5. La vera felicità
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Parrocchia Sant'Antonino Martire Castelbuono. Parroco Don Mimmo Sideli Ciclo di conferenze " Le religioni e i reconditi enigmi della condizione umana" a cura di padre Filippo Cucinotta, ofm, docente di Teologia Orientale presso la Pontificia Facoltà Teologica di Sicilia " San Giovanni Evangelista", Anno Pastorale 2013-14 5° incontro "La vera felicità".
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- 1. Comunità parrocchiale “S. Antonino Martire” - Castelbuono - LE RELIGIONI E I RECONDITI ENIGMI DELLA CONDIZIONE UMANA Anno pastorale 2013-2014
- 2. Dalla Dichiarazione sulle relazioni della Chiesa con le Religioni non cristiane del Vaticano II, Nostra Aetate
- 3. Gli uomini attendono dalle varie religioni la risposta ai reconditi enigmi della condizione umana, che ieri come oggi turbano profondamente il cuore dell'uomo:
- 4. la natura dell'uomo, il senso e il fine della nostra vita, il bene e il peccato, l'origine e lo scopo del dolore, la via per raggiungere la vera felicità, la morte, il giudizio e la sanzione dopo la morte, donde noi traiamo la nostra origine e verso cui tendiamo.
- 5. La Chiesa cattolica nulla rigetta di quanto è vero e santo in queste religioni.
- 6. Essa considera con sincero rispetto quei modi di agire e di vivere, quei precetti e quelle dottrine che, quantunque in molti punti differiscano da quanto essa stessa crede e propone, tuttavia non raramente riflettono un raggio di quella verità che illumina tutti gli uomini.
- 7. Noi e le Grandi Religioni
- 8. Noi e le Grandi Religioni comportamento
- 9. … accostarci con rispetto alle grandi Religioni al fine di poter attingere dai loro Libri sacri: - ciò che può arricchirci, - ciò che può aiutarci a cogliere le differenze, - ciò che può rafforzarci nelle nostre convinzioni.
- 10. Noi e le Grandi Religioni comportamento atteggiamento
- 11. Papa Francesco, Lumen fidei, 34: “… Il credente non è arrogante; al contrario, la verità lo fa umile, sapendo che, più che possederla noi, è essa che ci abbraccia e ci possiede. Lungi dall’irrigidirci, la sicurezza della fede ci mette in cammino, e rende possibile la testimonianza e il dialogo con tutti”.
- 12. L’itinerario
- 13. 19/10 16/11 21/12 25/01 22/02 22/03 26/04 La natura dell'uomo Il senso e il fine della nostra vita Il bene e il peccato L'origine e lo scopo del dolore La via per raggiungere la vera felicità La morte Il giudizio e la sanzione dopo la morte 24/05 Da dove traiamo la nostra origine e verso cui tendiamo
- 14. Ebraismo Islamismo “Taci, così è venuto in mente dinanzi a me”. Sottomettersi alla volontà di Allah anche nella sfortuna. Induismo Come una tartaruga che ritrae le membra nel guscio. Buddhismo L'origine del dolore s'identifica con la brama.
- 15. 19/10 16/11 21/12 25/01 22/02 22/03 26/04 La natura dell'uomo Il senso e il fine della nostra vita Il bene e il peccato L'origine e lo scopo del dolore La via per raggiungere la vera felicità La morte Il giudizio e la sanzione dopo la morte 24/05 Da dove traiamo la nostra origine e verso cui tendiamo
- 16. La via per raggiungere la vera felicità
- 17. Alla radice della questione
- 18. LA FELICITA’
- 20. LA FELICITA’ Falsa felicità Vera felicità
- 21. LA FELICITA’ Falsa felicità Vera felicità Come distinguerle?
- 22. Momenti e figure della felicità
- 23. Momenti e figure della felicità Nel mondo antico
- 24. Momenti e figure della felicità Nel mondo antico Nel mondo moderno
- 26. La Felicità nell’Antichità Una vita buona
- 27. La Felicità nell’Antichità Una vita buona Una vita ben riuscita
- 28. La Felicità nell’Antichità Una vita buona Una vita ben riuscita L’esistenza umana arrivata al suo compimento
- 29. La Felicità secondo la Modernità
- 30. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona
- 31. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona Una vita ben riuscita
- 32. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona Una vita ben riuscita Fattori che la determinano
- 33. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona Una vita ben riuscita Fattori che la determinano politici
- 34. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona Una vita ben riuscita Fattori che la determinano politici economici
- 35. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona Una vita ben riuscita Fattori che la determinano politici economici sociali
- 36. La Felicità secondo la Modernità Una vita buona Una vita ben riuscita Fattori che la determinano politici economici sociali ecc.
- 37. … oltre i muri sordidi
- 38. La Felicità secondo le Religioni
- 39. La Felicità secondo le Religioni La Felicità in riferimento alla buona riuscita della vita
- 40. La Felicità secondo le Religioni La Felicità in riferimento alla buona riuscita della vita La Felicità in riferimento alla trascendenza (salvezza)
- 41. La Felicità secondo le Religioni La Felicità in riferimento alla buona riuscita della vita La Felicità in riferimento alla trascendenza (salvezza) ≠
- 42. La Felicità secondo le Religioni La Felicità in riferimento alla buona riuscita della vita La Felicità in riferimento alla trascendenza (salvezza) Cristianesimo (Incarnazione)
- 47. ḥăssīd = pio, devoto ḥăssīdīm (plurale) L’ultima fase della mistica ebraica Dio è presente in ogni cosa e lo si serve con amore, in spirito di semplicità e gioia.
- 48. ISRAELE BEL ELIEZER IL BAAL-SHEM-TOV La forza della comunità
- 49. Si narra: “Una volta, la sera dopo il Giorno del Perdono, la luna rimase coperta dalle nuvole, e il Baalshem non poté uscire a dire la benedizione della luna.
- 50. Ciò l’angustiava molto; che, come tante volte, anche ora sentiva che un destino imponderabile era affidato all'opera delle sue labbra.
- 51. Invano diresse la sua profonda forza verso la luce del pianeta, per aiutarlo a gettare i suoi gravi veli; ogni volta che mandava qualcuno a vedere, sempre gli veniva risposto che le nuvole s'erano ancora infittite. Finalmente la speranza l'abbandonò.
- 52. Intanto i hassidim, che non sapevano la pena del Baalshem, si erano riuniti nella parte più esterna della casa e avevano incominciato a danzare, che in tal modo solevano festeggiare lietamente il perdono dell'anno, compiuto attraverso il servizio sacerdotale dello zaddik.
- 53. Quando la santa gioia crebbe, invasero danzando la camera del Baalshem. Presto il fervore li sopraffece, presero per le mani colui che sedeva afflitto e lo trassero nel loro girotondo.
- 54. In quel momento di fuori risuonò un grido. Improvvisamente la notte s'era rischiarata; in splendore mai visto la luna si librava nel cielo purissimo”.
- 55. MOSHE TEITELBAUM Tristezza e gioia
- 56. Quando Rabbi Moshe Teitelbaum fu diventato scolaro del Rabbi di Lublino, esaminò per un certo tempo il modo di vivere dei hassidim e gli piacque.
- 57. Ma un giorno un dubbio l'assalì. Egli vedeva come essi erano sempre gioiosi, compivano ogni lavoro con gioia, si muovevano con gioia e con gioia riposavano, con altissima gioia pregavano,
- 58. e allo stesso tempo ripensò alle parole del Sentiero della vita: “Conviene all'uomo timorato d'Iddio nutrire tristezza e afflizione per la distruzione del Santuario”.
- 59. E il dubbio l'assalì mentre era in viaggio per andare dal Rabbi di Lublino. Ma lo represse e disse a Dio: “Signore, tu conosci i miei pensieri e che è mio volere che i miei occhi non ardiscano scorgere errore in ciò che è giusto.
- 60. Perciò sii con me e aiutami, così che il mio maestro, quando arriverò da lui, acquieti i miei dubbi. Poiché così dicono i nostri saggi: “Se uno viene a purificarsi, essi lo aiutano”. “Essi”, è detto, e non “egli”: si tratta quindi degli uomini”.
- 61. Così indugiò nella preghiera e parlò a Dio, fino a che giunse a Lublino. Quando varcò la soglia di Rabbi Giacobbe Isacco, questi gli chiese: “Perché oggi il tuo volto è afflitto?
- 62. E’ vero che nel libro delle leggi è scritto che ogni uomo timorato di Dio deve nutrire tristezza e afflizione per la distruzione del Santuario.
- 63. Ma, credimi, anche noi diciamo il lamento di mezzanotte con pianti e gemiti, eppure tutto avviene nella gioia.
- 64. Conosci la storia del re che andò in esilio? Lungamente andò ramingo, fino a che trovò asilo presso uno dei suoi amici.
- 65. Questo suo fido tutte le volte che pensava che il re era stato scacciato dal suo regno non poteva fare a meno di piangere. Ma nello stesso tempo provava gioia che il re vivesse presso di lui.
- 66. Caro, l'esiliata Shechinà ha preso dimora presso di noi. Io non dovrei parlare di questo segreto, perche ci è comandato di custodire le cose di Dio in silenzio;
- 67. ma i nostri saggi hanno detto: “Se uno viene a purificarsi, essi lo aiutano”. “Essi”, è detto, e non “egli”: si tratta quindi degli uomini”.
- 69. Chi ha un cuore fedele a Hashem [l’Eterno] benedetto, una fede solida e la fiducia che tutto accade per Sua volontà e per il bene, si trova in uno stato permanente di gioia.
- 71. Corano
- 74. 21. Quando usiamo misericordia agli uomini dopo che li ha colpiti una disgrazia, essi tramano contro i Nostri segni. Di': “Allah è il più rapido degli strateghi”. I Nostri angeli registrano le vostre trame.
- 75. 22. Egli è Colui Che vi fa viaggiare per terra e per mare. Quando siete su battelli che navigano col buon vento, gli uomini esultano.
- 76. Quando sorge un vento impetuoso e le onde si alzano da ogni parte, invocano Allah e Gli rendono un culto puro: “Se ci salvi, saremo certamente riconoscenti!...”.
- 77. 23. Quando poi Allah li ha salvati, ecco che si mostrano ribelli sulla terra!
- 78. O uomini, invero la vostra ribellione è contro voi stessi, avrete gioia effimera nella vita terrena e poi sarete ricondotti verso di Noi, e allora vi informeremo circa il vostro operato.
- 79. 24. In verità, questa vita è come un'acqua che facciamo scendere dal cielo, e che si mescola alle piante della terra di cui si nutrono gli uomini e gli animali.
- 80. Quando la terra prende i suoi ornamenti ed è rigogliosa di bellezza, i suoi abitanti pensano di possederla, ma giunge il Nostro decreto di giorno o di notte e la rendiamo spoglia, come se il giorno prima non fosse fiorita. Così esplichiamo i Nostri segni a coloro che riflettono.
- 82. Sura XXXI Luqmân
- 83. 15. In verità credono nei Nostri segni solo coloro che, quando vengono loro rammentati, si gettano in prosternazione, lodano il loro Signore rendendoGli gloria e non son tronfi di orgoglio.
- 84. 16. Strappano i loro corpi dai letti per invocare il loro Signore, per timore e speranza, e sono generosi di quello che abbiamo loro concesso.
- 85. 17. Nessuno conosce la gioia immensa che li attende, ricompensa per quello che avranno fatto. 18. Forse il credente è come l'empio? Non sono affatto uguali.
- 87. 368. Allah non toglie nessuno dal mondo senza aver prima desiderato perdonarlo attraverso le malattie del suo corpo, per ogni colpa che portiamo sulle nostre spalle, riscuote la punizione.
- 91. “Egli comprende che il brahman [l’Assoluto, la causa prima e ultima dell’intero universo] è felicità; poiché, in verità, gli esseri umani nascono dalla felicità. Una volta nati è di felicità che vivono; ed è alla felicità che tornano quando muoiono”.
- 92. Atmapurana
- 93. Dai sensi che cercano la propria soddisfazione, ciascuno nel proprio oggetto particolare, non proviene reale felicità, ma solo un temporaneo abbassamento della febbre mentale.
- 94. È vano perciò affannarsi dietro qualsiasi felicità reale nel mondo degli oggetti.
- 95. Gli illusi ingannano se stessi immaginando che ogni esperienza di male sia invece esperienza di bene;
- 96. ma nella nascita, nella morte e nella limitazione il saggio sempre percepisce il male che si cela sotto le allettanti forme oggettive.
- 97. Esso non trova felicità nelle cose soggette a quei risultati. Non è possibile trovare la più piccola felicità - nel senso reale del termine - in alcuna cosa.
- 98. Oh, che io divenga quel Sé che è tutta la beatitudine, tutto l’essere, tutta l’illuminazione!
- 101. DHAMMAPADA (I VERSI DELLA LEGGE) SUKHA-VAGGA (LA FELICITA’)
- 102. 197. Viviamo dunque felici, senza inimicizia fra coloro che sono malevoli, fra gli uomini ostili, stiamocene senza inimicizia!
- 103. 198. Viviamo dunque ben felici, senza malanni fra gli ammalati, fra gli uomini ammalati, stiamocene senza malanni!
- 104. 199. Viviamo, dunque, ben felici liberi da brama fra i bramosi: fra gli uomini cùpidi stiamocene senza cupidigia!
- 105. 200. Viviamo, dunque, ben felici noi, che non possediamo nulla: nutrendoci della gioia [altrui] come gli dèi risplendenti!
- 106. 201. La vittoria alimenta inimicizia, perché chi è vinto giace dolente. Chi ha abbandonato vittoria e sconfitta, costui ristà tranquillo e felice.
- 107. 202. Non esiste fuoco simile alla passione, non v'è perdita comparabile all'odio, non v'è dolore simile a quello di essere composto di aggregati, non v'è felicità pari alla calma interiore.
- 108. 203. La fame è la peggiore delle malattie, le predisposizioni psichiche sono le peggiori sventure; avendo riconosciuto le cose come realmente sono, l'Estinzione (= Nibbana) appare come la suprema felicità.
- 109. 204. La salute è il migliore guadagno, la contentezza è la migliore ricchezza, la fiducia è il miglior parente, l'Estinzione è la suprema felicità.
- 110. 205. Chi ha assaporato la dolcezza della solitudine, ed il succo della calma interiore, costui è senza dolori, senza peccato, avendo bevuto l'essenza gioiosa della Legge.
- 111. 206. Buona è la vista degli Eletti, è sempre benefico lo stare assieme a loro; quando non si vedono stolti si sta sempre bene.
- 112. 207. Chi viaggia in compagnia degli stupidi si affligge lungamente sul cammino: la compagnia degli stupidi cagiona sempre dolore, come lo stare con un nemico: lo stare con un saggio cagiona felicità, come l'incontrarsi con un parente.Quindi, per ciò:
- 113. 208. chi è saldo, intelligente, di molta dottrina, capace di molto sopportare, che compie il suo dovere, eletto, un siffatto uomo virtuoso e saggio seguite, come la luna segue il cammino delle stelle.
- 115. Presero colui che sedeva afflitto e lo trassero nel loro girotondo. Islamismo Avrete gioia effimera nella vita terrena. Induismo È vano affannarsi dietro qualsiasi felicità reale nel mondo degli oggetti. Buddhismo Non v'è felicità pari alla calma interiore. Ebraismo
- 116. 19/10 La natura dell'uomo 16/11 Il senso e il fine della nostra vita 21/12 Il bene e il peccato 25/01 L'origine e lo scopo del dolore 22/02 La via per raggiungere la vera felicità 22/03 La morte 26/04 Il giudizio e la sanzione dopo la morte 24/05 Da dove traiamo la nostra origine e verso cui tendiamo