SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 21
1ο
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ
(ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
 Το νερό, ένα από τα τέσσερα στοιχεία της φύσης, ήταν από τη γέννηση του
κόσμου σύμβολο κοσμογονικό με θεϊκές διαστάσεις αλλά και ανθρώπινες
προσεγγίσεις. Το νερό στο πέρασμά του αφήνει τα σημάδια του στο φλοιό της
γης αλλά και στην ανθρώπινη δημιουργία στο πέρασμα των αιώνων.
 Οι επιστήμονες μελετούν τον κύκλο του νερού και τις διαταραχές αυτού του
κύκλου, τους σχηματισμούς που δημιουργούνται από την κίνησή του, τις λίμνες,
τα ποτάμια , τα σπήλαια και τα φαράγγια.
 Οι καλλιτέχνες υμνούν το νερό με την τέχνη τους: ο ζωγράφος με το πινέλο του,
ο λογοτέχνης με την πένα του, ο μουσικός με τις νότες του.
 Οι λαοί το αντιμετωπίζουν με δέος αλλά και ως αρχή δημιουργίας. Μέσα από τα
ήθη και τα έθιμα, τις παροιμίες και τα αινίγματα, τα τραγούδια και τις
θρησκευτικές πρακτικές, τις λέξεις και τα σύμβολα αναδεικνύεται ο κυρίαρχος
ρόλος του νερού ως πηγή έμπνευσης σε όλη την πορεία του ανθρώπινου
πολιτισμού .
 Με τον όρο υδρόσφαιρα
χαρακτηρίζεται το υδάτινο
περίβλημα της γης που το
αποτελούν οι ωκεανοί, οι λίμνες και
οι ποταμοί και συμπεριλαμβάνεται
το σύνολο των υπόγειων υδάτων,
υδρατμοί της ατμόσφαιρας καθώς
και οι πάγοι που καλύπτουν τους
πόλους και τα ψηλά βουνά.
 Η υδρόσφαιρα καλύπτει περίπου
τα 2/3 της επιφάνειας της γης.
 Είναι η συνεχής ανακύκλωση του
νερού της γης μέσα στην
υδρόσφαιρα και στην ατμόσφαιρα.
 Το νερό μεταβάλλεται συνεχώς
από την υγρή στην αέρια
κατάσταση και αντίστροφα .
 Οφείλεται στην επίδραση της
ηλιακής ακτινοβολίας πάνω στη γη.
 Το νερό είναι ένας από τους
ανανεώσιμους φυσικούς πόρους.
Χρειάζεται όμως συνετή διαχείριση
για να αποτελέσει έναν ανεξάντλητο
φυσικό πόρο.
 Αποτέλεσμα του τρόπου με τον
οποίο εκμεταλλευόμαστε το γλυκό
νερό είναι το συνεχώς αυξανόμενο
έλλειμμά του που συνοδεύεται από
υποβάθμιση της ποιότητάς του.
 Ο άνθρωπος μπορεί να
χρησιμοποιήσει μόνο το 0,15-0,20
% της υδρόσφαιρας.
 Με την κατασκευή τους
δημιουργούνται τεχνητές λίμνες .
Είναι ένα τεχνικό έργο που μας
επιτρέπει την αποταμίευση του
νερού για ύδρευση και άρδευση.
 Η υδατόπτωση χρησιμοποιείται για
την παραγωγή φθηνής και καθαρής
ηλεκτρικής ενέργειας.
 Τα φράγματα προστατεύουν από
τις πλημμύρες.
 Μεταβάλλουν είτε θετικά είτε
αρνητικά το φυσικό τοπίο και
επηρεάζουν το οικοσύστημα της
περιοχής.
 Είναι κοιλότητες στην επιφάνεια
της γης που έχουν γεμίσει με
γλυκό, συνήθως, νερό.
 Έχουν δημιουργηθεί από τη δράση
ποικίλλων γεωλογικών διεργασιών
όπως: υποχώρηση των
παγετώνων, ηφαιστειακή δράση
και οι σεισμοί, η διάβρωση των
ασβεστολιθικών πετρωμάτων και η
επίδραση ποταμών.
 Έχουν παίξει σημαντικό ρόλο στην
επιβίωση του ανθρώπου πάνω στη
γη.
 Οι ποταμοί διαμορφώνονται
καθώς το νερό ρέει πάνω στο
έδαφος.
 Η κίνηση αυτή συνοδεύεται από
διάβρωση η οποία χαράζει το
κανάλι από το οποίο περνά το
νερό.
 Χρειάζεται πάρα πολύ χρόνο για να
δημιουργηθούν.
 Τα ποτάμια της Ελλάδας έχουν
μικρό μήκος, είναι ορμητικά, έχουν
μικρή παροχή νερού και εποχική
ροή λόγω του κλίματός της και
προκαλούν μεγάλη διάβρωση
λόγω της ορμητικότητά ς τους.
 Είναι ο χώρος όπου το νερό του
ποταμού χύνεται στη θάλασσα ή
στη λίμνη .
 Συνήθως τα ποτάμια σχηματίζουν
«Δέλτα» αλλά υπάρχουν και
περιπτώσεις που ποταμοί
εκβάλλουν στη θάλασσα χωρίς να
διασπώνται σε επιμέρους κλάδους.
 Επίσης υπάρχει και η περίπτωση
σχηματισμού λιμνοθάλασσας στα
σημεία εκβολής του.
 Είναι η απόσπαση υλικών από μια
περιοχή και η μεταφορά τους σε
άλλη.
 Από την καταστρεπτική ενέργεια
της διάβρωσης που προκαλείται
από το νερό σχηματίζονται στην
επιφάνεια του φλοιού της γης οι
κοιλάδες ,τα φαράγγια, οι χαράδρες
οι απόκρημνες ακτές, τα φιορδ, τα
σπήλαια, οι καταβόθρες.
 Όπου δεν υπάρχει βλάστηση η
διάβρωση γίνεται πιο γρήγορα και
πιο εύκολα.
 Η διαδικασία δημιουργίας των
σπηλαίων είναι καθαρά βιολογική –
χημική.
 Το νερό της βροχής διεισδύει στις
σχισμές των ασβεστολιθικών
πετρωμάτων και τα διαλύει πολύ
αργά δημιουργώντας κοιλότητες
στο εσωτερικό τους.
 Το νερό γίνεται πλούσιο σε
ανθρακικό ασβέστιο και σχηματίζει
στην οροφή του σπηλαίου τους
σταλακτίτες και στο έδαφος τους
σταλαγμίτες.
 Τα θαλάσσια νερά καθώς και τα
νερά των ποταμών και των λιμνών
δέχονται καθημερινά ρύπους που
προέρχονται από τις βιομηχανίες
από τα αστικά κέντρα και από τις
γεωργικές δραστηριότητες.
 Θαλάσσια ρύπανση επίσης
προέρχεται από τα απόβλητα των
πλοίων, πετρέλαια και ορυκτέλαια
από δεξαμενόπλοια και διυλιστήρια.
 Σήμερα με τη βοήθεια της
βιοτεχνολογίας γίνεται προσπάθεια
απορρύπανσης του νερού.
 Τη σημασία του νερού στον
ανθρώπινο πολιτισμό μαρτυρούν
όχι μόνο οι καθημερινές πρακτικές
αλλά και οι μορφές που παίρνει στη
γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα, τις
παροιμίες και τα αινίγματα, τις
θρησκευτικές πρακτικές και τα
επαγγέλματα, τη λογοτεχνία και τις
καλές τέχνες.
 Τα πηγάδια μέσα ήταν πάντοτε το
κομβικό σημείο κάθε γειτονιάς. Εκεί
ήταν το σημείο συνάντησης και
κοινωνικής συνεύρεσης των
κατοίκων της γειτονιάς, κυρίως των
γυναικών, μια ευκαιρία για
ξεκούραση και αναψυχή, ο λεγόμενος
«χατάς».
 Η Κοζάνη υδροδοτήθηκε το 1938,
αλλά η χρήση των πηγαδιών
διατηρήθηκε και αργότερα. Η
καταστροφή των πηγαδιών της
Κοζάνης έγινε σταδιακά μέχρι και τη
δεκαετία του 1970.
 Σήμερα σώζεται μόνο του «Νιούλη το
πηγάδι».
 Τα πιο γνωστά παραδοσιακά
επαγγέλματα που σχετίζονται με το
νερό είναι τα εξής:
 Του νεροκόπου, ο οποίος φρόντιζε
για τη διανομή του νερού σε όλα τα
χωράφια της κοινότητας.
 Του νερουλά, ο οποίος μοίραζε με τα
γκιούμια του το πολύτιμο νερό από
τις δημόσιες βρύσες στα σπίτια, και
 Του παγοπώλη, ο οποίος με τη
βοήθεια του δίκυκλου καροτσιού του
και των απαραίτητων εργαλείων,
όπως κόπτη, γάντια και γάντζους,
πήγαινε τον πάγο από σπίτι σε σπίτι
έτσι ώστε να διατηρούντα τα
τρόφιμα , αλλά και να έχουν
παγωμένο νερό το καλοκαίρι.
 Το νερό ως τελετουργική πρακτική
συναντάται σε όλες τις θρησκείες.
 Στην Ορθοδοξία το νερό συνδέεται
με τη βάπτιση, με τον αγιασμό, με
τον εορτασμό των Θεοφανείων αλλά
και με λιτανείες που έχουν σκοπό την
αντιμετώπιση της ανομβρίας.
 Το νερό χρησιμοποιείται σε όλες τις
μεγάλες θρησκείες όπως στον
Ισλαμισμό όπου οι πιστοί πλένουν
τα πόδια, τα αυτιά και το στόμα τους
πριν μπουν στο τζαμί για προσευχή
ή στον Ινδουισμό με επίκεντρο της
λατρείας τους τον ποταμό Γάγγη.
 Η λαϊκή θυμοσοφία κατέγραψε μέσα
από δεκάδες παροιμίες και αινίγματα
τη σημασία του νερού για τον
χαρακτηρισμό και τον σχολιασμό
στάσεων και συμπεριφορών.
Ενδεικτικά αναφέρονται:
 «Η αλήθεια πλέει σαν το λάδι στο
νερό» .
 «Όταν αποκαεί το σπίτι όλοι
φέρνουν νερό» .
 «Στάλα τη στάλα το νερό τρυπάει
το λιθάρι (ή το μάρμαρο τρυπάει) .
 Όταν πλυθώ, λερώνεται. Τι είναι;
απάντηση: το νερό
 Το πιο γνωστό έθιμο που σχετίζεται
με το νερό είναι το έθιμο του
«Κλήδονα» που αναφέρεται στις
ανύπανδρες κοπέλες και την
αναζήτηση του γαμπρού.
 Άλλο πολύ γνωστό έθιμο είναι το
«αμίλητο νερό» που πήρε το όνομά
του από το γεγονός ότι οι γυναίκες
που πήγαιναν στη βρύση την
παραμονή των Χριστουγέννων δεν
μιλούσαν η μία στην άλλη. Με το
νερό αυτό ράντιζαν τα σπίτια για
καλή τύχη.
 Έθιμα που σχετίζονται με την
ανομβρία είναι η Περπερούνα, ή σε
άλλες περιοχές η Μπαρμπαρούσα.
Στη λογοτεχνία το νερό συμβολίζει τα όνειρα,
τους φόβους, τις επιθυμίες και τα οράματα,
για δικαιοσύνη, για ομορφιά, για ελευθερία.
Το νερό στη λογοτεχνία έχει ποικίλους
συμβολισμούς: μπορεί να είναι η γέννηση και
ο θάνατος , η καταστροφή π.χ.
 ΝΤΙΝΟΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ,
«Ο Σαρλό και το αθάνατο νερό»
Κρύο κρύο μπούζι γλυκό σαν το καρπούζι,
Το αθάνατο νερό λέω εσύ που αγαπάς τα
παιδιά δεν θα μπορούσες να μας έφερνες την
άλλη φορά που θα έρθεις στην Άρτα κάνα
σκουτελάκι μ' αθάνατο νερό... Ξέρεις για το
φθισικό παιδί.
 ΑΝΤΩΝΗΣ ΜΟΛΛΑΣ, «Η πείνα του
Καραγκιόζη»
ΧΑΤΖΗΑΒΑΤΗΣ- Αλήθεια, Καραγκιόζη, και
το ‘χουν παραμελήσει αυτό το μέρος και έχει
και τόσο ωραίο νερό το πηγάδι.
 Η λέξη νερό (νερόν) αποτελεί εξέλιξη
κατά τη βυζαντινή περίοδο της
αρχαίας ελληνικής λέξης : ύδωρ. Η
λέξη χρησιμοποιήθηκε στη φράση
νεαρόν ύδωρ «φρέσκο νερό», από
την οποία παραλείφθηκε η λέξη
ύδωρ.
 Και οι δύο σωζόμενες λέξεις
προσέφεραν στο πέρασμα των
χρόνων σωρεία παράγωγων και
σύνθετων λέξεων π.χ. υδραγωγείο,
υδατοστεγής, άνυδρος, νερόμυλος,
υδατοδιαλυτός, κλεψύδρα,
υδρόγειος, νεροποντή, υδατογραφία,
νεροτριβή κλπ.
Την περιβαλλοντική ομάδα αποτελούν οι μαθητές:
 Αθανασιάδου Μαρία, Ανθιμόπουλος Κωνσταντίνος, Βρόντζου Αλεξία, Γαζή Ζωή,
Γάτας Δημήτριος, Γεωργιάδου Σοφία, Δαβζάκη Ματίνα, Δερμιτζάκης Άγγελος
Μιχαήλ, Δρίζη Αναστασία, Ευαγγελόπουλος Βασίλειος, Ζήκου Κωνσταντίνα
Γεωργία, Κακουλίδου Αλεξάνδρα, Καλαϊτζής Παναγιώτης, Καραδήμος Χρήστος,
Καραμανίδης Βασίλειος, Καραμπέκιος Χαράλαμπος, Κούγιας Σταύρος, Κούρας
Χρήστος, Κρανιώτη Μαργαρίτα, Κωσταρέλου Δήμητρα, Κωστοπούλου Ελένη,
Λαζαρίδης Νικόλαος, Λογοθέτης Αντώνης, Μαγγιρίδου Αναστασία Ευρώπη,
Μαλούτας Παρασκευάς, Μάστορα Βασιλική, Μαυροκωστίδης Δημήτριος,
Μαυροματίδου Χριστίνα Μαρία, Μολασιώτης Παναγιώτης, Μπαντιούκας
Γεώργιος.
Οι υπεύθυνες καθηγήτριες του προγράμματος:
 Γκόγκα Ελένη ΠΕ04
 Χιωτέρη Αικατερίνη ΠΕ02
1ο Γυμνάσιο Κοζάνης (Βαλταδώρειο)

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

αρης τερψιθεα παρουσιαση νερου
αρης τερψιθεα παρουσιαση νερουαρης τερψιθεα παρουσιαση νερου
αρης τερψιθεα παρουσιαση νερουdora222
 
Rematia teliko
Rematia telikoRematia teliko
Rematia telikogper2014
 
Το νερό στην Αττική
Το νερό στην ΑττικήΤο νερό στην Αττική
Το νερό στην Αττικήvasilikiarvan
 
Νερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και Έμπνευσης
Νερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και ΈμπνευσηςΝερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και Έμπνευσης
Νερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και Έμπνευσηςgalatiani galouzi
 
Διαθεματική εργασία με θέμα το νερό
Διαθεματική εργασία με θέμα το νερόΔιαθεματική εργασία με θέμα το νερό
Διαθεματική εργασία με θέμα το νερόeleftherna
 
ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"
ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"
ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"xristoi
 
21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της ΕλλάδαςPetros Michailidis
 
ΤΟ ΝΕΡΟ
ΤΟ  ΝΕΡΟΤΟ  ΝΕΡΟ
ΤΟ ΝΕΡΟxristoi
 
γκουντουβα
γκουντουβαγκουντουβα
γκουντουβαdora222
 
πρότζεκτ νερο
πρότζεκτ νεροπρότζεκτ νερο
πρότζεκτ νεροIlias Pappas
 
Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της ΕλλάδαςΗ ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της ΕλλάδαςVasiliki Dafkou
 
Tο νερό στη ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον Χορτιάτη
Tο νερό στη  ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον ΧορτιάτηTο νερό στη  ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον Χορτιάτη
Tο νερό στη ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον Χορτιάτη1gympyl
 
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.Ioanna Ntinou
 

Was ist angesagt? (20)

Gefyria 1
Gefyria 1Gefyria 1
Gefyria 1
 
αρης τερψιθεα παρουσιαση νερου
αρης τερψιθεα παρουσιαση νερουαρης τερψιθεα παρουσιαση νερου
αρης τερψιθεα παρουσιαση νερου
 
10ekp
10ekp10ekp
10ekp
 
Rematia teliko
Rematia telikoRematia teliko
Rematia teliko
 
Το νερό στην Αττική
Το νερό στην ΑττικήΤο νερό στην Αττική
Το νερό στην Αττική
 
Νερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και Έμπνευσης
Νερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και ΈμπνευσηςΝερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και Έμπνευσης
Νερό: Πηγή ζωής ,Δημιουργίας και Έμπνευσης
 
Διαθεματική εργασία με θέμα το νερό
Διαθεματική εργασία με θέμα το νερόΔιαθεματική εργασία με θέμα το νερό
Διαθεματική εργασία με θέμα το νερό
 
Τα πέτρινα γεφύρια
Τα πέτρινα γεφύριαΤα πέτρινα γεφύρια
Τα πέτρινα γεφύρια
 
ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"
ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"
ΝΕΡΟ: "Το Α και το Ω της ζωής"
 
21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
21. Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
 
γεωγραφια
γεωγραφιαγεωγραφια
γεωγραφια
 
ΤΟ ΝΕΡΟ
ΤΟ  ΝΕΡΟΤΟ  ΝΕΡΟ
ΤΟ ΝΕΡΟ
 
Είμαι το νερό
Είμαι το νερόΕίμαι το νερό
Είμαι το νερό
 
γκουντουβα
γκουντουβαγκουντουβα
γκουντουβα
 
πρότζεκτ νερο
πρότζεκτ νεροπρότζεκτ νερο
πρότζεκτ νερο
 
Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της ΕλλάδαςΗ ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
Η ζωή στα ποτάμια και τις λίμνες της Ελλάδας
 
Tο νερό στη ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον Χορτιάτη
Tο νερό στη  ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον ΧορτιάτηTο νερό στη  ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον Χορτιάτη
Tο νερό στη ζωή μας. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από τον Χορτιάτη
 
Nerodvro
NerodvroNerodvro
Nerodvro
 
νερό
νερόνερό
νερό
 
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
 

Andere mochten auch

Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου ΚαζαντζάκηΒίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκηmavraroda
 
ειρήνη και πόλεμος
ειρήνη και πόλεμοςειρήνη και πόλεμος
ειρήνη και πόλεμοςRodo Pyrovolaki
 
Ειρήνη - πόλεμος
Ειρήνη - πόλεμοςΕιρήνη - πόλεμος
Ειρήνη - πόλεμοςchavalesnick
 
Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;
Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;
Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;JoannaArtinou
 

Andere mochten auch (20)

Eiρηνη- πόλεμος 5η ενοτητα γλωσσα γ
Eiρηνη- πόλεμος 5η ενοτητα γλωσσα γEiρηνη- πόλεμος 5η ενοτητα γλωσσα γ
Eiρηνη- πόλεμος 5η ενοτητα γλωσσα γ
 
Δραματική Ποίηση, Ευριπίδη "Ελένη", Εισαγωγή σελ. 5-7
Δραματική Ποίηση, Ευριπίδη "Ελένη", Εισαγωγή σελ. 5-7Δραματική Ποίηση, Ευριπίδη "Ελένη", Εισαγωγή σελ. 5-7
Δραματική Ποίηση, Ευριπίδη "Ελένη", Εισαγωγή σελ. 5-7
 
Οριστική Παρατατικού και Αορίστου Ε.Φ. βαρύτονων ρημάτων, Ενότητα 7 Αρχαίων Α...
Οριστική Παρατατικού και Αορίστου Ε.Φ. βαρύτονων ρημάτων, Ενότητα 7 Αρχαίων Α...Οριστική Παρατατικού και Αορίστου Ε.Φ. βαρύτονων ρημάτων, Ενότητα 7 Αρχαίων Α...
Οριστική Παρατατικού και Αορίστου Ε.Φ. βαρύτονων ρημάτων, Ενότητα 7 Αρχαίων Α...
 
Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου ΚαζαντζάκηΒίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
 
4η ενότητα, Ενωμένη Ευρώπη και Ευρωπαίοι Πολίτες, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελλη...
4η ενότητα, Ενωμένη Ευρώπη και Ευρωπαίοι Πολίτες, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελλη...4η ενότητα, Ενωμένη Ευρώπη και Ευρωπαίοι Πολίτες, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελλη...
4η ενότητα, Ενωμένη Ευρώπη και Ευρωπαίοι Πολίτες, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελλη...
 
1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...
1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...
1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...
 
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
Ευριπίδη Ελένη, Β Επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 659-840
 
Ευριπίδη Ελένη, Δ΄ Επεισόδιο, στίχοι 1500-1592
Ευριπίδη Ελένη, Δ΄ Επεισόδιο, στίχοι 1500-1592Ευριπίδη Ελένη, Δ΄ Επεισόδιο, στίχοι 1500-1592
Ευριπίδη Ελένη, Δ΄ Επεισόδιο, στίχοι 1500-1592
 
4η ενότητα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου, Αναφορικές προτάσεις.
4η ενότητα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου, Αναφορικές προτάσεις.4η ενότητα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου, Αναφορικές προτάσεις.
4η ενότητα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου, Αναφορικές προτάσεις.
 
Είμαστε όλοι ίδιοι. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. 3η ενότητα Νεοελληνικής Γλώσσα...
Είμαστε όλοι ίδιοι. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. 3η ενότητα Νεοελληνικής Γλώσσα...Είμαστε όλοι ίδιοι. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. 3η ενότητα Νεοελληνικής Γλώσσα...
Είμαστε όλοι ίδιοι. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. 3η ενότητα Νεοελληνικής Γλώσσα...
 
Ευριπίδη Ελένη, Γ΄ επεισόδιο, στίχοι 1286 - 1424
Ευριπίδη Ελένη, Γ΄ επεισόδιο, στίχοι 1286 - 1424Ευριπίδη Ελένη, Γ΄ επεισόδιο, στίχοι 1286 - 1424
Ευριπίδη Ελένη, Γ΄ επεισόδιο, στίχοι 1286 - 1424
 
ειρήνη και πόλεμος
ειρήνη και πόλεμοςειρήνη και πόλεμος
ειρήνη και πόλεμος
 
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 1η σκηνή, στίχοι 1653-1778
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 1η σκηνή, στίχοι 1653-1778Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 1η σκηνή, στίχοι 1653-1778
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 1η σκηνή, στίχοι 1653-1778
 
Ειρήνη - πόλεμος
Ειρήνη - πόλεμοςΕιρήνη - πόλεμος
Ειρήνη - πόλεμος
 
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870
Ευριπίδη Ελένη, Έξοδος, 2η και 3η σκηνή, στίχοι 1779-1870
 
Ευριπίδη Ελένη, Επιπάροδος - Β΄ επεισόδιο, 1η σκηνή, στ. 576-658
Ευριπίδη Ελένη, Επιπάροδος - Β΄ επεισόδιο, 1η σκηνή, στ. 576-658Ευριπίδη Ελένη, Επιπάροδος - Β΄ επεισόδιο, 1η σκηνή, στ. 576-658
Ευριπίδη Ελένη, Επιπάροδος - Β΄ επεισόδιο, 1η σκηνή, στ. 576-658
 
Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941
Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941
Ευριπίδη Ελένη, Β΄ επεισόδιο, 3η σκηνή, στ. 841-941
 
Αντώνης Σουρούνης, Άνθρωποι και δελφίνια, Νεοελληνική Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου
Αντώνης Σουρούνης, Άνθρωποι και δελφίνια, Νεοελληνική Λογοτεχνία Β΄ ΓυμνασίουΑντώνης Σουρούνης, Άνθρωποι και δελφίνια, Νεοελληνική Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου
Αντώνης Σουρούνης, Άνθρωποι και δελφίνια, Νεοελληνική Λογοτεχνία Β΄ Γυμνασίου
 
Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;
Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;
Γ. ΜΑΓΚΛΗ - ΓΙΑΤΙ;
 
Η Οριστική στην Ενεργητική Φωνή (Βαρύτονα Ρήματα)
Η Οριστική στην Ενεργητική Φωνή (Βαρύτονα Ρήματα)Η Οριστική στην Ενεργητική Φωνή (Βαρύτονα Ρήματα)
Η Οριστική στην Ενεργητική Φωνή (Βαρύτονα Ρήματα)
 

Ähnlich wie υδωρ

ce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.ppt
ce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.pptce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.ppt
ce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.pptEfi Sp
 
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μαςΛηθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μαςEvi Tsip
 
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μαςΛηθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μαςEvi Tsip
 
ν βάγγος νίκος
ν βάγγος νίκοςν βάγγος νίκος
ν βάγγος νίκος2moud
 
ν.το νερό συστήνεται δ1 χρν
ν.το νερό συστήνεται δ1 χρνν.το νερό συστήνεται δ1 χρν
ν.το νερό συστήνεται δ1 χρν2moud
 
ν νερο νερακι κυριακή ειρήνη
ν νερο νερακι κυριακή ειρήνην νερο νερακι κυριακή ειρήνη
ν νερο νερακι κυριακή ειρήνη2moud
 
Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄
Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄
Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
ΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
ΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
ΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑdodoka80
 
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥkogxylak
 
To νερο στη λαογραφια
To νερο στη λαογραφιαTo νερο στη λαογραφια
To νερο στη λαογραφιαMakri Alexandra
 
To νερό στη λαογραφία
To νερό στη λαογραφίαTo νερό στη λαογραφία
To νερό στη λαογραφίαMakri Alexandra
 
Ας μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματος
Ας μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματοςΑς μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματος
Ας μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματοςΘεοδώρα Γρομητσάρη
 
περπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμου
περπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμουπερπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμου
περπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμουIoanna Ntinou
 
ν.ο κυκλος του νερου
ν.ο   κυκλος   του   νερουν.ο   κυκλος   του   νερου
ν.ο κυκλος του νερου2moud
 
ν.νερο μιχαελα
ν.νερο μιχαελαν.νερο μιχαελα
ν.νερο μιχαελα2moud
 
Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ...
 Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ... Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ...
Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ...Σπύρος Κυριαζίδης
 
νερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασ
νερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασνερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασ
νερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασkalotina
 

Ähnlich wie υδωρ (20)

ce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.ppt
ce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.pptce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.ppt
ce-9d-ce-b5-cf-81-cf-8c-141124104405-conversion-gate01.ppt
 
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μαςΛηθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μας
 
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μαςΛηθαίος το ποτάμι της πόλης μας
Ληθαίος το ποτάμι της πόλης μας
 
νερό, παρακαλώ
νερό,  παρακαλώνερό,  παρακαλώ
νερό, παρακαλώ
 
ν βάγγος νίκος
ν βάγγος νίκοςν βάγγος νίκος
ν βάγγος νίκος
 
ν.το νερό συστήνεται δ1 χρν
ν.το νερό συστήνεται δ1 χρνν.το νερό συστήνεται δ1 χρν
ν.το νερό συστήνεται δ1 χρν
 
water 1.pptx
water 1.pptxwater 1.pptx
water 1.pptx
 
ν νερο νερακι κυριακή ειρήνη
ν νερο νερακι κυριακή ειρήνην νερο νερακι κυριακή ειρήνη
ν νερο νερακι κυριακή ειρήνη
 
Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄
Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄
Γεωγραφία Ε΄ 2.21. ΄΄Η ζωή στα ποτάμια και στις λίμνες της Ελλάδας΄΄
 
ΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
ΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
ΝΕΡΟ - ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
 
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
 
To νερο στη λαογραφια
To νερο στη λαογραφιαTo νερο στη λαογραφια
To νερο στη λαογραφια
 
To νερό στη λαογραφία
To νερό στη λαογραφίαTo νερό στη λαογραφία
To νερό στη λαογραφία
 
Ας μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματος
Ας μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματοςΑς μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματος
Ας μπει το νερό στο αυλάκι -παρουσιαση προγραμματος
 
περπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμου
περπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμουπερπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμου
περπατωντας στα μονοπατια τησ φυσης και του πολιτισμου
 
ν.ο κυκλος του νερου
ν.ο   κυκλος   του   νερουν.ο   κυκλος   του   νερου
ν.ο κυκλος του νερου
 
ν.νερο μιχαελα
ν.νερο μιχαελαν.νερο μιχαελα
ν.νερο μιχαελα
 
Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ...
 Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ... Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ...
Εργασία του προγράμματος σχολικών δραστηριοτήτων:«Τρέχει, τρέχει, τρέχει το ...
 
Water 3.pptx
Water 3.pptxWater 3.pptx
Water 3.pptx
 
νερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασ
νερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασνερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασ
νερο υδατινοι ποροι και το προβλημα τησ λειψυδριασ
 

Mehr von mavraroda

Η γυναίκα στο Βυζάντιο
Η γυναίκα στο ΒυζάντιοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο
Η γυναίκα στο Βυζάντιοmavraroda
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουmavraroda
 
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο ΒυζάντιοΤα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιοmavraroda
 
Η ικεσία στην Ιλιάδα
Η  ικεσία στην ΙλιάδαΗ  ικεσία στην Ιλιάδα
Η ικεσία στην Ιλιάδαmavraroda
 
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο mavraroda
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιοmavraroda
 
Τα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλαΤα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλαmavraroda
 
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.mavraroda
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουmavraroda
 
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την ΆλωσηΘρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωσηmavraroda
 
H ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο ΒυζάντιοH ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο Βυζάντιοmavraroda
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιοmavraroda
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίωνmavraroda
 
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο ΒυζάντιοΕπιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιοmavraroda
 
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδοΗ Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδοmavraroda
 
Ακριτικά Τραγούδια
Ακριτικά ΤραγούδιαΑκριτικά Τραγούδια
Ακριτικά Τραγούδιαmavraroda
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίωνmavraroda
 
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην ΙλιάδαΗ πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδαmavraroda
 
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έποςΗ γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έποςmavraroda
 
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμοTαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμοmavraroda
 

Mehr von mavraroda (20)

Η γυναίκα στο Βυζάντιο
Η γυναίκα στο ΒυζάντιοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
 
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο ΒυζάντιοΤα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
 
Η ικεσία στην Ιλιάδα
Η  ικεσία στην ΙλιάδαΗ  ικεσία στην Ιλιάδα
Η ικεσία στην Ιλιάδα
 
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Τα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλαΤα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλα
 
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
 
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την ΆλωσηΘρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
 
H ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο ΒυζάντιοH ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο Βυζάντιο
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίων
 
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο ΒυζάντιοΕπιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
 
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδοΗ Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
 
Ακριτικά Τραγούδια
Ακριτικά ΤραγούδιαΑκριτικά Τραγούδια
Ακριτικά Τραγούδια
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίων
 
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην ΙλιάδαΗ πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
 
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έποςΗ γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
 
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμοTαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
 

υδωρ

  • 2.  Το νερό, ένα από τα τέσσερα στοιχεία της φύσης, ήταν από τη γέννηση του κόσμου σύμβολο κοσμογονικό με θεϊκές διαστάσεις αλλά και ανθρώπινες προσεγγίσεις. Το νερό στο πέρασμά του αφήνει τα σημάδια του στο φλοιό της γης αλλά και στην ανθρώπινη δημιουργία στο πέρασμα των αιώνων.  Οι επιστήμονες μελετούν τον κύκλο του νερού και τις διαταραχές αυτού του κύκλου, τους σχηματισμούς που δημιουργούνται από την κίνησή του, τις λίμνες, τα ποτάμια , τα σπήλαια και τα φαράγγια.  Οι καλλιτέχνες υμνούν το νερό με την τέχνη τους: ο ζωγράφος με το πινέλο του, ο λογοτέχνης με την πένα του, ο μουσικός με τις νότες του.  Οι λαοί το αντιμετωπίζουν με δέος αλλά και ως αρχή δημιουργίας. Μέσα από τα ήθη και τα έθιμα, τις παροιμίες και τα αινίγματα, τα τραγούδια και τις θρησκευτικές πρακτικές, τις λέξεις και τα σύμβολα αναδεικνύεται ο κυρίαρχος ρόλος του νερού ως πηγή έμπνευσης σε όλη την πορεία του ανθρώπινου πολιτισμού .
  • 3.  Με τον όρο υδρόσφαιρα χαρακτηρίζεται το υδάτινο περίβλημα της γης που το αποτελούν οι ωκεανοί, οι λίμνες και οι ποταμοί και συμπεριλαμβάνεται το σύνολο των υπόγειων υδάτων, υδρατμοί της ατμόσφαιρας καθώς και οι πάγοι που καλύπτουν τους πόλους και τα ψηλά βουνά.  Η υδρόσφαιρα καλύπτει περίπου τα 2/3 της επιφάνειας της γης.
  • 4.  Είναι η συνεχής ανακύκλωση του νερού της γης μέσα στην υδρόσφαιρα και στην ατμόσφαιρα.  Το νερό μεταβάλλεται συνεχώς από την υγρή στην αέρια κατάσταση και αντίστροφα .  Οφείλεται στην επίδραση της ηλιακής ακτινοβολίας πάνω στη γη.
  • 5.  Το νερό είναι ένας από τους ανανεώσιμους φυσικούς πόρους. Χρειάζεται όμως συνετή διαχείριση για να αποτελέσει έναν ανεξάντλητο φυσικό πόρο.  Αποτέλεσμα του τρόπου με τον οποίο εκμεταλλευόμαστε το γλυκό νερό είναι το συνεχώς αυξανόμενο έλλειμμά του που συνοδεύεται από υποβάθμιση της ποιότητάς του.  Ο άνθρωπος μπορεί να χρησιμοποιήσει μόνο το 0,15-0,20 % της υδρόσφαιρας.
  • 6.  Με την κατασκευή τους δημιουργούνται τεχνητές λίμνες . Είναι ένα τεχνικό έργο που μας επιτρέπει την αποταμίευση του νερού για ύδρευση και άρδευση.  Η υδατόπτωση χρησιμοποιείται για την παραγωγή φθηνής και καθαρής ηλεκτρικής ενέργειας.  Τα φράγματα προστατεύουν από τις πλημμύρες.  Μεταβάλλουν είτε θετικά είτε αρνητικά το φυσικό τοπίο και επηρεάζουν το οικοσύστημα της περιοχής.
  • 7.  Είναι κοιλότητες στην επιφάνεια της γης που έχουν γεμίσει με γλυκό, συνήθως, νερό.  Έχουν δημιουργηθεί από τη δράση ποικίλλων γεωλογικών διεργασιών όπως: υποχώρηση των παγετώνων, ηφαιστειακή δράση και οι σεισμοί, η διάβρωση των ασβεστολιθικών πετρωμάτων και η επίδραση ποταμών.  Έχουν παίξει σημαντικό ρόλο στην επιβίωση του ανθρώπου πάνω στη γη.
  • 8.  Οι ποταμοί διαμορφώνονται καθώς το νερό ρέει πάνω στο έδαφος.  Η κίνηση αυτή συνοδεύεται από διάβρωση η οποία χαράζει το κανάλι από το οποίο περνά το νερό.  Χρειάζεται πάρα πολύ χρόνο για να δημιουργηθούν.  Τα ποτάμια της Ελλάδας έχουν μικρό μήκος, είναι ορμητικά, έχουν μικρή παροχή νερού και εποχική ροή λόγω του κλίματός της και προκαλούν μεγάλη διάβρωση λόγω της ορμητικότητά ς τους.
  • 9.  Είναι ο χώρος όπου το νερό του ποταμού χύνεται στη θάλασσα ή στη λίμνη .  Συνήθως τα ποτάμια σχηματίζουν «Δέλτα» αλλά υπάρχουν και περιπτώσεις που ποταμοί εκβάλλουν στη θάλασσα χωρίς να διασπώνται σε επιμέρους κλάδους.  Επίσης υπάρχει και η περίπτωση σχηματισμού λιμνοθάλασσας στα σημεία εκβολής του.
  • 10.  Είναι η απόσπαση υλικών από μια περιοχή και η μεταφορά τους σε άλλη.  Από την καταστρεπτική ενέργεια της διάβρωσης που προκαλείται από το νερό σχηματίζονται στην επιφάνεια του φλοιού της γης οι κοιλάδες ,τα φαράγγια, οι χαράδρες οι απόκρημνες ακτές, τα φιορδ, τα σπήλαια, οι καταβόθρες.  Όπου δεν υπάρχει βλάστηση η διάβρωση γίνεται πιο γρήγορα και πιο εύκολα.
  • 11.  Η διαδικασία δημιουργίας των σπηλαίων είναι καθαρά βιολογική – χημική.  Το νερό της βροχής διεισδύει στις σχισμές των ασβεστολιθικών πετρωμάτων και τα διαλύει πολύ αργά δημιουργώντας κοιλότητες στο εσωτερικό τους.  Το νερό γίνεται πλούσιο σε ανθρακικό ασβέστιο και σχηματίζει στην οροφή του σπηλαίου τους σταλακτίτες και στο έδαφος τους σταλαγμίτες.
  • 12.  Τα θαλάσσια νερά καθώς και τα νερά των ποταμών και των λιμνών δέχονται καθημερινά ρύπους που προέρχονται από τις βιομηχανίες από τα αστικά κέντρα και από τις γεωργικές δραστηριότητες.  Θαλάσσια ρύπανση επίσης προέρχεται από τα απόβλητα των πλοίων, πετρέλαια και ορυκτέλαια από δεξαμενόπλοια και διυλιστήρια.  Σήμερα με τη βοήθεια της βιοτεχνολογίας γίνεται προσπάθεια απορρύπανσης του νερού.
  • 13.  Τη σημασία του νερού στον ανθρώπινο πολιτισμό μαρτυρούν όχι μόνο οι καθημερινές πρακτικές αλλά και οι μορφές που παίρνει στη γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα, τις παροιμίες και τα αινίγματα, τις θρησκευτικές πρακτικές και τα επαγγέλματα, τη λογοτεχνία και τις καλές τέχνες.
  • 14.  Τα πηγάδια μέσα ήταν πάντοτε το κομβικό σημείο κάθε γειτονιάς. Εκεί ήταν το σημείο συνάντησης και κοινωνικής συνεύρεσης των κατοίκων της γειτονιάς, κυρίως των γυναικών, μια ευκαιρία για ξεκούραση και αναψυχή, ο λεγόμενος «χατάς».  Η Κοζάνη υδροδοτήθηκε το 1938, αλλά η χρήση των πηγαδιών διατηρήθηκε και αργότερα. Η καταστροφή των πηγαδιών της Κοζάνης έγινε σταδιακά μέχρι και τη δεκαετία του 1970.  Σήμερα σώζεται μόνο του «Νιούλη το πηγάδι».
  • 15.  Τα πιο γνωστά παραδοσιακά επαγγέλματα που σχετίζονται με το νερό είναι τα εξής:  Του νεροκόπου, ο οποίος φρόντιζε για τη διανομή του νερού σε όλα τα χωράφια της κοινότητας.  Του νερουλά, ο οποίος μοίραζε με τα γκιούμια του το πολύτιμο νερό από τις δημόσιες βρύσες στα σπίτια, και  Του παγοπώλη, ο οποίος με τη βοήθεια του δίκυκλου καροτσιού του και των απαραίτητων εργαλείων, όπως κόπτη, γάντια και γάντζους, πήγαινε τον πάγο από σπίτι σε σπίτι έτσι ώστε να διατηρούντα τα τρόφιμα , αλλά και να έχουν παγωμένο νερό το καλοκαίρι.
  • 16.  Το νερό ως τελετουργική πρακτική συναντάται σε όλες τις θρησκείες.  Στην Ορθοδοξία το νερό συνδέεται με τη βάπτιση, με τον αγιασμό, με τον εορτασμό των Θεοφανείων αλλά και με λιτανείες που έχουν σκοπό την αντιμετώπιση της ανομβρίας.  Το νερό χρησιμοποιείται σε όλες τις μεγάλες θρησκείες όπως στον Ισλαμισμό όπου οι πιστοί πλένουν τα πόδια, τα αυτιά και το στόμα τους πριν μπουν στο τζαμί για προσευχή ή στον Ινδουισμό με επίκεντρο της λατρείας τους τον ποταμό Γάγγη.
  • 17.  Η λαϊκή θυμοσοφία κατέγραψε μέσα από δεκάδες παροιμίες και αινίγματα τη σημασία του νερού για τον χαρακτηρισμό και τον σχολιασμό στάσεων και συμπεριφορών. Ενδεικτικά αναφέρονται:  «Η αλήθεια πλέει σαν το λάδι στο νερό» .  «Όταν αποκαεί το σπίτι όλοι φέρνουν νερό» .  «Στάλα τη στάλα το νερό τρυπάει το λιθάρι (ή το μάρμαρο τρυπάει) .  Όταν πλυθώ, λερώνεται. Τι είναι; απάντηση: το νερό
  • 18.  Το πιο γνωστό έθιμο που σχετίζεται με το νερό είναι το έθιμο του «Κλήδονα» που αναφέρεται στις ανύπανδρες κοπέλες και την αναζήτηση του γαμπρού.  Άλλο πολύ γνωστό έθιμο είναι το «αμίλητο νερό» που πήρε το όνομά του από το γεγονός ότι οι γυναίκες που πήγαιναν στη βρύση την παραμονή των Χριστουγέννων δεν μιλούσαν η μία στην άλλη. Με το νερό αυτό ράντιζαν τα σπίτια για καλή τύχη.  Έθιμα που σχετίζονται με την ανομβρία είναι η Περπερούνα, ή σε άλλες περιοχές η Μπαρμπαρούσα.
  • 19. Στη λογοτεχνία το νερό συμβολίζει τα όνειρα, τους φόβους, τις επιθυμίες και τα οράματα, για δικαιοσύνη, για ομορφιά, για ελευθερία. Το νερό στη λογοτεχνία έχει ποικίλους συμβολισμούς: μπορεί να είναι η γέννηση και ο θάνατος , η καταστροφή π.χ.  ΝΤΙΝΟΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ, «Ο Σαρλό και το αθάνατο νερό» Κρύο κρύο μπούζι γλυκό σαν το καρπούζι, Το αθάνατο νερό λέω εσύ που αγαπάς τα παιδιά δεν θα μπορούσες να μας έφερνες την άλλη φορά που θα έρθεις στην Άρτα κάνα σκουτελάκι μ' αθάνατο νερό... Ξέρεις για το φθισικό παιδί.  ΑΝΤΩΝΗΣ ΜΟΛΛΑΣ, «Η πείνα του Καραγκιόζη» ΧΑΤΖΗΑΒΑΤΗΣ- Αλήθεια, Καραγκιόζη, και το ‘χουν παραμελήσει αυτό το μέρος και έχει και τόσο ωραίο νερό το πηγάδι.
  • 20.  Η λέξη νερό (νερόν) αποτελεί εξέλιξη κατά τη βυζαντινή περίοδο της αρχαίας ελληνικής λέξης : ύδωρ. Η λέξη χρησιμοποιήθηκε στη φράση νεαρόν ύδωρ «φρέσκο νερό», από την οποία παραλείφθηκε η λέξη ύδωρ.  Και οι δύο σωζόμενες λέξεις προσέφεραν στο πέρασμα των χρόνων σωρεία παράγωγων και σύνθετων λέξεων π.χ. υδραγωγείο, υδατοστεγής, άνυδρος, νερόμυλος, υδατοδιαλυτός, κλεψύδρα, υδρόγειος, νεροποντή, υδατογραφία, νεροτριβή κλπ.
  • 21. Την περιβαλλοντική ομάδα αποτελούν οι μαθητές:  Αθανασιάδου Μαρία, Ανθιμόπουλος Κωνσταντίνος, Βρόντζου Αλεξία, Γαζή Ζωή, Γάτας Δημήτριος, Γεωργιάδου Σοφία, Δαβζάκη Ματίνα, Δερμιτζάκης Άγγελος Μιχαήλ, Δρίζη Αναστασία, Ευαγγελόπουλος Βασίλειος, Ζήκου Κωνσταντίνα Γεωργία, Κακουλίδου Αλεξάνδρα, Καλαϊτζής Παναγιώτης, Καραδήμος Χρήστος, Καραμανίδης Βασίλειος, Καραμπέκιος Χαράλαμπος, Κούγιας Σταύρος, Κούρας Χρήστος, Κρανιώτη Μαργαρίτα, Κωσταρέλου Δήμητρα, Κωστοπούλου Ελένη, Λαζαρίδης Νικόλαος, Λογοθέτης Αντώνης, Μαγγιρίδου Αναστασία Ευρώπη, Μαλούτας Παρασκευάς, Μάστορα Βασιλική, Μαυροκωστίδης Δημήτριος, Μαυροματίδου Χριστίνα Μαρία, Μολασιώτης Παναγιώτης, Μπαντιούκας Γεώργιος. Οι υπεύθυνες καθηγήτριες του προγράμματος:  Γκόγκα Ελένη ΠΕ04  Χιωτέρη Αικατερίνη ΠΕ02 1ο Γυμνάσιο Κοζάνης (Βαλταδώρειο)