SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 11
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΗΣ
ΗΛΙΑΔΟΥ ΚΙΚΗ
ΛΟΥΤΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ
ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΞΕΝΙΑ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η γυναίκα της βυζαντινής περιόδου ζει μια ζωή
περιορισμένη. Αντιμετωπίζεται σαν ένα ον με αδυναμίες,
σωματικές αλλά και ηθικές. Ο τομέας στον οποίο της
επιτρέπεται να αναδειχτεί είναι η οικογένεια, σε αντίθεση
με τον άνδρα που μπορεί να αναδειχτεί σε όλο το
κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι.
Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ
Ζει το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής της στο σπίτι. Οι έξοδοι,
πάντα με συνοδεία, για την εκκλησία, τα πανηγύρια και το λουτρό,
καθώς και οι επισκέψεις σε συγγενικά πρόσωπα, ήταν οι μόνες
κοινωνικά αποδεκτές δραστηριότητες της γυναίκας έξω από το
σπίτι. Δεν ήταν ευπρεπές να κάθεται στο ίδιο τραπέζι με τους
άνδρες, παρά μόνο αν ήταν πολύ στενά συγγενικά της πρόσωπα,
Συχνά έτρωγε σε χωριστή αίθουσα, ενώ οι γραμματικές γνώσεις
της ή ήταν ανύπαρκτες ή περιορίζονταν συνήθως σε γραφή και
ανάγνωση.
ΓΑΜΟΣ – ΔΙΑΖΥΓΙΟ
• Γάμος
H κόρη μπορούσε να
παντρευτεί από τα 12-13
χρόνια της. Για το γάμο της
φρόντιζαν οι γονείς. Το λόγο
για την επιλογή του συζύγου
είχε ο πατέρας. Οι
χριστιανικές αρχές που
καθόριζαν τις λειτουργίες της
βυζαντινής κοινωνίας
εξασφάλιζαν μία αξιοπρεπή
ζωή στην παντρεμένη
γυναίκα. Η απόκτηση παιδιών
την εξύψωνε και την
ολοκλήρωνε ως ύπαρξη. Ο
σκοπός του γάμου ήταν η
τεκνοποίηση.
• Διαζύγιο
Η γυναίκα ήταν δυνατό να
ζητήσει τη λύση του γάμου σε
περίπτωση ακραίας
συμπεριφοράς του συζύγου
της. λόγους, λόγω μοιχεία
ή κολάσιμων πράξεων του
συζύγου. Η μοιχαλίδα
γυναίκα μπορούσε να
φονευθεί από το σύζυγό της.
ΠΡΟΙΚΑ
Σκοπός της προίκας ήταν η συντήρηση των
παιδιών ιδιαίτερα στην περίπτωση θανάτου του
άνδρα. Όταν πέθαινε η γυναίκα, η προίκα ανήκε
στα παιδιά της. Η γυναίκα μάλιστα μπορούσε να
προσφύγει σε δικαστήριο, αν έκρινε ότι ο
άντρας της δεν διαχειριζόταν σωστά την προίκα
της.
Αν πάλι χήρευε η σύζυγος, τότε γινόταν αυτή
διαχειριστής της περιουσίας του μακαρίτη και
προστάτης των παιδιών.
ΕΡΓΑΣΙΑ
Στον επαγγελματικό τομέα ο ρόλος της γυναίκας ήταν μικρός.
Η φτώχεια υποχρέωνε πολλές γυναίκες να βγαίνουν στην αγορά
για να βγάλουν το ψωμί τους, ασκώντας τα επαγγέλματα της
βιοτέχνισσας, πουλώντας έργα φτιαγμένα από τα χέρια τους, της
υφάντριας, κ. α. Οι φτωχές γυναίκες δούλευαν στα χωράφια.
Λίγες γυναίκες, μορφωμένες, ήταν ιατροί που θεράπευαν το
γυναικείο πληθυσμό. Ένα επάγγελμα περιφρονημένο και
κοινωνικά απαράδεκτο ήταν οι θεατρίνες. Μια γυναίκα δεν
μπορούσε να ασκήσει δημόσιο λειτούργημα, ούτε να γίνει
δικαστίνα ή δικηγορίνα. Η θέση της εκκλησίας ήταν αρνητική.
Η γυναίκα έπρεπε να μένει στο γυναικωνίτη απομονωμένη και
όφειλε να περιορίζεται αποκλειστικά στις οικιακές ασχολίες και
την ανατροφή των παιδιών.
Μέσα στο σπίτι, οι δουλειές των γυναικών ήταν η ύφανση στον
αργαλειό, το πλύσιμο των ρούχων, το άλεσμα του σιταριού, το
ζύμωμα του ψωμιού, το μαγείρεμα, και φυσικά, η γενική
συντήρηση και καθαριότητα του σπιτιού.
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Η γυναίκα, ανεξάρτητα από κοινωνική τάξη
έπρεπε να μάθει να ακούει, να πειθαρχεί και
να σωπαίνει. Η γυναικεία φλυαρία
επικρίνεται. Οι γυναίκες δεν πρέπει να
γελάνε μπροστά σε άντρες, να μην κοιτάζουν
τους άντρες στα μάτια, να μην χασκογελούν.
ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ
Στη μακραίωνη περίοδο της βυζαντινής
αυτοκρατορίες λίγες σχετικά γυναίκες
κατόρθωσαν να υπερβούν τα όρια που τους
έθετε το φύλλο τους και να αφήσουν
ανεξίτηλα ίχνη της δράσης τους. Κάποιες
από αυτές ήταν η Ειρήνη ,Ευφροσύνη, η
Θεοδώρα και η Θεοφανώ.
ΘΕΟΔΩΡΑ
Θεοδώρα, 500–548 μΧ, ήταν η γνωστή Κύπρια πρώην
εταίρα σύζυγος του πανίσχυρου Αυτοκράτορα Ιουστινιανού.
Κατά την βασιλεία του Ιουστινιανού το μεγαλύτερο μέρος της
Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ανακτήθηκε. Οι Βυζαντινοί νίκησαν
τους Πέρσες, Οστρογότθους, Φράγκους, Βάνδαλους, Γέπιδες
κτλ. Η Ιταλία, Νότια Ισπανία, Βόρεια Αφρική και Ιλλυρία
ελευθερώθηκαν. Η Θεοδώρα το 532 μΧ κατά την στάση του
Νίκα, όταν ο λαός ξεσηκώθηκε κατά του συζύγου της, τον
έπεισε να μην εγκαταλείψει την εξουσία και να πολεμήσει.
αίμα.
ΘΕΟΦΑΝΩ
Η Θεοφανώ ήταν σύζυγος του άξιου αυτοκράτορα του Ρωμανού ΙΙ,
γιού του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου. Ο Ρωμανός ΙΙ πέθανε το
963 μ.Χ σε νεαρή ηλικία και άφησε διαδόχους τους ανήλικους
Βασίλειο Βουλγαροκτόνο και Κωνσταντίνο VIII. Μέσω της Θεοφανούς,
ο στρατιωτικός Νικηφόρος Φωκάς πήρε με το ζόρι την εξουσία. Ο
Νικηφόρος Φωκάς νίκησε τους Άραβες, στην Κύπρο, Κρήτη, Κιλικία και
στο Λεβάντ. Ο ανεψιός του τελευταίου, ο Ιωάννης Τσιμισκής σύναψε
παράνομη σχέση με την Θεοφανώ. Το 969 μ.Χ ο Νικηφόρος Φωκάς
όταν έμαθε για την παράνομη σχέση, εξόρισε τον ανεψιό του Ιωάννη
Τσιμισκή και του αφαίρεσε τα αξιώματα. Η Θεοφανώ έπεισε τον
Νικηφόρο Φωκά να του ξαναδώσει τα αξιώματα και να τον αφήσει να
επιστρέψει από την εξορία.
ΠΗΓΕΣ :
ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
•ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ
•ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ
•ΜΑΡΙΑΣ ΧΟΥΤΑ – ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΣΤΑΚΟΥ

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
Εύα Ζαρκογιάννη
 
Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.
Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.
Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.
matina_kousoula
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
PMANGR
 

Was ist angesagt? (20)

η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχήη θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
η θέση της γυναίκας στην ομηρική εποχή
 
Η θέση της Γυναίκας στο Βουδισμό
Η θέση της Γυναίκας στο ΒουδισμόΗ θέση της Γυναίκας στο Βουδισμό
Η θέση της Γυναίκας στο Βουδισμό
 
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
 
Η θέση της Γυναίκας στις Θρησκείες του κόσμου
Η θέση της Γυναίκας στις Θρησκείες του κόσμουΗ θέση της Γυναίκας στις Θρησκείες του κόσμου
Η θέση της Γυναίκας στις Θρησκείες του κόσμου
 
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
 
Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην Ιλιάδα
Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην ΙλιάδαΗ θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην Ιλιάδα
Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην Ιλιάδα
 
Ο γάμος και η θέση της γυναίκας στην αρχαία Σπάρτη
Ο γάμος και η θέση της γυναίκας στην αρχαία ΣπάρτηΟ γάμος και η θέση της γυναίκας στην αρχαία Σπάρτη
Ο γάμος και η θέση της γυναίκας στην αρχαία Σπάρτη
 
4η ενότητα α 174-360
4η ενότητα α 174-3604η ενότητα α 174-360
4η ενότητα α 174-360
 
"O παππούς και το εγγονάκι" ΛΕΩΝ ΤΟΛΣΤΟΙ
"O παππούς και το εγγονάκι"  ΛΕΩΝ ΤΟΛΣΤΟΙ"O παππούς και το εγγονάκι"  ΛΕΩΝ ΤΟΛΣΤΟΙ
"O παππούς και το εγγονάκι" ΛΕΩΝ ΤΟΛΣΤΟΙ
 
"Τα κόκκινα λουστρίνια" Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
"Τα κόκκινα λουστρίνια"   Λογοτεχνία Α Γυμνασίου"Τα κόκκινα λουστρίνια"   Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
"Τα κόκκινα λουστρίνια" Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
 
η γυναικα στην ομηρικη εποχη
η γυναικα στην ομηρικη εποχηη γυναικα στην ομηρικη εποχη
η γυναικα στην ομηρικη εποχη
 
το μοιρολόγι της φώκιας αλ. παπαδιαμάντης
το μοιρολόγι της φώκιας   αλ. παπαδιαμάντηςτο μοιρολόγι της φώκιας   αλ. παπαδιαμάντης
το μοιρολόγι της φώκιας αλ. παπαδιαμάντης
 
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία αΣημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
 
Τα δικαιώματα της γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Τα δικαιώματα της γυναίκας στην Αρχαία ΕλλάδαΤα δικαιώματα της γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Τα δικαιώματα της γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
 
Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.
Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.
Ερωτόκριτος κοινωνιολογική προσέγγιση.
 
φύλλα εργασίας του νεκρού αδελφού
φύλλα εργασίας   του νεκρού αδελφούφύλλα εργασίας   του νεκρού αδελφού
φύλλα εργασίας του νεκρού αδελφού
 
Ο ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήνα
Ο ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήναΟ ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήνα
Ο ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήνα
 
Η Νέα Παιδαγωγική
Η Νέα ΠαιδαγωγικήΗ Νέα Παιδαγωγική
Η Νέα Παιδαγωγική
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
Επαναληπτικές ασκήσεις /Ενότητες 1-30
Επαναληπτικές ασκήσεις /Ενότητες 1-30Επαναληπτικές ασκήσεις /Ενότητες 1-30
Επαναληπτικές ασκήσεις /Ενότητες 1-30
 

Ähnlich wie Η γυναίκα στο Βυζάντιο

Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
panosmp
 
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδαη γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
4lykeiotrip
 
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
vmantza
 
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνιαη γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
Nansy Tzg
 

Ähnlich wie Η γυναίκα στο Βυζάντιο (20)

Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
 
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοη ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
 
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία Ζγκούρη
Η γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία ΖγκούρηΗ γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία Ζγκούρη
Η γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία Ζγκούρη
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
 
Tα φύλα στη λογοτεχνία
Tα φύλα στη λογοτεχνία Tα φύλα στη λογοτεχνία
Tα φύλα στη λογοτεχνία
 
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδαη γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
 
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα ΒελιδάκηΚοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
 
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη Καμπά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη ΚαμπάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη Καμπά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη Καμπά
 
Η θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνία
Η θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνίαΗ θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνία
Η θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνία
 
Woman along history
Woman along historyWoman along history
Woman along history
 
ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος Δρακής
ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος ΔρακήςΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος Δρακής
ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος Δρακής
 
Gynaika sto byzantio enasxolhsh symperifora
Gynaika sto byzantio enasxolhsh symperiforaGynaika sto byzantio enasxolhsh symperifora
Gynaika sto byzantio enasxolhsh symperifora
 
Θεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη Γιαννοπούλου
Θεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη ΓιαννοπούλουΘεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη Γιαννοπούλου
Θεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη Γιαννοπούλου
 
Ο ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
Ο ρόλος της γυναίκας στον ΠόντοΟ ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
Ο ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
 
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΟ ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνιαη γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
 
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία ΕλλάδαΗ θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
Η θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα
 

Mehr von mavraroda

Mehr von mavraroda (20)

Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου ΚαζαντζάκηΒίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
 
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο ΒυζάντιοΤα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
 
Η ικεσία στην Ιλιάδα
Η  ικεσία στην ΙλιάδαΗ  ικεσία στην Ιλιάδα
Η ικεσία στην Ιλιάδα
 
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Τα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλαΤα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλα
 
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
 
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την ΆλωσηΘρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
 
H ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο ΒυζάντιοH ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο Βυζάντιο
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίων
 
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο ΒυζάντιοΕπιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
 
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδοΗ Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
 
Ακριτικά Τραγούδια
Ακριτικά ΤραγούδιαΑκριτικά Τραγούδια
Ακριτικά Τραγούδια
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίων
 
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην ΙλιάδαΗ πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
 
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έποςΗ γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
 
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμοTαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
 

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (20)

ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
 
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΗ απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία ΜπάρδαΒενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
 
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
 
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςInclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςSafe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
 
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
 

Η γυναίκα στο Βυζάντιο

  • 1. Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΗΣ ΗΛΙΑΔΟΥ ΚΙΚΗ ΛΟΥΤΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΞΕΝΙΑ
  • 2. Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ Η γυναίκα της βυζαντινής περιόδου ζει μια ζωή περιορισμένη. Αντιμετωπίζεται σαν ένα ον με αδυναμίες, σωματικές αλλά και ηθικές. Ο τομέας στον οποίο της επιτρέπεται να αναδειχτεί είναι η οικογένεια, σε αντίθεση με τον άνδρα που μπορεί να αναδειχτεί σε όλο το κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι.
  • 3. Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ Ζει το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής της στο σπίτι. Οι έξοδοι, πάντα με συνοδεία, για την εκκλησία, τα πανηγύρια και το λουτρό, καθώς και οι επισκέψεις σε συγγενικά πρόσωπα, ήταν οι μόνες κοινωνικά αποδεκτές δραστηριότητες της γυναίκας έξω από το σπίτι. Δεν ήταν ευπρεπές να κάθεται στο ίδιο τραπέζι με τους άνδρες, παρά μόνο αν ήταν πολύ στενά συγγενικά της πρόσωπα, Συχνά έτρωγε σε χωριστή αίθουσα, ενώ οι γραμματικές γνώσεις της ή ήταν ανύπαρκτες ή περιορίζονταν συνήθως σε γραφή και ανάγνωση.
  • 4. ΓΑΜΟΣ – ΔΙΑΖΥΓΙΟ • Γάμος H κόρη μπορούσε να παντρευτεί από τα 12-13 χρόνια της. Για το γάμο της φρόντιζαν οι γονείς. Το λόγο για την επιλογή του συζύγου είχε ο πατέρας. Οι χριστιανικές αρχές που καθόριζαν τις λειτουργίες της βυζαντινής κοινωνίας εξασφάλιζαν μία αξιοπρεπή ζωή στην παντρεμένη γυναίκα. Η απόκτηση παιδιών την εξύψωνε και την ολοκλήρωνε ως ύπαρξη. Ο σκοπός του γάμου ήταν η τεκνοποίηση. • Διαζύγιο Η γυναίκα ήταν δυνατό να ζητήσει τη λύση του γάμου σε περίπτωση ακραίας συμπεριφοράς του συζύγου της. λόγους, λόγω μοιχεία ή κολάσιμων πράξεων του συζύγου. Η μοιχαλίδα γυναίκα μπορούσε να φονευθεί από το σύζυγό της.
  • 5. ΠΡΟΙΚΑ Σκοπός της προίκας ήταν η συντήρηση των παιδιών ιδιαίτερα στην περίπτωση θανάτου του άνδρα. Όταν πέθαινε η γυναίκα, η προίκα ανήκε στα παιδιά της. Η γυναίκα μάλιστα μπορούσε να προσφύγει σε δικαστήριο, αν έκρινε ότι ο άντρας της δεν διαχειριζόταν σωστά την προίκα της. Αν πάλι χήρευε η σύζυγος, τότε γινόταν αυτή διαχειριστής της περιουσίας του μακαρίτη και προστάτης των παιδιών.
  • 6. ΕΡΓΑΣΙΑ Στον επαγγελματικό τομέα ο ρόλος της γυναίκας ήταν μικρός. Η φτώχεια υποχρέωνε πολλές γυναίκες να βγαίνουν στην αγορά για να βγάλουν το ψωμί τους, ασκώντας τα επαγγέλματα της βιοτέχνισσας, πουλώντας έργα φτιαγμένα από τα χέρια τους, της υφάντριας, κ. α. Οι φτωχές γυναίκες δούλευαν στα χωράφια. Λίγες γυναίκες, μορφωμένες, ήταν ιατροί που θεράπευαν το γυναικείο πληθυσμό. Ένα επάγγελμα περιφρονημένο και κοινωνικά απαράδεκτο ήταν οι θεατρίνες. Μια γυναίκα δεν μπορούσε να ασκήσει δημόσιο λειτούργημα, ούτε να γίνει δικαστίνα ή δικηγορίνα. Η θέση της εκκλησίας ήταν αρνητική. Η γυναίκα έπρεπε να μένει στο γυναικωνίτη απομονωμένη και όφειλε να περιορίζεται αποκλειστικά στις οικιακές ασχολίες και την ανατροφή των παιδιών. Μέσα στο σπίτι, οι δουλειές των γυναικών ήταν η ύφανση στον αργαλειό, το πλύσιμο των ρούχων, το άλεσμα του σιταριού, το ζύμωμα του ψωμιού, το μαγείρεμα, και φυσικά, η γενική συντήρηση και καθαριότητα του σπιτιού.
  • 7. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η γυναίκα, ανεξάρτητα από κοινωνική τάξη έπρεπε να μάθει να ακούει, να πειθαρχεί και να σωπαίνει. Η γυναικεία φλυαρία επικρίνεται. Οι γυναίκες δεν πρέπει να γελάνε μπροστά σε άντρες, να μην κοιτάζουν τους άντρες στα μάτια, να μην χασκογελούν.
  • 8. ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ Στη μακραίωνη περίοδο της βυζαντινής αυτοκρατορίες λίγες σχετικά γυναίκες κατόρθωσαν να υπερβούν τα όρια που τους έθετε το φύλλο τους και να αφήσουν ανεξίτηλα ίχνη της δράσης τους. Κάποιες από αυτές ήταν η Ειρήνη ,Ευφροσύνη, η Θεοδώρα και η Θεοφανώ.
  • 9. ΘΕΟΔΩΡΑ Θεοδώρα, 500–548 μΧ, ήταν η γνωστή Κύπρια πρώην εταίρα σύζυγος του πανίσχυρου Αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Κατά την βασιλεία του Ιουστινιανού το μεγαλύτερο μέρος της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ανακτήθηκε. Οι Βυζαντινοί νίκησαν τους Πέρσες, Οστρογότθους, Φράγκους, Βάνδαλους, Γέπιδες κτλ. Η Ιταλία, Νότια Ισπανία, Βόρεια Αφρική και Ιλλυρία ελευθερώθηκαν. Η Θεοδώρα το 532 μΧ κατά την στάση του Νίκα, όταν ο λαός ξεσηκώθηκε κατά του συζύγου της, τον έπεισε να μην εγκαταλείψει την εξουσία και να πολεμήσει. αίμα.
  • 10. ΘΕΟΦΑΝΩ Η Θεοφανώ ήταν σύζυγος του άξιου αυτοκράτορα του Ρωμανού ΙΙ, γιού του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου. Ο Ρωμανός ΙΙ πέθανε το 963 μ.Χ σε νεαρή ηλικία και άφησε διαδόχους τους ανήλικους Βασίλειο Βουλγαροκτόνο και Κωνσταντίνο VIII. Μέσω της Θεοφανούς, ο στρατιωτικός Νικηφόρος Φωκάς πήρε με το ζόρι την εξουσία. Ο Νικηφόρος Φωκάς νίκησε τους Άραβες, στην Κύπρο, Κρήτη, Κιλικία και στο Λεβάντ. Ο ανεψιός του τελευταίου, ο Ιωάννης Τσιμισκής σύναψε παράνομη σχέση με την Θεοφανώ. Το 969 μ.Χ ο Νικηφόρος Φωκάς όταν έμαθε για την παράνομη σχέση, εξόρισε τον ανεψιό του Ιωάννη Τσιμισκή και του αφαίρεσε τα αξιώματα. Η Θεοφανώ έπεισε τον Νικηφόρο Φωκά να του ξαναδώσει τα αξιώματα και να τον αφήσει να επιστρέψει από την εξορία.