MODELOS PEDAGÓGICOS

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA

ASIGNATURA: ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN EN ENFERMERÍA

MODELOS PEDAGÓGICOS

Si ya sabemos lo que sabemos
sobre aprendizaje e inteligencia,
¿Por qué no hay cambios en la escuela?
Alberto Merani, 1979.

Reconocer el carácter social de la actividad humana, teniendo en cuenta el papel
de los factores sociales el devenir y desarrollo de la especie humana, significa
reconocer como producto al trabajo colectivo como transformador de sí mismo;
proceso no espontáneo, sino consciente proyectado sobre la base de objetivos
previamente determinados que ha impuesto al ser humano, como sujeto del proceso
productivo, la necesidad de buscar varios métodos y procedimientos que garanticen la
efectividad del proceso productivo por un lado y que lo hagan más eficiente y menos
costoso por otro.

La transmisión de valores culturales, ético y estéticos entendida como educación
requiere también como actividad humana que es de la búsqueda de métodos, vías y
procedimientos que la hagan más eficaz y efectiva como para hacer realidad el ideal
de ser humano que cada época señala.

Por eso la sociedad necesita diseñar en correspondencia con los principios
ideológicos, sobre los que se construye, las bases sobre las que se sustenta el
proceso de formación de la personalidad de sus miembros, la forma en que se ha de
actuar para lograr de ellos el tipo de personalidad a que se aspira.

La historia de la educación demuestra que existen intentos de diseño de procesos
educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la
época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el
desarrollo de la ciencia para el momento actual, aún cuando los modelos proyectados
responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del
proceso pedagógico. Por ello, la creación de modelos de formación de la persona se
convierte desde el punto de vista filosófico y social en una necesidad.

Se afirma, que todo modelo pedagógico tiene su fundamento en los modelos
psicológicos del proceso de aprendizaje, en los modelos sociológicos, comunicativos,
ecológicos o gnoseológicos, por lo que se hace necesario el análisis de esta relación
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ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN EN ENFERMERÍA Mg. Enf. Milagritos del Rocío León Castillo

para orientar adecuadamente la búsqueda y renovación de modelos pedagógicos.
Para la conceptualización del mismo se considerarán los aportes de Rafael Florez
Ochoa, y que expresa que estos son categorías descriptivas, auxiliares para la
estructuración teórica de la pedagogía, pero que solo adquieren sentido
contextualizado históricamente.

Hay que comprender que los modelos son construcciones mentales, pues casi la
actividad esencial del pensamiento humano a través de su historia ha sido la
modelación; y en este sentido construir desde estas visiones estructuradas
procedimientos para la enseñanza.

Como lo amplia el mismo, al decir que el propósito de los modelos pedagógicos,
no ha sido describir ni penetrar en la esencia misma de la enseñanza, sino
reglamentar y normativizar el proceso educativo, definiendo ante todo que se debería
enseñar, a quienes, con que procedimientos, a que horas, bajo que reglamentos
disciplinarios, para moldear ciertas cualidades y virtudes en los alumnos.

En este mismo orden de ideas, también plantea algunos ejemplos de modelos, y
expresa que existe, el tradicional, romanticista, socialista, conductista y uno
desarrollista y que los define conceptualmente desde la enseñanza de las ciencias de
la manera siguiente:

MODELO PEDAGÓGICO TRADICIONAL

En este modelo el método en el que hace énfasis es la “formación del carácter” de
los estudiantes y moldear por medio de la voluntad, la virtud y el rigor de la disciplina,
el ideal del humanismo y la ética, que viene de la tradición metafísica – religiosa del
medioevo.

El método básico del aprendizaje es el academicista, verbalista, que dicta sus
clases bajo un régimen de disciplina a unos estudiantes receptores. Un ejemplo de
este método es la forma como las personas aprenden la lengua materna; oyendo,
viendo, observando y repitiendo muchas veces; de esta manera adquieren
progresivamente la “herencia cultural de la sociedad”, en este modelo está
representado el maestro como autoridad. Sus exponentes: Beberman y Zacarías.

MODELO TRANSMISIONISTA O CONDUCTISTA

El modelo se desarrolló paralelo con la racionalización y planeación económica de
los cursos en la fase superior del capitalismo, bajo la mirada del moldeamiento
meticuloso de la conducta “productiva” de las personas. Su método consiste en la
fijación y control de los objetivos “instruccionales”, formulados con precisión. Se trata
de una “transmisión parcelada de sus saberes técnicos mediante un adiestramiento
experimental “por medio de la “tecnología educativa”, su exponente es Skinner.
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El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX; su figura más destacada
fue el psicólogo estadounidense John B. Watson. En aquel entonces, la tendencia
dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos
mediante la introspección, método muy subjetivo.

A partir de 1920, el conductismo fue el paradigma de la psicología académica,
sobre todo en Estados Unidos. El proceso de enseñanza se diseña detallada y
rígidamente, considerando la relación ESTÍMULO - RESPUESTA. Este modelo señala
el interés por adquirir conocimientos, códigos impersonales, destrezas y
competencias bajo la forma de conductas observables, es equivalente al desarrollo
intelectual de las personas.

MODELO ROMANTICISMO PEDAGÓGICO

Este modelo plantea que lo más importante para el desarrollo del ser humano, es
el interior, y este se convierte en su eje central. El desarrollo natural de la persona se
convierte en la meta y a la vez en el método de la educación. Por ello, se presume
que el maestro debería librarse, él mismo, de los fetiches del alfabeto, de las tablas de
multiplicar de la disciplina y ser sólo un auxiliar o metafóricamente un amigo de la
expresión libre, original y espontánea de los seres humanos, los exponentes del
modelo son: Rousseau, (Siglo XX) Illich y A.S.Neil.

MODELO DESARROLLISTA PEDAGÓGICO.

Hay una meta educativa, que se interesa por que cada ser humano acceda,
progresivamente a la etapa superior de desarrollo intelectual, de acuerdo con las
necesidades y condiciones de cada uno. Por otro lado, el docente debe crear un
ambiente estimulante de experiencias que le permitan a la persona su acceso a las
estructuras cognoscitivas de la etapa inmediatamente superior. Los exponentes del
modelo son: Dewey, Piaget.

MODELO PEDAGÓGICO SOCIALISTA (CRÍTICO)

Su propósito busca el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e
intereses del ser humano. Este desarrollo es determinado por la sociedad, por la
colectividad en la cual el trabajo productivo y la educación son inseparables, y ello
garantiza no sólo el desarrollo del espíritu colectivo sino que también el conocimiento
pedagógico polifacético y politécnico, así como el fundamento de la práctica para la
formación científica de las nuevas generaciones. Sus exponentes: Makarenko,
Freined, y Paulo Freire.

Este modelo se interesa en desarrollar una crítica a las estructuras sociales que
afectan la vida de las instituciones educativas y de la sociedad en general,
particularmente situaciones relacionadas con la cotidianidad escolar y la estructura del

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poder. Además, se interesa por el desarrollo de habilidades de pensamiento crítico-
reflexivo en las personas con el fin de transformar la sociedad.

OTROS MODELOS PEDAGÓGICOS

MODELO COGNOSCITIVO O COGNITIVISTA Y PSICOLOGÍA DE LA GESTALT.

De acuerdo a Ferreiro (2001), cognición (de cognoscente, conocimiento) se refiere
a la búsqueda, adquisición, organización y uso de conocimientos a imagen y
semejanza de un ordenador, o viceversa de la mente humana. Sus antecedentes
están en los aportes de la propia psicología: la Gestalt, la psicología genética y la
psicología sociocultural.

El cognitivismo refleja la posición filosófica racionalista ya que da la primacía a las
representaciones internas (ideas, conceptos, etc.) del sujeto sobre los eventos o
hechos externos. A esta teoría le interesa la representación mental y por ello las
Categorías o dimensiones de lo cognitivo: la atención, la percepción, la memoria, el
lenguaje, el pensamiento, la inteligencia, la creatividad. Y para explicarlo puede, y de
hecho acude a múltiples enfoques, uno de ellos el de procesamiento de la
información; y cómo las representaciones mentales guían los actos (internos o
externos) del sujeto en relación con el medio, pero también cómo se generan
(construyen) dichas representaciones en el sujeto que conoce.

El cognitivismo desde la perspectiva del procesamiento de la información parte de
la suposición de que el ser humano es un sistema autorregulado capaz de buscar,
organizar, reorganizar, transformar y emplear creativamente la información con
diferentes fines. Su énfasis, como su nombre lo indica está en el desarrollo de la
potencialidad cognitiva del sujeto para que éste se convierta en un aprendiz
estratégico que sepa aprender y solucionar problemas; que lo que aprende lo haga
significativamente, es decir, incorporando su esencia o significado a su esquema
mental.

La finalidad está en enseñar a pensar o dicho de otra manera aprender a aprender,
desarrollando toda una serie de habilidades como procesadores activos,
interdependientes y críticos del conocimiento. Este modelo se fundamenta en la
importancia de enseñar a aprender y a pensar; por ello, organiza y aplica estrategias
activas en las que el papel protagónico lo tienen los alumnos. El docente es un
mediador y guía interesado en enseñar efectivamente conocimientos (aprendizaje
significativo), habilidades cognitivas, metacognitivas y de autorregulación, siempre a
partir de conocimientos previos e intereses.

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MODELO CONSTRUCTIVISTA - PSICOLOGÍA EVOLUTIVA DE PIAGET

De acuerdo a Ríos (Eduweb 2001), el constructivismo tiene sus orígenes en la
filosofía, concretamente, en las ideas del filósofo alemán Immanuel Kant, quien
admite que todo conocimiento empieza con la experiencia, el constructivismo para a
la psicología a través del psicólogo suizo Jean Piaget (1970) y de allí a la educación
Diferentes tendencias de la investigaciones psicológicas y educativas comparten el
este enfoque, entre ellas se encuentran las teorías de Piaget, Vygotski, Ausubel y la
actual Sicología Cognitiva. El constructivismo, se refiere a una explicación acerca de
cómo se llega a conocer, en la cual se concibe al sujeto como un participante activo
que, con el apoyo de sujetos mediadores, establece relaciones entre su bagaje
cultural y la nueva información para lograr reestructuraciones cognitivas que le
permitan atribuirle significado a las situaciones que se presentan.

El enfoque del modelo constructivista tiene importantes implicaciones, como el
propiciar la activación de los recursos personales: cognitivos, afectivos y valorativos.
Convertir el proceso educativo en un diálogo y no en un monólogo en el cual el
educador o un sistema computarizado suministre información. El otro elemento
ampliamente destacado por Ausubel es la necesidad de partir de los conocimientos
previos del aprendiz, crea una reciprocidad, participación, respeto y autoconfianza;
promueve el aprendizaje autorregulable y autoconstructivo. Es un promotor del
desarrollo integral y la autonomía (del maestro Investigador).

El aprendizaje se vuelve significativo cuando el sujeto logra establecer relaciones
entre su cúmulo de conocimientos, actitudes y valores con las nuevas informaciones y
experiencias. La construcción del conocimiento se concibe como un proceso de
interacción entre la información nueva procedente del medio y la que el sujeto ya
posee (preconceptos y preconcepciones), a partir de las cuales el ser humano inicia
nuevos conocimientos.

El proceso de aprendizaje construido requiere una intensa actividad por parte de
los estudiantes. Pedagógicamente, esto se traduce, en una concepción participativa
del proceso de aprendizaje, en el que tanto el estudiante como el docente son axiales
y el estudiante es reconocido como un interlocutor válido, capaz y obligado a plantear
problemas, intentar soluciones, recoger, construir y reconstruir informaciones.

La enseñanza y el aprendizaje orientados por una propuesta constructivista
apuntan hacia la autonomía como finalidad de la educación y del desarrollo. Afirma
que el alumno sólo aprende aquellos conceptos que ha construido o que al menos ha
ayudado a construir. Por ello, se recomienda que los problemas o tareas deban
poseer las siguientes características:

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♣ Ser potencialmente significativos para el alumno.
♣ Estimular al alumno a tomar decisiones.
♣ Tener potencial para establecer relaciones para desarrollar los problemas.
♣ Promover la discusión.
♣ Contener elementos sorpresas.
♣ Los problemas deben relacionarse con conocimientos ya existentes en las
estructuras cognitivas.
♣ Los conceptos deben estar articulados en unidades significativas, unidades que
tengan sentido para el alumno.
Es así que se debe destacar que en cualquiera de los modelos que se use, o
combinación de éstos, el foco está en la determinación de problemas cuya solución
no se puede lograr eficazmente haciendo uso de otros medios de enseñanza-
aprendizaje. Cabe señalar que son teorías constructivistas las que hacen hincapié en
el diseño de los entornos de aprendizaje como el marco desde el cual se estructura el
software educativo Desde este punto de vista, el entorno o ambiente de aprendizaje
implica un espacio de exploración personal y grupal en donde los alumnos controlan
sus actividades de aprendizaje y utilizan recursos de información y herramientas de
construcción de conocimiento para resolver problemas.

MODELO HUMANISTA

El modelo humanista está centrado en las relaciones actitudinales y en la
concepción del sujeto como totalidad, es así que parte de considerar al ser humano
como valor y preocupación central. Siendo la finalidad el modelo el lograr formar un
ser humano activo, histórico y social, que sea transformador de la realidad,
desarrollando la capacidad de comunicación consigo mismo y con los demás, con un
manejo corporal armónico, el pensar coherente, desenvolvimiento emotivo y la
expresión creativa, todos ellos pilares impostergables de este nuevo paradigma.

A través del modelo se busca la formación de cada sujeto de acuerdo a sus
características individuales referidas a sus capacidades, intereses y ritmo de
aprendizaje. Se afirma, que el aprendizaje es significativo cuando existe una práctica
autoeducativa, siendo el aprendizaje un proceso de formación integral para los sujetos
educativos. El rol del docente es de facilitador, siendo espontáneo, orientador y
flexible a las características de los alumnos, respetando su individualidad. La relación
docente – discente es horizontal.

El proceso de aprendizaje enseñanza es un proceso de formación personal para
desarrollar habilidades, adquirir y producir saberes, donde el estudiante aprende lo

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que es importante, desarrollándose de acuerdo a sus capacidades, intereses y
circunstancias, siendo autónomo, capaz de decidir por sí mismo, pero siempre
teniendo como mediador a su docente. Los representantes de este modelo son:
Maslow, Rogers y Allport.

HACIA UN CAMBIO PROFUNDO EN EL PARADIGMA EDUCATIVO: MODELO
PEDAGÓGICO DIALOGANTE

Después de la lectura y análisis de algunos de los modelos pedagógicos
existentes, cabe señalar la existencia de una propuesta bastante interesante que
requiere ser conocida por las personas que se desempeñan haciendo uso de diversos
enfoques para promover la educación para la salud, más aún si se trata de los seres
humanos que se encuentran en constante formación personal y profesional, como es
el caso de las (os) enfermeras (os), quienes reconocemos que el proceso de
aprendizaje – enseñanza es constante y progresivo, siendo necesario el análisis de
las diversas propuestas existentes que permitan la reflexión y puesta en práctica de
los fundamentos teórico metodológicos, filosóficos y éticos que favorezcan el
desarrollo humano.

Julián De Zubiría Samper, en su ponencia acerca de Pedagogía por la Dignidad,
realizada en el Primer Congreso Nacional que se efectuó en Medellín Colombia en el
2008, señaló su propuesta hacia un MODELO PEDAGÓGICO DIALOGANTE, en el
cual señala lo siguientes principios epistemológicos:

A. La necesidad de reconocer que la INTELIGENCIA es DIVERSA, por ello se
hace necesario considerar que entre lo cognitivo y lo socioafectivo existe
interacciones, pero que cada una mantiene su autonomía relativa.

B. Todo PROCESO HUMANO es SOCIAL, CONTEXTUAL e HISTÓRICO, es así
que para entender el arte, la ciencia o la sociedad hay que ubicar el contexto
social, cultural e histórico en el que se producen las ideas, las prácticas y los
valores. Somos seres sociales como sustenta Einstein:

“Casi todo lo que hacemos y deseamos está ligado a la existencia de otros
hombres. Nuestra manera de actuar nos emparenta con los animales sociables.
Comemos alimentos elaborados por otros hombres, vestimos ropas confeccionadas
por otros hombres, y vivimos en casas construidas por otros hombres. Casi todo lo
que sabemos y creemos nos fue transmitido a través de un lenguaje establecido por
otros hombres. Sin el lenguaje, nuestro intelecto sería pobre, comparable al de los
animales superiores. Así, debemos confesar que si aventajamos a los animales
superiores es gracias a nuestra vida en comunidad.

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Un individuo aislado al nacer permanecería en un estado tan primitivo del sentir y
del pensar, como difícilmente podríamos imaginarlo. Lo que es y lo que significa el
individuo no surge tanto de su individualidad como de su pertenencia a una gran
comunidad humana, que guía su existencia material y espiritual desde el nacimiento
hasta la muerte" (Einstein, Albert, 1932).

C. La MODIFICABILIDAD: En este tercer principio pistemológico, las dimensiones
cognitiva, socioafectiva y práxica del ser humano son susceptibles de
modificación positiva o negativa, según lo señalan Feuerstein y Merani.

De allí la existencia de muy altos niveles de modificabilidad en la inteligencia
analítica, socioafectiva y práxica. Feuerstein acierta al ubicarla como una
característica esencial del ser humano, pero se equivoca al no reconocer que la
modificabilidad se disminuye con el paso del tiempo porque comienza a primar la
seguridad sobre la libertad.

Asimismo, considerando la propuesta VALORATIVA – DIALOGANTE del equipo
liderado por Julián De Zubiría Samper, se señala la importancia de desarrollar y
fortalecer la búsqueda de la humanización y el desarrollo tanto cognitivo, como
valorativo y praxiológico del ser humano, es decir, hacer de toda persona un ser más
pensante, más amoroso y más actuante, esto implica un cambio profundo en
contenidos, metodologías y sistemas de evaluación en los diferentes niveles
educativos, donde el proceso de aprendizaje – enseñanza y de evaluación se centren
en el desarrollo de forma contextualizada y por niveles de complejidad creciente,
haciendo de la experiencia de aprender un proceso dialogante, motivador, reflexivo y
crítico que beneficie a los sujetos educativos participantes.

De Zubiría señala como Principios de la Pedagogía Dialogante los siguientes:

A. El fin de la educación no debería ser el aprendizaje sino el desarrollo:
Vigotsky, señala que la educación no sólo influye sobre unos u otros procesos
del desarrollo, sino que reestructura, de la manera más esencial, todas las
funciones de la conducta.
B. La educación debe abordar las tres dimensiones humanas, es decir, es
responsabilidad de la educación tanto el desarrollo cognitivo, como el valorativo
y praxiológico en el ser humano.
C. La interestructuración, señala que toda representación mental es producto de
la interacción activa e interestructurante del sujeto y el medio. Por lo tanto, la
educación siempre debe ser entendida como un proceso interestructurante, es
decir, debe reconocer el papel activo tanto del mediador como del estudiante.

Se afirma, que el ser humano llega a pensar, hablar y amar cuando cuenta con
mediadores de la cultura y llega a niveles altos cuando cuenta con mediadores de
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calidad, es así que sin mediadores el ser humano no pensaría ni amaría. Además,
según Vigotsky, en el proceso de internalización, siempre el sujeto cumple un papel
activo, por tanto, es insadecuado defirnir a la lectura como un proceso decodificador o
el aprendizaje como un proceso asimilativo, pues las ideas, los valores y la praxis se
forman de manera dialogante.

Por lo anterior, es equivocado definir la lectura como un proceso de decodificación,
ya que ello subvalora el papel activo del sujeto en el proceso lector. A continuación Un
ejemplo en lectura para explicar la idea central de un MODELO DIALOGANTE:

“Sgeun un etsduio de una uivenrsdiad ignlsea, no ipmotra el odren en el que las
ltears etsan ersciats, la uicna csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima ltera
esten ecsritas en la psiocion cocrrtea. El rsteo peuden etasr ttaolmntee mal y
aun porads lerelo sin pobrleams.

Etso es pquore no lemeos cada ltera por si msima snio la paalbra cmoo un tdoo.

Pesornamelnte me preace icrneilbe...

Por ello, se debe entender la lectura como un proceso interactivo entre el lector y
el texto (también sería un proceso interactivo entre el texto y el contexto); la lectura
exige diálogo entre las ideas del autor y las del lector. Para ello es necesario:

♣ Develar la estructura cognitiva del lector.
♣ Convertir el texto en una macroestructura que pueda ser internalizada
activamente en la memoria a largo plazo (MLP).

El papel activo que cumple el lector en el proceso de lectura, hace referencia que
en la interpretación participan tanto las proposiciones del texto escrito como nuestros
conocimientos, conceptos, valores, hipótesis y actitudes. Estanislao Zuleta, sustenta
una visión dialogante de la lectura hace referencia a que: Leer no es consumir, recibir,
adquirir, leer es trabajar. Lo que tenemos ante nosotros no es un mensaje en el que
un autor nos informa, por medio de palabras sus experiencias, sentimientos,
pensamientos o conocimientos sobre el mundo, para que nosotros, provistos de un
código que poseemos en común con él, procuremos averiguar lo que nos quiso decir.

D. La escuela debe trabajar la Zona de Desarrollo Próximo: Vigotsky, designa
aquellas acciones que el individuo sólo puede realizar inicialmente con la
colaboración de otras personas, por lo general adultas, pero que gracias a esta
interrelación, las aprende a desarrollar de manera autónoma y voluntaria. Para
que el niño "... puede hacer hoy con ayuda de los adultos, lo que podrá hacer
mañana por sí solo".

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Siendo condición para conseguirlo el contar con un sistema por niveles; además,
en la institución educativa se debe organizar el proceso de enseñanza y de
evaluación por niveles de complejidad creciente. En lectura, escritura, aprendizaje,
competencias cognitivas y competencias práxicas es necesario y conveniente
organizar niveles, esta es la mejor manera de trabajar la Zona de Desarrollo Próximo
y de comprender la educación como un PROCESO DIALOGANTE.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

1. DE ZURIBÍA, Julián (2006). Los Modelos Pedagógicos: Hacia una Pedagogía
Dialogante. 2a. ed. Colombia. Cooperativa Editorial Magisterio. Pp: 143- 160, 193- 200.
2. DE ZURIBÍA, Julián (2008). Hacia un Modelo Pedagógico Dialogante. Primer Congreso
Nacional de Pedagogía por la Dignidad: Construyendo Caminos Hacia lo Fundamental.
Medellín. Colombia.
3. DUQUE, Jorge. Modelos Pedagógicos y Procedimientos. Universidad Pontificia
Bolivariana. Escuela de Educación.
http://eav.upb.edu.co/banco/files/mejoramientoInstitucional.pdf. (Accesado 10.03.11).
4. FLOREZ, Rafael (1994). Hacia una Pedagogía del Conocimiento. Ed. Mc Graw Hill.
Santa Fe de Bogotá. Colombia. Pp: 154, 160-161, 168-172.

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