การเดินทางด้านจิตวิญญาณ ดาไลลามะองค์ที่ 14 หรือที่รู้จักคือ Tenzin Gyatso ได้ประพันธ์หนังสือเกือบร้อยเล่ม แต่ My Spiritual Journey เป็นหนึ่งในหนังสือที่ดีที่สุด หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเขา และโลกทัศน์ของเขา ต้องชมเชย Sofia Stril-Rever ผู้เชี่ยวชาญภาษาสันสกฤตที่มีชื่อเสียง ล่ามของดาไลลามะมานานกว่าทศวรรษครึ่งแล้ว ที่ได้ทำการรวบรวม จัดทำเชิงอรรถ และคำอธิบายประกอบที่จำเป็น ในหนังสือเล่มนี้ การเดินทางด้านจิตวิญญาณของฉัน (My Spiritual Journey) พิมพ์ครั้งแรกเป็นภาษาฝรั่งเศสคือ My Spiritual Autobiography ต่อมาเป็นฉบับภาษาอังกฤษที่ใช้ชื่อว่า My Spiritual Journey ผู้ทำหน้าที่แปลและรวบรวมหนังสือเล่มนี้คือ Sofia Stril-Rever บรรณาธิการฉบับภาษาอังกฤษกล่าวว่า "เป็นการพิสูจน์ตัวตนที่แท้จริงของดาไลลามะ มีเรื่องราวซึ่งสร้างแรงบันดาลใจ บทเรียน และความจริงด้านจิตวิญญาณ อีกทั้งเป็นการนำเสนอการเดินทางด้านจิตวิญญาณที่น่าทึ่งที่สุด" ความมุ่งมั่นสามประการในชีวิตของดาไลลามะ ในหนังสือ การเดินทางด้านจิตวิญญาณของฉัน ประกอบด้วยสามส่วน คือ 1. ในฐานะที่เป็นมนุษย์ 2. ในฐานะพระสงฆ์ 3. ในฐานะดาไลลามะ หนังสือเล่มนี้ วางกรอบตามแบบที่เป็นคำบรรยายของดาไลลามะ ณ รัฐสภายุโรปในกรุงบรัสเซลส์ เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 2008 และถูกพิมพ์เป็นหนังสือในเวลาต่อมา My Spiritual Journey Originally Mon autobiographie spirituelle, which is French for My Spiritual Autobiography by The Dalai Lama with Sofia Stril-Rever Publisher: HarperOne; Reprint edition (Oct. 4, 2011) Historically, the East was more concerned with understanding the mind and the West was more involved in understanding matter.

1. พลตรี มารวย ส่งทานินทร์
maruays@hotmail.com
26 ตุลาคม 2562

2. The Dalai Lama with Sofia Stril-Rever
Publisher: HarperOne; Reprint edition (Oct. 4, 2011)
Historically, the East was more concerned with understanding the mind and the West
was more involved in understanding matter.

3. เกริ่นนา
 ดาไลลามะองค์ที่ 14 หรือที่รู้จักคือ Tenzin Gyatso ได้ประพันธ์หนังสือเกือบร้อยเล่ม แต่
My Spiritual Journey เป็นหนึ่งในหนังสือที่ดีที่สุด หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ
เขา และโลกทัศน์ของเขา
 ต้องชมเชย Sofia Stril-Rever ผู้เชี่ยวชาญภาษาสันสกฤตที่มีชื่อเสียง ล่ามของดาไลลามะ
มานานกว่าทศวรรษครึ่งแล้ว ที่ได้ทาการรวบรวม จัดทาเชิงอรรถ และคาอธิบาย
ประกอบที่จาเป็น ในหนังสือเล่มนี้

4. เกี่ยวกับดาไลลามะ
 ดาไลลามะ (Dalai Lama) เป็นชื่อที่ชาวทิเบตมอบให้กับผู้นาทางจิตวิญญาณที่สาคัญที่สุด
ของพวกเขา คนปัจจุบันเป็นคนที่สิบสี่ ฉายาทางศาสนาของเขาคือ Tenzin Gyatso
 เขาได้รับเลือกเป็นดาไลลามะในปี ค.ศ.1940 และถือว่าเป็นหนึ่งในผู้นาทางจิตวิญญาณ
ของโลกอย่างต่อเนื่อง
 ดาไลลามะได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี ค.ศ.1989 และได้รับการขนานนามว่า
เป็น "Children of Mahatma Gandhi" จาก TIME magazine

5. การเดินทางด้านจิตวิญญาณของฉัน (My Spiritual Journey)
 พิมพ์ครั้งแรกเป็นภาษาฝรั่งเศสคือ My Spiritual Autobiography ต่อมาเป็นฉบับ
ภาษาอังกฤษที่ใช้ชื่อว่า My Spiritual Journey ผู้ทาหน้าที่แปลและรวบรวมหนังสือเล่มนี้
คือ Sofia Stril-Rever
 บรรณาธิการฉบับภาษาอังกฤษกล่าวว่า "เป็นการพิสูจน์ตัวตนที่แท้จริงของดาไลลามะ มี
เรื่องราวซึ่งสร้างแรงบันดาลใจ บทเรียน และความจริงด้านจิตวิญญาณ อีกทั้งเป็นการ
นาเสนอการเดินทางด้านจิตวิญญาณที่น่าทึ่งที่สุด"

6. ความมุ่งมั่นสามประการในชีวิตของดาไลลามะ
 ในหนังสือ การเดินทางด้านจิตวิญญาณของฉัน ประกอบด้วยสามส่วน คือ 1. ในฐานะที่
เป็นมนุษย์ 2. ในฐานะพระสงฆ์ 3. ในฐานะดาไลลามะ
 หนังสือเล่มนี้ วางกรอบตามแบบที่เป็นคาบรรยายของดาไลลามะ ณ รัฐสภายุโรปในกรุง
บรัสเซลส์ เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 2008 และถูกพิมพ์เป็นหนังสือในเวลาต่อมา

7. ความมุ่งมั่นแรกของดาไลลามะ ในฐานะมนุษย์คือ
 การส่งเสริมคุณค่าของมนุษย์และคุณภาพของจิตวิญญาณ ที่เป็นองค์ประกอบสาคัญใน
ชีวิตที่มีความสุข ไม่ว่าจะเป็นบุคคล ครอบครัว หรือชุมชน
 ทุกวันนี้ มีคนน้อยมากที่จะปลูกฝังค่านิยมนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่า ทาไมดาไลลามะจึงคิดว่า
มันเป็นสิ่งที่เขาให้ความสาคัญเป็นอันดับแรก

8. ชีวิตของเราต้องพึ่งพาผู้อื่น
 พื้นฐานของความเชื่อส่วนตัวของดาไลลามะนั้นค่อนข้างง่ายคือ
 ไม่ว่าเราจะมาจากส่วนไหนของโลก โดยพื้นฐานแล้ว เราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์
เหมือนกัน เราทุกคนแสวงหาความสุขและต้องการหลีกเลี่ยงความทุกข์ เราทุกคนมี
ความต้องการและความกังวลที่คล้ายกัน ในฐานะมนุษย์ เราทุกคนต่างต้องการอิสระ มี
สิทธิ์ในการตัดสินชะตากรรมของเราในฐานะปัจเจกบุคคล รวมถึงชะตากรรมของ
ประชาชนของเรา นั่นคือธรรมชาติของมนุษย์

9. ชีวิตของเราต้องพึ่งพาผู้อื่น (ต่อ)
 ชีวิตของเราต้องพึ่งพาคนอื่นอย่างมาก ดาไลลามะกล่าว รากเหง้าของการดารงอยู่
ของเรา มีความต้องการพื้นฐานคือความรัก นี่คือเหตุผลว่า ทาไมจึงเป็นการดีที่จะปลูกฝัง
ความรู้สึกที่แท้จริงของความรับผิดชอบของเรา และความห่วงใยอย่างจริงใจต่อสวัสดิ
ภาพของผู้อื่น
 ถ้ามนุษย์ทุกคนปรารถนาความรัก เราจะคาดหวังได้อย่างไรว่า ค่านิยมแบบปัจเจกนิยม
สามารถเตรียมหนทางที่ดีขึ้นและมีความสุขมากขึ้น ในศตวรรษที่ 21

10. ฉันจะแผ่เมตตาจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของฉัน
 ความเมตตาที่แท้จริง ไม่ได้เกิดจากความสุขที่ได้ใกล้ชิดกับคนคนหนึ่ง แต่มาจากความ
เชื่อมั่นที่ว่า คนอื่นก็เป็นเหมือนเรา ที่ไม่ต้องการที่จะต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ต้องการที่
จะมีความสุข และความมุ่งมั่นนี้ไม่ควรจากัดอยู่ที่วงของญาติและเพื่อนของเรา มัน
จะต้องขยายไปถึงศัตรูของเราด้วย ความเมตตาที่แท้จริงนั้น เป็นความความรู้สึก
รับผิดชอบต่อสวัสดิการและความสุขของผู้อื่น ความเมตตาที่แท้จริง นามาซึ่งการระงับ
ความตึงเครียดภายในตน เป็นสภาวะของความสงบและความสุข จะเป็นประโยชน์อย่าง
มากในชีวิตประจาวัน เมื่อเราต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ต้องมั่นใจในตนเอง และคนที่มี
ความเมตตา จะสร้างบรรยากาศที่อบอุ่นและผ่อนคลายที่รับรู้ได้รอบตัวเขา ส่วนในเรื่อง
ความสัมพันธ์ของมนุษย์ ความเมตตาก่อให้เกิดสันติภาพและความสามัคคี

11. ฉันจะแผ่เมตตาจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของฉัน (ต่อ)
 ดาไลลามะคิดว่าตัวเองเป็น "ผู้รับใช้ของความเมตตา (a devoted servant of
compassion)" เขากล่าวว่า ไม่มีอะไรที่จะทาให้เขาพึงพอใจมากไปกว่าแผ่เมตตา
 เมื่อเขาออกจากทิเบต เขามักจะพูดว่า เขาทิ้งสมบัติและวัสดุสิ่งของไว้ข้างหลังเขา แต่ใน
หัวใจของเขาเกิดบางสิ่งที่ล้าค่านั่นคือ ความเมตตาที่ไม่มีที่สิ้นสุด
 อีกสิ่งหนึ่งที่เขาไม่ลืมที่จะนาติดตัวไปด้วยคือ เสียงหัวเราะ เขาบอกว่าเขายิ้มตลอดเวลา
และเขาก็พยายามหัวเราะเพื่อให้ความวิตกกังวลหมดไปเสมอ
 เขาทาได้อย่างไร เขาบอกว่าเขาเป็น "ผู้ที่มีความสามารถหัวเราะระดับมืออาชีพ (a
professional laugher)" และเราก็ไม่รู้ด้วยซ้าว่า เขาล้อเล่นหรือเปล่า!

12. ความมุ่งมั่นที่สองของดาไลลามะในฐานะที่เป็นพระภิกษุ คือ
 การส่งเสริมความปรองดองในหมู่ศาสนาต่าง ๆ ในตอนแรกสิ่งนี้ อาจฟังดูแปลก ๆ
เพราะการเผชิญหน้ากันของศาสนาส่วนใหญ่คือ การพิสูจน์ว่าศาสนาของพวกเขาเป็นสิ่ง
ที่ถูกต้องเท่านั้น
 ดาไลลามะเป็นคนที่เข้าใจแนวคิดของความอิจฉา และยิ่งกว่านั้น เขามีความเข้าใจที่
แท้จริงเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างศาสนาและจิตวิญญาณ

13. ความมุ่งมั่นที่สองของดาไลลามะในฐานะที่เป็นพระภิกษุ (ต่อ)
 ไม่มีใครสงสัยถึงความจาเป็นของการมีหลายฝ่ ายในทางการเมือง ซึ่งเป็นสาระสาคัญของ
ระบอบประชาธิปไตยใช่หรือไม่ แต่ถึงกระนั้น ผู้คนก็ยังไม่มั่นใจในเรื่องของความเชื่อ
และศาสนาที่หลากหลาย
 ดาไลลามะมองเห็นเหตุผลเบื้องหลังนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของความจริงที่ว่า
"ศาสนาที่สาคัญทั้งหมดสอนให้เรามีความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความอดทน ความ
พอประมาณ และวินัยในตัวเรา"

14. ความแตกต่างระหว่างศาสนาและจิตวิญญาณ
 มันสาคัญสาหรับฉันที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างศาสนาและจิตวิญญาณ ศาสนา
หมายถึงระบบความเชื่อที่มีพื้นฐานมาจากอภิปรัชญาพื้นฐาน คาสอน ผู้ปฏิบัติพิธีกรรม
หรือการสวดมนต์ อย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณนั้น สอดคล้องกับการพัฒนาคุณสมบัติของ
มนุษย์ เช่นความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความอดทน การให้อภัย หรือความรับผิดชอบ
คุณสมบัติภายในเหล่านี้ เป็นแหล่งแห่งความสุขสาหรับตัวเองและผู้อื่น เป็นอิสระจาก
ศาสนาใด ๆ นั่นคือเหตุผลที่บางครั้งฉันก็กล่าวว่า ผู้คนอาจไม่ต้องนับถือศาสนา แต่ไม่มี
เรื่องจิตวิญญาณไม่ได้ และแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่น เป็นองค์ประกอบร่วมกันของ
คุณสมบัติที่ฉันกาหนดว่าเป็นจิตวิญญาณ

15. ความแตกต่างระหว่างศาสนาและจิตวิญญาณ (ต่อ)
 นี่คือเหตุผลที่ดาไลลามะเรียกร้องให้มีการปฏิวัติทางจิตวิญญาณและจริยธรรม ที่จะทา
ให้เส้นแบ่งระหว่างสิ่งนี้ กับสิ่งนั้น เปลี่ยนแปลงไปในยุคสมัยของเรานี้
 ดาไลลามะชี้ให้เห็นสังคมตะวันตก ซึ่งถึงแม้จะน่าทึ่งในพลังงาน ความคิดสร้างสรรค์
และความหิวโหยเรื่องของความรู้ แต่ก็ไม่สนใจเรื่องการพึ่งพาซึ่งกันและกันทั้ง ๆ ที่เป็น
เรื่องของธรรมชาติและชีวิต
 และถ้ารูปแบบของชีวิต แม้ในระดับย่อย ๆ คือปรากฏการณ์ทางวัตถุที่ถูกควบคุมโดย
การพึ่งพาซึ่งกันและกัน แล้วทาไมมนุษย์จึงต้องสร้างความแตกต่างกันขึ้ นมา?

16. ความมุ่งมั่นที่สาม ในฐานะดาไลลามะ
 ตามคาดหวัง ความมุ่งมั่นที่สามของดาไลลามะคือ ทิเบต
 ผู้คนมักลืมว่า แม้ดาไลลามะจะเป็นหนึ่งในผู้นาทางจิตวิญญาณของโลก แต่เขาก็ยังเป็น
ผู้นาทางการเมืองของประเทศที่ถูกครอบครองโดยจีน

17. ความมุ่งมั่นที่สาม ในฐานะดาไลลามะ (ต่อ)
 ดาไลลามะลี้ภัยมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1959 เขาอาศัยอยู่ในอินเดีย แต่เขาไม่เคยลืมความ
เป็นอยู่ของผู้คนของเขา
 เขาตระหนักดีว่า ไม่เหมือนกับความมุ่งมั่นสองข้อแรกของเขา (ซึ่งขึ้นอยู่กับความตั้งใจ
และวินัยส่วนตัว) ข้อที่สามจะเกิดได้เมื่อพบวิธีการแก้ปัญหาที่น่าพอใจซึ่งกันและกัน
ระหว่างชาวทิเบตและชาวจีน
 แต่ดูเหมือนว่าดาไลลามะจะเลิกหวังว่า สิ่งนี้ จะเกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเขา

18. ฉันฝากความหวังไว้ในหัวใจมนุษย์
 ถึงแม้จะเป็นความผิดที่คนจีนกระทาต่อประเทศของเรา ดาไลลามะเขียน ในใจฉัน
ไม่ได้ความเกลียดชังคนจีน
 ทาไม? เพราะดาไลลามะกล่าวต่อว่า หนึ่งในอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคปัจจุบันคือ
การตาหนิประเทศชาติต่ออาชญากรรมที่กระทาโดยปัจเจกบุคคล จะก่อความเสียหาย
ให้กับทุกฝ่ าย!

19. ฉันฝากความหวังไว้ในหัวใจมนุษย์ (ต่อ)
 เมื่อใดก็ตามที่คุณพูดว่า คนฝรั่งเศสเลว หรือ คนอเมริกันไม่ดี คุณกาลังดูถูกเหยียด
หยามชาวฝรั่งเศสและชาวอเมริกันโดยรวม ดาไลลามะบอกว่า เขารู้จักคนจีนที่น่าชื่นชม
มากมายเช่นกัน และมันเป็นความผิดที่จะโทษคนจีนทั้งหมด สาหรับความโชคร้ายของ
ดาไลลามะและประชาชนของเขา
 ไม่ใช่เรื่องของ "คนดีกับคนเลว" แต่เป็นเพียงเรื่องของคนที่มีความหวังและคนทาลาย
ความหวังของคนอื่น คนหลังต่างหากเป็นคนที่ทาผิด
 จงเป็นผู้ที่อยู่อย่างมีความหวัง ดาไลลามะกล่าว

20. สามบทเรียนสาคัญจาก การเดินทางทางจิตวิญญาณของฉัน
 1. เมตตาธรรม ค้าจุนโลก (Only Compassion Has the Power to Save Humanity)
 2. กาจัดกิเลสทั้งสาม (Eliminate These Three Mental Poisons to Become a Better Person)
 3. พันธกิจสามประการของดาไลลามะ (Dalai Lama’s Three Commitments in Life)

21. 1. เมตตาธรรม ค้าจุนโลก
 จากคาพูดของดาไลลามะ เราทุกคนเป็นแบบเดียวกัน (แม้จะมีความพยายามแสดงให้
เห็นตรงกันข้ามอย่างไม่หยุดหย่อน)
 ลักษณะของมนุษย์ที่ดีควรมีคือ ความเมตตา ไม่มีพลังใดเท่า ความเมตตาเกิดขึ้นเมื่อคุณ
ตระหนักว่า ทุกคนบนโลกนี้ ต้องการมีความสุข และไม่มีใครที่ต้องการทนทุกข์
 เตือนตนเองให้บ่อยเท่าที่คุณสามารถทาได้ แล้วโลกจะเป็นสถานที่ที่ดีกว่าเดิม

22. 2. กาจัดกิเลสทั้งสาม
 ตามปรัชญาของชาวพุทธ กิเลสสามอย่างที่คุณควรระวังคือ โลภ โกรธ หลง
 ทุกครั้งที่ใจของคุณถูกกระทบโดยหนึ่งในกิเลสนั้น ร่างกายของคุณจะเริ่มทางานในทางที่
ตรงกันข้ามกับความต้องการที่จะช่วยเหลือมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในสังคม และทาให้พวกเขา
เป็นเผ่าพันธุ์ที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของจักรวาล
 คุณต้องคานึงถึงกิเลสทั้งสามนี้ ป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นในใจและร่างกายของคุณ
 ดังนั้นทุกครั้งที่คุณตระหนักว่า คุณไม่รู้ตัวว่าต้องการอะไรแน่ หรือเกลียดใครสักคน ให้
หยุดสักวินาที เขียนลงในกระดาษ แล้วคิดให้ดี

23. 3. พันธกิจสามประการของดาไลลามะ
 ในฐานะมนุษย์ ดาไลลามะมีความมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมคุณค่าของมนุษย์
 ในฐานะที่เป็นพระภิกษุ เขามีความสนใจในการสร้างความสามัคคีระหว่างศาสนาต่าง ๆ
 ในฐานะที่เป็นดาไลลามะที่ 14 เขาต้องการเห็นทิเบตเป็นอิสระ
 สิ่งเหล่านี้ คือพันธสัญญาสามประการของดาไลลามะ และเขาตั้งใจที่จะรักษาไว้จนกว่าลม
หายใจสุดท้ายของเขา

24. สรุป
 เช่นเดียวกับหนังสือส่วนใหญ่ของดาไลลามะ My Spiritual Journey คือการรวมชุดคา
ปราศรัยและคาพูดของเขาในหลาย ๆ โอกาส หนังสือเล่มนี้ มุ่งเน้นไปที่การเติบโตทาง
จิตวิญญาณของเขา ซึ่งเรียบง่าย ให้ข้อมูล การสร้างแรงบันดาลใจ และนาเสนอด้าน
จิตใจของหนึ่งในผู้นาทางจิตวิญญาณ ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในโลกปัจจุบัน

25. -the 14th Dalai Lama