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Derechos humanos,
desigualdades y justicia
global, según Thomas Pogge
“La extensión y gravedad de la pobreza
global plantea hoy un enorme desafío a
toda persona que albergue una sensibilidad
moral”
Miriam Bouiali Brines
O Hamburgo, 1953
O Sociología
O Doctor de Harvard
O Profesor en Columbia
O Plaza catedrático en Yale (2008)
O Dirige Centre for the Study of Mind in
Nature de la universidad de Oslo
O Proyectos de investigación
O Concepción más justa de nuestra
sociedad
Thomas Pogge
O Contribución en diversas comisiones mundiales para
la erradicación de la pobreza y la desigualdad
O Uno de los mayores exponentes de esta lucha
O Generación socialmente comprometida y
académicamente crítica
O Trato moralmente apropiado y equitativo de
personas y grupos, que usamos para hacer una
valoración de las instituciones sociales y el
acceso a recursos.
O Si las instituciones de un sistema social tratan a
las personas y a los grupos a los que afectan de
un modo moralmente apropiado e imparcial.
O Criterio nuclear de justicia modesto, para poder
ser ampliamente aceptado.
Definición justicia social
O Consideraremos que las instituciones son
justas:
O Acceso y porción mínimamente adecuada de
los bienes esenciales para una vida digna:
O Alimentación, abrigo, hogar, libertades básicas
(interacción social, acceso a educación,
participación en la vida comunitaria)
O “Condición del anonimato”: Garantizados a
todas las personas
Definición de justicia social
O Instituciones supranacionales
O Distintos regímenes institucionales interactúan
entre sí
O Agudiza en los países económica y políticamente
más débiles, influenciados por las instituciones
países más poderosos
O Doble criterio: orden económico global demandas
morales más débiles que al ámbito nacional
O Ninguna sociedad nacional tiene desigualdad tan
alta como plano global
Orden institucional global
O Seis vías básicas mediante las que las
instituciones pueden influir en las deficiencias:
1. Deficiencias Restricciones ordenadas legalmente
(por ley)
2. Las deficiencias surgen de conductas legalmente
autorizadas de sujetos privados
3. Las instituciones como causa de las deficiencias
que inducen
4. Conducta privada prohibida pero tolerada
5. Defectos naturales que las instituciones no mitigan
6. Defectos auto causados que no mitigan
Orden institucional global
O “un derecho humano es una demanda moral ante
cualesquiera instituciones sociales impuestas sobre
uno mismo y, por consiguiente, una demanda moral
contra cualquier persona implicada en su imposición”
O Demanda hacia instituciones sociales y quienes las
sustentan:
O “deberíamos concebir los derechos humanos (…)
como demandas dirigidas hacia instituciones sociales
e indirectamente como demandas frente a quienes
sostienen tales instituciones (…)”
O Toda institución humana diseñada para garantizar un
derecho a todas las personas
O “Humano”: todos los seres humanos por igual, y solo
ellos, son sujetos de derechos humanos y gozan de la
condición moral especial asociada a ellos.
Derechos Humanos
O Los DD regulan lo que deben hacer o no los
gobernantes, no al revés. Su respeto les legitima.
O Después II GM se aceptó que hay DDHH cuya
validez no depende de los gobiernos.
O “Falta de respeto oficial”
O Ciudadanía vigilante y minoría activa
O Interés de todos los ciudadanos, gobiernos actúan en
su nombre
O “Los guardianes últimos DDHH son los individuos”,
más fiables que los gobiernos.
O Responsabilidad compartida, mismo sistema social
O No se debe colaborar mantenimiento de un orden
social coercitivo y represivo
O No es necesario que sea juridificado
Derechos Humanos
O Partimos del valor personal y ético de la vida humana para
juzgar si nuestra vida y las de los demás es buena
O Cada cultura tiene una pluralidad de concepciones éticas
O Según Pogge, los Derechos Humanos deberían reconocer la
libertad de conciencia, libertad de acción y movimiento,
participación económica, la participación política, la
subsistencia, una educación básica y la integridad física =
porciones mínimamente adecuadas de participación y de
libertades fundamentales, de alimentos, vestido, cobijo,
educación y atención médica.
O No todas las personas tienen acceso a esto: “se ha logrado solo
de manera muy parcial”.
O Diseñar instituciones sociales garanticen a todos los seres
humanos
O El compromiso con los derechos humanos comporta el
reconocimiento de que tienen ciertas necesidades básicas,
y el reconocimiento de que esas necesidades dan origen a
poderosas obligaciones morales.
Especificación DDHH
O Una concepción moral es universalista si
impone a todas las personas el mismo sistema
de principios morales fundamentales; si no
perjudica ni privilegia de manera arbitraria a
personas o grupos determinados; y si la
valoración moral de personas y sus conductas,
y de las reglas sociales y de los estados de las
cosas se basa en principios fundamentales que
rigen para todas las personas.
Una concepción moral universal
O Muy crítico con el sistema político-económico mundial
O Impuesto por las sociedades y mantenido por
gobernantes autoritarios y corruptos de los países en
vías de desarrollo
O Alentados y sostenidos por aspectos centrales del
orden económico global
O Sostiene con violencia implícita
O Oligarquía impone las reglas de la economía global
O Contribuye de manera sustancial a la persistencia de
la pobreza severa
O Negociaciones: países ricos mucho poder y no tienen
en cuenta la tiranía
O Siempre ganan los intereses y empresas países ricos
O Importancia de concienciar sobre esta insostenibilidad
El sistema impuesto
O Los poderosos prestan menos atención a los pobres
O Debemos una explicación de por qué nos
consideramos autorizados a imponerles un orden €
global que viola condiciones morales mínimas que
establecemos a nivel nacional, y por qué no
actuamos contra sistema causa muertes evitables
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nuestra parte es el triple lo que les corresponde a
ellos”
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O Pésima posición social de partida
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O Acumulación de desigualdades extremas entre “Primer
mundo” y sociedades a las que han explotado
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O la inacción de la mayor parte de las instituciones
supranacionales al respecto,
O la exclusión al acceso y beneficios producidos por los
recursos naturales
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O Hay que compensar a los que no pueden disfrutar de los
recursos, ya que los sshh tienen derecho explotar recursos
O Millones personas nacen en un mundo donde los recursos
de sus países pertenecen a gobiernos y empresas
extranjeras
O recomprar sus propios recursos
Desigualdad radical
O Extracción de recursos sin compensación es uno
de los principales factores de desigualdad e
injusticia
O Propios poderes locales corruptos y se apropian
la poca riqueza
O Sistema cíclico de opresión, incentivos a los
golpes de estado y endeudamiento progresivo
O Los países más desfavorecidos se ven obligados
a ceder su propia riqueza
Recursos
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O Alternativa al actual modelo de explotación
O Que los países que tienen recursos pero no los
explotan reciban una tasa a cambio.
O Dar acceso a la riqueza generada
progresivamente
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O Obligación moral de los países ricos por la
pobreza generada
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O Pogge discípulo de Rawls
O Pogge afirma que la incapacidad de los gobiernos para
influir políticamente fuera de sus fronteras, la
desigualdad en el acceso a la educación o los intereses
económicos internacionales son incompatibles con la
visión de Rawls
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O Pogge exige la consideración de las desigualdades
sociales y € en el planteamiento del concepto de justicia
global.
O Problema de la definición del concepto de ciudadanía,
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O Crítica a la defensa liberal de Rawls
O Siempre hay intereses en la clase política más allá de
sus ciudadanos
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O DGR única opción moralmente aceptable para la
sociedad
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Pogge

  • 1. Derechos humanos, desigualdades y justicia global, según Thomas Pogge “La extensión y gravedad de la pobreza global plantea hoy un enorme desafío a toda persona que albergue una sensibilidad moral” Miriam Bouiali Brines
  • 2. O Hamburgo, 1953 O Sociología O Doctor de Harvard O Profesor en Columbia O Plaza catedrático en Yale (2008) O Dirige Centre for the Study of Mind in Nature de la universidad de Oslo O Proyectos de investigación O Concepción más justa de nuestra sociedad Thomas Pogge O Contribución en diversas comisiones mundiales para la erradicación de la pobreza y la desigualdad O Uno de los mayores exponentes de esta lucha O Generación socialmente comprometida y académicamente crítica
  • 3. O Trato moralmente apropiado y equitativo de personas y grupos, que usamos para hacer una valoración de las instituciones sociales y el acceso a recursos. O Si las instituciones de un sistema social tratan a las personas y a los grupos a los que afectan de un modo moralmente apropiado e imparcial. O Criterio nuclear de justicia modesto, para poder ser ampliamente aceptado. Definición justicia social
  • 4. O Consideraremos que las instituciones son justas: O Acceso y porción mínimamente adecuada de los bienes esenciales para una vida digna: O Alimentación, abrigo, hogar, libertades básicas (interacción social, acceso a educación, participación en la vida comunitaria) O “Condición del anonimato”: Garantizados a todas las personas Definición de justicia social
  • 5. O Instituciones supranacionales O Distintos regímenes institucionales interactúan entre sí O Agudiza en los países económica y políticamente más débiles, influenciados por las instituciones países más poderosos O Doble criterio: orden económico global demandas morales más débiles que al ámbito nacional O Ninguna sociedad nacional tiene desigualdad tan alta como plano global Orden institucional global
  • 6. O Seis vías básicas mediante las que las instituciones pueden influir en las deficiencias: 1. Deficiencias Restricciones ordenadas legalmente (por ley) 2. Las deficiencias surgen de conductas legalmente autorizadas de sujetos privados 3. Las instituciones como causa de las deficiencias que inducen 4. Conducta privada prohibida pero tolerada 5. Defectos naturales que las instituciones no mitigan 6. Defectos auto causados que no mitigan Orden institucional global
  • 7. O “un derecho humano es una demanda moral ante cualesquiera instituciones sociales impuestas sobre uno mismo y, por consiguiente, una demanda moral contra cualquier persona implicada en su imposición” O Demanda hacia instituciones sociales y quienes las sustentan: O “deberíamos concebir los derechos humanos (…) como demandas dirigidas hacia instituciones sociales e indirectamente como demandas frente a quienes sostienen tales instituciones (…)” O Toda institución humana diseñada para garantizar un derecho a todas las personas O “Humano”: todos los seres humanos por igual, y solo ellos, son sujetos de derechos humanos y gozan de la condición moral especial asociada a ellos. Derechos Humanos
  • 8. O Los DD regulan lo que deben hacer o no los gobernantes, no al revés. Su respeto les legitima. O Después II GM se aceptó que hay DDHH cuya validez no depende de los gobiernos. O “Falta de respeto oficial” O Ciudadanía vigilante y minoría activa O Interés de todos los ciudadanos, gobiernos actúan en su nombre O “Los guardianes últimos DDHH son los individuos”, más fiables que los gobiernos. O Responsabilidad compartida, mismo sistema social O No se debe colaborar mantenimiento de un orden social coercitivo y represivo O No es necesario que sea juridificado Derechos Humanos
  • 9. O Partimos del valor personal y ético de la vida humana para juzgar si nuestra vida y las de los demás es buena O Cada cultura tiene una pluralidad de concepciones éticas O Según Pogge, los Derechos Humanos deberían reconocer la libertad de conciencia, libertad de acción y movimiento, participación económica, la participación política, la subsistencia, una educación básica y la integridad física = porciones mínimamente adecuadas de participación y de libertades fundamentales, de alimentos, vestido, cobijo, educación y atención médica. O No todas las personas tienen acceso a esto: “se ha logrado solo de manera muy parcial”. O Diseñar instituciones sociales garanticen a todos los seres humanos O El compromiso con los derechos humanos comporta el reconocimiento de que tienen ciertas necesidades básicas, y el reconocimiento de que esas necesidades dan origen a poderosas obligaciones morales. Especificación DDHH
  • 10. O Una concepción moral es universalista si impone a todas las personas el mismo sistema de principios morales fundamentales; si no perjudica ni privilegia de manera arbitraria a personas o grupos determinados; y si la valoración moral de personas y sus conductas, y de las reglas sociales y de los estados de las cosas se basa en principios fundamentales que rigen para todas las personas. Una concepción moral universal
  • 11. O Muy crítico con el sistema político-económico mundial O Impuesto por las sociedades y mantenido por gobernantes autoritarios y corruptos de los países en vías de desarrollo O Alentados y sostenidos por aspectos centrales del orden económico global O Sostiene con violencia implícita O Oligarquía impone las reglas de la economía global O Contribuye de manera sustancial a la persistencia de la pobreza severa O Negociaciones: países ricos mucho poder y no tienen en cuenta la tiranía O Siempre ganan los intereses y empresas países ricos O Importancia de concienciar sobre esta insostenibilidad El sistema impuesto
  • 12. O Los poderosos prestan menos atención a los pobres O Debemos una explicación de por qué nos consideramos autorizados a imponerles un orden € global que viola condiciones morales mínimas que establecemos a nivel nacional, y por qué no actuamos contra sistema causa muertes evitables O Novedad: amplitud de la actual desigualdad mundial O Sería imperceptible acabar con la pobreza: “1/8 nuestra parte es el triple lo que les corresponde a ellos” O Historia de conquista y colonización O Pésima posición social de partida Pobreza y orden económico global
  • 13. O Acumulación de desigualdades extremas entre “Primer mundo” y sociedades a las que han explotado O Impermeable O Atajar sin un decrecimiento del bienestar de los ricos O Ejemplo: la pobreza mundial O Causas crecimiento desigualdad: O la inacción de la mayor parte de las instituciones supranacionales al respecto, O la exclusión al acceso y beneficios producidos por los recursos naturales O Violenta historia colonización y falsa descolonización O Hay que compensar a los que no pueden disfrutar de los recursos, ya que los sshh tienen derecho explotar recursos O Millones personas nacen en un mundo donde los recursos de sus países pertenecen a gobiernos y empresas extranjeras O recomprar sus propios recursos Desigualdad radical
  • 14. O Extracción de recursos sin compensación es uno de los principales factores de desigualdad e injusticia O Propios poderes locales corruptos y se apropian la poca riqueza O Sistema cíclico de opresión, incentivos a los golpes de estado y endeudamiento progresivo O Los países más desfavorecidos se ven obligados a ceder su propia riqueza Recursos
  • 15. O Dividendo Global de Recursos O Alternativa al actual modelo de explotación O Que los países que tienen recursos pero no los explotan reciban una tasa a cambio. O Dar acceso a la riqueza generada progresivamente O La tasa se destinaría a combatir la pobreza O Obligación moral de los países ricos por la pobreza generada La propuesta de Pogge: el DGR
  • 16. O Pogge discípulo de Rawls O Pogge afirma que la incapacidad de los gobiernos para influir políticamente fuera de sus fronteras, la desigualdad en el acceso a la educación o los intereses económicos internacionales son incompatibles con la visión de Rawls O La inexistencia de un principio redistributivo como base O Pogge exige la consideración de las desigualdades sociales y € en el planteamiento del concepto de justicia global. O Problema de la definición del concepto de ciudadanía, fronteras… O Rawls tiene visión utópica orden internacional O Crítica a la defensa liberal de Rawls O Siempre hay intereses en la clase política más allá de sus ciudadanos O Podrían desatender los problemas internacionales Crítica al modelo de justicia global de Rawls
  • 17. O Economistas, politólogos, juristas… O DGR única opción moralmente aceptable para la sociedad O Desigualdad radical = conflictos O Pogge propone revertir los efectos de la desigualdad y equilibrar el funcionamiento del sistema a partir de la equidad O Voluntad política nula O Pobreza global = injusticia nuclear que las corrientes de pensamiento denuncian pero no pueden revertir O Movilización moral de la masa social Reflexiones finales