Conferencia Dr. Martín López Calva "Hablando (y leyendo y escribiendo) se entiende la gente. La relación intrínseca y estructural entre el lenguaje y humanismo."

1. “Hablando (y leyendo y
escribiendo) se entiende la gente”
La relación intrínseca y estructural entre lenguaje y
humanismo

2. El horizonte de partida…
Dr.MartínLópezCalva
Crisis Cambio Globalización

3. Elbucledelarenovaciónparaconsolidarelcambio
deépoca
Dr.MartínLópezCalva
Nuevo
humanismo
Nueva
educación
Nueva época
Tiempos de crisis-
globalización-
cambio

4. Un mundo mediado por la
significación: el fundamento
Dr.MartínLópezCalva

5. Dr.MartínLópezCalva

6. EL MUNDO HUMANO Y LOS
SIGNIFICADOS
• El mundo humano es un mundo mediado por los
significados
• Nuestra captación o experiencia del mundo está
filtrada por significados
• Experiencia
• Animal = Estimúlica
• Humana = inteligente (inteligencia sentiente o
sensación inteligente)
Dr.MartínLópezCalva

7. Nuestra vida humana y los
significados
• Vivimos en el mundo pero vivimos también en nuestro
propio mundo de significados
• Nuestra experiencia y vivencia del mundo y de nuestra
propia existencia está inmersa o incluso condicionada
por nuestro horizonte de significados
• Nuestro proyecto: ¿qué tanto es común? ¿Significa lo
mismo lo que buscamos?
Dr.MartínLópezCalva

8. Dr.MartínLópezCalva
Lo conocido como
conocido
Todo lo que ya sabemos que
sabemos…creencias.
Lo conocido como
desconocido
Todo lo que sabemos que no
sabemos…búsqueda, ideas…
horizonte
Lo desconocido como desconocido…
Todo lo que ni siquiera sabemos que no
sabemos. (no significativo)
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9. Vehículos de significación
• Intersubjetividad: El clima espontáneo de
nuestro ser con los otros
• Lenguaje: Las palabras o discursos que usamos
• Símbolos: Los objetos y rituales que producen
ciertas emociones
• Arte: La concreción objetiva de una experiencia
inmediata
• Significado encarnado: Nuestras personas se
vuelven significativas
Dr.MartínLópezCalva

10. El lenguaje como vehículo de
significación
Dr.MartínLópezCalva

11. • “La significación alcanza su máxima liberación
encarnándose en el lenguaje, es decir, en un
conjunto de signos convencionales. Porque los
signos convencionales pueden multiplicarse en
forma casi indefinida y pueden diferenciarse y
especializarse hasta un máximo refinamiento…”
• Lonergan, MT: p. 73
Dr.MartínLópezCalva

12. Lenguaje sobre el lenguaje
(reflexividad)
• “Se puede usar también de forma
reflexiva, en el análisis y control de la
misma significación lingüística…”
• Lonergan, MT: p. 73
Dr.MartínLópezCalva

13. El ejemplo de Helen Keller
• “La importancia del lenguaje en el
desarrollo humano es ilustrada en forma
sumamente impresionante por la historia
de Helen Keller…”
• VIDEO
Dr.MartínLópezCalva

14. • “El aprecio por los nombres es el
aprecio por el logro humano de
llevar la intencionalidad
consciente a un punto focal
preciso, realizándose la doble
tarea de ordenar al mundo propio
y de orientarse a sí mismo dentro
de él…”
• Lonergan, MT, p. 74
Dr.MartínLópezCalva
Nombrar
Ordenar el
mundo propio
Orientarme
dentro del
mundo

15. Prestar atención
y hablar de las
cosas que
podemos
nombrar
Moldea nuestra
intencionalidad
consciente
Lengua
materna
Dr.MartínLópezCalva

16. Moldea la
consciencia
en
desarrollo
Lenguaje
Estructura
al mundo
que rodea
al sujeto
Dr.MartínLópezCalva

17. Tipos de lenguaje
Ordinario
Técnico
Literario
Dr.MartínLópezCalva

18. Ordinario
• Sentido común
• Transitorio (el
momento)
• Elíptico (múltiples
formas de expresar lo
mismo)
Técnico
• Teoría
• División del trabajo
• Palabras propias de
cada campo
• Precisión
• Lógica
• Mayor alcance
(universalidad)
Literario
• Permanente (lenguaje
de una obra)
• Expresión más plena
• Metafórico: Busca que
se entienda pero
también que se sienta
algo
• Oscila entre lógica y
símbolo
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19. Bajo
control del
significado
Mediano
control del
significado
Alto
control del
significado
Dr.MartínLópezCalva
Alta
connotación
Mediana
connotación
Baja
connotación

20. Educaresfacilitareldesarrolloparala
realización…
• “Pero el individuo no vive para sobrevivir.
Sobrevive para vivir. Es decir, que vive para vivir.
¿Qué significa vivir para vivir? Vivir para gozar
la plenitud de la vida. Vivir para realizarse”.
• (Morin, 2003; p. 177)
• “El ser humano se desarrolla. Como quiera
que uno sea en el momento presente,
no siempre ha sido así y, en términos generales,
no tiene por qué continuar siendo así”.
• (Lonergan, 1999; pp. 552-553)
Dr.MartínLópezCalva

21. Dr.MartínLópezCalva
LOS SIETE
SABERES…
Enseñar el error y la
ilusión del
conocimiento
Los principios del
Conocimiento
Pertinente.
Enseñar la condición
humana
Enseñar la identidad
terrenal
Enfrentar las
incertidumbres
Enseñar la
comprensión
La ética del género
humano

22. SABER1.-ELERRORYLAILUSIÓN
Dr.MartínLópezCalva
EL ERROR Y LA
ILUSIÓN
EL TALÓN DE AQUILES DEL
CONOCIMIENTO
-Los errores mentales
-Los errores intelectuales
-Los errores de la razón
-Las cegueras paradigmáticas
El imprinting y la
normalización
La noología: posesión
Lo inesperado

23. SABER3:ENSEÑARLACONDICIÓNHUMANA
Dr.MartínLópezCalva
ENSEÑAR LA
CONDICIÓN
HUMANA
Arraigo-desarraigo humano:
-La condición cósmica
-La condición física
-La condición terrestre
-La humana condición
Unitas multiplex:
-El campo individual
-El campo social
-Diversidad cultural y pluralidad de
individuos
-Sapiens-demens
-Homo complexus
Lo humano del humano:
-Unidiualidad
-Cerebro-mente-cultura
-Razón-afecto-impulso
-Individuo-sociedad-especie

24. SABER6:ENSEÑARLACONDICIÓNHUMANA
Dr.MartínLópezCalva
ENSEÑAR LA
COMPRENSIÓN
Las dos comprensiones
La ética de la
comprensión
-El “bien pensar”
-La introspección
Una educación para los
obstáculos a la
comprensión:
-El egocentrismo
-Etno y sociocentrismo
-El espítiru reductor
La conciencia de la complejidad
humana:
-La apertura subjetiva (simpática)
hacia los demás.
Comprensión, ética y
cultura planetarias

25. El deseo de vivir humano
• Inacabado, imperfecto, dinámico.
• Individual y colectivo.
• Tiende a la búsqueda de humanización (no de
perfección).
• Tiene dos vectores básicos:
• Adaptarnos al mundo (hacernos cargo de
nosotros mismos)
• Adaptar al mundo (hacernos cargo de la
realidad)
Dr.MartínLópezCalva

26. La humanización es personal-
colectiva
• La humanización es un continuo reto
• Un reto personal-colectivo
• Personal: La construcción del propio “drama”
humano
• Colectivo: La construcción del drama de la
humanidad en “el instante de su ser que es todo
el tiempo”.
• Ambos retos son inseparables e
interdependientes
Dr.MartínLópezCalva

27. •“La comunicación es un
proceso por el cual un
significado se vuelve
común”
• Adriana Yurén
Dr.MartínLópezCalva

28. La comunicación como medio
• La comunicación es el medio para poder ir
enfrentando nuestro reto de humanización
personal en interacción con los otros
• La comunicación es el medio para poder ir
enfrentando el reto colectivo de la humanización
de la humanidad en la historia
Dr.MartínLópezCalva

29. • Una comunidad no es solamente un grupo de
personas que comparten un espacio geográfico o
una legislación, es fundamentalmente un grupo
de personas que tienen significados y valores en
común.
• Estos significados y valores comunes se
construyen a partir del lenguaje (además de la
intersubjetividad, los símbolos y el arte)
Dr.MartínLópezCalva

30. • “Porque la expresión de los sentimientos es
simbólica y, si las palabras tienen una deuda con la
lógica, el símbolo sigue las leyes de la imagen y del
afecto…”
• Lonergan, MT: p. 76
Dr.MartínLópezCalva