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(, ' I LA INVENCJ~'NDEl
AULA
Introduccion
De pedantes, pedagogos y aulas
Una genealogfa de Jas fonnas de ensenar
Cuando recibimos 10 invitacion para escribir este libra, empezamos a revisor tra
tados de pedogogio de otras epocos y observamos que en 10 mayoria de elias se
Ines bussel / Marceio Caruso definian 10 pedogogill, sus tipos a divisiones, las ciencias ouxiliares y las areas
de aplicaci6n. Casi todos portion de considerar a 10 pedagogia como un saber
que cobia integramente en este esquema; para algu·'lOS podia tener mas de
ciencia y para otros rnas de arte, pero en todos los casas constituia un cuerpo de
conocimientos definido.s que solo habiaque especificar ytransmitir a los futu
ros mjJ-estros para que 10 pusieran en practica.
Una obra de Bernard Shaw, Pigmali6n, expresa·cabalmente esta vision de 10 pe
.. . . .
dagogia. En ella, Liza Doolittle, una humilde florista collejera, tiene un encuen
tro fortuito can dos orist6crata's ingleses, Pickering y Higgins. Estos estudiosos
de 10 lingiiistica deciden hacer un experimento: reedu'carla para que hable y se
comporte' como una dama de sociedad. La idea.es que la educaci6n, si tiene un
buen metoda, lograra transfor.mar por completo a las personas hasta borrer los
" rastros de su origen social y cultural. Instalan a Uzaen su coso y Ie don leccio
nes diarias, te6ricas,y practicas. Los linguistas tiiunian: Liza se convierte en
una dama, se casa can un joven de buena familia' (aunque sin dinero) y man
,
tiene una relacian plat6nicQ can su mentor, Higgins. Final feliz para 10 peda
gogia : Liza arria asus .rn.a est rosy estos 10 aman porque se ha convertido exac
tamente en 10 que elias deseaban .
Vamos a otro ejemplo literario. Se trata del cuento infantil de Emma Wolf "Es
wela de monstruos". La autora narra 10 vida de una escueladonde Frankenstein
)
y Dracula, entre otras alumnos, aprenden a portarse como monstruos. En una .
clitAh
~./,. /3. · dk. A~-
o~asi6n, uno de elias, queriendo cumplir 10 consigna'al pie de 10 letra, destruye
las paredes de 10 escuela . Se ha transformado en monstruo. i.Fincil feliz para 10
pedagogia? Usted dira.
Con alga de SUSpicClcia, uno tambien pod ria preguntarsE si no hay alga de mons
,..
7,£. ~ c:f;z0393 truoso en 10 Lila de Bernard Shaw, si no ser6 q ella tambien aprendi6 a ser un
'ue
monstruo, ubicandose en ellugar que el maestro Ie propuso y cumpliendo al pie
de 10 letra sus mandatos. Nos espantamos ante 10 menci6n de 10 clonacian de la
oveja Dolly, pero no nos asusta de 10 misma manera esta idea de /0 pedogogia
Santillana
que quiere repliear seres, f'l0ldearlos y formorlos a n'.edida, que pretende domi-.
narlo y saberlo todD.
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i '_ llIl'l,Iuuct,;ion - ,. ,.)....1'.
J La invencion del aula
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vora,-tampoco seanl.os clones de otros ni queromos clonor a nuestros olumnos. '
,
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'Seguramente, I~ voluntad de tenerJo todo bajo con t rol se asocia can el temcr Porque, en ultimo instancia, transmitir es tambien dejar espacio para que el
que provoca Ja-situacion de enseil:ar. i,Como enfrentarnos a un conjunto de chi atro hoga ot ra coso con nuestro saber y nuestro deseo de educorio, para que
cos, coda uno can su propia historia, con ganas diferentes, en el marco de una sea otro, y no,u,no mismo , Como dice un psicoanalisto, 10 que resulta fascin.an
close? i,Seremos copaces de transmitiJles alga, de lograr que oprendan alga? 1,/ te "en 10 ave'ntura propia de 10 tron~mision! es precisamente que somas dife
si (ollomos'? i,Y si hacen can nuestro enseiianza alga distinto de 10 que preten rentes de quiene s nos precedieron, y que nuestros descendientes es probable
dramos? i,Y si ni siquiera nos escuchon? Esos temores son reales y concretos; sin que sigan un camino sensiblemente diferente '01 nuestro. [ ... ] Y sin embargo
embargo, 10 intenci on de controlarJo todo no hace mas que acrecen.tarios, por ( .. . ] es alii, en eso serie de diferencias, en donde inscribimos aquello que
que ante nuestro fracaso -despues de todo, 10 vida siempre es mas complejo tr ansmitiremos" (rlassou,n, 1996, p. l7),
que c~alquier mecanism o de contr~:I::', mas se a·gigant~n. Nos 'gustario bfrecer este libr o para poder entender de donde viene el que los
/' .
Este libro pretende ser un oporte para que perdamos el miedo a ensenar y tam-. alumnos levonten 10 mono, se formen en fila 0 usen cuadernos, para poder evaluor
. bien a aprender, leer, conocer otros lJlundos. Es probable que una parte de esos si eso es 10 que-realmente queremos ensenories, y hocernos cargo de esa decision
temores nos acompoiien siempre, como a todo ser humano; pero ojala el tema y esa responsabili·dad. Una de las ensen'onzas que querriamos transmit ir, ala ma
/
del control y el miedo a perderlo dejen de ser uno de los ejes mos imr.ortantes de
10 interaccion docentes-alumnos . 5i 10 pedagagia es un saber que ayuda a los
docentes a ser "buenos" docentes, entonces conviene empezar planteandose
nero de Hossoun, es que no hay lugar neutral ni indiferente en 10 ensenanzaftodas
los estrotegios-y opcioncs que usamos ·en nuestro tarea cotidiana tienen historias
y significados que nOS exceden y producen efectos sobre los alumnos, no solo en
como se define un "buen docente", quien 10 define, como trobaja, antes de po terminos de si aprenden a no cierta cont'enido sino de su relacion con 10 autoridad,
nernos a pensor reglas, divisi ones y form as de transmitir.ese saber. con el saber letrado en gene!al, con los otros, Algunos maestros, temerosoS de es
ParQ nosotros,.no hay mejar manera de abordar estas preguntas que a troves de to responsabilida d, cree n que 10 mejor es renunciar a transmitir algo, /oissez-fai
una mirada historica. Partimos de considerar que las definiciones de un buef]
. "
re (dejar hacer), nointervenir, como si con ese gesto pudieran deshacerse del po
. docente, del contenido de 10 enseiianza, de los metodos y dida ctico s, son sobe der que canllevo 10 posicion docente. Como argumentamos en otro parte (Caruso
res historic~' ~
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producidos por sujetos sociales, por pensadores, grupos, institu..
, . . . .. ..' .. " .. ... "
~ ',
y Dusse l, 1996, ..cap. 3), d poder sigue siendo, sin embargo, .canstitutivo de 10 re~.
ciones qU,enctuarpn y pensoron en otros contextas, algunos muy parecidos a los loci on docente-alumno; el tema es ocupar ese lugar de transmitir 10 cultura 10
nuestr os y o~ros muy direrentes. Incluso 10 idea de que hay que tener en cuento mas conscientemente que uno pueda, us ar esos espocios de libertod de los que
. 10 psi~ologia infa[)ti'l, y las cotegorias y conceptos que se us an paro hablor so habla el 'psicoanalista citado, tratar de salir del modelo de 10 cloI1aci6i1 y produ i
bre.el aprendiwje ge los ninos, que parece "natural" y "necesario", es un pro eir una diferencia en nu es tras vidas y en las de otros,
ducto hi-storico,;' como' veran en los capitulos que siguen, hace Cuatra siglos, a Empecemos el recorrido por 10 palobra que nos convoca, a ustedes yo nosotros, a
"I
dos, no se hoblaba en esas terminos. confluir en esle libro. Pedagogia significo cosas muy diversas a troves del tiempo.
I
Par medi a de un re co rrida par 10 historio del aula y de los formos de ensenor, Tomon do solo los que se produjeron desde el1500 ha s ta ahora, esto es, en 10 ma
querriomos esc.larecer el hecho de que muchas de los tecnicos y polobros que dernidad -sabre cuyas caracteristicos nos detendremos en el primer capitulo-,
usomos para referirnos a 10 que ocurre en close tienen un posod o, emergieron en puede senalarse que las primeras definiciones diferenciaban 01 pedogogo -en
situaciones concretas en respuesto a desafios 0 problemas especificos, y que tendido como el "ayo que cria 01 nino":- 'del pedonte -"maest ro que ensena a los
probablemente, cuondo las usa mas ohara tDdovia sigon portond o porte de esos niiios"- (Covarrubias Orozco, 1611). Asi, el pedagoga era un educador en el sen
significodos. Entender de d6nde surgen, de que estrategios y problemas forman tido mas omplio del termino; no era solo maestro de escuela, sino que tambien p~
porte, que U5.oS tuvieron y tienen, y que efectos causoron, puede ayudornos a li dia tener a su corgo funciones que hoy Ilamoriamos de crionza de los ninos,
berarnos de esa cargo y a asumir nuestro tarea como una reinvencion propio de "Por que est~ vinculo con los "pedantes"? La palabra pedagogia comporte su
las tradiciones que recibimos, en 10 que , aunque no volvomos a inventa; 10 pol
3. 7 c~
..''J raiz -ped-: pie, el que anda a pie- con 10 palabra pedante, que es el que "peea I r
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.. /; ~
.
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_ L_ .. qu.e.d_eQ.eo__seJcuidados can mas !!smer~>:..9s.!duidad . La modernidad es '!.u ~ a 10
de sabia", el que pretende ser erudito. Esto habla, ante todo, acerea dellugar t'
epoca en que diversas.sectores de 10 sociedad se van "pedagogizondo": hay que
no muy prestigiosa de los personas letradas en 1 e.poea. Esta ambiguedad se ve
.0 . .
cuidar a estas personas, decirles 10 que tienen que hacer, en 10 posible encerrar
en 10 siguiente frase: "un buen maestro gales, un buen estudioso, pero.muy pe
las en instituciones educativas -recuerde que hosto hoy en dio se dice que es
dagogico" (citodo en el OxtordEnglish Dictionary de 1888). Que olga fuera "pedo
mejor que el nioo este ~n 10 escuela quejugando en 10 colle-y darles reglas mas
gogico" no era entances sinanima de uno 'cualidad pasitiva, sino 10 contra rio .
precisas (Narodowski: 1995).
EI Diccionario deAutoridades de 1737 establece que pedogogq es "cuolquiera que
, 2. La pe.dagogia se encarga del "ensenar" y del educar. Es decir que no sola se .
an do siempre can atra, y Ie Ile va donde quier~, 0 Ie dice 10 que ha de hacer". Aqui I
!. ocupa de las "situacianes de ensenanza", por eje,mplo, la ensenanza de 10 es
oflorece tanto el significado de "pie" como el de condueir o' guior como accian
tructura y funcian~s del aperato digestivo, sino de la edu~aciori, que es alga
propia. Pero yo en 1788 apareee can mas fuerza el significadoque hoy conocemos.
mucho mas abarcadar. Las ninos son educados desde el primer dia desu vida: se
La pedagogia se aeerca a 10 que IIamamos "maestro" y deja de ser la accion de
intenta imponerles un ritmo, que traten de dormir de noche, que coman can
guia general (Ter~.eras y Pando, 1788, p. 73). En el sigloxlx aparece 10 definicion de
cierta periodicidad. Luego vend ran los prahibiciones ante los peligros, vendra el
pedagagia como "el arte y ciencia de enseiiar y educar a los ninos". Esto descrip- '
control de las "ne.<?esidades", tambien el acostumbrarse a comer'atros alimen
cion, que hoy nos pcreee natural, es en realidad uno invencion reeiente, de los ul
timos siglos (Rizzi Salvatori, 19 96). .. tos a determinadas horas dt!! dio. La "educacion" incluye preceptos acerca de
Veamos mas de cerca 10 definicion moderna de pedagogia. La pedogagia es una las malas palabras, 10 sexualidad, 10 ideologia, las farmas de vivir,la compren
ciencia y un arte; se vinculo can el "ensenar" y con el "eduear". La pedagogia se sian y crftica de los medias de camunicacion, entre muchas otras casas. Se ha
oeupa de los "niiios". Aqu; podria agregorse que algunos versiones contempora dicha incluso que la educacion no termina 'nunca, ya que uJ1.a persona jamas es
neas sostienen que 10 pedagogia no se ocupa solo de los niiios, sino' que tambien ta educado definitivamente . Entonces, si bien la pedagogia tfene much a que ver
hay uno pedagogia de los adolescentes y uno pedagagia de los adultos. Para con la escuelo, parece que tam bien la excede, y por mucho.
analizar los componentes de esta definicion , sobre 10 q.ue volveremos varios ve 3. Par ultimo, se dijo que la pedagogia es tanto una "ciencia" como un "arte".
ces a 10 largo de.llibro, empecemos par el ultimo pun to: Por un lado, prelende esa etiquetG prestigiosa de "Ia cientifico", una forma de
I. Segunel pedagogo. Mariano Narodowski, 10 pedagogia moderna nace con el canocimiento que se puede probar, con reglas, metodas de valid.adon y estan
coneepto de que' eJ niiia debe ser educado. Mientras que durante mucho tiempo dares compartidos. 5abemos que en nuestras sociedodes los "cientificos" cans
los ninos corr~teobon por el pueblo, aprendian casas espontaneamente y se vin . (ituyen una prafesion de gran prestigio, aun cuando no siempre se 1.05 retribuya
cula'ban can muc,has a'dultos, en un momenta (que el historiador Philippe Aries de acuerdo con ese pre~tigio y ~u~ha g~nte no entienda el contenido d'e 10' que
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situo haei'o 01 final de 10 Edad Media) aparecio una nueva "sensibilidad" hacia el cie/'ificO hace. La pedagogia, entonces, quie're 'ser tratada camo"cienciafPe ;:;~
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el nino; un.a .nueva forma de "hacerse cargo de el. Narodowski argumenta que el ro pa atro lado, 10 pedagogia es un arte. Ustedes 10 sabran: un maestro puede I
: niiio ser6 "infantiliz'a do": se empezora a derir que hQy que cuidarlo mas, que ho y ser/u y versada en divers as disciplinas, conocer el cohtenido a ensenai, cona I jJ;');~? , U
c9r las diversas dificultades de aprendizaje, 'disp.oner de una largo lista de me '1.} J ~'-'' '......i
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que encerrarlo, que·neee.sita regl?s mas rigidas. Esta postura constante de cui
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dado hacia 01 niiia~ de su vigilant ia inte~siva, do pie ala formacion y estructu todas de enseiiama y de buenos instrumentos de diagnostico y eva!uacion. Sin I. ,
embargo, 10 monera, el momento y la forma en que los utilice, eSQS decisianes ' ,
racion de un saber que dice por que deb,e hacerse eso, can que fines y can que
medias: 10 pedagogia. Apareee Id disciplina universitaria y surgen catedraticos de la practica, san en si mismas un "arte", si par cIte entendemos una estruc
que afirman que 10 ciencia guia a los enseiiantes. Pensemos tambien en las con turacinn perso'nal, una sintonia especffica con 10 situacion que se.tiene delante .
secueneias d.e "pedagogizor" a adolescentes y adultos: no 5610 es pensarios co Aunque una pueda aprender reglas de enseiiama, estas cambian en 'c ada situa
. ; ., I
mo sujetos de saber, sino tambien someterlos a otra vigilancia, can 10 idea de cion y se hacen relativas 01 juicio del que las usa y a la situacion en que las uS<;J i
La pedagogia, entonces, se extiende ca'da vex mas en el tiempo: 10 que empex6 .
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con ef nin , ha lIegado a los 'adultas y se est6 desarrallando hada la tercera edad,
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La pedag~gia se ocupa de la e~cuela, pera tambien de la fam ilia, de los medios de
i: coma las conocemos, Ha formulada programas, ideas, direcciones que han sido
adoptodos en mayor 0 menor me dido, cof) mejores a peor es efectos, Queremos
comunicecion y de todas las otras instancias 0 agencias que "educen", aunque no
{ exponer, en~onces, 10 pedagogia en accio'1, en funcionamiento, Queremos acer
10 sepan, Par ultimo, la pedagogia misma es tanto un'~aber sistematico -u;"j cien
carle una serie de materiales que muestren como los pedagogos pensaron las
cia- como un saber mas localizado, especifico, informal-un arte, un uso-. Esto
aulas para su epoca, que ,casas propusiercn y'como esos propuestos se combi
es, pareceria que se hubiera vuelto importante, perpetua, yo que alcanzo 10 vida
mibon can reolidodes que eran muy distintas, Queremos mostrarle que el cono
entera del individuo, y polimorfa, can muchas formas, yo que puede estar en es
cimienta:puede ayudarnos en el desafio que compartimos can usted de enfrenc
tada mas a menos pura, como es Sll tpnoencia en 10 escuela, hasta ser rna's difu
tar a un grupo y de hocerlo de manera responsable,
so e implicita, como en el coso de los medios de comunicacion , ,/
Paia darle la bienvenida a 10 reflexion pedogogica, en este libra nos centraremos
,Ante esta "infl oc ion" del espectro de 10 pedagogia, es difkil decidir par donde en
en un ejemplo'de como el conocimiento pedagogico -esa ciencia, Ese arte- de
trar en ella: Podria haber muchisimas puntas, muchisimos farm as y temas, Pod ria
sempefio un popel importante a 10 hora de armor y darle contorno 0 uno de nues
haber numerosas posibilidades, coda una con su enfasis, sus virtu des y defectos ,
I tros mas viejos conocidos: el aula de 10 escuela ele~ental. En este trayecto de 10
Podria hocerse un estudio sistematico, uno historico, uno mas centrada en el
aprendizoje 0 en el ideal docente" entre muchas otras posibilidades , los temas se his tori a del aula quizo quede mas clara par que 10 pedagogia podia ser tanto pe
rian innumerables y todos juntos formarian una enciclopedia de vorios tomas, ' donteriu como metoda, aya a acompafionte, Queremas mostrarie como 10 peda
Sin embargo, no se puede ignorar que de tadas Ins partes posibles de 10 pedago gogia intento darle forma 01 aula, a 10 dis posicion del espacia, a sus rituales,
gia, 10 mos importante es 10 pedagogia escolar.Es que en 10 histor!a de los ulti costumbres, modas de interaccion y de camunicacion , Quizes eso nos ayude a li
mas slglos, esta combinaci6n de "ciencia y arte" se ha concentrada coda vez diar can nuestros temares y a aprapiarnas can decision de Ese espocia de accion ,
mas en el aspecto de ensenar, en 10 actividad pedagogica dentro de 10 escuela Para ello, oesarrollaremos 10 idea de que el aula elemental es una in~encion del
. (Benn'e'r, 1998) . Es mas, probablemente 10 pedagogia escolar ha influido para. Ocddente cristiano a partir del ana lSDD y que en este procesa 10 pedagagia uti
. .
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que"muchasveces 10 televisi6n, 10 familia, las instituciones, a pesar de su fuer iizo muchfsimasargumentaciones difer~nte'sp~'r-;;darle cuerpo y form~ a ~s~e
10 propia, se parezcon mas a las escuelas, Pensemos en las programas infanti espacio: Esto no quiere decir que antes no hubiero experiencias pedagogicas;
' Ies,~nlos que' se presta mucha atendon a 10 que los ninas entienden, hasta tal por el contrario, los griegos, los romanos, las pri'meros cristianos. los pueblos in
punta que a veces se los subestima, Pensemos en 10 madre que hace los deberes, digenas, tados idearon modes de transmitir conocimientos y tuvie'ron formas
o en la, ed',ucacion dentro de una empresa, que cado vez se vuelve mos escaiar,
mas 0' menos instituclonalizadas de ensenanza, Hemos cons,e~vodo muchas de
yo que en ellase dictan cursitos y yo no solo se aprende de 10 experiencia, Pen
elias: los amautas incas, los sofistas griegas, 10 figura socratica ,de 10 interro
semos en lasjuguetes "didacticos", par ejemplo, en los pupitres dejuguete pa
gacion mayeutica, dejaron huellas en el imaginario de' que es ser un buen docen
ra chicos en edad' preescolar, que los van educando y socializando en 10 formo
, te y de como se hace para enseiiar. Pero sus preacupaciones y sus mundos eran
de sentarse, disp oner el cuerpo para escribir y mirar 01 frente,
topavia 'mas diferentes del nuestro que aquel dellSDO, Sus espacios educativos
Hayen dia nos resulta imposible pensar una pedagogia sin 10 escuela, pero du- ,
estaban pablados de otras inquietudes y temores. Segurament e, en las practicas
ronte muchos siglos ese era precisamente el coso, y Ids pedagoqias eran refle- ,
I que emergieron alrededor del 1500 habia muchisima influencia de las pedagogios
xiones de como un pedagogo tenia que educar a los principes a a los ninos de
anteriores, que 01 fin de cuentas eran el saber disponible para los hombres y mu
ciertas closes privilegiados, y en esas funciones se canfundian eI cuidado, 10 en
jeres de aquella epoca,y nuestro estudio ganaria en profundidad si hiciera todas
senanza, los modales y 10 vestimento, En 10 actualidad, las pedagogias se han
las conexiones posibles hacia atres y hacia adelante, EI argum ento pod ria retro
, cancentrado, y can rozon, en 10 escuela , ceder aun mas y mas , en una cadena infinita, Dicen los que saben escribir que en
la pedagogia ha ayudado' a estructuror, a dar forma y cuerpo a los escuelas tal algun lugor hay que poner el punto , decir "has ta aqui lIegue", y este es el nues
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, ,) gar pa rque creemas que esta es 10 epaca en que se cstructuran 10 mayor porte de ,Nos gusto esta expresion del po eto Oliverio Girando: "La costumbre nos teje dia
}. • ' los practicas pedagogicas cantemporaneas; y en segundo lugar, parque penso riomente uno te larono en los pupilos, Poco a poco nos aprisi'onon 10 sin taxis, el
l ' mas que todo empresa de escritura es prelencioso y modesto a 10 vez, define diccionoria, y aunque los mosquitos vuelen tocando 10 corneta, corecemas del co
problemas y miradas y excluye otros : A diferencia de los tratados de pedogagia raje 'de lIamorios orca,ngeles. Cuondo uno tio nos lIeva de visita, soludamos a to
a que nos referimos 01 icicio de esla intro'duccian, nosotros no cansideromos que do el mundo, pero tenemos vergiienzo de estrechorle 10 mana 01 senor gata, y mas
estomos tronsmitiendo un sober completo,y absoluto, sino mas bien, que 10 pe tarde, 01 sentir deseas de viajar, tomamas un bole to de una agencio de vopores en
dagog ia puede ser reescrita uno y mil veces, y en coda una decir olga distinto. vez de metamorfoseor uno silla en tronsotlantica" ("Espantapajaras", cit ado en:
Ellibra despliega un argumenta basicamente historico. Los capitulostaman pe Sqrla, 1988, p. 62), No se trato de que para ser maestro haya que hocer volar a las
riadas de 10 histaria de los ultimas cinco siglas y los desorrollan, centrandose en vocas y reir a los cuodernas -aunque seguramente nos vendria 'bien un poco mas
10 emergencia de practicas y teorias sabre como ensenor y quienes ensenon. de paeslo y de humor-. Mas bien lamamos este sacudirse las telaraiias de 10 cas
Cantie~en acti~'idades que est6~ pens ados como ejercicias para trabajar estos tumbre de'Oliverio ca'ma uno senal de que se pueden hocer otras casas can 10 que
y otras temas que nos porecen importantes en 10 tor~a de ensenor; algunos de tenemas a ma9-a, ver de otra manera los signos de 10 realidod. pensor de otra
estos actividodes son mas historicas y otros promueven relociones a vece's ca modo. Se puede convertir el p'uritre en un media de transporte a otros mundos,
prichosas coo' problemas actuales. Es muy probable que Ie resulte u'til consul poniendonos en ca~tact~ can otros saberes y otras experiencios. De hecho, se
tor libras de historia y de histario de 10 educocian para omplior algunos lemos supane que esto es 10 tarea de 10 escuela; integrar 01 sujeto a otros mundos' d~
y para entender mejor los transtormaciones de las que hablomas. Junta a los experiencias y codigos diferentes de los · que Ie dio su familia . Que este viaje se
copitulas historicos, hemos induido dos ensoyas breves sabre conceptos que [[eve a cabo, y que sea placentera, depende en porte de nasatras.' ,
nos han ayudado a en tender esta "biagrafia" del aula de 10 escuela elemental: Esperamas que este ejercicio de reflexianar pedogagicamente nos ubique de
el de motofora y el de outoridod. Par ultimo, plantearemos aleunas preguntos atra manero en esa situacion y que hogomos del aula nuestro "habitat", rio en
acerca del futuro del aula en vista de su historio. el seritida animal de adaptarse p 10 que hoy, sino en el sentido de ayudarnos a
Coma docentes y olumnos, hemas estado, estamos y estaremo~ mucho tiemp" ganor en autonomia y en respansobilidad para que. podamo' :camprometernos
en el a,ula. Sin embargo, en el revuelo cotidiano del aprender y del ensenar no can cste viejo canoe ida que es el aula y que tal vez sea el c6raz6n educativa de .
siempre nos detcnemos a pensor que es realmcntc esa situacian, tan importan'· 10 cultura mode rna. Ojala podamos hacerJe sentir el pulsar de elte carazan, vi
t~p~ra defi~,irnas ca,mada~ent~;ypedagagos. Que nosotras acupe;;"~s ~~ ciufn vo y vital,,; tro'ves de este libra.
nosignifica automaticamente quefa "habitemos". Cuando uno s610 "ocupa" U"
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espocio, se trata deunq estructura que yo esta dada: muebles, castumbres, to I,
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do esta ah, y nos espe.ra. EI docente mas experimentado nos dice 10 que el con !I
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sidero que son fos cloves' para ser un buen maestro. Si nos quedaromos can esn,
can 10 tradicion que nos tronsmite 10 experiencia de los otros (can tad a 10 volio
so que puedo resultornos), est.oriomos "ocupando" el aula de uno manera pasi
va, en 10 que u~o meromente se ocostumbro a las casas yo formados. "Hobitar"
el aula quiere decir armor ese espocia segun gustos, apciones, m6-rgenes de ma
niobra; cansidcrar alternotiv,os, elegir algunos y rechazar' atras. Habitar un es
pacio es, eritonces, una posici6n activo. Par esa, esto invitacian no se ogata en ilf
el tern a del aula, sino que intenta ser un lIamada para activar nuestras fuerzas,
para "hobitor" elfugar que s61a "acupamos" . ·
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