Los avatares para el juego dramático en entornos virtuales
Arte románico
1.
2.
3. • Primera gran manifestación artística internacional:
común a todo el Occidente europeo.
• Arte de la plena Edad Media y del Feudalismo
• Influencias:
– Romanas
– Paleocristianas
– Bizantinas
– Prerrománicas
– Islámicas
4. CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS
• Mayor estabilidad política.
• Fase de desarrollo y
crecimiento económico.
• Reforma de las
instituciones religiosas.
• Consolidación del sistema
feudal.
– Sociedad rural
autosuficiente.
– División estamental.
– Arte aristocrático: nobles y
clero (mecenas).
5. • Debilitamiento de las invasiones vikingas,
magiares y musulmanas.
• Vínculo del período románico
Cristianismo.
6. CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS
• Terror del año mil
Apocalipsis, Juicio final
Teocentrismo
• Peregrinaciones:
Acción de gracias: devoción de
reliquias, donativos a los
monasterios
Reforma de la Orden benedictina
de Cluny: extiende el nuevo estilo
Unificación de la Cristiandad
Arte monástico Los cuatro jinetes del Apocalipsis:
peste, muerte, hambre y guerra
7. • Primer estilo internacional:
Su regionalismo:
Materiales locales.
Originalidad en cada región.
Su carácter internacional:
Difuso a simple vista.
Unidad en lo religioso.
Favorecido por las corrientes de peregrinación.
8. • Los lazos de unión son:
las órdenes religiosas, especialmente
cluniacenses y cistercienses,
las peregrinaciones
y las Cruzadas.
10. FASES
• Primer Románico (1000-1075) arte pobre y funcional. Se
generalizan: las bóvedas de cañón, los arcos fajones y las cúpulas
sobre el crucero.
• Románico Pleno (1.075-1.150) aparecen los deambulatorios y
se desarrollan las tribunas (triforios) y los transeptos (cruceros).
• Románico Tardío (segunda mitad del siglo XII hasta inicios del
siglo XIII) Importantes catedrales románicas por toda Europa.
Desde finales del siglo XII, aparecen elementos del Gótico.
12. • A principios del S. X se funda el
Monasterio de Cluny.
• Más de un millar de abadías diseminadas
por todo Occidente.
• Los monjes de Cluny favorecen el culto a
las reliquias y crean la iglesia de
peregrinación.
13.
14. La fe en las reliquias iba a promover un gran
fenómeno social: la peregrinación.
A lo largo de los caminos, Jerusalén, Roma y
muy especialmente Santiago de Compostela
se construyen edificios para el culto
vinculados por una serie de rasgos comunes.
15.
16. • Por último, no hay que
olvidar que se forman
por entonces las
cuadrillas volantes, es
decir, aquellas
compañías de
pedreros, canteros,
escultores,..., que iban
de lugar en lugar
realizando encargos.
17. MARCAS DE
CANTEROS
LOS CANTEROS “VOLANTES”
“Equipos” de canteros especializados en la construcción
de recias iglesias y monasterios, se desplazan por la
Cristiandad aportando soluciones técnicas y constructivas
que mejorarán la calidad arquitectónica de los edificios.
Sus marcas, verdaderos signos de identidad corporativa,
han quedado en los sillares que conforman los muros.
18. EL ARTE ROMÁNICO: ÁMBITO GEOGRÁFICO
GÉNESIS Y DIFUSIÓN
DEL ROMÁNICO
MARCO CRONOLÓGICO:
S. XI-XIII
FRANCIA
SUR DE ALEMANIA
ITALIA (LOMBARDÍA)
INGLATERRA, NORTE DE LA P.
IBÉRICA, ESTRIBACIONES
NÓRDICAS Y ORIENTALES
20. LA DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO ESTÁ VINCULADA AL AUGE
DE LOS CAMINOS DE
PEREGRINACIÓN (ROMA, TIERRA SANTA, SANTIAGO DE
COMPOSTELA) DURANTE LA ALTA EDAD MEDIA.
EL CULTO A LAS RELIQUIAS FAVORECE EL TRÁNSITO DE
PEREGRINOS Y, CON ELLOS, VIAJAN SOLUCIONES
ARTÍSTICAS QUE SE DIFUNDIRÁN POR LA EUROPA
CRISTIANA.
EL CAMINO DE SANTIAGO
UN RELICARIO
21. El arte románico
proclamaba el triunfo de la
iglesia Católica, convertida
en vínculo básico entre los
recientemente creados
reinos cristianos e impulsora
de una unidad
supranacional cuyo máximo
exponente sería, en el s. XI,
la primera Cruzada.
En síntesis:
22.
23. • Más importante la arquitectura que la
escultura y la pintura.
• La escultura y la pintura se supeditan a
ornamentar el edificio románico.
• El Románico es un arte rural.
• Se busca la sencillez de las formas.
• Se busca la exaltación religiosa al construir,
más que la estética.
• La iconografía románica es complicada..
• El románico es un arte pedagógico.
24.
25. • Escultura y pintura, supeditadas a la
arquitectura.
• Casi todos los elementos de la arquitectura
románica (muros de sillares, columnas y
pilares, arcos de medio punto, bóvedas de
medio cañón) pueden encontrarse en los
estilos precedentes.
• La mayor parte de las construcciones son
edificios religiosos, iglesias, catedrales y
monasterios.
• Aunque no faltan las construcciones civiles,
palacios urbanos y, sobre todo, castillos.
26.
27. PLANTA
• Generalización de la planta de cruz latina.
• Partes:
• Naves longitudinales.
• Nave transversal, el transepto
• Crucero, intersección entre la nave transversal y
las longitudinales.
• Cabecera:
– Ábside
– Girola o deambulatorio
– Absidiolos.
28. Románico: Arquitectura, PLANTA
Cruz latina, 1,3 o 5 naves,
crucero que sobresale.
También hay alguna circular u
octogonal para Baptiesterios.
Girola o deambulatorio
cuando hay tres naves y puede
llevar capillas radiales.
Absidiolos en los brazos del
crucero.
Cabecera con 1 o 3 ábsides
semicirculares, siempre mayor
el central. Si el ábside es único
y grande hay capillas radiales
para el peso tangencial.
29. PLANTA
• Cimborrio cúpula o linterna que cubre el crucero, con forma de
torre.
• En las iglesias más monumentales, sobre las naves laterales galería
abierta mediante arcadas a la nave central, llamada tribuna.
• A los pies se suelen levantar las torres de campanas flanqueando la
fachada principal, aparecen también en la cabecera, en los brazos, en
el crucero o, incluso, aisladas.
• A los pies puede haber una pequeña nave transversal,
denominada nártex si está dentro del templo o atrio si sobresale de la
fachada.
33. Los muros con sus contrafuertes.
Los pilares (las columnas son
más inusuales).
34. MUROS
• Papel de sostén y cerramiento.
• Muros gruesos y con pocos vanos.
• Refuerzo exterior con contrafuertes.
• Sillares regulares.
• Ventanas son escasas y pequeñas, recordando a
menudo a saeteras.
35.
36. PILARES Y COLUMNAS
• Edificios de varias naves apoyo en pilares
compuestos.
• Cada pilar recibe el peso de cuatro arcos: el fajón de la
nave central, dos formeros y otro de la nave lateral.
• Pilar compuesto: pilar cuadrangular o rectangular con
columnas adosadas.
• Varios tipos de pilares compuestos (pilares
cruciformes, pilares formados por un cuerpo central
rodeado de medias columnas adosadas...) que a veces
alternan con grandes columnas cilíndricas.
51. • Las techumbres de madera precedentes se
irán abandonando paulatinamente a favor de
las abovedadas de piedra.
Basílica de Santa Sabina (Roma, s. V )
ARTE PALEOCRISTIANO
San Sernin de Toulouse (Francia, s. XI)
ARTE ROMÁNICO
53. LA CUBIERTA
• Abovedamiento total del edificio.
• Tipos de bóvedas:
Bóveda de cañón
Bóveda de arista
Bóveda de cuarto de cañón
Bóveda de cuarto de esfera o de horno.
Cúpulas
54.
55. BÓVEDA DE CAÑÓN
• La más característica del estilo.
• Sucesión de arcos de medio punto.
• Descansa en los muros en los que se apoya
muros gruesos, no muy altos y con pocas
aberturas.
• Arcos de refuerzo arcos fajones.
• Pilares enlazados con arcos formeros.
• Contrafuertes o estribos en el exterior.
57. BÓVEDA DE ARISTA
• Está formada por el cruce perpendicular de
dos bóvedas de cañón.
• Reposa sobre cuatro puntos de apoyo pero
exige como la de cañón muros sólidos.
58. BÓVEDA DE CUARTO DE CAÑÓN
• Se sitúan en las tribunas, galerías altas sobre
las naves laterales, son frecuentes en las
iglesias de peregrinación con la finalidad de
aumentar su capacidad.
• Las aberturas de éstas sobre la nave central
se denominan triforio.
59. BÓVEDA DE CUARTO DE ESFERA O DE
HORNO
• Cuarto de esfera media cúpula.
• Los ábsides y absidiolas se cubren con
bóvedas de cuarto de esfera.
60. CÚPULAS
• En el interior del cimborrio figuraría una
cúpula sobre trompas o pechinas.
• Cimborrio, sobreelevación exterior del cruce
de la nave central y el transepto (crucero).
61.
62.
63. • Variada:
– En los muros y bóvedas pinturas al fresco.
– Capiteles, portadas esculturas.
• Temática religiosa.
64.
65.
66.
67.
68. IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN
• Lugares de peregrinación:
-Santo Sepulcro (Jerusalén)
-Tumba de San Pedro
(Roma)
-Tumba del apóstol
Santiago (Compostela).
• Necesidad de espacios
amplios que acojan a los
peregrinos y faciliten el
tránsito
• En la cripta subterránea
se guardan las reliquias.
San Sernin de Toulouse
69. IGLESIAS BASILICALES
• Suelen tener tres naves con transepto.
• Cabecera rematada con tres ábsides
semicirculares.
• En el Románico Pleno.
• Sus ejemplos más característicos: la Catedral
de Jaca, la Catedral de Zamora o San Martín
de Frómista.
80. FRANCIA
• Borgoña
– Allí se encontraba la abadía de Cluny. De ahí
partían muchas vías peregrinales.
– Ejemplos:
San Lázaro de Autun (iglesia peregrinal).
Santa María Magdalena de Vezelay (dovelas alternas en
arcos fajones, gran altura, amplios ventanales, capiteles
historiados).
81. • VISTA INTERIOR DE LA NAVE CENTRAL DE UNA IGLESIA
Tipo de cubierta. ¿Cómo está reforzada? ¿Qué elementos la sostienen?
¿Cómo están separadas las naves? ¿Observas algún otro elemento destacable?
Santa María Magdalena de Vezelay
83. FRANCIA
• En Auvernia.
– Iglesias de peregrinación:
Santa Fe de Conques (destacan sus fuertes pilares
interiores y su amplia tribuna sobre las naves
laterales).
Nuestra Señora de Clermont-Ferrand.
San Saturnino de Toulouse (de finales del siglo XI:
con cinco naves con girola y absidiolas; destaca su
enorme cimborrio sobre el crucero, que hace
función de torre de campanas).
86. FRANCIA
• Aquitania
– Influencias bizantinas
(torres con remates
cónicos y adorno de
escamas, cúpulas
sobre pechinas,
decoración profusa).
– Ejemplos: Nuestra
Señora de Poitiers, la
catedral de
Angulema.
Iglesia de Nuestra Señora de
Poitiers
87. FRANCIA
• Normandía.
– Iglesias de tipología peregrinal con
gran altura, tres niveles, y sobre las
tribulas de las naves laterales se
situaba un estrecho corredor
(denominado triforio) que recorría
todo el perímetro de la iglesia.
Altísimas torres.
– Es el caso de San Esteban de Caen
y de la abadía de Mont Saint-
Michel.
San Esteban de Caen
88. FRANCIA
• Provenza.
– Relacionado con el Románico italiano de
Lombardía.
– Estructura sencilla (de una sola nave o con clara
preeminencia de la central) así como influencias
clásicas.
– Ejemplos: San Trofino de Arlés o San Gilles de
Bard.
89.
90. • Influencias clásicas y paleocristianas.
• Características de los edificios románicos
italianos:
– las galerías de arcos vivos (frente a ciegos
franceses)
– la decoración exterior mediante arquillos
lombardos ciegos
– Importancia de la columna.
– Decoración con mármoles de colores más que por
esculturas.
– Baptisterio y campanario o campanile separados
de la iglesia.
91. CONJUNTO DE PISA
• El conjunto de Pisa Catedral, Campanario y
Baptisterio.
• Construido entre los siglos XI y XII.
• Catedral:
– Cinco naves longitudinales cortadas por tres de
transepto.
– Bóveda ovalada en el crucero
– Exterior de franjas de mármoles de distintos colores
que remarcan la horizontalidad del edificio.
– Fachada decorada con galerías de arcos vivos.
92. CONJUNTO DE PISA
• El conjunto de Pisa Catedral, Campanario y
Baptisterio.
• Construido entre los siglos XI y XII.
93. CONJUNTO DE PISA
• Catedral:
– Cinco naves longitudinales cortadas por tres de
transepto.
– Bóveda ovalada en el crucero
– Exterior de franjas de mármoles de distintos
colores que remarcan la horizontalidad del
edificio.
– Fachada decorada con galerías de arcos vivos.
95. Catedral de Pisa
¿Qué elemento cubre el crucero? ¿cómo son los vanos? ¿tiene importancia visual y estética el
exterior del edificio? ¿Observas algo especial en los arcos de las galerías?
96. CONJUNTO DE PISA
• Campanile:
– Separada del edificio
principal, inclinada por un
fallo de los cimientos, es de
sección cilíndrica y también
está decorada con pisos de
arcos vivos.
• Baptisterio:
– Influencia bizantina.
– Realización posterior
(Gótico), pero mantiene las
mismas características.
97.
98.
99.
100. • La decoración de los muros se distribuye en tres plantas que corresponden a los tres niveles
del edificio: las naves laterales, las tribunas y la nave central.
• De esta manera, aparece una planta con arcaturas, una hilera de pilastras y luego un
segundo registro de arcaturas.
• El edificio se enriquece con incrustaciones policromas.
• La fachada tiene tres puertas y, sobre un registro de arcadas, presenta cuatro galerías de
logias sostenidas por finas columnas.
EL ROMÁNICO EN ITALIA
Catedral de Pisa
(s. XII)
101.
102. • Influencias francesas, italianas y otonianas.
• Iglesias monumentales, con gran altura.
• Planta características: dos iglesias adosadas,
dos ábsides, dos presbiterios, dos cruceros.
• Naves cubiertas con bóvedas de arista.
Catedral de Spira o Espira
https://www.youtube.com/watch?v=qg9WoJ3ffWI Catedral de Worms vídeo
103.
104. • Relacionado con Normandía.
• Se caracteriza por sus largas naves y los
enormes cruceros y cimborrios, decoración
presidida por motivos geométricos,
denominada de dientes de sierra.
• Ejemplo: Catedral de Durham (siglo XII).
– Bóvedas de crucería, anticipando el Gótico.
– Pilares, alternando los de sección cuadrada con
los circulares, siguen siendo muy gruesos.
112. • Influencias franco-árabes:
– Monasterio de San Pedro de Roda.
• Principios del siglo XI.
• Núcleo rural. Gran torre.
• Bóveda de cañón que apoya en columnas sobre pódium.
• Influencias lombardas.
– Monasterio de Santa María de Ripoll.
• Cuadrillas de canteros y arquitectos lombardos en Cataluña.
• Elementos típicos: arquillos lombardos, apoyados en franjas
verticales que parcelan el paramento, y grandes torres exentas.
• Románico austero, con poca decoración, sólo con ornamentos
geométricos.
• Comenzado en el siglo XI y terminado en el XII, torre inmensa, la
grandeza del crucero y el cimborrio, sus cinco naves y su cabecera
con siete ábsides.
113. Monasterio de San Pedro de Roda.
https://www.youtube.com/watch?v=6-tsPBeSFlc
114.
115. SAN CLEMENTE DE TAHULL:
•Románico catalán de montaña.
•Torre solemne.
•Cubierta de madera.
•Sillarejo.
•Decoración arquillos lombardos.
116.
117.
118. • “Taqueado jaqués" o decoración geométrica de ajedrezado, que se
extenderá su influencia a lo largo del Camino de Santiago.
• Ejemplos: la Catedral de Jaca (s. XI) y el Monasterio de San Juan
de la Peña (siglo XII).
• Monasterio de San Juan de la Peña Integración arquitectura con
la naturaleza.
Monasterio de
San Juan de la Peña
119. • Catedral de Jaca.
– Ramiro I, aproximadamente en el año 1063. Jaca
era la capital de Aragón.
– Planta basilical de tres naves y cabecera de tres
ábsides destacando el central, hoy perdido.
– Interior: alternancia de pilares y columnas sujetan
una cubierta de madera que fue sustituida por
una bóveda de crucería en la época gótica.
– Transepto: bóveda de medio cañón y en el crucero
una cúpula octogonal sobre trompas.
– Taqueado jaqués como decoración
• Importante decoración escultórica.
123. • Monasterio de Leyre (s. XI).
– Gran cabecera con triple ábside.
– Cripta con columnas muy bajas.
124. • Castillo de Loarre (s. XII).
– Es un monasterio-fortaleza.
– Estribos exteriores en forma de columnas adosadas. Decoración de arquerías
ciegas.
125. • Monasterio de Eunate (finales s. XII)
– Influencias orientales: planta octogonal y arquería poligonal.
126. • Palacio de los Duques de Granada en Estella o Palacio de los Reyes de
Navarra (finales del XII).
– Ejemplo escaso de arquitectura civil románica.
– Tres pisos destaca por sus grandes arcos de medio punto en la primera planta
y las ventanas geminadas de la segunda.
127.
128. BURGOS
• Monasterio de Santo Domingo de Silos (fines s.
XI- s. XII). Claustro más famoso del Románico
español.
129. SEGOVIA
• Torres solemnes y pórticos laterales de
arquerías sobre columnas, sencillas o
pareadas, orientadas al sur.
• Ejemplos:
Iglesia de San Millán, finales s. XII.
Iglesia de San Esteban.
130. • Pórtico lateral, con columnas.
• Interior: alternancia de pilares y columnas.
Iglesia de San Millán - Segovia
131. • Iglesia de San Esteban (s. XIII). Iglesia de puro
estilo románico segoviano, se distingue por su
enorme y esbelta torre, que contrasta con la
disposición horizontal del resto del edificio.
132. • San Juan de los Caballeros parecida a las
anteriores. En la cornisa una galería de arcos
ciegos trilobulados, que vuelven a relacionar
el Románico fronterizo con el arte musulmán.
133. • La Iglesia de la Vera Cruz, de principios del siglo XIII. Muy
original, perteneció a los Caballeros Templarios (influencias
orientales en su planta centralizada, dodecagonal).
• Dos pisos, el superior con bóveda de nervios no cruzados
en el centro califal; en el inferior, bóveda anular. El exterior
con tres ábsides y torre maciza.
138. SAN ISIDORO DE LEÓN
• Panteón de los reyes de León.
• Tres naves de bóvedas de arista.
• Impresionantes pinturas de estilo románico, sobre
columnas de enorme grosor y pilares con columnas
adosadas.
• La iglesia con planta basilical con crucero que sobresale
en la cabecera, de tres naves.
• Naves laterales bóvedas de arista
• Nave central cañón, sobre pilares con columnas
adosadas, arcos peraltados de medio punto, los del
crucero (intradós lobulado por influencia musulmana).
139.
140.
141. SAN MARTÍN DE FRÓMISTA - PALENCIA
• Siglo XI.
• Románico pleno.
• Tres ábsides en la cabecera y tres naves, con el
crucero inscrito en ellas, sin sobresalir.
• Torres cilíndricas, cimborrio octogonal y
cúpula sobre trompas sobre el crucero.
145. REGIÓN DEL DUERO
• Desde segunda mitad del siglo XII.
• Influencias francesas y bizantinas.
– Grandes cimborrios.
– Cúpulas gallonadas sobre pechinas.
– Torrecillas de remates bulbosos y escamas.
• Ejemplos: la Catedral de Zamora, la Catedral
Vieja de Salamanca y la Colegiata de Toro.
146. REGIÓN DEL DUERO
• Segunda mitad del siglo XII, con influencias
inconfundibles francesas del suroeste, rasgos
bizantinos evidentes, grandes cimborrios,
cúpulas gallonadas sobre pechinas, torrecillas
de remates bulbosos y escamas.
• Ejemplos destacados de este tipo son la
Catedral de Zamora, la Catedral Vieja de
Salamanca y la Colegiata de Toro, algo
posterior, de finales del XII y principios del XIII.
151. • Santiago es meta de los peregrinos.
• Se inicia en 1075 (Obispo Diego Peláez)
• Fin en 1105 (Arzobispo Gelmírez)
• Iglesia de peregrinación:
– planta de cruz latina con girola y
absidiolas.
– Tres naves, la central de medio cañón con
arcos fajones y las laterales con bóvedas
de arista.
– Tribuna sobre las naves laterales,
ventanas que comunicaban con la tribuna
que asomaba a la nave central.
– Tres monumentales pórticos de acceso.
– Influencias musulmanas en la tendencia a
la herradura y los lóbulos decorativos de
algunos arcos, en la Capilla Mayor y la
Fachada de las Platerías.
152. • Pero en Santiago son importantes sus
innovaciones: sus grandes proporciones y
altura, por el gran peralte de sus arcos; y su
gran iluminación, sobre todo a través de la
tribuna.
158. • Adaptación al marco arquitectónico.
• Antigüedad como modelo, escultura bajo
imperial y escultura paleocristiana.
• Finalidad pedagógica biblia de piedra.
• Temática
– Religiosa:
• Pantocrátor.
• Juicio Final.
• Tetramorfos.
• Teótocos.
• Escenas bíblicas, sobre todo del Apocalipsis.
– Moralizante
– Vida cotidiana e influencias orientales.
162. • Esculturas en capiteles, parteluces, jambas,
tímpanos de portadas.
Pórtico de la Gloria – Santiago de Compostela
163. • Características estéticas:
– Antinaturalismo.
• Con poco volumen.
• Sin paisajes o fondos.
• Isocefalia.
• Yuxtaposición de personajes, no forman escenas.
• Inexpresividad.
• Arcaismo: rigidez, frontalidad, ojos grandes y
almendrados, sonrisa inexpresiva.
• Desproporción de tamaños.
• Sin movimiento (cruce de piernas).
– Arte simbólico.
168. San Pedro de
Moissac (s.XII)
PANTOCRÁTOR
TETRAMORFOS
24 ANCIANOS DEL APOCALIPSIS
169.
170. CATEDRAL DE JACA
• Tímpano: crismón rodeado por dos leones
(símbolos de Cristo). Los leones pisan
serpientes (símbolo del mal).
Lucha entre el Bien y el Mal
171. Capitel deSixto II de la catedral de
Jaca (Encuentro de Sixto II con
San Lorenzo).
Capitel del rey David y sus músicos,
catedral de Jaca
172. Canecillos de la catedral de Jaca
Capitel del sacrificio de Isaac
de la catedral de Jaca
173. SAN MARTÍN DE FRÓMISTA
• Sin escultura en la portada, sólo en capiteles y
canecillos.
• Dos artistas en los capiteles:
– Uno con preferencia por motivos geométricos y
vegetales (influencia musulmana).
– Otro con escenas de la vida de Cristo y del
Antiguo Testamento.
174. Capitel de Adán y Eva,
S. Martín de Frómista.
Capitel del
prendimiento de
Cristo,
S. Martín de
Frómista.
175. • Canecillos de San
Martín de Frómista,
libertad al tratar temas
como el pecado, sexo…
176.
177. SAN ISIDORO DE LEÓN
• Obras exentas en
marfil, tradición
musulmana.
Crucifijo de Don Fernando y Doña Sancha.
Marfil. 1063
Arqueta de las bienaventuranzas. Marfil. 1063
Perizonium o
Paño de pudor
178. • Escultura monumental capiteles del
Panteón Real, lugar de enterramiento de los
reyes de Asturias-León.
• Dos temas:
– Los vegetales, tratados con gran perfección por un
artista que conoce el arte musulmán.
– Temas figurativos sobre la vida de Jesús, están
tratados de una forma un tanto rudimentaria.
180. San Isidoro de León
(Puerta del cordero).
En las enjutas de los
arcos, San Isidoro y San
Pelayo
181. San Isidoro de León (puerta
del cordero, tímpano)
Dextera domini
Agnus Dei
Sara
Agar e Ismael
182. San Isidoro de
León (Puerta
del Perdón).
En las enjutas
de los arcos,
San Isidoro y
San Pelayo
183. SANTIAGO DE COMPOSTELA
• PUERTA DE LAS PLATERÍAS
• Portada sur del transepto de la catedral
compostelana.
• Las esculturas de finales del siglo XI y principios
del XII (hacia 1103).
• Dos puertas tímpanos: escenas del Nuevo
Testamento.
• Izquierda tentaciones de Cristo. Adúltera que
besa el cráneo de su amante.
184.
185. Tímpano de la puerta derecha: Tímpano de las tentaciones
Adúltera, con
el cráneo de
su marido
186. SANTIAGO DE COMPOSTELA
• PUERTA DE LAS PLATERÍAS
• Derecha Prendimiento, flagelación,
coronación de espinas.
• Resto escenas del Antiguo Testamento (rey
David con el arpa…).
• En el muro por encima de los arcos de las puertas
vemos ángeles tocando trompetas y en las
enjutas un juicio final. Encima de los arcos el
Salvador, hecho por el maestro Mateo, y
Santiago.
• Varios maestros: Mateo, Esteban.
187. Tímpano de la puerta derecha: Tímpano de la Pasión
Prendimiento
Coronación
188. PÓRTICO DE LA GLORIA
• Finales del siglo XII (acabada en 1188).
• Autor: Maestro Mateo.
• La bóveda del pórtico es de crucería gótica.
Pero arcos, arquivoltas, tímpanos, parteluz…
son románicos.
• Son tres portales. El central con tímpano y
parteluz.
189.
190. PÓRTICO DE LA GLORIA
• Portal central:
– Tímpano: Pantocrátor sin mandorla y Tetramorfos,
ángeles con instrumentos.
– Arquivoltas: 24 ancianos del Apocalipsis tocando
instrumentos musicales.
– Jambas: profetas y apóstoles en parejas
conversando entre sí (anuncia gótico).
– Parteluz: Santiago Apóstol,
– Debajo, el propio maestro Mateo arrodillado.
191. • En los portales laterales no hay tímpanos y en las
jambas se continúan los profetas y apóstoles de
la puerta central.
• El estilo del maestro Mateo es muy peculiar,
encontramos blandura en el tratamiento de las
figuras, menos dinamismo que en los apóstoles
de la Cámara Santa de la catedral de Oviedo
194. CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO DE
SILOS
Relieves en los 8 pilares angulares
Piedra caliza
Ornamental y exaltación de la fe
195.
196.
197.
198.
199. CARACTERÍSTICAS DE LA PINTURA ROMÁNICA
• Función religiosa.
• Fresco . Tabla.
• Supeditada a la arquitectura (ley de adaptación al marco)
• Jerarquización de espacio y figuras
• Abstracción y esquematismo
• Frontalidad
• Hieratismo
• Horror vacui
• Composición simétrica
• Fondos planos
• Trazo negro y colores vivos
200.
201. • Influencia bizantina:
Rigidez de las figuras.
Colores puros.
Ausencia de narración.
• Importancia de la decoración de ábsides.
• Santa María de Tahull y San Clemente de
Tahull.
202. SANTA MARÍA DE TAHULL
• Destaca la representación de la Virgen como
trono del Niño y rodeada de una mandorla, los
Magos asisten al acontecimiento.
• En el muro de la iglesia destaca la lucha de
David y Goliat.
203.
204.
205. SAN CLEMENTE DE TAHULL
• En San Clemente
destaca la
representación del
Pantócrator en el
ábside, en la cara de
Cristo en Majestad
sobre la bóveda del
mundo encontramos lo
mejor de la pintura
catalana.
206. • Pintura catalana sobre tabla: destaca el frontal
del maestro de Aviá, escenas de la vida de la
Virgen y nacimiento de Jesús.
207.
208. • Influencia de la miniatura mozárabe.
• Menos solemnidad y rigidez que las pinturas
catalanas.
• Más libre y más narración.
• Ermita mozárabe de San Baudelio de
Berlanga (en el Prado).
• Pinturas de la Vera Cruz de Maderuelo
(Prado).
• Panteón Real de San Isidoro de León
209. San Baudelio de Berlanga. Excepción de la pintura románica:
temas de caza, no religiosos.
210. Vera Cruz de Maderuelo. Creación de Adán. El pecado original.
212. SAN ISIDORO DE LEÓN
Panteón Real de San Isidoro de León, pinturas al fresco, a la izquierda el Cristo en Majestad (Pantócrator) y a la derecha la matanza de los Inocentes por orden de HerPanteón Real de San Isidoro de León, pinturas al fresco, a la izquierda el Cristo en Majestad (Pantócrator) y a la derecha la matanza de los Inocentes por orden de HerPanteón Real de San Isidoro de León, pinturas al fresco, a la izquierda el Cristo en Majestad (Pantócrator) y a la derecha la matanza de los Inocentes por orden de Her
Panteón Real de San Isidoro de León, pinturas al
fresco, a la izquierda el Cristo en Majestad
(Pantocrátor) y a la derecha la matanza de los
Inocentes por orden de Herodes
213. • Tendencia narrativa escenas anunciación a
los pastores, ellos realizando sus tareas.
Calendario agrario.
• En el centro de la bóveda Pantocrátor
parecido a los catalanes, con mandorla y los
cuatro evangelistas con cuerpo de hombre y
cabeza de sus respectivos animales simbólicos
(tetramorfos).
• Otras representaciones de carácter religioso
en San Isidoro son la Última Cena y la matanza
de los Inocentes por orden de Herodes.