Análisis del discurso

1. Cuadro 4: Matriz de AD 2, “El problema de la realidad social”
CATEGORIAS DIMENSIONES INDICADORES ANÁLISIS
Obra Identificación
 Titulo
 Autor (es)
 Año de publicación
 Tipo de texto
 Contexto social
 ¿Para quién escribe?
 Referencias más
destacadas
El problema de la realidad social
Alfred Schütz (13 de abril de 1899 - 20 de mayo de 1959) sociólogo y filósofo
austriaco, de origen judío, introductor de la fenomenología en las ciencias
sociales. Exiliado desde 1933, llegó en 1939 a Estados Unidos, donde, pudo
integrarse en la Nueva Escuela de Investigación Social de Nueva York. Se
inspiró, entre otros, en Henri Bergson, en la escuela austríaca de economía y en
el pensamiento de Edmund Husserl de quien fue discípulo directo
1974 (Primera edición) Buenos Aires, Argentina
El texto se vincula directamente con el objeto propio de las ciencias sociales, ya
pretende explicar y comprender los procesos sociales implícitos en la realidad
observada por cada ser humano.
Los ensayos de Schütz se desarrollaron a lo largo de casi 30 años desde su llegada
a los Estados Unidos de Norteamérica a comienzos de la Segunda Guerra
Mundial.
Se escribe para estudiantes universitarios, profesionales e investigadores en las
ciencias sociales.
William James, Edmund Husserl, José Ortega y Gasset, Max Weber, George
Herbert Mead y Helmut Kuhn entre otros.
Efectos de la
superficie Acontecimiento
 Acción del agente “Mundo del sentido común, mundo de la vida diaria, mundo cotidiano, son
diversas expresiones que indican el mundo intersubjetivo experimentado por el
hombre dentro de lo que Husserl denomina la “actitud natural” (p. 16). AD: La
comprensión de la realidad eminente de la vida es clave para entender la obra de
Schütz. José Ortega y Gasset y Max Weber.

2.  Causas
 Tiempo
 Efecto
“el origen de toda realidad es subjetivo”, de modo que todo lo que existe y
despierta nuestro interés, es real. Decir que una cosa es “real”, es decir que “se
encuentra en cierta relación con nosotros” (p. 197). AD: El problema de la
realidad y sus posibles definiciones fueron las inquietudes persistentes de Schütz,
en este caso la realidad social.
“la realidad no es monolítica ni homogénea, sino que está estructurada en órdenes
diversos, “cada uno de los cuales tiene su propio estilo especial y separado de
existencia” (p. 197). AD: El tiempo presente es el planteamiento de la realidad
suprema que expone Schütz.
Marcó el camino para transitar de una fenomenología trascendental hacia una
fenomenología descriptiva propia de la actitud natural.
Proposición
Designación
Manifestación
Significación
 Estado de las cosas
 Relación de la palabra
con imágenes
 Enunciados
 Relaciones sintácticas
con implicaciones de
conceptos
“Así es que, el pensamiento de sentido común presupone el mundo de la vida
cotidiana y le otorga el acento de realidad en tanto nuestras experiencias prácticas
prueban su unidad y congruencia, a punto tal que esta realidad nos parece ser la
natural, y la “hipótesis de su realidad” se impone “como irrefutable” (p. 216).
AD: la vida cotidiana es la realidad suprema porque es permanente,
constringente, práctica, y –en definitiva– intersubjetiva.
“…la estructuración de la realidad de la cosa física […] en su relación con la
acción humana, y en particular con la manipulación concreta [actual] de objetos
con las manos” (p. 210)
“…de que el mundo de nuestras ejecuciones [working], de los movimientos
corporales, de los objetos que se manipulan y las cosas que se manejan, y de los
hombres, constituye la realidad específica de la vida cotidiana” (p. 210). AD:
expresión que describe la realidad suprema manifestada por Schütz.
“El núcleo de la realidad”– incluye los “objetos que son vistos y manejados
[handled], a diferencia de los objetos distantes, que no pueden ser
experimentados por el contacto, pero están situados en el campo visual (p. 210).
AD: Schütz hace propia “esta teoría del predominio del área manipulatoria”, a
punto tal de expresar que ella “converge” con su propia tesis.

3. Sentido
 Relación
premisa/conclusión
 Idea expresada en la
proposición
La cuestión de la realidad y el modo en que la enfrenta no está exento de
ambigüedades. Los puntos ciegos en la concepción schutziana de la “realidad
social” dejan abierta una problemática para futuras investigaciones.
Podría señalarse que Schütz siempre estuvo involucrado con la realidad ya que
el problema de la realidad, en este caso la realidad social, ha tenido una alta
pertinencia en su obra.
Dualidades
Cuerpo/lenguaje
Designación de las
cosas
Expresión de sentido
 Atributos físicos y
reales
 Atributos lógicos
ideales
 Estado de las cosas
 Acontecimiento
expresado en la
proposición.
El origen de toda realidad es subjetivo, de modo que todo lo que existe y despierta
nuestro interés, es real.
“Es el sentido de nuestras experiencias, y no la estructura ontológica de los
objetos, lo que constituye la realidad” (p. 303). AD: Schütz destaca a lo largo de
su obra las experiencias como base de la vida cotidiana y de la realidad suprema.
“Don Quijote no extrae de esta ‘explosión de sus experiencias’ la consecuencia
de que se ha engañado, que no hay gigantes, sino ‘en realidad’ molinos de
vientos” (p. 291). AD: Schütz señala que la gran diferencia entre Don Quijote y
el hombre en actitud natural o normal es que, en vez de cambiar el sentido de su
realidad, la experiencia de conmoción en su vida cotidiana lo lleva a tomar como
real el mundo de la fantasía.
A lo largo de la vida de Schütz, el problema de la realidad fue un elemento
fundamental en sus escritos y este se refleja en las definiciones y dimensiones
que presenta en esta recopilación de ensayos.
Contexto
Contexto espacio-
temporal
Contexto situacional
Contexto sociocultural
 Localización
 Elementos no
verbales
 Situación
sociocultural
La obra recoge escritos de Schütz a lo largo de casi 30 años desde su llegada a
los EE. UU. a comienzos de la Segunda Guerra Mundial.
Esta obra en dos volúmenes originalmente publicada bajo el título de "Collected
Papers" integra junto a “Estudios sobre teoría social” la colección
“Phaenomenologica”.
El contexto que rodea los aportes de Schütz se destaca por cambios y
consecuencias sociales producto de la Segunda Guerra Mundial, el comienzo de

4. Contexto cognitivo  Conocimiento del
tema
la Guerra Fría. La fenomenología de Schütz conduce a superar un mero
conocimiento psicológico sensorial, sentando las bases de una comprensión
epistémica de la experiencia en el conjunto de las dimensiones práxicas de la
vida social y humana.
Schütz incorpora a las ciencias sociales el método de la fenomenología,
principalmente a partir de la arquitectura trabajada por Edmund Husserl y el
diálogo intelectual con autores anteriores de orientación pragmatista como
George Herbert Mead o John Dewey. Los aportes de Schütz son fundamentales
para encarar la comprensión de las significaciones del mundo social.
Fuente: elaboración propia