Evento creatividad EMS. Presentación Dr. Martín López Calva "Estar en movimiento Pensamiento crítico y creativo para enfrentar los desafíos de la modernidad líquida."
SELECCIÓN DE LA MUESTRA Y MUESTREO EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.pdf
Estar en movimiento. Pensamiento crítico y creativo para enfrentar los desafíos de la modernidad líquida.
1. Estar en movimiento
Pensamiento crítico y creativo para
enfrentar los desafíos de la modernidad
líquida.
Por: Martín López Calva
2. O “Give the student a preparation, a development of
his assimilative powers, his ability to move about.
The big men today are not specialists; they move
about”
O Lonergan, Topics in Education; (p. 206)
O Démosle al estudiante una preparación, un
desarrollo de su poder de asimilación, de su
habilidad para moverse. Los grandes hombres de
hoy no son especialistas; ellos están en movimiento.
3. Los desafíos de la educación
en la sociedad del cambio de
época
4. El contexto general (Zigmunt Bauman)
Progreso =
Atajos
Comprar lo
que antes se
hacía
Tareas
desagradables y
evitables que
antes se hacían
con gusto
5. El contexto general (Zigmunt Bauman)
Losretosdelaeducación
enlamodernidadlíquida
El síndrome de
la impaciencia
El conocimiento
El cambio
contemporáneo
La memoria
6. El síndrome de la impaciencia
O “Esperar se ha convertido en una circunstancia
intolerable” (Síndrome de la aceleración (Shi) o
la impaciencia (Bauman)
O No posposición de la satisfacción
O Compromiso = virtud abstracta
O La educación = producto (¿Dónde obtuviste tu
educación?) (Se adquiere como algo acabado)
O Conocimiento cortado en porciones
profesionales
7. El conocimiento
O El conocimiento tenía valor porque se esperaba que
durara
O Hoy, han perdido su encanto las posesiones
duraderas, las que no se cambian nunca
O Los retos actuales golpean la esencia misma de la
idea de educación: la durabilidad y solidez del
conocimiento
O “En el torbellino de cambios, el conocimiento se
ajusta al uso instantáneo y se concibe para que se
utilice una sola vez
O Hoy el conocimiento es una mercancía desechable,
de uso inmediato (mercantilización del conocimiento
y del acceso al conocimiento)
8. El cambio contemporáneo
O Otro desafío a las premisas básicas de la educación
es la “naturaleza errática y esencialmente
impredecible del cambio contemporáneo”
O Dos sustentos esenciales hoy derrumbados: El orden
inmutable del mundo y el orden inmutable de la
naturaleza humana
O El mundo como lugar para olvidar y no para aprender
O Ejemplo: El cambio de lenguaje de los líderes de los
negocios: Volatilidad, fluidez, flexibilidad, corta vida
O Cuestionamiento del orden, aparición del desorden
O Mundo volátil vs. Institución educativa sólida y
duradera
Dr. Martín López Calva / 2011
9. La memoria
O Se educaba para no olvidar porque el mundo era
duradero
O En el mundo volátil de hoy, del cambio instantáneo,
“los marcos cognitivos sólidos y las preferencias
por los valores estables (objetivos últimos de la
educación ortodoxa) se convierten en desventajas”
O Hoy se vende la diferencia y no la semejanza (vs.
Perfiles de egreso estandarizados)
O La amenaza de la avalancha de información y la
imposibilidad de separar “la paja del trigo”
10. El reto central
O “El cambio actual no es como los cambios
del pasado…Sencillamente nunca antes
estuvimos en una situación semejante. Aún
debemos aprender el arte de vivir en un
mundo sobresaturado de información. Y
también debemos aprender a preparar a las
próximas generaciones para vivir en
semejante mundo.”
Dr. Martín López Calva / 2011
11. El trigo y la paja
O En un mundo en el que el conocimiento es
de uso inmediato y no duradero, marcado
por la avalancha de información se requiere
una educación que capacite para:
O Saber separar el trigo de la paja
O Saber distinguir el conocimiento pertinente
O Analizar, reflexionar, aplicar y resignificar el
conocimiento
O Pensar crítica, creativa y éticamente todo lo
que se recibe
12. Los dos ejes indispensables para la
transformación
(Re)pensar la educación para (re)pensar el
mundo, (re) pensar el mundo para (re) pensar
la educación
(RE) pensar la educación
Desde el mundo,
el ser humano
Y la sociedad actuales
(RE) pensar al mundo,
al ser humano
Y a la sociedad actuales
Desde la educación
14. ¿Cómo educar para esta transformación?
¿Qué significa hoy situarse a la
vanguardia?
O Es indudable que una educación memorista,
conceptualista y repetitiva no tiene lugar en esta
época (obstaculiza la transformación necesaria)
O Para trascenderla es necesario que la educación
capacite para pensar (la transformación requiere de un
ejercicio inteligente, crítico y responsable)
O Educar hoy en día, significa promover el pensamiento
(provocar y acompañar la búsqueda de otro mundo posible).
O Enseñar a pensar implica: Pensar sobre lo que se
aprende y pensar sobre el pensar (contenidos y
estructura del pensamiento).
15. Tres ámbitos del pensar humano
Creativo Crítico “Dramático”
(ético)
Innovación,
cambio,
originalidad
Lógica, análisis,
resolución de
problemas.
“Valores”, toma
de decisiones.
Autoconstrucción,
transformación
del mundo.
Apertura a la
realidad,
reflexión, juicio.
Construir la
propia vida,
libertad,
responsabilidad.
16. Creatividad
O Relacionada con:
O Pensamiento lateral (De Bono): Pensamiento
heurístico, búsqueda de alternativas,
“Cavando nuevos agujeros”, niño interior…
O Pensamiento creativo (Lipman)
Formulaciones transformadoras
O Pensamiento divergente: Resultados
múltiples y originales
18. El proceso creativo
O Reto o inquietud
O Preparación del proceso
O Incubación----Soñar despierto
O Iluminación
O Traducción
O Acción
19.
20. Habilidades de pensamiento
creativo
O Fluidez
O Originalidad
O Flexibilidad
O Elaboración
O Sensibilidad
O Definición de problemas
O Imaginación
O Regresión
O Pensamiento metafórico
O Síntesis
O Ampliación de límites
O Intuición
O Predicción de soluciones
O Concentración
O Evaluación
O Transformación
21. RASGOS DE LA PERSONALIDAD
CREATIVA (Rodríguez)
O En LO CONGNOSCITIVO:
O Fineza de percepción
O Imaginación
O Capacidad de
discriminación
O Curiosidad intelectual
22. Rasgos de la personalidad creativa
O En lo afectivo:
O Autoestima
O Soltura, libertad
O Pasión
O Audacia
O Profundidad
23. Rasgos de la personalidad creativa
O En lo volitivo:
O Tenacidad
O Tolerancia a la frustración
O Capacidad de decisión
O Persistencia
O Fidelidad a las
convicciones
24. La personalidad creativa
(Lambert)
O Ser sensible a los
problemas
O Hacer buenas preguntas
O Engendrar un gran número
de ideas diversas
O Percepción global
O Análisis
O Combinar los datos de
manera imprevisible
25. Una noción más amplia
O “Capacidad de darle una forma nueva a la
realidad” . (Bazdresch y Villegas, 1994, p. 21)
O “Para que la creatividad sea tal, necesita
culminar en la transformación efectiva del
entorno...” (Patiño, en Hernandez y Villegas,
1996, p. 38)
O Por la creatividad entonces, se humaniza el
mundo, con lo que esta humanización implica
en un proceso dialéctico en el que siempre
coexiste el progreso y la decadencia, el avance
y el retroceso.
26. El reto creativo básico
O “Mediante la actividad creadora , el sujeto
traduce
el mundo a su lenguaje propio y le otorga un
sentido
particular. De ahí que crear sea también auto-
crearse,
autodefinirse, autoconstruirse.”
(Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 39).
27. Pensamiento crítico
O Relacionado con:
O Pensamiento vertical (De Bono): hacer más
profundo el agujero…
O Pensamiento convergente: Tiende hacia
respuestas más homogéneas por correctas o
cercanas a la verdad.
O Pensamiento lógico: Riguroso y metódico.
29. Habilidades de pensamiento
crítico
O Analizar el valor de
afirmaciones
O Clasificar y categorizar
O Construir hipótesis
O Definir términos
O Desarrollar conceptos
O Deducir inferencias
O Encontrar suposiciones
subyacentes
O Formular explicaciones
causales
O Tomar todas las
consideraciones en cuenta
O Formular preguntas críticas
(para la reflexión)
O Dar razones
O Ver las conexiones partes-
todo, todo-partes
O Anticipar consecuencias
O Trabajar en consistencia y
contradicciones
O Buscar falacias
O Reconocer aspectos
contextuales de verdad y
falsedad
O Hacer seriaciones
30. “Personalidad crítica”
O Persistencia
O Prudencia
O Sano escepticismo
O Profundidad
O Precisión, rigurosidad
O Capacidad de ver múltiples perspectivas
O Seguridad
O Sistematicidad
33. Pensamiento “dramático”
(ético)
O Relacionado con la búsqueda existencial de
aquellas cosas que constituyen una “buena
vida humana”
O Búsqueda de valor (lo que vale la pena
hacer, pensar, creer, decidir, vivir)
O “Cognición afectiva” (relevancia de la
educación emocional)
34. Productos del pensar dramático o
ético
O Juicios de valor (afirmaciones virtualmente
incondicionadas sobre lo que es bueno o
conviene)
O Iguales en estructura al juicio de hecho,
distintos en contenido
O Decisiones: Elecciones sobre cursos de
acción posibles
O No son deseos, ni necesariamente acciones
35. “Habilidades del pensar ético”
O Conciencia de las emociones
O Distinción entre emociones espontáneas y
emociones que aprehenden valor
O Manejo de conflictos emocionales o entre
emoción y razón
O Capacidad de hacer buenas preguntas para
la deliberación
O Consideración de todas las posibles
alternativas
O Responsabilidad
36. Rasgos de personalidad para un buen manejo
de la dimensión dramática o ética
O Prudencia
O Sabiduría práctica
O Capacidad de escucha (interna y externa)
O Capacidad de análisis de alternativas
O Equilibrio entre “riesgo y precaución”
O Claridad de una opción o proyecto de vida
O Firmeza de carácter
O Flexibilidad ante el error
O Compasión
38. Inteligencia
O Inteligencia informada
O Preguntas estratégicas
O Hipótesis de trabajo
O Diálogo con
colaboradores
O Registro y sistematización
de nuestras intelecciones
(aprender a aprender)
39. Reflexión
O Verificación de nuestras
comprensiones
O Simulación
O Elaboración de escenarios
tendenciales
O Elaboración de
diagnósticos complejos
O Fundamentación con base en
el análisis e interpretación
del entorno
40. Decisión y acción
O Elaboración de un
proyecto:
O Elaboración de escenarios
alternativos
O Establecer rumbos
O “Lectura de los tiempos”
O Jerarquización de
prioridades
O Consideración ética del
contexto.
O Elaboración de criterios de
decisión
42. Dinámica de las Operaciones
Obtención de datos.
preguntar para formarme
una buena idea: qué, por
qué, cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de
la Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto Se
construye Recibe
una huella de la
realidad que le
toca vivir y
responde a ella
de manera más o
menos autónoma,
Es construído Por
su conocer y
elegir.
El sujeto se
construye a sí
mismo y construye
su mundo, actúa
haciéndose cargo o
no de sí mismo y
del mundo que le
toca vivir
Deja huella en
el “drama de la
humanidad”.
45. “¿No debemos volver a cuestionar todo lo que
nos parecía evidencia y reconsiderar todo lo que
fundamentaba nuestras verdades?
Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar,
reinterrogar nuestro conocimiento, es decir, conocer
las condiciones, las posibilidades y límites de sus aptitudes
para alcanzar la verdad a la que tiende”.
(Morin, 1999; p. 18)
“Comprende cabalmente lo que es comprender,
y así no sólo habrás de comprender los lineamientos
esenciales de todo lo que hay por comprender,
sino también tendrás una base firme, un modelo invariante,
abierto a todos los desarrollos posteriores a la comprensión”.
(Lonergan, 1999; p. 31)
47. O “…Piaget´s position
grounds active
methods. Development
proceed from the
activities of the
subject, from what the
subject already can do.
There has to be
something to work on,
and what there is to
work on is what the
subject already can do”
O (p. 197)Martín López Calva
48. La educación general como desarrollo
de la asimilación
O Lonergan afirma que la teoría de Piaget provee una
buena formulación de una educación general.
O “General Education is development in assimilation, and
leaves the problems of adjustment to a later age and a
different situation” (p. 205)
49. Asignaturas sugeridas para una educación
general.
O Lengua y Literatura (lecto-escritura)
O Matemáticas (más que ciencias naturales)
O Filosofía e Historia (más que ciencias
humanas)
50. O “It´s easy to produce crackpots by
premature specialization”
O Lonergan. Topics in Education. Ch. 8
O Es fácil producir chiflados mediante una
especialización prematura.
51. O “General education aims primarily at the
development of assimilative powers”
O Lonergan. Topics in Education. Cap. 8
O “La educación general apunta primero que nada
hacia el desarrollo de los poderes asimilativos”
52. La idea de una educación general hoy (desde mi
perspectiva personal)
O La idea de Lonergan de una educación general es aún
muy necesaria
O La necesidad de una educación general se incrementa
en nuestro mundo invadido por tanta información.
O Los estudiantes necesitan desarrollar su “poder
asimilativo” para ser capaces de seleccionar,
procesar, entender, reflexionar, criticar, deliberar y
evaluar toda la información que reciben a diario.
O Necesitan comprender no solamente las palabras o
las imágenes, sino el significado de toda la
información.
O Frecuentemente ellos se encuentran perdidos en
ese océano de información.
O Es así que se vuelven responsivos (a meros
estímulos) pero no responsables (de la realidad)
Martín López Calva 52
53. Obstáculos para una educación
general
O Nuestro mundo tecnocrático dominado por
la actividad económica presiona al sistema
educativo hacia una súperespecialización
desde los niveles inferiores.
O Esta demanda es liderada por el “sesgo
general del sentido común” –el aprendizaje
debe ser práctico, útil, inmediato-
O Literatura, Historia, Filosofía no son
disciplinas “prácticas”, por ello se sacan de
los currículos actuales.
Martín López Calva 53
54. O Edgar Morin dice que en nuestro mundo moderno
nosotros sabemos cada vez más acerca de las partes
pero ignoramos cada vez más acerca del todo.
O La incertidumbre es el signo de nuestro mundo
contemporáneo y la educación debe preparar a los
estudiantes para ser capaces de moverse en esta
realidad incierta. (“Give the student a preparation, a
development of his assimilative powers, his ability to move about.
The big men today are not specialists; they move about”)
Martín López Calva 54
55. O “Ni yo ni nadie más puede
caminar ese camino por
ti.
O Tú debes caminarlo por ti
mismo. No está lejos,
está al
O alcance. Al vez hayas
estado en él desde que
naciste
O y no lo sabías. Tal vez
esté en todas partes,
sobre el agua
O y sobre la tierra”.
O Walt Whitman (En Morin,
2006; p. 16).