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LA ÉTICA PROFESIONAL
DERLY MILENA ACUÑA CUCUNUBA
ID: 378874
EDNA BARBOSA
CORPORACIÒN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
CIENCIAS DE LA COMUNICACIÒN
TECNOLOGIA REALIZACION AUDIOVISUAL
GESTION BASICA DE LA INFORMACION
NRC: 744
BOGOTA D.C
2014

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LA ETICA PROFESIONAL EN LOS MEDIOS AUDIOVISUALES
La ética como tal es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de
la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la
argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en
la antigua Grecia. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un
sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.
En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la adopción de un sistema moral u otro.
La ética es un principio que posee , toda persona, pues desde pequeños se les
inculcan hacer personas de bien con una ética y una moral , buena , para servirles y ayudar,
la ética profesional , en este caso es aquella que prima en la vida de toda persona que tenga
algún cargo , o preste algún tipo de servicio, pues es lo que prima para ser un buen
profesional , si tiene ética , pude llegar hacer un bien para la comunidad y ser alguien con
una huella intachable para la sociedad y un ejemplo a segur a futuros profesional .
En los medios audiovisuales hay muchos profesionales que no respetan las normas
que se les enseña cuando, están estudiando, por ejemplo en una película no respetan
derechos de autor, música, sonido, iluminación, tipo de fotografía, entre muchas cosas más,
y por eso hay castigos como la cárcel, o cuando no se deja publicar para que las vean los
espectadores las obras que han sido plagiadas por eso , en este tipo de medios hay que tener
en cuenta que sus ideas y tipo de obras que van a sacar no tengan ningún tipo de copia o
similitud con las de otros realizadores .
El periodismo es una de las fuentes de estos medios que tiene más responsabilidad
porque es como el medio principal que informa y tiene atento a los espectadores lo que
genera que sus artículos los hagan con mayor consideración de objetividad tiene grandes
influencias de los valores de la ocupación y de la sociedad, sin poder tachársele de parcial,
subjetivo o tendencioso. El contexto social, económico y cultural es un factor ineludible a
la hora de la selección de las noticias y su modo de interpretarlas y cualquier tipo de visión
fuera de éste resulta completamente utópico.
La misma profesión del periodismo, pragmática y materialista, no acoge con agrado
la tarea de definir la ética de la profesión, algo que puede perderse fácilmente por
derroteros abstractos. Con esto se pretende dejar claro desde un principio que la búsqueda
de una ética para el periodismo no es tarea fácil y que la mayoría de los autores
consultados, salvo en aquellos puntos relativos a un derecho “natural e intuitivo”, discrepan
en su modo de enfocar el asunto. No obstante, existen una serie de autores y escritos que
han ido desarrollándose desde mediados de siglo que sí son aceptados por la mayoría.

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LA DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
La deontología profesional periodística es un orden normativo que afecta a la
actividad periodística. Está formado por un conjunto de normas o principios generales que,
en determinadas circunstancias, se sienten como obligatorias. También desarrollan esta
función reguladora, entre otros, el derecho y la moral. Más concretamente, podría decirse
que un código deontológico es un conjunto de normas específicas de la profesión que
regulan la conciencia profesional de un informador. Están basadas en dos principios
básicos: la responsabilidad social y la veracidad informativa. Además, exigen del
profesional un continuo reciclaje y auto perfeccionamiento profesional.
Otra de deontología es "un conjunto sistemático de normas mínimas que un grupo
profesional determinado establece y que refleja una concepción ética común mayoritaria de
sus miembros. Es como una objetivación de los distintos conceptos ético-profesionales
subjetivos, que estarán más o menos de acuerdo con su entorno social. Para que tenga
vigencia no puede oponerse a las concepciones éticas individuales"
Si la deontología sólo se justifica mediante la utilidad legal y a una fachada ética -
ornamental- sólo queda la salida del cinismo o de la resignación. Es más, el periodista
tendría que renunciar, por la imposibilidad de la lucha, a su ética personal primero, y
participar en el doble juego de aceptar la autoridad del libro de estilo para defenderse y
luego ignorarla cuando la agresividad para escribir la noticia es necesaria, pero no justa. O
también se convertiría en un profesional sin escrúpulos y es consciente de su mezquindad
moral a la que se enfrenta con cierto sarcasmo y resentimiento.
El problema reside en que la ética no es lo primordial en la profesión. Antes priman
los intereses económicos de cada medio de comunicación, sus simpatías, su situación de
privilegio en una sociedad informatizada, el propio tratamiento “presentista” de la
actualidad (“noticias de usar y tirar”) y la tecnología. Esto último es ilustrado en las
palabras de Wolton: “No hay distancia entre información y voyeurismo cuando la ideología
técnica se impone a la ética de la información”.
La actividad periodística tiene como objetivo fundamental la misión de ofrecer a la
ciudadanía información veraz, objetiva y plural, erigiéndose como un instrumento
necesario, un pilar –además de una consecuencia lógica-, rector de una sociedad
democrática. El ejercicio del periodismo se garantiza y se protege en los presupuestos
constitucionales básicos de la libertad de información y de expresión. La cláusula de
conciencia es también un mecanismo que garantiza la libertad de pensamiento y protege el
reducto esencial de la independencia crítica del juicio profesional.

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Debe tenerse presente que la actividad periodística está regulada, principalmente,
por tres grandes órdenes normativos, que son el derecho, la normativa de la deontología
profesional y la moral. Por tanto, la deontología profesional y los códigos éticos se nutren
de diversas fuentes: De la ética para la justificación teórica; de la moral y del derecho. La
deontología, por tanto, es un puente entre la ética y el derecho.Quienes desempeñan la
profesión periodística están sujetos a responder ante la sociedad con elevados niveles de
competencia técnica, que les lleven a poner todo su saber y diligencia en sus acciones. Para
ello, el periodista tiene que asentar previamente las bases de su profesión, exigiendo medios
y condiciones laborales que le permitan desarrollar el periodismo de manera libre y
responsable. Esos buenos hábitos construyen racionalmente el "quehacer" profesional, y
con el tiempo y el consenso formarán los principios que pasarán a ser parte de la
“deontología”, del “deber ser".
La ética periodística proporciona una ayuda gracias a la cual, los errores
individuales pueden ser corregidos sin poner en peligro el objetivo de la comunicación y la
información libres: proveer de conocimiento al público. Los profesionales del periodismo
deben guiar su "quehacer" profesional por normas sistemáticas, dado que sólo así serán
útiles para la sociedad de forma ética, responsable y constructiva.
Sin embargo, el ejercicio profesional del periodismo supone, en ocasiones, un
campo de problemas y de dilemas éticos. Son frecuentes las situaciones en las que entran en
colisión las creencias y valores personales, es decir el código moral individual, con los
requerimientos de otros órdenes normativos que regulan, al tiempo, esas mismas
situaciones. Para jerarquizar la escala de prioridades, en la elección siempre han de primar
los criterios morales propios y personales. Aquí entran en juego los valores individuales ya
que el profesional, además de periodista, es persona.

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Referencias
Hernández Bujarrabal,J,articulo http://html.rincondelvago.com/etica-en-los-medios-de-
comunicacion.html.

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