Este documento presenta una propuesta humanista constructivista para el aprendizaje. Propone que la educación debería enfocarse en desarrollar todas las dimensiones humanas de los estudiantes, más que enseñar contenidos o valores específicos. Describe el método innato de aprendizaje humano que involucra obtener datos, hacer preguntas, tomar decisiones y actuar. También habla de planear el aprendizaje basado en la comprensión, reflexión crítica y deliberación práctica/ética de los estudiantes, en vez de

1. ¿Eficiencia o
consciencia?
Una propuesta humanista
constructivista para el aprendizaje,
desde el método que somos

2. ¿por qué humanista?

3. Humanista ¿en qué sentido?
 No en que proponga contenidos humanistas o de
humanidades
 No porque implique hablar de lo humano o los
valores en todas las asignaturas
 Sí porque pretende abrir una perspectiva para
buscar modelos de evaluación ( y planeación) que
desarrollen todas las dimensiones humanas de los
estudiantes, sin importar la materia que estén
estudiando.

4. Los enemigos a vencer…

5. Una propuesta que pretende
trascender
 El conceptualismo
 La educación centrada en el aprendizaje (o incluso
memorización) de conceptos preestablecidos
 El moralismo
 La educación “en valores” que persigue que el
alumno aprehenda y viva ciertos valores
preestablecidos y pretendidamente universales.

7. Propuesta no es igual que modelo
 Es una propuesta entendida mas como una
perspectiva que como un modelo acabado
de planeación y evaluación del PEA.
 Persigue aportar una visión amplia e
integral del educando y del aprendizaje mas
que dar recetas o formatos para evaluar.
 Busca el desarrollo de una consciencia
eficiente y no un aprendizaje de eficiencia
inconsciente.

8. El sustento es una pregunta
 ¿Cómo aprenden
significativamente los alumnos?

10. El Punto de partida para comprender el aprendizaje y hacerlo significativo

11. El horizonte del que educa y del educando
 La educación es un encuentro entre personas que tienen su
propio horizonte
 El horizonte de cada persona contiene lo que sabe que sabe
y lo que le interesa buscar, aquello por lo que pregunta, lo
que desea saber
 Fuera del horizonte no hay percepción ni significatividad
del aprendizaje
 El horizonte está determinado por los intereses del sujeto o
grupo.
 La educación consiste en la ampliación progresiva y libre
del propio horizonte personal y del horizonte colectivo.

12. ¿cómo se amplía el horizonte?
 Partiendo del mundo de lo conocido como
conocido
 Partiendo de las preguntas y elementos del
mundo de lo conocido como desconocido (la
docta ignorantia).
 Ampliando el campo de experiencia y
percepción, comprensión, reflexión y decisión o
vivencia del educando.

13. LO COMÚN Y LO
DISTINTO
INTERMEDIO MUSICAL

14. El fundamento para ir buscando esta
ampliación de horizonte
 La hipótesis central es que todos los seres
humanos compartimos una estructura invariante
pero dinámica que es nuestra consciencia
intencional.
 Conjunto de operaciones recurrentes e
interrelacionadas que producen resultados
acumulativos y progresivos. (Un método)
 ¿Cómo es?

15. El método que compartimos (somos)

16. Las Operaciones consideradas Categorialmente
Obtención de
datos.
preguntar para
formarme una buena
idea: qué, por qué,
cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de
la Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente

17. Dinámica de las Operaciones
Obtención de
datos.
preguntar para
formarme una buena
idea: qué, por qué,
cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de
la Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto Se
construye
Recibe una
huella,
Es construído
Por su
conocer
Paso de la
heteronomía a
la autonomía
El sujeto se
construye a sí
mismo y
construye su
mundo
Deja huella
Paso de la
autonomía a la
ontonomía en
una praxis
coherente.

18. Algunas consideraciones sobre el
método
 Es innato pero no se desarrolla automáticamente
ni se ejercita auténticamente por si solo.
 No es racional o intelectual, no son “facultades”
humanas sino un flujo unitario que es biológico-
estético-intelectual-emocional-dramático-
espiritual.
 Es intersubjetivo, indisolublemente individual-
colectivo
 Requiere de un esfuerzo permanente de:
diferenciación, integración, autenticidad =
autoapropiación.

20. Los elementos centrales del PEA
 Los sujetos
 Con sus horizontes de conocimientos, significados y
valores concretos
 Con sus preguntas y búsquedas (o no)
 La realidad o una realidad (un recorte de ella)
 Con sus datos, su inteligibilidad, sus hechos, su
interacción con la vida humana, su dimensión
trascendente…

21. Lo indispensable para planear el
PEA
 Análisis previo de los sujetos y la realidad a
estudiar
 Desglose en:
 Datos
 Conceptos
 Juicios de hecho aceptados como verdaderos
 Juicios de valor o implicaciones prácticas y éticas de
la realidad a aprender.

22. Para promover el aprendizaje
 Recolección y selección de experiencias de
aprendizaje, datos o fuentes de datos suficientes y
relevantes.
 Generación de preguntas para la inteligencia y
construcción de comprensión
 Reflexión crítica a partir de preguntas para la
reflexión y generación de juicios de hecho
 Deliberación práctica y ética de lo que se está
aprendiendo a partir de preguntas para la
deliberación para llegar a juicios de valor y/o
compromisos, cambios de actitud, decisiones.

23. Elementos del programa
 Objetivos en términos de niveles de consciencia:
 Experiencias, datos, información
 Inteligencia, comprensión, interpretación
 Reflexión crítica, verificación
 Deliberación ética, aplicación práctica
 Temario a (des) cubrir: Horizonte de búsqueda
 Preguntas para la inteligencia
 Preguntas para la reflexión
 Preguntas para la deliberación
 Método acorde
 Que promueva experiencias de aprendizaje integradoras
 Evaluación en términos de niveles de consciencia
 Datos, comprensión de conceptos, reflexión crítica y juicios,
deliberación ética y aplicación práctica

24. Para la evaluación
 Cantidad y calidad de información manejada por
el educando
 Cantidad y calidad de preguntas de los tres tipos,
planteadas.
 Calidad de comprensión de lo estudiado
 Calidad de su reflexión crítica, capacidad de
cuestionar y afirmar o negar con fundamento.
 Calidad de su deliberación práctica y ética:
capacidad para relacionar lo aprendido con la vida
humana en cuanto a lo ético y/o la aplicación
práctica.

25. Planteamiento del curso y la evaluación

26. La evaluación como proceso y su relación con el aprendizaje

27. Para planear una sesión de clase
 Pensar en la realidad y los sujetos
 Planear en función de experiencias,
comprensión de conceptos, reflexión crítica
sobre juicios, valoración ética y aplicación
práctica de los contenidos.
 Objetivos en términos de consciencia
 Contenidos a (des) cubrir: basados en preguntas
para la inteligencia, la reflexión y la deliberación.

28. Un ejemplo de formato (Con base en este se generaron otros)

29. ¿qué es una evaluación justa y
objetiva?
 Justa: Si se apega a lo acordado con los
alumnos desde el inicio y si trata a
todos por igual.
 Objetiva: Si es producto del ejercicio
auténtico de la subjetividad del
profesor, es decir: atenta, inteligente,
razonable y responsable.

30. Un ejemplo en la práctica
 ¿podrías hacer tú una propuesta de cómo
planearías y evaluarías el aprendizaje de un tema
concreto de la materia que impartes,
considerando los datos, la comprensión
inteligente, el juicio crítico y la deliberación o
aplicación práctica y/o ética de lo aprendido?

31. La construcción de humanidad: El
sentido

32. Dinamismo de la
vida animal
(kinesis, aristesis)
Dinamismo del universo
Dinamismo de la
vida vegetal
(aistesis)
Hominización
Dinamismo de la
vida humana
(consciencia)
Humanización
de cada ser humano
y de la humanidad
(Reto)

33. Proceso de construcción del bien
humano
 Situación actual-------análisis----insight-----------
decisiones----nueva situación (mejorada)…
O bien
 Situación actual----intereses----aberración y
cerrazón al insight----decisiones----nueva
situación (peor)….

34. “Ser humano es algo que si
lo somos, lo somos sólo
precariamente. Es un
continuo reto”
 Lonergan