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Una perspectiva humanista compleja de
la ética de las profesiones.
Por: Juan Martín López Calva
Ed. Gernika-UPAEP
2014
• Prólogo:
– Dr. Antonio Bernal Guerrero
• Facultad de Educación / Universidad de Sevilla
• Dictaminadores:
– Dra. Ana Hir...
– Marco Aurelio
“Buena vida humana”
“Vivir para vivir (y
convivir)”
Irrenunciable necesidad
de valorar y elegir
Dr. Martín López Calva / C...
Ser humano = Vivir para vivir
gozar
vivir sobrevivir Dar vida-ayudar a
vivir
Justicia y felicidad: los dos polos
– Adela Cortina
Justicia
Proyecto
de
felicidad
Proyecto
de
felicidad
Proyecto
de
felicidad
Proyecto
de
felicidad
“Formar personas en la utilitas, formar
personas “útiles”, es quizás formar
servidores.
No formar a los mejores del mundo,...
Mónologo del bien
– “Las cosas no son tan simples – pensaba aquella tarde el
Bien – como creen algunos niños y la mayoría ...
Estructura dinámica del bien humano
BIEN DE VALOR-
ABERRACIÓN
CULTURAL
BIEN DE ORDEN-
MAL
ESTRUCTURAL
BIENES
PARTICULARES-...
Toda educación genera una visión ética
que la genera
Dr. Martín López Calva / COMIE 2009
Punto de partida
• “¿Qué es una profesión?”, cualquier ciudadano
corriente contestaría como lo hizo Max Weber hace ya
un s...
Dimensión social de la profesión
• Sin embargo, si lo piensa con cierta detención,
el ciudadano corriente se percatará de ...
• Móvil subjetivo: ingreso
• Meta y legitimidad social: servicio a otros
• Ejercicio colectivo: collegium
– Metas
– Método...
• Por eso, la profesión es social y moralmente
mucho más que un medio individual de
procurarse el sustento. Podríamos
cara...
Dr. Emilio Martínez Navarro Navarro
(Universidad de Murcia, España)
Con dos clases de bienes que llamaremos: internos y ex...
Bienes Internos
Son aquellos vinculados a la existencia misma de la
actividad, metas o fines que le confieren sentido y
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Bienes externos
Son los que una persona o institución obtiene
cuando presta un servicio a la sociedad.
 No son específico...
1.-Formación ética como transmisión
de códigos deontológicos
2.-Formación ética como aplicación de
principios
Hacia una ética “a la altura de nuestros
tiempos”
3.-Formación ética entendida como búsqueda
del bien humano en contexto
Dr. Martín López Calva / febrero 08
UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
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-Estructuralmente moral
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La ética y la experiencia de decidir
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humana
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Ética profesional para una libertad
efectiva
Condicionamientos o restricciones múltiples
Capacidad real de
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Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntrico
Deber
Antropocéntrico
Deberes humanos y ética
Centralidad de las preguntas
– Keneth Melchin
La dialógica del acto moral
Acto moral (Incertidumbre y contradicción)
Riesgo Precaución
Criterios: Bien mayor (Mal menor)
(Morin, 2000; p. 12)
Ética profesional para la sociedad planetaria.Una perspectiva humanista compleja de la ética de las profesiones.
Ética profesional para la sociedad planetaria.Una perspectiva humanista compleja de la ética de las profesiones.
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  1. 1. Una perspectiva humanista compleja de la ética de las profesiones. Por: Juan Martín López Calva Ed. Gernika-UPAEP 2014
  2. 2. • Prólogo: – Dr. Antonio Bernal Guerrero • Facultad de Educación / Universidad de Sevilla • Dictaminadores: – Dra. Ana Hirsch Adler • IISUE/ UNAM • SNI nivel 2 – Dra. Judith Pérez Castro • Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (Ahora IISUE) • SNI nivel 2 – Dra. Armandina Serna Rodríguez • Universidad Autónoma de Baja California
  3. 3. – Marco Aurelio
  4. 4. “Buena vida humana” “Vivir para vivir (y convivir)” Irrenunciable necesidad de valorar y elegir Dr. Martín López Calva / COMIE 2009 ÉTICA
  5. 5. Ser humano = Vivir para vivir gozar vivir sobrevivir Dar vida-ayudar a vivir
  6. 6. Justicia y felicidad: los dos polos – Adela Cortina
  7. 7. Justicia Proyecto de felicidad Proyecto de felicidad Proyecto de felicidad Proyecto de felicidad
  8. 8. “Formar personas en la utilitas, formar personas “útiles”, es quizás formar servidores. No formar a los mejores del mundo, sino formar a los mejores para el mundo. Con lo que la excelencia de un profesional se mide ante todo con el parámetro del mayor servicio a la familia humana” Adolfo Nicolás S.J.
  9. 9. Mónologo del bien – “Las cosas no son tan simples – pensaba aquella tarde el Bien – como creen algunos niños y la mayoría de los adultos. Todos saben que en ciertas ocasiones yo me oculto detrás del Mal, como cuando te enfermas y no puedes tomar un avión y el avión se cae y no se salva ni Dios; y que a veces, por lo contrario, el Mal se esconde detrás de mí, como aquel día en que el hipócrita Abel se hizo matar por su hermano Caín para que este quedara mal con todo el mundo y no pudiera reponerse jamás. Las cosas no son tan simples”. Augusto Monterroso
  10. 10. Estructura dinámica del bien humano BIEN DE VALOR- ABERRACIÓN CULTURAL BIEN DE ORDEN- MAL ESTRUCTURAL BIENES PARTICULARES-MAL PARTICULAR BIENMAL
  11. 11. Toda educación genera una visión ética que la genera Dr. Martín López Calva / COMIE 2009
  12. 12. Punto de partida • “¿Qué es una profesión?”, cualquier ciudadano corriente contestaría como lo hizo Max Weber hace ya un siglo: “Es la actividad especializada y permanente de un hombre que, normalmente, constituye para él una fuente de ingresos y, por tanto, un fundamento económico seguro de su existencia”[1]. [1] M. Weber, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Península, Barcelona 1969, p. 82, nota 1.
  13. 13. Dimensión social de la profesión • Sin embargo, si lo piensa con cierta detención, el ciudadano corriente se percatará de que la profesión no es sólo eso, de que no es sólo un instrumento individual para conseguir el dinero con el que mantenerse, sino bastante más.
  14. 14. • Móvil subjetivo: ingreso • Meta y legitimidad social: servicio a otros • Ejercicio colectivo: collegium – Metas – Métodos – Lenguaje o jerga común – Ethos de la profesión • Sentido de pertenencia e identidad
  15. 15. • Por eso, la profesión es social y moralmente mucho más que un medio individual de procurarse el sustento. Podríamos caracterizarla como una actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien específico e indispensable para su supervivencia como sociedad humana, para lo cual se precisa el concurso de la comunidad de profesionales que como tales se identifican ante la sociedad.
  16. 16. Dr. Emilio Martínez Navarro Navarro (Universidad de Murcia, España) Con dos clases de bienes que llamaremos: internos y externos Las actividades sociales de la vida cotidiana distinguen dos clases de bienes con características que a todos nos interesan para :  Mantener la vida  Satisfacer las más variadas necesidades de las personas.  La supervivencia y la continuidad de cada sociedad en particular y de la vida humana en general Elementos éticos en la educación superior
  17. 17. Bienes Internos Son aquellos vinculados a la existencia misma de la actividad, metas o fines que le confieren sentido y la legitiman socialmente. Característica fundamental de los BI: son producidos casi exclusivamente por la actividad social que los tiene encomendados. Normalmente no pueden ser realizados fuera de ella. Si la actividad social no proporciona adecuadamente el bien interno que le corresponde, nadie lo puede hacer en su lugar, de modo que la sociedad entera se vería perjudicada.
  18. 18. Bienes externos Son los que una persona o institución obtiene cuando presta un servicio a la sociedad.  No son específicos de una actividad en particular  Los tres bienes externos según Adela Cortina son el dinero, el poder y el prestigio.  Pueden obtenerse en el desempeño de cualquiera de las múltiples actividades sociales legitimadas como necesarias o convenientes. Pero lo que legitima socialmente la actividad es la producción de los bienes internos y no la obtención de los bienes externos.
  19. 19. 1.-Formación ética como transmisión de códigos deontológicos
  20. 20. 2.-Formación ética como aplicación de principios
  21. 21. Hacia una ética “a la altura de nuestros tiempos”
  22. 22. 3.-Formación ética entendida como búsqueda del bien humano en contexto Dr. Martín López Calva / febrero 08
  23. 23. UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL SER HUMANO MORAL COMO ESTRUCTURA: -El ser humano como ser que valora -Estructuralmente moral -Inevitablemente moral (Imposibilidad de amoralidad) MORAL COMO CONTENIDO: -Productos culturales del valorar humano -Norma ética -Posibilidad de no ajuste a la norma
  24. 24. La ética y la experiencia de decidir decisión humana opción 1 Opción 2 Opción 3 Opción 4 ? lo que vale más la pena Renuncia Elección
  25. 25. Ética profesional para una libertad efectiva Condicionamientos o restricciones múltiples Capacidad real de autodeterminación
  26. 26. Deber Egocéntrico Deber Genocéntrico Deber Sociocéntrico Deber Antropocéntrico Deberes humanos y ética
  27. 27. Centralidad de las preguntas – Keneth Melchin
  28. 28. La dialógica del acto moral Acto moral (Incertidumbre y contradicción) Riesgo Precaución Criterios: Bien mayor (Mal menor)
  29. 29. (Morin, 2000; p. 12)

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