Este es un poderoso seminario, por el cual ustedes pueden presentar a sus iglesias, y enseñarles las maravillosas promesas que Cristo dio a las Iglesias, en este caso a la iglesia de Pérgamo.

1. Iglesia de Pérgamo
MADE BY: MIGUEL ANGEL VARGAS
HURTADO

2. INTRODUCCIÓN
• Las siete Iglesias son muy especiales. Eran las Iglesias
de las que el autor se sentía responsable. Las siete
estaban a lo largo de una carretera romana que las
comunicaba. Eran únicas; sus problemas no eran los
mismos de las de otras muchas Iglesias. Cada carta es
un llamado de Dios a la conversión. El número siete
puede indicar que son Iglesias que representan a la
Iglesia universal, con sus virtudes y defectos en medio
de los desafíos creados por la religión imperial.
• Las Iglesias de Éfeso, Pérgamo y Tiatira se enfrentaban
a los Nicolaítas, quienes probablemente eran un grupo
de cristianos que buscaban adaptarse a las normas
sociales y religiosas del imperio, con una relajación de
costumbres que iba contra el espíritu cristiano (2,1-14).

3. INTRODUCCIÓN
• En ésta oportunidad entraremos profundamente
a lo que es la 3ra carta; a Pérgamo. Una iglesia
que tenía una (1)residencia del gobernador
romano: promotor del culto al emperador, tenía
una (2)floreciente industria de pergaminos, con
una (3)gran biblioteca y centro cultural. Una
iglesia que estaba (4)sometida por una fuerte
presión hacia el paganismo, pero también
encontramos una iglesia que a pesar de tanta
idolatría, hubo un (5)grupo de personas como
Antipas (Martir) que se mantuvieron fieles,
dando su vida por el evangelio de Jesucristo.

4. CABALLO NEGRO
313-538 d.C.
Balanza para pesar a los pocos fieles.
Negro = Tinieblas espirituales
Característica: Luto de la iglesia por su caída

5. CONTEXTO HISTÓRICO-GEOGRÁFICO
323-538
PÉRGAMO:
Era del compromiso cambio de ley

6. • Pérgamo (moderna Bergamo, ubicada en la
actual Turquía) Según informe recibido, fue
nombrado después del fundador Pergamus,
que está ubicada en Misia, a 16 millas del mar
en el fértil valle de Caicus. El oficial divino
protector de Pérgamo era Atenas (“quien trae
victoria”).

8. • Pérgamo era una ciudad de poca importancia antes
del periodo Helenístico, cuando este era sometido
por las reglas Greco-Macedonias de Alejandro.
Lisimacus, uno de los sucesores de Alejandro,
controló el este de Asia menor, y Filitataerus
sostuvo la fortaleza de Pérgamo para él. Después de
una serie de eventos, comenzando por la muerte de
Lisimacus, hecha por Seleucus en el 281 a.C.,
Pérgamo se volvió independiente bajo la dirección
de Filitaerus, quien vino en posesión del tesoro de
Lisimacus, el cual consistía de 9 mil talentos.

9. • Filitaerus fundó lo que se volvió ahora como
“Attalid dynasty”(Word Biblical Commentary), el
cual hizo el reino de Pérgamo una de las grandes
ciudades poderosas del este de Asia menor.
Filitaerus pasó sus normas a su sobrino Eumenes en
el 263 a.C. (“él nunca fue llamado Rey”) y él en
desviación del hijo de su primo Attalus I Soter (241-
197 a.C.) quien asumió el título “Rey” después de la
derrota decisiva de “Celts”

10. • en el 230 a.C. Eumenes II, el hijo mayor de
Attalus I, sucedió a su padre en 197 a.C. y
comenzó la política helenística continuada por
su hermano Attalus II Filadelfia (159-138 a.C.)
Finalmente, Attalus III Filometor Eurgetes
(138-133 a.C.), el hijo de Eumenes II, escribió
el “Testamento de Attalus,” en el cual el dejó
su reino a Roma. (OGIS, 338)

11. PÉRGAMO ALIADO DE ROMA
• Pérgamo más tarde se convirtió un aliado de Roma
en el siglo tercero a.C., y en el 133 a.C. Los Attalids
dejaron su reino a los romanos, la cual se volvió una
provincia de Roma en Asia (la primera provincia
romana en Asia menor; Bithynia se volvió una
provincia en el 74 a.C.). Uno de los más importantes
eventos en la historia de Pérgamo eran las derrotas
de las tribus célticas en el 230 a.C., y fue que en
conmemoración a estos eventos, que el gran altar
de Zeus fue construido. Sacrificantes víctimas
fueron quemadas 24 horas al día, siete días cada
semana rotatorio grupo de pastores (Metzger, code,
34)

12. GRAN BIBLIOTECA Y CENTRO
CULTURAL
• Una de las grandes bibliotecas del antiguo
mundo, compitiendo con la de Alejandría,
estaba ubicada en Pérgamo, y la ciudad era
muy famosa por la producción de libros. El
término moderno “pergamino” (las escasas
pieles de ciertos animales, usualmente
ovejas, usadas para la escritura) era
derivada de “Pérgamo”.

13. 200.000 volúmenes

14. PÉRGAMO CIUDAD PRINCIPAL
• Durante muchos años hubo rivalidad entre
Éfeso, Esmirna y Pérgamo sobre cuál era la
principal ciudad de Asia. No había duda en
cuanto a que Pérgamo era el centro de la vida
religiosa de la provincia.

15. • La ciudad estaba dominada por una gran
colina de unos 300 m.m. sobre el nivel del
mar y tenía muchos templos. El más famoso
era el de Esculapio, el dios de la sanidad,
estrechamente asociado con la serpiente, que
dio a Pérgamo una reputación similar a la de
Lourdes hoy. Había un gran altar a Zeus
construido para conmemorar una notable
victoria. Lo más importante de todo era que
Pérgamo tenía el primer templo de la zona
dedicado a Augusto y a Roma, por lo cual se
transformó en el centro del culto al
emperador en la provincia.

18. DIOSES DE PÉRGAMO
• Zeus: Medía 12 metros de altura, adornaba la
ciudad y era una maravilla del mundo.
• Dianisus.
• Atenas: había una escuela de medicina, y enfermos
de todas partes de Asia venían en muchedumbres
esperando que el dios revelaría remedios para su
sanamiento a sus sacerdotes por medio de sueños
• Esculapio: dios que era representado por una
serpiente

20. AMBIENTE EN PÉRGAMO
• El cristianismo llegó a Pérgamo muy temprano, y
a la iglesia Juan el revelador le dirigió la palabra
(Apocalipsis 2:12-17). Aquí Antipas fue matado
por el estado romano (Apocalipsis 2:13). Era un
lugar muy difícil, llamado el lugar, "donde estaba
el trono de Satanás" (Apocalipsis 2:13),
probablemente refiriéndose a toda la adoración
falsa allí. Había grandes tentaciones y algunos
seguían a Baal y otros las doctrinas de los
Nicolaítas. Por mucho tiempo quedó como un
centro religioso, teniendo un obispado.

22. • Apo 2:12 ”Y al ángel de la congregación que está en Pérgamo escribe: Estas son las
cosas que dice el que tiene la aguda espada larga de dos filos:
• Apo 2:13 ‘Sé dónde moras, es decir, donde está el trono de Satanás; y sin embargo
sigues teniendo firmemente asido mi nombre, y no negaste tu fe en mí ni siquiera
en los días de Antipas, mi testigo, el fiel, que fue muerto al lado de ustedes, donde
mora Satanás.
• Apo 2:14 ”’No obstante, tengo contra ti unas cuantas cosas: que tienes allí a los
que tienen firmemente asida la enseñanza de Balaam, el cual anduvo enseñando a
Balac a poner un tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas
a ídolos y a cometer fornicación.
• Apo 2:15 Así tú, también, tienes a los que de igual manera tienen firmemente asida
la enseñanza de la secta de Nicolás.
• Apo 2:16 Por lo tanto, arrepiéntete. Si no lo haces, voy a ti pronto, y guerrearé
contra ellos con la espada larga de mi boca.
• Apo 2:17 ”’El que tenga oído, oiga lo que el espíritu dice a las congregaciones: Al
que venza, le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y, sobre la
piedrecita, un nombre nuevo escrito que nadie conoce salvo el que lo recibe’.

23. SIGNIFICADO HISTÓRICO
• Vs.12 El título es un eco de 1:16 y una
anticipación del 2:16.
• En su mano derecha tenía siete estrellas, y de
su boca salía una aguda espada de dos filos.
Su rostro era como el sol cuando brilla en todo
su esplendor. Ap. 1:16
• Por lo tanto, ¡arrepiéntete! De otra manera,
iré pronto a ti para pelear contra ellos con la
espada que sale de mi boca. Ap.2:16

24. Vs. 13 el que tiene la espada aguda de
dos filos…
• Frase apropiada al doble propósito
de esta carta, un poder
escudriñador para redargüir y
convertir a algunos y para redargüir
y condenar a castigo a otros

25. Vs. 13 …DONDE ESTÁ EL TRONO DE
SATANÁS
• Lo más probable es que esto se relacione con
el altar a Zeus, en forma de trono, que era en
sí mismo un símbolo de la idolatría que
dominaba en Pérgamo. Pero estos cristianos
seguían siendo fieles al nombre de Jesús, el
único Señor, Salvador y Dios encarnado.
• Según el Biblical Commentary of JFB, se piensa
que el trono de Satanás se refiere al dios
Esculapio; porque era adorado en forma de
serpiente.

26. Vs. 13 …EN LOS DÍAS DE ANTIPAS MI
TESTIGO FIEL
• Es claro que había tenido lugar una persecución
en el lugar, durante la cual había sido ejecutado
Antipas, mi testigo fiel, uno de ellos. Esto pudo
ser el primer caso de alguien que fuera testigo
(gr. mártir), porque la palabra se usa para alguien
que ha dado su vida a causa de su testimonio de
Cristo.
• Hengstenberg, hace que el nombre, como otros
nombres apocalípticos, tenga un sentido
simbólico de uno que se antepone a todo por el
amor de Cristo.

27. Vs. 14-15…ENSEÑANZA DE BALAAM
• Era asociada con la doctrina de los nicolaítas.
Desde los tiempos más antiguos se ha
considerado que los últimos fueron seguidores de
Nicolás de Antioquía, uno de los siete que fueron
designados para ayudar a los apóstoles en
Jerusalén (Hech. 6:5). Ambos nombres eran
considerados como teniendo una similitud de
significado. Nicolás significa “vencedor del
pueblo” y Balaam “el que ha consumido al
pueblo”. El mal que estaba en juego era la
persuasión a comer de lo sacrificado a los ídolos
y a cometer inmoralidad sexual.

28. Vs. 16 …ARREPIENTETE…
• El Señor llama al arrepentimiento (o sea a
volverse del pecado) porque de otro modo
vendrá pronto y ejecutará el juicio sobre
aquellos que enseñan y actúan de esa manera
(cf.cf. Confer (lat.), compare 2:5).

29. Vs. 16 …ARREPIENTETE…
• Los tres manuscritos más antiguos agregan “pues”. No
sólo a los nicolaítas, sino también a toda la Iglesia de
Pérgamo se la exhorta a arrepentirse de no haber
aborrecido las enseñanzas y prácticas nicolaítas. Véase en
contraste, Pablo. en Hch._20:26. vendré—vengo.
pelearé—Griego, “haré guerra:” con los nicolaítas en
primer orden; pero inclusive también toda la Iglesia de
Pérgamo: véase “Vendré a tí.” con la espada de mi boca—
Resumido de 1:16, pero con la alusión a la espada
desenvainada, con la cual el ángel del Señor se enfrentó
con Balaam, cuando iba para maldecir a Israel: presagio
de la espada por la cual él y los israelitas seducidos al fin
cayeron. Los balaamitas espirituales del día de Juan han
de ser heridos por la espada espiritual del Señor, la
palabra o la “vara de su boca.”

30. Vs. 17 La promesa al vencedor es
doble:
• 1. Le daré de comer del maná escondido.
• Esto está de acuerdo con la comprensión de la
redención como un segundo éxodo. Los judíos lo
planteaban así: “Como el primer redentor hizo
descender el maná, así el segundo Redentor
también lo hará descender.” Por supuesto, para el
cristiano eso tiene un significado espiritual, similar
al del “agua de vida” (cf.cf. Confer (lat.), compare
22:17).

31. Vs. 17 La promesa al vencedor es
doble:
• 2. Una piedrecita blanca es algo ambiguo.
• CULPABLE
• INOCENTE

32. • PARA SELLAR UNA AMISTAD

33. POSIBLES INTERPRETACIONES
• La explicación de Trench parece la mejor: Blanco
es el color y vestidura del cielo. “Nuevo” denota
algo del todo renovado y celestial. La piedrecita
blanca es un diamante reluciente, el Urim llevado
por el sumo sacerdote dentro del choschen o
coraza de juicio, con los nombres de las doce
tribus sobre las doce piedras preciosas, junto al
corazón. La palabra Urim significa luz, que
corresponde al color blanco. Nadie sino el sumo
sacerdote conocía el nombre escrito sobre ella,
probablemente el nombre incomunicable de
Dios, “Jehová.” (CB-XXI)

34. …El que lo recibe
• Es decir, “la piedrecita”, no “el
nombre nuevo” (el griego es
ambiguo) El nombre que nadie
conocía sino Cristo solo, lo
revelará a su pueblo después.
(Biblical Commentary of JFB)

35. APLICACIÓN PARA HOY
• Ser cristiano en Pérgamo era como lo que
llamaría Cromwell «un compromiso muy difícil.»
• Ya hemos visto la concentración de la religión
pagana que tenía su centro en Pérgamo. Había
centros de culto de Atenea y de Zeus, con su
imponente altar que dominaba la ciudad; de
Asclepio, que atraía enfermos de cerca y de lejos;
y, sobre todo, centraba las demandas del culto al
césar, que era como una espada de Damocles
suspendida constantemente sobre las cabezas de
los cristianos.

36. • Queridos, frente a esa situación, el Señor
Jesucristo habla a su pueblo diciendo: «Yo sé
dónde estás.» La palabra para estar es aquí
katoikein; y quiere decir residir con carácter
permanente en un lugar. Los cristianos de
Pérgamo tienen su residencia permanente,
por lo que se refiere a este mundo, en
Pérgamo -donde es más fuerte el dominio de
Satanás.

37. ¿Cómo reaccionamos?
• Aquí hay algo de suma importancia. El principio de
la vida cristiana no es la retirada sino la conquista.
Puede que nos parezca que sería más fácil ser
cristiano, teólogo o pastor en otro lugar y en otras
circunstancias, pero el deber del cristiano es dar
testimonio de Cristo donde la vida le ha colocado.

38. ILUSTRACIÓN
• Una vez supimos de una chica que se convirtió
en una campaña de evangelización. Trabajaba
en un periódico secular, y su primera decisión
después de su conversión fue buscarse otro
trabajo en un pequeño periódico cristiano,
donde se encontraba permanentemente entre
cristianos practicantes. Era extraño que lo
primero que hizo después de su conversión
fuera salir huyendo.

39. Nuestro desafío para hoy…
• Cuanto más difícil sea ser cristiano en
cualquier cúmulo de circunstancias, mayor
será la obligación de permanecer en aquella
situación. Si los cristianos de los primeros días
hubieran salido huyendo cada vez que se les
presentaba un compromiso difícil, no habría
existido la posibilidad de un mundo para
Cristo.

40. ANTIPAS
• Los cristianos de Pérgamo demostraron que era
perfectamente posible ser cristianos en aquellas
circunstancias. Hasta cuando el martirio estaba a
la vista, no se acobardaban. De Antipas no
sabemos nada; Tertuliano nos transmite una
leyenda tardía según la cual murió asado
lentamente encerrado en un toro de bronce.
Pero hay un detalle sumamente sugestivo en el
original GRIEGO que es imposible reproducir en
español. El Cristo Resucitado llama a Antipas " mi
fiel martys."

41. • Lo hemos traducido por mártir; pero hay que
tener presente que martys es la palabra griega
normal para testigo. En la Iglesia primitiva, ser
testigo y ser mártir eran la misma cosa, El
testimonio conllevaba con frecuencia el
martirio. Aquí hay una seria advertencia. Hay
muchos que están dispuestos a dar testimonio
en círculos cristianos, pero no cuando
tendrían que enfrentarse con oposición o
burlas o dificultades.

42. DIOS OTORGA SU NOMBRE…
• Debemos tomar nota de otra cosa. El Cristo
Resucitado llama a Antipas Mi fiel martys,
compartiendo así con él Su propio título de
honor. En Apocalipsis 1: S y 3:14, Cristo
mismo es llamado el fiel martys; A los que
Le son fieles les da nada menos que Su
propio nombre.

43. LLAMADO PARA HOY…
• Queridos amigos, yo no sé si en Paraguay,
Chile, Brasil o Bolivia está el trono de Satanás,
lo único que se es que, donde Cristo te ponga
ya sea como teólogo, pastor, ministerial,etc.
Satanás colocará su silla ahí, para poder
obstruirte y desanimarte, y entonces no te
deje cumplir la misión que Cristo te ha dado,
pero yo quiero hacer una invitación el día de
hoy…

44. • ¿Quién quiere ser el primero en esta mañana
que quiere decir, “Señor, yo quiero
permanecer en el lugar que tu me pongas, y
ser un “martir” ahí; dar todo por ti, todo por
tu causa y llenar todo este mundo con tu
Gloria? ¿Quién quiere ser el primero que
quiere decir yo quiero recibir el mana
escondido (Agua de vida) y la piedrecita
blanca, en la cual yo pueda recibir un nuevo
nombre, y morar con Cristo por la eternidad?