Ομήρου Οδύσσεια β, γ, δ
•Als PPTX, PDF herunterladen•
1 gefällt mir•2,360 views
Ομήρου Οδύσσεια β, γ, δ
Empfohlen
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Ähnlich wie Ομήρου Οδύσσεια β, γ, δ
Ähnlich wie Ομήρου Οδύσσεια β, γ, δ (20)
Mehr von matoula74
Mehr von matoula74 (20)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (14)
Ομήρου Οδύσσεια β, γ, δ
- 1. Ομήρου Οδύσσεια Ραψωδίες β, γ, δ
- 2. Ραψωδία β • Σωστό ή λάθος; • Ο Τηλέμαχος συγκάλεσε σε συνέλευση τους Ιθακήσιους την 3η μέρα της Οδύσσειας. • Στη συνέλευση κατήγγειλε τις αδικίες των μνηστήρων. • Οι πολίτες της Ιθάκης πήραν το μέρος του. • Ο Αντίνοος έριξε το φταίξιμο στην Πηνελόπη. • Ο Τηλέμαχος ζήτησε από τους μνηστήρες να αποχωρήσουν από το παλάτι. • Ο Αντίνοος συμφώνησε να αποχωρήσουν από το παλάτι.
- 3. Η Πηνελόπη υφαίνοντας (Waterhouse J.W.)
- 4. Η Πηνελόπη ξηλώνει το υφαντό της τη νύχτα (Dora Wheeler,1886)
- 5. Ραψωδία β • Ο Δίας έδειξε τη συμπαράστασή του στον Τηλέμαχο α) ρίχνοντας έναν κεραυνό β) στέλνοντας δύο αετούς • Ο μάντης Αλιθέρσης προειδοποιεί τους μνηστήρες α) ότι πλησιάζει η ώρα επιστροφής του Οδυσσέα β) ότι θα τους τιμωρήσει ο Τηλέμαχος, αν δε φύγουν • Στα λόγια του Αλιθέρση προοικονομείται α) ο νόστος του Οδυσσέα και η μνηστηροφονία β) το ταξίδι του Τηλέμαχου στην Πύλο και τη Σπάρτη
- 6. Ο Δίας του συμπαραστάθηκε στέλνοντας αμέσως δύο αετούς (Frink, Dame Elisabeth, 1973)
- 7. Ραψωδία β • Σωστό ή λάθος; • Οι Ιθακήσιοι δε φέρουν καμιά ευθύνη για την κατάσταση στο παλάτι • Ο Μέντορας είναι ένας από τους μνηστήρες • Ο Λεώκριτος αντιδρά στο ταξίδι του Τηλέμαχου • Οι μνηστήρες διαπράττουν ύβρη κατά τη διάρκεια της συνέλευσης • Ο Τηλέμαχος ενημερώνει τη μητέρα του για το ταξίδι του στην Πύλο και τη Σπάρτη • Η Αθηνά συνοδεύει τον Τηλέμαχο στο ταξίδι του με τη μορφή του Μέντη • Το ταξίδι αρχίζει το πρωί της 3ης ημέρας
- 8. Η Αθηνά, ως Μέντορας, συνοδεύει τον Τηλέμαχο (Flaxman, John)
- 11. Ραψωδία γ • Στη ραψωδία γ παρουσιάζονται τα γεγονότα της …….….. και ….. ημέρας. • Την τρίτη μέρα ο Τηλέμαχος φτάνει στην .................., όπου βασιλεύει ο ............................. • Στην Τροία έχασαν τη ζωή τους οι: …………………………………………. …………………………………………………………………………………………………… • Επέστρεψαν στην πατρίδα τους οι:………………………………………….. ……………………………………………………………………………………………………. • Από αυτούς δολοφονήθηκε μόλις επέστρεψε ο ………………………. • Τελευταίος από όλους γύρισε ο …………………………………….. • Ο Νέστορας επαινεί τον Οδυσσέα για ………………………………………………. και προτείνει στον Τηλέμαχο να αναζητήσει περισσότερες πληροφορίες για τον πατέρα του από τον…………………………………………………
- 12. Ραψωδία γ • Βράδυ 3η ημέρας παραμένει στην …………………………….. • Η Αθηνά-Μέντορας φεύγει………………………………………… • Φεύγει με άμαξα από την Πύλο το πρωί της ………… ημέρας • Τον Τηλέμαχο συνοδεύει ο ………………………………………… • Το βράδυ της 4η μέρας μένουν ……………………………………. • Την 5η μέρα ………………………………………………………………….
- 13. Ο Τηλέμαχος αποχαιρετά τον Νέστορα (Howard, Henry)
- 14. Ραψωδία δ • Σωστό ή λάθος; • Στη Σπάρτη φτάνουν τα ξημερώματα της 6ης ημέρας • Στη Σπάρτη βασιλιάς είναι ο Μενέλαος • Η Ελένη δεν εμφανίζεται καθόλου μπροστά στον Τηλέμαχο • Ο Μενέλαος και η Ελένη μιλούν με πολύ καλά λόγια για τον Οδυσσέα • Ο Μενέλαος συνάντησε τον Οδυσσέα στην Αίγυπτο κατά το ταξίδι της επιστροφής του • Ο Μενέλαος πληροφορεί τον Τηλέμαχο ότι το τελευταίο που άκουσε για τον Οδυσσέα (πριν από τρία χρόνια) ήταν ότι τον κρατά η νεράιδα Καλυψώ
- 16. Ραψωδία δ • Σωστό ή λάθος; • Οι μνηστήρες θορυβήθηκαν από το ταξίδι του Τηλέμαχου • Ο Ευρύμαχος πρότεινε να στήσουν δολοφονική ενέδρα στον Τηλέμαχο • Όλοι οι μνηστήρες συμφώνησαν με την πρόταση της ενέδρας στον Τηλέμαχο • Η Πηνελόπη έμαθε για το ταξίδι του Τηλέμαχου από τον κήρυκα Μέντορα • Η ενέδρα στήθηκε στην Αστερίδα
- 17. H λειτουργία της «Τηλεμάχειας» • • «[...] η Τηλεμάχεια λειτουργεί δραματικά προς δύο κατευθύνσεις. • Αφενός εκθέτει διεξοδικά τις συνθήκες που επικρατούν στην Ιθάκη, δηλαδή τη συμπεριφορά των μνηστήρων και την απελπισία των ανθρώπων που είναι με το μέρος του Οδυσσέα. • Αφετέρου συντελεί στην αυτοσυνειδησία του γιου του Οδυσσέα: ο Τηλέμαχος πρέπει να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως γιο ενός ήρωα του Τρωικού πολέμου, για να βοηθήσει τον πατέρα του να εκδικηθεί τους μνηστήρες.» (Ρεγκάκος, σσ. 165-6, Β').