن‬ ‫لعمرو‬ ‫النصر‬ ‫بهذا‬ ‫عقبة‬ ‫مهد‬
ٕ-. ‫ودان‬ ‫لفتح‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫أرسل‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ً‫ف‬
ٖ-‫رسالة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخلٌفة‬ ‫إلى‬ ‫أرسل‬. ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ٌستأذنه‬
‫س‬1‫؟‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫عن‬ ‫تعرؾ‬ ‫ماذا‬ :
‫الةذٌن‬ ‫أحةد‬ ‫وكةان‬ ‫الةرحمن‬ ‫عبةد‬ ‫أبةا‬ ‫وٌكنةى‬ ‫بسةنتٌن‬ ‫وسةلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ً‫النب‬ ‫قبل‬ ‫ولد‬ : ‫ج‬
‫بةن‬ ‫معاوٌةة‬ ‫شٌعة‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫مصر‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫لٌعاون‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بعثهم‬
ً‫ف‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫به‬ ‫استعان‬ ‫وقد‬ ‫سفٌان‬ ‫أبى‬‫المعركةة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫بسر‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ‫ودان‬ ‫فتح‬
. ‫كثرة‬ ‫مؽانم‬ ‫منها‬ ‫وؼنم‬ ‫القبائل‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫انتصر‬ ‫إذ‬ ‫بالقٌادة‬ ‫جدٌر‬ ‫أنه‬
‫س‬8‫؟‬ ) ‫(أكمل‬ ‫أٌام‬ ............ ‫بمسٌرة‬ ‫ودان‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫فزان‬ ‫كانت‬ :
. ‫أٌام‬ ‫ثمانٌة‬ : ‫ج‬

12.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
12
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬7‫؟‬ ‫تقول‬ ‫لما‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫فزان‬ ‫و‬ ‫ودان‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫عمرو‬ ‫فتوحات‬ ‫وقفت‬ ‫هل‬ :
‫ج‬‫صةبراتة‬ ‫لفتح‬ ‫جٌشا‬ ‫أرسل‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫ودان‬ ‫و‬ ‫فزان‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫عمرو‬ ‫فتوحات‬ ‫تقؾ‬ ‫لم‬ ‫ال‬ :
. ‫دامٌة‬ ‫اشتباكات‬ ‫بعد‬ ‫نفوسه‬ ‫بجبل‬ ‫شاروس‬ ‫مدٌنة‬ ‫فتح‬ ‫ثم‬
‫س‬ٔٓ‫الةروم‬ ‫عةدد‬ ‫ألن‬ ......... ‫لفةتح‬ ......... ‫مةن‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫ٌحتاج‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬ :
‫بمئةةا‬ ‫ٌقةةدر‬ ‫األمةةاكن‬ ‫هةةذه‬ ً‫فةة‬ ......... ‫و‬‫ةةالة‬‫ة‬‫رس‬ ....... ‫الخلٌفةةة‬ ‫إلةةى‬ ‫فبعةةث‬ ....... ‫ت‬
‫؟‬ ‫أكمل‬ ...... ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ٌستأذنه‬
:‫ج‬ٔ-‫المدربة‬ ‫الجٌوم‬ٕ-‫المدائن‬ ‫جمع‬ٖ-‫البربر‬
ٗ-‫اآلالؾ‬٘-‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ٙ-‫إفرٌقٌة‬
‫س‬ٔٔ‫ف‬ ً‫ف‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أراده‬ ‫مما‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :‫؟‬ ‫إفرٌقٌا‬ ‫تح‬
‫ٌزٌةد‬ ‫حتةى‬ ‫سنوات‬ ‫بضع‬ ‫االنتظار‬ ‫رأٌه‬ ‫كان‬ ‫وإنما‬ ‫إفرٌقٌة‬ ً‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫عمر‬ ‫رأى‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ : ‫ج‬
. ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫عدد‬
‫س‬ٕٔ‫فزان‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫انطلق‬ (: ‫أجمل‬ ‫أٌهما‬ :–‫؟‬ ‫ولماذا‬ )‫إلٌها‬ ‫عقبة‬ ‫سار‬
. ‫السرعة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫ألنها‬ ‫أجمل‬ ‫األول‬ : ‫ج‬
ٙ-‫اإلسبلمٌة‬ ‫والدعوة‬ ‫عقبة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫إزاء‬‫مقابل‬‫بد‬‫ا‬‫وبددة‬ ‫أبداد‬ .‫ج‬ ‫مفرا‬
‫ٌحٌى‬‫ٌقٌم‬‫شعائر‬‫شعٌرة‬ .‫م‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫علوم‬
‫العرٌقة‬‫العظٌمة‬‫تثقٌؾ‬‫تهذٌب‬
‫خبرة‬‫ج‬ ‫األشٌاء‬ ‫ومعرفة‬ ‫علم‬
‫خبرات‬
‫ٌرتلونه‬‫ٌجودون‬
‫ألؾ‬‫أحب‬×‫كره‬‫ٌرتد‬
‫عنه‬
‫عنه‬ ‫ٌرجع‬×‫ٌثبت‬
‫كادوا‬ ‫ما‬‫اقت‬ ‫ما‬‫ربوا‬‫ؼادر‬‫ترك‬×‫أقام‬
‫نقضوا‬‫به‬ ‫التزموا‬ ‫ما‬ ‫ؼٌر‬ ‫عملوا‬
×‫أوفوا‬
‫اؼتٌل‬‫ؼدرا‬ ‫قتل‬
‫جدٌر‬‫وكؾء‬ ‫مستحق‬‫سلفه‬‫أسبلؾ‬ ‫ج‬ ‫سابقة‬×‫خلفه‬
‫تروى‬‫تأنى‬ ‫أو‬ ‫األمر‬ ‫فى‬ ‫فكر‬‫التابعٌن‬‫م.تابع‬ ‫الرسول‬ ‫بعد‬ ‫جاءوا‬ ‫الذٌن‬

13.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
13
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ٌجد‬ ‫لم‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ‫الخلٌفة‬ ‫رفض‬ ‫إزاء‬ ( :) ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫من‬ ‫بدا‬ ‫العاص‬
‫أ‬-. ‫أبداد‬ : ‫الجمع‬ ‫و‬ ‫مفر‬ : )‫بد‬ ( ‫مقابل‬ : )‫(إزاء‬ ‫مرادؾ‬ ‫هات‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ‫رفض‬ ‫الذي‬ ‫الخلٌفة‬ ‫من‬
.ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫عدد‬ ‫ٌزٌد‬ ‫حتى‬ ‫سنوات‬ ‫بضع‬ ‫االنتظار‬ ‫رأٌه‬ ‫وكان‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هو‬ ‫ج:الخلٌفة‬
‫جـ‬-‫؟‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أمر‬ ‫بم‬
‫ةذٌن‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةبلم‬‫ة‬‫اإلس‬ ‫ةر‬‫ة‬‫وٌنش‬ ‫ةنهم‬‫ة‬ٌ‫د‬ ‫ةور‬‫ة‬‫أم‬ ‫ةا‬‫ة‬‫فٌه‬ ‫ةلمٌن‬‫ة‬‫المس‬ ‫ةٌعلم‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةة‬‫ة‬‫برق‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةٌم‬‫ة‬‫ٌق‬ ‫أن‬ ‫ةره‬‫ة‬‫أم‬ : ‫ج‬
. ‫العرٌقة‬ ‫المدٌنة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫شعائر‬ ‫وٌحٌى‬ ‫وثنٌتهم‬ ‫على‬ ‫مازالوا‬
‫س‬ٕ‫ةةةاص‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةةةن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةةر‬‫ة‬‫عم‬ ‫ةةةودة‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةةةد‬‫ة‬‫بع‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫برق‬ ً‫ةةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةةةاها‬‫ة‬‫قض‬ ً‫ةةة‬‫ة‬‫الت‬ ‫ةةةنوات‬‫ة‬‫الس‬ ‫ةةةت‬‫ة‬‫كان‬ :
‫ذلك‬ ‫وضح‬ .. ‫تعلم‬ ‫و‬ ‫تعلٌم‬ ‫سنوات‬‫؟‬
ٔ-.‫البربر‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫ٌدٌه‬ ‫على‬ ‫اسلم‬ ‫حتى‬ ‫وشعائره‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الدٌن‬ ‫قواعد‬ ‫البربر‬ ‫ٌعلم‬ ‫أن‬ ‫عقبة‬ ‫استطاع‬
ٕ-. ‫معانٌه‬ ‫وٌتفهموا‬ ‫ٌرتلوه‬ ‫وأن‬ ‫القرآن‬ ‫لؽة‬ ‫العربٌة‬ ‫اللؽة‬ ‫ٌعلمهم‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬
ٖ-.‫البربرٌة‬ ‫البٌئة‬ ‫أحوال‬ ‫بكل‬ ‫وعمٌقة‬ ‫واسعة‬ ‫خبره‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫اكتسب‬
‫س‬ٖ‫عقب‬ ‫قضاها‬ ‫عاما‬ ‫كم‬ :‫؟‬ ‫منه‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫موقؾ‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫برقة‬ ‫فى‬ ‫ة‬
‫مةن‬ ‫سةنوات‬ ‫أربةع‬ ‫برقةة‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫قضى‬ : ‫ج‬ٕٖ‫إلةى‬ ‫هةـ‬ٕ1‫البربةر‬ ‫بةٌن‬ ‫الحٌةاة‬ ‫وأحةب‬ ‫هةـ‬
.ً‫اإلسبلم‬ ‫الدٌن‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ٌرتد‬ ‫ولم‬ ‫أحبوه‬ ‫الذٌن‬
‫س‬ٗ‫ةةوه‬‫ة‬‫وأحب‬ ‫ةةبهم‬‫ة‬‫وأح‬ ‫ةةر‬‫ة‬‫البرب‬ ‫ةةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةاة‬‫ة‬ٌ‫الح‬ ‫ةةؾ‬‫ة‬‫وأل‬ ‫ةةة‬‫ة‬‫برق‬ ً‫ةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةا‬‫ة‬ٌ‫دٌن‬ ‫ةةدا‬‫ة‬‫رائ‬ ‫ةةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةةل‬‫ة‬‫وظ‬ ( :
‫ٌرتد‬ ‫ولم‬) ‫اإلسبلم‬ ‫دٌن‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عائدا‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ؼادرهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫طرابلس‬ ‫أهل‬ ‫موقؾ‬ ‫ما‬ :
‫الجزٌةة‬ ‫ٌةدفعوا‬ ‫أن‬ ‫ورفضةوا‬ ‫اإلسبلم‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬ ‫وارتد‬ ‫عهودهم‬ ‫طرابلس‬ ‫أهل‬ ‫نقض‬ : ‫ج‬
. ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ‫الببلد‬ ‫ؼادر‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أن‬ ‫علموا‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫عمرو‬ ‫فرضها‬ ً‫الت‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫المسلمٌن‬ ‫خبلفة‬ ‫تولى‬ ‫من‬ :
ً‫المجوس‬ ‫لؤلؤة‬ ‫أبو‬ ‫ٌد‬ ‫على‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ : ‫ج‬ٕٖ. ‫هـ‬
‫س‬1‫؟‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أجراها‬ ً‫الت‬ ‫التؽٌرات‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ :
‫السر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مكانه‬ ‫وعٌن‬ ‫مصر‬ ‫والٌة‬ ‫من‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ج:عزل‬ٕ٘. ‫هـ‬
‫س‬8‫؟‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ‫من‬ ‫الجدٌد‬ ً‫الوال‬ ‫موقؾ‬ ‫ما‬ :
ٔ-‫أن‬ ‫ٌسةتطٌع‬ ‫وأنه‬ ، ‫الوالٌة‬ ‫بهذه‬ ‫جدٌر‬ ‫انه‬ ‫عثمان‬ ‫للخلٌفة‬ ‫ٌثبت‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أراد‬
‫أفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ٌستأذنه‬ ‫إلٌه‬ ‫فكتب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫سلفه‬ ‫بدأها‬ ً‫الت‬ ‫الفتوحات‬ ‫ٌواصل‬ٓ
ٕ-‫ةةةةة‬‫ة‬‫كب‬ ‫ةةةةةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةةةةةددا‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةةةةةار‬‫ة‬‫واستش‬ ‫ةةةةةر‬‫ة‬‫األم‬ ً‫ةةةةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةةةان‬‫ة‬‫عثم‬ ‫ةةةةةر‬‫ة‬‫فك‬‫ةةةةةابعٌن‬‫ة‬‫والت‬ ‫ةةةةةحابة‬‫ة‬‫الص‬ ‫ار‬
. ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بدأه‬ ‫ما‬ ‫إتمام‬ ‫على‬ ‫وشجعوه‬ ‫الفتوحات‬ ‫مواصلة‬ ‫على‬ ‫فأٌدوه‬
‫س‬7‫؟‬ ‫السر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫تعرؾ‬ ‫ماذا‬ :

14.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
14
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫فتحةه‬ ً‫فة‬ ‫العةاص‬ ‫بةن‬ ‫عمةرو‬ ‫مٌمنةة‬ ‫علةى‬ ‫كةان‬ ، ‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أخو‬ ‫هو‬ : ‫ج‬
‫مك‬ ‫مصر‬ ‫وتولى‬ ‫لمصر‬‫عمرو‬ ‫ان‬ٕٗ. ‫هـ‬
1-‫العبادلة‬ ‫جٌم‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫تجمع‬×‫تفرق‬‫فارس‬‫فرسان‬ / ‫ج‬–‫فوارس‬
‫الؽنائم‬/‫م‬ ‫المنتصر‬ ‫الجٌم‬ ‫ٌؽنمه‬ ‫ما‬
‫ؼنٌمة‬
‫بعٌر‬‫و‬ ‫أباعر‬ ‫و‬ ‫ج/.بعران‬ ‫جمل‬
‫أباعٌر‬
‫لقٌه‬‫قابله‬‫مقدمه‬‫قدومه‬×‫رحٌله‬
‫حشدهم‬‫جمعهم‬×‫تفرقهم‬‫مشقة‬/‫ج‬ ‫وتعب‬ ‫عناء‬‫مشاق‬×
‫راحة‬
‫طاؼٌة‬‫طواغ‬ ‫ج‬ ‫الظلم‬ ‫عظٌم‬×
‫عادل‬
‫ٌبسط‬‫ٌنشر‬
‫سلطانه‬‫وتحكمه‬ ‫سٌطرته‬‫نفوذه‬‫وسٌطرته‬ ‫قوته‬
‫تدٌن‬‫تخضع‬×‫تتمرد‬‫طنجة‬‫جبل‬ ‫مضٌق‬ ‫على‬ ‫مٌناء‬
‫طارق‬
‫الببلط‬‫مقر‬ ‫وهو‬ ‫القصر‬ ‫المراد‬
‫الحكم‬
‫عتاد‬
‫الحرب‬
‫وؼٌرها‬ ‫والدواب‬ ‫األسلحة‬
‫أعتدة‬ /‫ج‬
‫تأتمر‬
‫بأمره‬
‫وتنف‬ ‫ألمره‬ ‫تستمع‬‫ذه‬‫الوالء‬‫الطاعة‬×‫والعصٌان‬ ‫التمرد‬
‫ٌنقضون‬‫ٌهجمون‬‫سبٌطلة‬‫الرومٌة‬ ‫الدولة‬ ‫عاصمة‬
‫البربرٌة‬
‫ممارسة‬‫مزاولة‬‫طؽٌانه‬‫الظلم‬ ً‫ف‬ ‫للحد‬ ‫مجاوزته‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫إفرٌقٌة؟‬ ‫فتح‬ ‫فى‬ ‫الصحابة‬ ‫استشار‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أمر‬ ‫بم‬ :
‫ك‬ ‫عةدد‬ ‫فتجمةع‬ ‫بالجهةاد‬ ‫النةاس‬ ً‫فة‬ ‫ٌنةادى‬ ‫بةأن‬ ‫أمر‬ : ‫ج‬‫آالؾ‬ ‫عشةرة‬ ‫بلةػ‬ ‫المسةلمٌن‬ ‫مةن‬ ‫بٌةر‬
. ‫العبادلة‬ ‫بجٌم‬ ‫الجٌم‬ ‫هذا‬ ‫سمى‬ ‫وقد‬ ‫فارس‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫العبادلة‬ ‫بجٌم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫به‬ ‫أمد‬ ‫الذي‬ ‫الجٌم‬ ‫سمى‬ ‫لم‬ :
‫بةن‬ ‫هللا‬ ‫وعبةد‬ ‫عبةاس‬ ‫بةن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ : ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫بعبد‬ ‫اسمهم‬ ‫ٌبدأ‬ ‫ممن‬ ‫الكثٌر‬ ‫ٌضم‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ : ‫ج‬
‫بكر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫عمر‬‫فارس‬ ‫آالؾ‬ ‫عشرة‬ ‫عدده‬ ‫وكان‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬

15.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
15
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٖ‫ٌدل؟‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫؟‬ ‫الموقؾ‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫العبادلة‬ ‫جٌم‬ ‫تجهٌز‬ ً‫ف‬ ‫موقؾ‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ :
: ‫على‬ ‫هذا‬ ‫وٌدل‬ ‫الضعفاء‬ ‫لحمل‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫بعٌر‬ ‫بألؾ‬ ‫الجٌم‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أمد‬ : ‫ج‬
ٔ-. ‫هللا‬ ‫سبٌل‬ ً‫ف‬ ‫بماله‬ ‫جهاده‬
ٕ-‫للجٌم‬ ‫تجهٌزه‬ ‫حسن‬.
ٖ-. ‫بالجنود‬ ‫رحمته‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫الجٌم‬ ‫هذا‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫استقبل‬ ‫كٌؾ‬ :
‫ةدٌن‬‫ة‬‫المجاه‬ ‫ةدد‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةػ‬‫ة‬‫بل‬ ‫ةى‬‫ة‬‫حت‬ ‫ةعد‬‫ة‬‫س‬ ‫ةن‬‫ة‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عب‬ ‫ةدهم‬‫ة‬‫حش‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةه‬‫ة‬ٌ‫إل‬ ‫ةم‬‫ة‬‫وانض‬ ‫ةرور‬‫ة‬‫والس‬ ‫ةاب‬‫ة‬‫ج:بالترح‬
.ً‫ا‬‫ألف‬ ‫سبعٌن‬
‫س‬٘‫طاؼٌةة‬ ‫ملةك‬ ‫مةع‬ ‫سةتكون‬ ‫وإنما‬ ‫منفردة‬ ‫القبائل‬ ‫مع‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫المعركة‬ ‫إن‬ ( :
‫إ‬ ‫ةرابلس‬‫ة‬‫ط‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةوذه‬‫ة‬‫ونف‬ ‫ةلطانه‬‫ة‬‫س‬ ‫ةط‬‫ة‬‫ٌبس‬‫ةهم‬‫ة‬‫خلص‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ألن‬ ‫ةة‬‫ة‬‫بالطاع‬ ‫ةل‬‫ة‬‫القبائ‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةدٌن‬‫ة‬‫وت‬ ‫ةة‬‫ة‬‫طنج‬ ‫ةى‬‫ة‬‫ل‬
) ً‫البٌزنط‬ ‫الببلد‬ ‫عن‬ ‫انفصاله‬ ‫وأعلن‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫من‬
‫أ‬-‫نفوذه‬ ( ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫هات‬–‫؟‬ ) ‫تدٌن‬
‫وقوته‬ ‫سلطانه‬ : ‫ج‬-‫تخضع‬×. ‫تتمرد‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫المناسبة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ولمن‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫من‬
‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ : ‫ج‬-‫سع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬‫د‬-.‫برقة‬ ‫إلى‬ ‫العبادلة‬ ‫جٌم‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬ ‫والمناسبة‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫نفوذه‬ ‫وبسط‬ ‫جرجر‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫ساعدت‬ ً‫الت‬ ‫العوامل‬ ‫ما‬ :
: ‫ج‬ٔ-.‫طنجة‬ ‫إلى‬ ‫طرابلس‬ ‫من‬ ‫ونفوذه‬ ‫سلطانه‬ ‫ٌبسط‬
ٕ-. ً‫البٌزنط‬ ‫الببلط‬ ‫عن‬ ‫انفصاله‬ ‫وأعلن‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫خلصهم‬ ‫ألنه‬ ‫بالطاعة‬ ‫القبائل‬ ‫له‬ ‫تدٌن‬
ٖ‫الج‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫لدٌه‬.‫والعتاد‬ ‫ند‬
ٗ-. ‫الوالء‬ ‫له‬ ‫ٌقدمون‬ ‫الروم‬ ‫من‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬
‫س‬٘) ‫علٌنا‬ ‫(سٌنقضون‬ :-‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫أقوى‬ ‫التعبٌرٌن‬ ‫أي‬ ) ‫(سٌهاجموننا‬
‫أقوى‬ ‫ج:األول‬-.‫فقط‬ ‫الهجوم‬ ‫مجرد‬ ‫ٌصور‬ ‫فهو‬ ‫اآلخر‬ ‫أما‬ ‫وعنفه‬ ‫االنقضاض‬ ‫سرعة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫ألنه‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫له‬ ‫مقرا‬ ‫الطاؼٌة‬ ‫اتخذها‬ ً‫الت‬ ‫المدٌنة‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ :
. ‫سبٌطلة‬ ‫مدٌنة‬ : ‫ج‬
‫س‬1‫؟‬ ‫السر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫نصح‬ ‫بم‬ :
: ‫ج‬ٔ-. ‫طرابلس‬ ‫ؼزو‬ ‫تأجٌل‬
ٕ-‫سلطانه‬ ‫لممارسة‬ ‫مقرا‬ ‫الطاؼٌة‬ ‫اتخذها‬ ً‫الت‬ ‫المدٌنة‬ ‫ألنها‬ ‫سبٌطلة‬ ‫إلى‬ ‫بالجٌم‬ ‫االتجاه‬
ٖ-.‫ناحٌة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫علٌهم‬ ‫والروم‬ ‫البربر‬ ‫ٌنقض‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫جانبٌه‬ ‫بحمبلت‬ ‫القٌام‬ ‫عدم‬

16.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
16
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
8-‫سبٌطلة‬ ‫موقعة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫األدالء‬‫الدلٌل‬ /‫م‬ ‫المرشدون‬‫مسالك‬‫مسلك‬ /‫م‬ ‫طرق‬
‫دروب‬.‫م‬ ‫الجبال‬ ً‫ف‬ ‫الضٌقة‬ ‫الطرق‬
‫درب‬
‫مسامع‬‫مسمع‬ /‫م‬ ‫سمع‬
‫تحمس‬‫وأقبل‬ ‫تشجع‬‫ود‬‫أحب‬
‫ٌظفر‬‫ٌفوز‬‫خصصها‬‫حددها‬
‫سخرٌة‬‫استهزاء‬‫المستبد‬‫بالرأي‬ ‫المنفرد‬×ً‫الدٌمقراط‬
‫مثار‬‫م‬‫وضع‬‫المتأهبٌن‬‫المتأهب‬ /‫م‬ ‫المستعدٌن‬
‫ؼاٌة‬‫ج/ؼاٌات‬ ‫هدؾ‬‫ٌمهد‬‫وٌذلل‬ ‫ٌهٌئ‬
‫تثبٌت‬‫استقرار‬×‫زعزعة‬‫تسفر‬‫وتكشؾ‬ ‫تظهر‬
‫حاسمة‬‫وفاصلة‬ ‫قاطعة‬‫استبطأ‬
‫النصر‬
‫بطٌئا‬ ‫عده‬
‫مددا‬‫عونا‬‫ٌلبث‬ ‫لم‬‫ٌتأخر‬ ‫لم‬
‫العتاد‬‫األسلحة‬‫الؽزو‬‫ببلدهم‬ ً‫ف‬ ‫األعداء‬ ‫لقتال‬ ‫السٌر‬
‫حٌلة‬‫حٌل‬ /‫ج‬ ‫خدٌعة‬‫قهرهم‬‫هزٌمتهم‬
‫تبٌد‬‫تقتل‬‫تناوئ‬‫تعادى‬×‫تخالؾ‬
‫تطق‬‫تتحمل‬‫مصرعها‬‫مصارع‬ /‫ج‬ ‫مقتلها‬
‫سرى‬‫انتشر‬‫سبى‬‫أسر‬×‫تحرٌر‬
‫المؽانم‬‫بالقوة‬ ‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫ما‬
‫م.مؽنم‬
‫أحرزها‬‫علٌها‬ ‫واستولى‬ ‫نالها‬
‫نصٌب‬‫أنصباء‬ /‫ج‬ ‫حظ‬-‫أنصبة‬‫االضطرابات‬‫المشكبلت‬×‫االستقرار‬
‫عكؾ‬‫أقام‬‫التفقه‬‫ال‬ ‫بأصول‬ ‫العلم‬‫دٌن‬
‫آثر‬‫واختار‬ ‫فضل‬‫القبلقل‬‫قلقلة‬ /‫م‬ ‫االضطرابات‬
‫عتٌا‬‫شٌخوخة‬ ‫مرحلة‬ ‫دخل‬‫متوقدة‬‫مشتعلة‬

17.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
17
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫وكان‬ ‫بالتحرك‬ ‫الجٌم‬ ‫فى‬ ‫نودي‬ ‫الصبا‬ ‫وفى‬ ‫الكبٌرٌن‬ ‫القائدٌن‬ ‫اجتماع‬ ‫انفض‬ ( :
‫متجهٌن‬ ‫الجٌم‬ ‫أمام‬ ‫ٌسٌرون‬ ‫الصحراء‬ ‫ودروب‬ ‫بمسالك‬ ‫الخبٌرٌن‬ ‫البربر‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫األدالء‬
‫سبٌط‬ ‫إلى‬) ‫لة‬
‫أ‬::)‫مفرد(األدالء‬، ‫الةةدلٌل‬:)‫مرادؾ(المسةةالك‬،‫الطرق‬‫الكبٌةةران‬ ‫القائةةدان‬‫سةةعد‬ ‫بةةن‬ ‫هللا‬ ‫عبةةد‬ :
. ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬
‫جـ‬-‫العربً؟‬ ‫الؽزو‬ ‫نبأ‬ ‫إلٌه‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬ ‫جرجٌر‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬
.‫المعركة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫أٌدٌهم‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫نهاٌة‬ ‫ٌجعلوا‬ ‫أن‬ ‫فٌهم‬ ‫وخطب‬ ‫وجنوده‬ ‫ضباطه‬ ‫جمع‬ : ‫ج‬
‫د‬-‫الجائ‬ ‫ما‬‫المسلمٌن؟‬ ‫أمٌر‬ ‫ٌقتل‬ ‫لمن‬ )‫(جرجٌر‬ ‫خصصها‬ ً‫الت‬ ‫زة‬
. ‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫وٌعطٌه‬ ‫ابنته‬ ‫ٌزوجه‬ ‫أن‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫أثرها‬ ‫وما‬ ‫جرجٌر؟‬ ‫وجنود‬ ‫ضباط‬ ‫على‬ ‫الجائزة‬ ‫هذه‬ ‫خبر‬ ‫سماع‬ ‫اثر‬ ‫ما‬ :
ٔ-.‫دٌنار‬ ‫وألؾ‬ ‫الملك‬ ‫بابنه‬ ‫ٌظفر‬ ‫لو‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫وود‬ ‫والجنود‬ ‫الضباط‬ ‫تحمس‬
ٕ-‫ع‬ ‫سمع‬ ‫وعندما‬ً‫اإلسةبلم‬ ‫الجةٌم‬ ً‫فة‬ ‫أعلن‬ ‫و‬ ‫وسخر‬ ‫ضحك‬ ‫بالجائزة‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬‫أن‬
. ‫الملك‬ ‫هذا‬ ‫ابنه‬ ‫وٌزوجه‬ ‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫ٌعطٌه‬ ‫فسوؾ‬ ‫جرجٌر‬ ‫ٌقتل‬ ‫من‬
‫س‬ٖ: ‫الصحٌحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫تخٌر‬ :
‫أ‬-: ‫ٌقتله‬ ‫لمن‬ )‫(جرجٌر‬ ‫خصصها‬ ً‫الت‬ ‫الجائزة‬ ‫نبأ‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قابل‬
‫والسرور‬ ‫بالفر‬ (–‫واالست‬ ‫بالسخرٌة‬‫هزاء‬–) ‫عنها‬ ‫باالستفسار‬
‫ب‬-:‫أمر‬ ‫ابنته‬ ‫واسر‬ ‫جرجٌر‬ ‫قتل‬ ‫أن‬ ‫ٌرون‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬
‫الببلد‬ ‫فتح‬ ‫ٌهدد‬ (–‫الستقرارهم‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌمهد‬–) ‫آمالهم‬ ‫على‬ ‫ٌقضى‬
‫جـ‬-:‫دٌنار‬ ‫واأللؾ‬ ‫جرجٌر‬ ‫ابنة‬ ‫أصبحت‬
‫الجٌم‬ ً‫ف‬ ‫والجنود‬ ‫الضباط‬ ‫تعلٌق‬ ‫(موضع‬–) ‫علٌها‬ ‫للحصول‬ ‫تسابق‬ ‫موضع‬
‫س‬ٗ‫ة‬‫ة‬‫اش‬ ‫:(دارت‬‫ةان‬‫ة‬‫الفرٌق‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ )‫ةر‬‫ة‬‫النص‬ ‫ةان‬‫ة‬‫عثم‬ ‫ةة‬‫ة‬‫الخلٌف‬ ‫ةتبطأ‬‫ة‬‫واس‬ ‫ةرٌقٌن‬‫ة‬‫الف‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عنٌف‬ ‫تباكات‬
‫النصر؟‬ ‫استبطأ‬ ‫عندما‬ ‫عثمان‬ ‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫المتشابكان؟‬
ٔ-.‫جرجٌر‬ ‫بقٌادة‬ ‫والبربر‬ ‫الروم‬ ‫وجٌم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بقٌادة‬ ‫المسلمٌن‬ ‫جٌم‬
ٕ-. ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بقٌادة‬ ً‫ا‬‫مدد‬ ‫أرسل‬
‫س‬٘‫ةر‬‫ة‬ٌ‫جرج‬ ‫ةٌم‬‫ة‬‫ج‬ ‫:(إن‬‫ةا‬‫ة‬‫علٌن‬ ‫ةب‬‫ة‬‫فتتؽل‬ ‫ةلة‬‫ة‬‫فاص‬ ‫ةة‬‫ة‬‫معرك‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةه‬‫ة‬‫مع‬ ‫ةدخول‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةى‬‫ة‬‫وأخش‬ ‫ةر‬‫ة‬ٌ‫كب‬
‫القائل؟‬ ‫الكثرة)من‬
. ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫وقالها‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫القائل‬ : ‫ج‬
‫س‬ٙ‫ةرهم‬‫ة‬‫لقه‬ ‫ةة‬‫ة‬‫حٌل‬ ‫ةدبر‬‫ة‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫ةب‬‫ة‬‫فٌج‬ ‫ةاد‬‫ة‬‫والعت‬ ‫ةدد‬‫ة‬‫الع‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ةر‬‫ة‬ٌ‫كب‬ ‫ةنهم‬‫ة‬ٌ‫وب‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بٌنن‬ ‫ةارق‬‫ة‬‫الف‬ ‫دام‬ ‫ةا‬‫ة‬‫(م‬ :
‫ال‬ ‫من‬ .. ) ‫عالٌة‬ ‫أسوار‬ ‫ذات‬ ‫سبٌطلة‬ ‫مدٌنة‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬‫قائل؟‬
. ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫القائل‬ : ‫ج‬

18.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
18
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬1‫جرجٌر؟‬ ‫لقتال‬ ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وضعها‬ ً‫الت‬ ‫الخطة‬ ‫ما‬ :
‫االشةتباكات‬ ‫انتهةت‬ ‫مةا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫االشتباكات‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعٌد‬ ‫تقؾ‬ ‫الفرسان‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫تجهٌز‬ :‫ج‬
‫المج‬ ‫ةذه‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةٌهم‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةنقض‬‫ة‬‫ت‬ ‫ةواقعهم‬‫ة‬‫م‬ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةودوا‬‫ة‬‫ٌع‬ ‫أن‬ ‫ةداء‬‫ة‬‫األع‬ ‫وأراد‬ ‫ةر‬‫ة‬‫الظه‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عن‬‫ةل‬‫ة‬‫فتقت‬ ‫ةة‬‫ة‬‫موع‬
.‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫وتأسر‬ ‫بعضهم‬
‫س‬8‫؟‬ ‫جرجٌر‬ ‫ابنة‬ ‫مصٌر‬ ‫ما‬ :
.‫الحال‬ ً‫ف‬ ‫وماتت‬ ‫الجمل‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫بنفسها‬ ‫فألقت‬ ‫األسر‬ ‫تطق‬ ‫ولم‬ ‫المسلمٌن‬ ‫أٌدي‬ ً‫ف‬ ‫أسٌرة‬ ‫ج:وقعت‬
‫س‬7‫األخرى؟‬ ‫القبائل‬ ‫زعماء‬ ‫على‬ ‫سبٌطلة‬ ‫وسقوط‬ ‫جرجٌر‬ ‫هزٌمة‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ :
‫ثبلثمائ‬ ‫دفع‬ ‫على‬ ‫واتفقوا‬ ‫الصلح‬ ‫ٌطلبون‬ ‫سارعوا‬ : ‫ج‬.‫الذهب‬ ‫من‬ ‫قنطار‬ ‫ة‬
‫س‬ٔٓ‫االنتصار؟‬ ‫بعد‬ ‫عثمان‬ ‫الخلٌفة‬ ‫من‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫طلب‬ ‫ماذا‬ :
‫ةن‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةر‬‫ة‬‫مص‬ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ً‫اإلسةبلم‬ ‫ةٌم‬‫ة‬‫الج‬ ‫ةاد‬‫ة‬‫وع‬ ‫كثٌةرة‬ ‫ةا‬‫ة‬‫ألنه‬ ‫ةانم‬‫ة‬‫المؽ‬ ‫لنقةل‬ ً‫ا‬‫ةفن‬‫ة‬‫س‬ ‫ةه‬‫ة‬ٌ‫إل‬ ‫ٌرسةل‬ ‫أن‬ :‫ج‬
. ‫المجاهدٌن‬ ‫على‬ ‫وتوزٌعها‬ ‫المؽانم‬ ‫بتقسٌم‬ ‫المسلمٌن‬ ‫قادة‬ ‫وقام‬ ‫البر‬ ‫طرٌق‬
‫س‬ٔٔ‫.......ون‬ ‫الفارس‬ ‫نصٌب‬ ‫كان‬ :‫؟‬ ‫أكمل‬ ......‫الراجل‬ ‫صٌب‬
‫دٌنار‬ ‫آالؾ‬ ‫ثبلثة‬ : ‫ج‬-.‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬
‫س‬ٕٔ‫؟‬ ‫الفتوحات‬ ‫مواصلة‬ ‫عن‬ ‫المسلمٌن‬ ‫انشؽال‬ .. ‫علل‬ :
. ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫اؼتٌال‬ ‫بعد‬ ‫اإلسبلمٌة‬ ‫الدولة‬ ً‫ف‬ ‫اضطرابات‬ ‫حدوث‬ ‫نتٌجة‬ : ‫ج‬
‫س‬ٖٔ‫عام‬ ‫بٌن‬ ‫عقبة‬ ‫عكؾ‬ ‫عبلم‬ :ٕ8‫و‬ ‫هـ‬ٗٓ‫؟‬ ‫هـ‬
‫و‬ ‫الةدٌن‬ ً‫فة‬ ‫التفقه‬ ‫على‬ ‫عقبة‬ ‫:عكؾ‬ ‫ج‬‫لهٌبهةا‬ ‫سةكن‬ ‫حتةى‬ ‫والقبلقةل‬ ‫الفةتن‬ ‫عةن‬ ‫البعةد‬ ‫فضةل‬
‫سنة‬ٗٓ. ‫سفٌان‬ ً‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوٌة‬ ‫بتولٌة‬ ‫هـ‬
‫س‬ٔٗ‫الخبلفة؟‬ ‫تولٌه‬ ‫بعد‬ ‫معاوٌة‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ً‫الت‬ ‫اإلجراءات‬ ‫أولى‬ ‫:ما‬
. ‫مصر‬ ‫والٌة‬ ‫على‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫إعادة‬ : ‫ج‬

19.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
19
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫مصر‬ ‫يا‬ ِ‫عشقناك‬ ‫األول‬ ‫النص‬‫حف‬‫ظ‬
‫التعرٌؾ‬‫با‬‫لشاعر‬:
‫شاعر‬‫مصري‬.‫عام‬ ‫ولد‬ٔ7ًٗٙ‫ف‬ ‫م‬‫الشٌخ‬ ‫كفر‬ ‫محافظة‬ً‫ف‬ ‫طفولته‬ ‫وعام‬ ،‫محافظة‬
‫البحٌرة‬،‫تخرج‬‫عام‬ ‫الصحافة‬ ‫قسم‬ ‫اآلداب‬ ‫كلٌة‬ ‫من‬ٔ7ٙ8‫محررا‬ ‫العملٌة‬ ‫حٌاته‬ ‫وبدأ‬ ،
‫االقتصادي‬ ‫بالقسم‬‫األ‬ ‫بجرٌدة‬‫هرام‬
‫مصر‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫األولي‬ ‫الفكرة‬
ْ‫الجبــٌن‬ َ‫وفـوق‬ ‫الضلـوع‬ َ‫وبٌن‬ ‫الحناٌــا‬ َ‫بٌن‬ ُ‫ر‬‫مص‬ ‫ٌــــا‬ ِ‫حملناك‬.
ْ‫الحنـــٌن‬ ُ‫زمـان‬ ‫فٌنا‬ ‫طال‬ ‫وإن‬ ٍ‫بـــدؾء‬ ‫رعانــــا‬ ‫ا‬ً‫صدر‬ ِ‫عشقناك‬.
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫حمل‬‫حفظناك‬ ‫المراد‬ ‫ووضعناك‬ ‫رفعناك‬‫الحناٌا‬‫م‬ ‫الصدور‬ ‫أعماق‬‫حنٌة‬
‫الضلوع‬‫ضلع‬ /‫م‬ ‫قلوبنا‬ ‫فى‬ ‫المراد‬‫الجبٌن‬‫الرأس‬ ‫المراد‬
‫ج‬:‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫أ‬‫و‬‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫أ‬‫و‬‫ن‬ُ‫ب‬ُ‫ج‬
‫عشقناك‬‫أحببناك‬×‫كرهناك‬‫صدر‬‫صدور‬ ‫ج‬ ً‫ا‬‫أم‬ ‫المراد‬
‫رعانا‬‫وحفظنا‬ ‫حمانا‬×‫وضٌعنا‬ ‫أهملنا‬‫دؾء‬‫الجمع‬ ‫الحنان‬ ‫المراد‬:‫اء‬َ‫ف‬ْ‫أد‬
‫زمان‬‫أزمان‬ / ‫أزمنة‬ ‫ج‬ ‫الدهر‬‫الحنٌن‬‫ا‬‫وق‬َّ‫ش‬‫ل‬
‫التاج‬ ‫كما‬ ‫فٌزٌنها‬ ‫رؤوسنا‬ ‫ٌعلو‬ ‫وهو‬ ، ‫قلوبنا‬ ‫أعماق‬ ‫فى‬ ‫سكن‬ ‫قد‬ ‫مصر‬ ‫ٌا‬ ‫حبك‬ ‫إن‬ ‫ـ‬
‫وتحن‬ ‫ترعاهم‬ ‫التى‬ ‫ألمهم‬ ‫األبناء‬ ‫عشق‬ ‫عشقناك‬ ‫ولقد‬ ‫ـ‬‫وقت‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫إلٌها‬ ‫فٌشتاقون‬ ‫علٌهم‬ ‫و‬
‫وحٌن‬
‫عشقناك‬ / ‫حملناك‬
‫التوكٌد‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ً‫الماض‬ ‫الفعل‬ ‫استخدام‬
‫استخدام‬)‫(نا‬‫بمصر‬ ‫تعلقهم‬ ‫وشدة‬ ‫المحبٌن‬ ‫كثرة‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬
‫والتوكٌد‬ ‫التخصٌص‬ ً‫عل‬ ‫تدل‬ )‫(ك‬ ‫االضافة‬
‫مصر‬ ‫ٌا‬
‫نداء‬‫للتعظٌم‬‫أبنائها‬ ‫قلب‬ ً‫ف‬ ‫مصر‬ ‫مكانة‬ ‫علو‬ ً‫عل‬ ‫وٌدل‬
‫ا‬ ‫شبه‬‫وفٌه‬ ‫النداء‬ ‫وٌجٌب‬ ‫ٌسمع‬ ‫بانسان‬ ‫مصر‬ ‫لشاعر‬‫تشخٌص‬
‫الجبٌن‬ ‫فوق‬‫جماله‬ ‫وسر‬ ‫الرأس‬ ‫ٌزٌن‬ ‫الذي‬ ‫بالتاج‬ ‫لمصر‬ ‫تشبٌه‬‫التجسٌم‬
‫كله‬ ‫البٌت‬‫األذن‬ ‫ٌطرب‬ ‫موسٌقٌا‬ ‫جرسا‬ ‫ٌحدث‬ ‫تقسٌم‬ ‫حسن‬ ‫فٌه‬

20.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
21
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫لمصر‬ ‫المصرٌٌن‬ ‫حب‬ ‫شدة‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫كما‬ ‫التنوع‬ ‫ٌفٌد‬ ‫العطؾ‬
‫رعانا‬ ‫صدرا‬‫تحافظ‬ ً‫الت‬ ‫باألم‬ ‫مصر‬ ‫شبه‬‫أبناءها‬ ً‫وتحم‬
‫الحنٌن‬ ‫زمن‬ ‫فٌنا‬ ‫طال‬ ‫إن‬
‫التخصٌص‬ ‫وؼرضه‬ ‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدٌم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬
‫والتوكٌد‬
‫الثانٌة‬ ‫الفكرة‬
ْ‫الحـائرٌن‬ ‫على‬ َ‫الطرٌق‬ ُ‫ء‬ً‫ٌض‬ ‫الجـــــرا‬ َ‫م‬‫رؼ‬ ‫ُك‬‫د‬ٌ‫نش‬ ‫سٌبقى‬.
ْ‫الحزٌن‬ َ‫م‬‫وحل‬ ِ‫ؾ‬ٌ‫ع‬َّ‫ض‬‫ال‬ َ‫وسٌؾ‬ ‫الؽرٌــــب‬ َ‫بٌت‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ٌ‫عب‬ ‫سٌبقى‬.
‫ـ‬‫طرٌق‬ ‫ٌنٌر‬ ً ‫مصباحا‬ ‫ـ‬ ‫الشدائد‬ ‫رؼم‬ ‫ـ‬ ‫ٌامصر‬ ‫صوتك‬ ‫سٌبقى‬ ‫فٌقول‬ ‫مصر‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌخاطب‬
. ‫الصواب‬ ‫إلى‬ ‫وٌهدٌهم‬ ، ‫الحائرٌن‬
‫ـ‬‫واأل‬ ‫األمن‬ ‫عن‬ ‫ٌبحث‬ ‫لمن‬ ‫مأوى‬ ‫أرضك‬ ‫وستبقى‬‫وفرحة‬ ، ‫للضعٌؾ‬ ‫قوة‬ ‫ومصدر‬ ، ‫مان‬
. ‫للحزٌن‬
‫نشٌدك‬ ‫سٌبقى‬‫القرٌب‬ ‫للمستقبل‬ ‫السٌن‬
. ‫الصورة‬ ‫واستحضار‬ ‫واالستمرار‬ ‫للتجدد‬ ‫المضارع‬ ‫والفعل‬
‫الجرا‬ ‫رؼم‬‫المؤلمة‬ ‫بالجرا‬ ‫للشدائد‬ ‫تصوٌر‬
. ‫الشدائد‬ ‫مواجهة‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫وتعبٌر‬
‫الجرا‬‫الجرا‬ ‫لكثرة‬ ً ‫جمعا‬
‫على‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌضًء‬‫دورها‬ ‫بعظمة‬ ‫ٌوحى‬ ‫مما‬ ‫تضًء‬ ‫بشمس‬ ‫مصر‬ ‫لنشٌد‬ ‫تصوٌر‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناها‬
ً‫ٌبق‬‫وٌدوم‬ ‫ٌستمر‬×‫وٌرحل‬ ‫ٌزول‬‫نشٌد‬‫صوتك‬ ‫المراد‬‫ج‬‫أناشٌد‬
‫الجرا‬‫والمحن‬ ‫األآلم‬ ‫المراد‬‫م‬‫جر‬‫ٌضٌئ‬‫ٌنٌر‬×‫ٌظلم‬
‫الحائرٌن‬‫الضالٌن‬ ، ‫التائهٌن‬×‫المهتدٌن‬‫عبٌرك‬‫والمراد‬ ‫الطٌبة‬ ‫ورائحتك‬ ‫شذاك‬
) ‫أرضك‬ (
‫بٌت‬‫وملجأ‬ ‫مأوي‬ ‫والمراد‬ ‫مسكن‬‫ج‬
‫بٌوت‬
‫الؽرٌب‬‫الؽ‬‫المهاجر‬ ‫والمراد‬ ‫معروؾ‬ ‫ٌر‬‫ج‬
‫ؼرباء‬
‫سٌؾ‬‫قوة‬ ‫المراد‬‫ج‬‫وسٌوؾ‬ ‫أسٌاؾ‬‫الحزٌن‬‫الجمع‬:ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ز‬ُ‫ح‬،‫ى‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ح‬

21.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
21
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الحائرٌن‬
‫الؽرٌب‬ ‫بٌن‬ ‫عبٌرك‬ ‫سٌبقى‬‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫مما‬ ‫ؼرٌب‬ ‫لكل‬ ‫اآلمن‬ ‫بالبٌت‬ ‫مصر‬ ‫لعبٌر‬ ‫تصوٌر‬
‫للجمٌع‬ ‫واحتوائها‬ ‫احتضانها‬
‫الضعٌؾ‬ ‫سٌؾ‬ً‫ٌوح‬ ‫.وهو‬ ‫الضعفاء‬ ‫ٌد‬ ‫فى‬ ‫بالسٌؾ‬ ‫مصر‬ ‫لعبٌر‬ ‫تصوٌر‬
‫ومكانتها‬ ‫بقوتها‬
‫حلم‬‫الحزٌن‬. ‫حزٌن‬ ‫كل‬ ‫ٌسعد‬ ‫الذى‬ ‫بالحلم‬ ‫مصر‬ ‫لعبٌر‬ ‫تصوٌر‬
‫ان‬ ‫الحظ‬‫الحائرٌن‬ ً‫عل‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌضئ‬‫من‬ ‫أجمل‬‫للحائرٌن‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌضئ‬
‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫ٌضئ‬ ‫فهو‬ ‫واالرتفاع‬ ‫العلو‬ ً‫عل‬ ‫تدل‬ ً‫عل‬ ‫ألن‬‫كالشمس‬ ‫إلٌه‬ ‫الوصول‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫أحد‬
‫الشاعر‬ ‫أمنٌة‬ ‫الثالثة‬ ‫الفكرة‬
‫سٌبقى‬‫العــــالمٌن‬ ‫على‬ ُّ‫ٌشــــع‬ ً‫ء‬‫ضٌا‬ ‫اللٌــــــالى‬ ‫رؼم‬ ‫ك‬ُ‫ب‬‫شبا‬.
ْ‫مٌن‬ُ‫تحلـ‬ ‫بمـــا‬ ًِ‫ت‬‫ٌأ‬ ‫سوؾ‬ ‫ًا‬‫د‬‫ؼ‬ ‫الهموم‬ َ‫ثوب‬ ِ‫عنك‬ ً‫لع‬ْ‫اخـ‬ ‫فهٌا‬.
‫فشبا‬ ، ً ‫جمٌعا‬ ‫الناس‬ ‫حٌاة‬ ‫تنٌر‬ ً ‫شمسا‬ ‫ـ‬ ‫القاسٌة‬ ‫الظروؾ‬ ‫رؼم‬ ‫ـ‬ ‫شبابك‬ ‫وسٌبقى‬ ‫ـ‬‫هم‬ ‫بك‬
. ‫آمالك‬ ‫تحقٌق‬ ‫على‬ ‫تعٌنك‬ ‫التى‬ ‫عدتك‬
‫مشرق‬ ‫بمستقبل‬ ‫إٌاها‬ ً ‫ومبشرا‬ ، ‫وشواؼلها‬ ‫أحزانها‬ ‫من‬ ‫تتخلص‬ ‫أن‬ ‫مصر‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌدعو‬ ‫ـ‬
. ‫مكانتها‬ ‫وتستعٌد‬ ‫أحبلمها‬ ‫فٌه‬ ‫تتحقق‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫شبابك‬‫وقوتك‬ ‫جمالك‬ ‫المراد‬ً‫اللٌال‬‫الصعاب‬ ‫المراد‬‫م‬‫لٌلة‬
‫ضٌاء‬‫هداٌة‬ ‫والمراد‬ ‫نور‬×‫ظبلم‬‫ٌشع‬‫ضو‬ ‫وٌنشر‬ ‫ٌضئ‬‫ءه‬×‫وٌظلم‬ ‫ٌعتم‬
‫العالمٌن‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬‫عا‬‫هٌا‬‫أو‬ ً‫أقبل‬ ً‫بمعن‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬ ‫اسم‬
ً‫أسرع‬
ً‫اخلع‬‫وتجردي‬ ً‫انزع‬×ً‫والبس‬ ‫ارتدي‬‫ثوب‬‫رداء‬‫ج‬‫وثٌاب‬ ‫أثواب‬
‫الهموم‬‫األحزان‬×‫األفرا‬‫تحلمٌن‬‫تتمنٌن‬

22.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
22
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ضٌاء‬ ‫شبابك‬ ‫سٌبقى‬ ‫ـ‬
‫تنشر‬ ‫التى‬ ‫بالشمس‬ ‫مصر‬ ‫لشباب‬ ‫تصوٌر‬
‫الشباب‬ ‫عظمة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫وتعبٌر‬ . ‫ضوءها‬
‫ودورهم‬. ‫الممٌز‬
‫اللٌالى‬ ‫رؼم‬ ‫ـ‬
‫فى‬ ً‫باللٌال‬ ‫القاسٌة‬ ‫للظروؾ‬ ‫تصوٌر‬
‫الكثرة‬ ‫لتفٌد‬ ‫جمع‬ ‫واللٌالى‬ ‫ظلمتها‬
‫ضٌاء‬ ‫ـ‬ ‫اللٌالى‬. ‫وٌؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫ٌوضح‬ ‫تضاد‬ ‫بٌنهما‬
" ‫سٌبقى‬ " ‫لفظ‬ ‫تكرار‬ ‫ـ‬
‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫باقٌة‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للتأكٌد‬
. ‫الظروؾ‬
" ‫رؼم‬ " ‫لفظ‬ ‫تكرار‬ ‫ـ‬
‫التى‬ ‫الصعوبات‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬‫بها‬ ‫مرت‬
. ‫مصر‬
‫ثوب‬ ‫عنك‬ ‫اخلعى‬ ‫هٌا‬
‫والنصح‬ ‫التمنى‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
‫واالرشاد‬
‫الهموم‬ ‫ثوب‬ ‫عنك‬ ‫اخلعى‬
.‫منها‬ ‫للتخلص‬ ‫ٌخلع‬ ‫بثوب‬ ‫للهموم‬ ‫تصوٌر‬
‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدٌم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬
: ‫تحلمٌن‬ ‫بما‬ ‫ٌأتى‬ ‫سوؾ‬ ً ‫ؼدا‬
‫للمستقبل‬ ‫زمان‬ ‫ظرؾ‬ ً ‫ؼدا‬
‫معه‬ ً ‫حامبل‬ ً‫ٌأت‬ ‫بانسان‬ ‫للؽد‬ ‫وتصوٌر‬
‫لمصر‬ ‫والبشرى‬ ‫الخٌر‬
: ‫تحلمٌن‬‫ٌحلم‬ ‫بانسان‬ ‫لمصر‬ ‫تصوٌر‬
‫الخطاب‬ ‫كاؾ‬ ‫الشاعر‬ ‫استخدام‬ ‫ـ‬
‫وكأنها‬ ‫أماه‬ ‫مصر‬ ‫صورة‬ ‫الستحضار‬
‫حبه‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫مما‬ ‫؛‬ ‫ٌخاطبه‬ ‫إنسان‬
‫بها‬ ‫واعتزازه‬ ‫لها‬
‫لماذا‬ ‫و‬ ‫اجمل‬ ‫اٌهما‬‫تحل‬ "‫م‬" ‫ٌن‬‫أم‬" ‫تطلبٌن‬ "
‫وا‬ ‫بالتفاؤل‬ ‫ٌوحى‬ ‫الحلم‬ ‫ألن‬ ‫أجمل‬ ‫تحلمٌن‬، ‫واالجتهاد‬ ‫بالجد‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬ ‫ٌتحول‬ ‫انه‬ ‫كما‬ ‫ألمل‬
‫مجهود‬ ‫بذل‬ ‫دون‬ ‫ولكن‬ ، ‫األحبلم‬ ‫تحقٌق‬ ‫فى‬ ‫رؼبة‬ ‫ففٌه‬ ‫تطلبٌن‬ ‫أما‬

23.
‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
23
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫حفظ‬ ‫االخبلق‬ ‫مكارم‬ ‫من‬
( ‫هرٌرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ )‫ص‬‫زا‬ ‫وما‬ ‫صدقة‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ":‫قال‬ )ً‫ا‬‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫د‬
. )‫مسلم‬ ‫(رواه‬ " ‫رفعه‬ ‫إال‬ ‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫تواضع‬ ‫وما‬ ، ً‫ا‬‫عز‬ ‫إال‬ ‫بعفو‬
(‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫هرٌرة:هو‬ ‫أبو‬‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫بذلك‬ ً‫وسم‬ ً‫النب‬ ‫أحادٌث‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫روى‬ )
. ‫بها‬ ‫وٌرفق‬ ‫صؽٌرة‬ ‫هرة‬ ‫ٌحمل‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫نقص‬‫قل‬×‫زاد‬‫صدقة‬‫ال‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ٌعطى‬ ‫ما‬‫ال‬ ‫هلل‬ ‫قربى‬
) ‫صدقات‬ ( ‫ج‬ ‫المكرمة‬
ً‫ا‬‫عبد‬‫عباد‬ (‫ج‬ )‫(إنسان‬ ‫المراد‬–‫عبدة‬–
) ‫باد‬ُّ‫ع‬
ً‫ا‬‫عفو‬‫ولٌن‬ ‫تسامح‬×‫خصومة‬
ً‫ا‬‫عز‬) ً‫ا‬‫إكرام‬ ( ‫المراد‬×ً‫ال‬‫ذ‬‫تواضع‬‫التكبر‬ ‫عن‬ ‫البعد‬×‫والتكبر‬ ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ك‬‫ال‬
‫أحد‬‫مؤنث‬ ‫أو‬ ‫مذكر‬ ‫للمخاطب‬ ‫اسم‬
)‫آحاد‬ ( ‫ج‬
‫رفعه‬‫منزلته‬ ‫وأعلى‬ ‫أكرمه‬×‫ه‬َّ‫ط‬‫ح‬
:‫ال‬ ‫الصدقة‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫وٌبٌن‬ ، ‫والمساكٌن‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫التصدق‬ ‫إلى‬ ‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫ٌدعونا‬
‫المسًء‬ ‫عن‬ ‫والعفو‬ ‫التسامح‬ ‫إلى‬ ‫وٌدعونا‬ ، ‫بقى‬ ‫فٌما‬ ‫هللا‬ ‫وٌبارك‬ ، ‫تزٌده‬ ‫بل‬ ‫المال‬ ‫تنقص‬
، ‫اآلخرٌن‬ ‫على‬ ‫التكبر‬ ‫وعدم‬ ‫التواضع‬ ‫إلى‬ ‫أٌضا‬ ‫وٌدعونا‬ ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫العداوة‬ ‫جذور‬ ‫لٌقتلع‬
‫تؤدى‬ ‫الصفات‬ ‫وهذه‬‫مما‬ ‫واإلخاء‬ ‫والود‬ ‫والصفاء‬ ‫الحب‬ ‫عبلقات‬ ‫المجتمع‬ ‫ٌسود‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
. ‫المجتمع‬ ‫فى‬ ‫اإلنتاج‬ ‫زٌادة‬ ‫على‬ ‫ٌساعد‬
‫؟‬ ‫الحدٌث‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الرسول‬ ‫ٌدعونا‬ ‫إالم‬ : ‫س‬
:‫ج‬ٔ-‫والمساكٌن‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫التصدق‬
ٕ-‫المسًء‬ ‫عن‬ ‫والعفو‬ ‫التسامح‬
ٖ-‫اآلخرٌن‬ ‫على‬ ‫التكبر‬ ‫وعدم‬ ‫التواضع‬
‫ا‬ ‫علٌة‬ ‫ٌحرص‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :‫س‬‫؟‬ ‫السبلم‬
. ‫والوئام‬ ‫الوفاق‬ ‫بٌنهم‬ ‫وٌسود‬ ‫ومحبة‬ ‫سبلم‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ٌعٌم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اإلسبلم‬ ‫ٌحرص‬ : ‫ج‬