Educar para la complejidad

EDUCACIÓN, CONOCIMIENTO Y
COMPETENCIAS PARA EL MUNDO DE
HOY
Dr. Martín López Calva
Universidad Iberoamericana Puebla

Martín López Calva / UIA Puebla/ 2011
Hablamos de “teoría”, cuando sabemos
todo, pero las cosas no funcionan.
Hablamos de “práctica” cuando las cosas
funcionan pero no sabemos por qué.
Aquí hemos podido reunir teoría y práctica:
nada funciona y nadie sabe por qué”
 A. Einstein

EL MUNDO DE HOY
Crisis Cambio Globalización
“La educación es parte del
problema y no parte de la
solución”. Gorostiaga
-Basada en la separación
De saberes, disciplinas,
Ciencias
-Produce mentes
incapaces de conectar
los conocimientos y
Comprender los
Problemas globales

-Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD

CAMBIOS FUNDAMENTALES
El mundo contemporáneo (Cambio de época)
INCERTIDUMBRE PLURALIDAD

COMPLEJIDAD: EL CONOCIMIENTO PARA
EL MUNDO DE HOY
Dr. Martín López Calva / feb 09

En algún lugar del tiempo, más allá del tiempo, el mundo era gris.
Gracias a los indios ishir, que robaron los
colores a los dioses, ahora el mundo resplandece. Y los colores del mundo arden
en los ojos que los miran.
Ticio Escobar acompañó a un equipo de la televisión española, que vino al
Chaco para filmar escenas de la vida cotidiana de los ishir.
Una niña indígena perseguía al director del equipo, silenciosa sombra
pegada a su cuerpo, y lo miraba fijo a la cara, de muy cerca,
como queriendo meterse en sus raros ojos azules.
El director recurrió a los buenos oficios de Ticio, que conocía a la niña,
y la muy curiosa le confesó:
Yo quiero saber de qué color mira usted las cosas.
Del mismo que tú sonrió el director.
¿Y cómo sabe usted de qué color veo yo las cosas?
Eduardo Galeano

Transformar los círculos viciosos en
Círculos virtuosos
Implica sostener la circularidad en espiral y asumir la
en-ciclo-pedia
Es decir, poner el saber en ciclo, aprender a
articular los puntos de vista del saber en un ciclo
activo.
vs
No es un enciclopedismo de información, no
pretende englobar todo el saber.

COMPLEJIDAD
NO ES
SI ES
Enmarañamiento
de interrelaciones
Completud
Complicación
Amalgama de Interre-
laciones sistémicas
Integración de la
parte al todo
Integración del objeto
con su contexto
Conocimiento
en movimiento
Reflexión sobre el
conocimiento

DEFINICIÓN
 “Desde un punto de vista etimológico,
la palabra complejidad es de origen
latino, proviene de complectere, cuya
raíz plectere significa trenzar, enlazar”
-(Morin, 2006; p. 53)
 “¿Qué es complejidad? A primera vista
es un tejido de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados,
que presentan la paradójica relación
de lo uno y lo múltiple”.
 (Morin, 2006; p. 54)

ESQUEMA BÁSICO
orden desorden organización

CONOCIMIENTO
El conocimiento no existe
por si mismo es creado por
nuestra condición humana
Realidad

CONOCIMIENTO
Entre conocimiento y realidad hay
un intercambio que nos construye
un movimiento
Realidad

Posibilidades para
vivir/sobrevivir
CONOCIMIENTO
Realidad
Nuestra manera de conocer tiene
Implicaciones en la organización
y actuación en la realidad (mundo,
entorno, etc.)

CONOCIMIENTO
SIMPLIFICADO
Realidad
Fragmentada
Un conocimiento simplificado
no está respondiendo a la
gravedad, impredecibilidad y
complejidad de los problemas
actuales

PARADIGMA DE
LA SIMPLIFICACIÓN
• Reducción de lo complejo a lo simple
• Rechazo de lo singular, individual,
aleatorio, caótico y desordenado
• Separación del problema (objeto) y
el contexto; desvinculación con la historia;
fragmentación de saberes y disciplinas

PARADIGMA DE
LA COMPLEJIDAD
Inclusión de los simple a lo complejo
(complexus: tejido en conjunto)
Aceptación de lo singular, individual,
aleatorio, caótico y desordenado
Articulación del problema (objeto) y
el contexto; vinculación con la historia;
conjunción de saberes y disciplinas

DE LA RUTINA ENCICLOPEDISTA
Docente
Alumno
Enseñar: Transmitir
conocimiento

A LA PRAXIS ENCICLOPEDANTE
“Vivo para conocer, conozco para vivir, vivo para amar,
amo para vivir: estoy en el circuito:
Jugar---gozar-----actuar----explorar---buscar----conocer---
y este juego rotativo se finaliza por la “búsqueda de la verdad”
para el “bien de la humanidad”.”
(Morin, 1997; p. 526)
Poner los conocimientos
en ciclo

Visión simplificadora
del conocimiento:
-Como actividad
-Como visión
-Rígida
-Sujeta a la lógica
clásica
-Ideas claras y distintas
(Basado en conceptos, no
en juicios)
-Separa al sujeto de su
conocimiento
-Sólo teoría
Visión compleja:
-Conjunto de operaciones
-Sistema, organización
Visión dialógica-dialéctica:
-Error e ilusión
-Sesgos o desviaciones
-Mitos-logos
-Conocimiento-creencia
-Poseemos las ideas que nos poseen
Reintegra al sujeto:
-Nueva noción de objetividad
Polimorfismo: sentido común,
teoría, interioridad
Riesgos: Conceptualismo,
racionalización, normalización,
relativismo

Del Conocimiento como visión
Conocer es producir ideas
(acordes con una visión
correcta de lo que está “ahí,
afuera, ahora”)
Relativismo: “Multiplicidad de
discursos”
Objetivismo erróneo (excluye
al sujeto)
Verificar es volver a ver
(Pruebas empíricas o chequeo
lógico)
Al conocimiento como
traducción y reflexión crítica
Conocer es generar juicios
(virtualmente incondicionados)
“Absolutidad relativa” del
conocimiento
Objetividad como fruto de la
subjetividad auténtica
Verificación: evidencia
suficiente, no más preguntas
relevantes.
2º. Nivel 3er. Nivel

CENTRALIDAD DEL PREGUNTAR
“Pero conocer es comprender, y comprender es
incompatible con el oscurantismo que excluye
arbitrariamente ciertas preguntas…”
 (Lonergan, 1999; p. 32)
??
??

LA COMPLEJIDAD DEL CONOCIMIENTO
Conocimiento
Experimentar.,
comprender, reflexionar
Analógico-
lógico
Lógico-
mitológico
Polimórfico,
intersubjetivo

“La ocultación de nuestra subjetividad es el
colmo de la subjetividad. Inversamente, la
búsqueda de objetividad no comporta la
anulación, sino el pleno empleo de la
subjetividad”
(Morin, 1997; p. 347)
“…la objetividad es simplemente la
consecuencia de la auténtica subjetividad,
es decir, de la genuina atención, inteligencia,
razonabilidad y responsabilidad”.
(Lonergan, 1988; p. 258)

COMPETENCIAS EN EDUCACIÓN: ¿DE LO
SIMPLE A LO COMPLEJO?

LAS TRANSICIONES FUNDAMENTALES EN
LA EDUCACIÓN ACTUAL
-De una educación centrada
En la enseñanza
En el profesor
En los contenidos
-A una educación centrada
En el aprendizaje
En el alumno
En las competencias

 Actualidad del tema de las competencias en
Educación
 Enfoque polémico y en debate actual
 Necesidad de espacios de discusión, debate
abierto y construcción crítica de significados
comunes sobre el enfoque

Competencias en las
reformas
curriculares
internacionales
•Proyecto tunning
europeo
•Proyecto tunning L.A.
•Reformas curriculares en
diversos estados de USA
Competencias en las
reformas
curriculares
nacionales
•Curriculum preescolar
•Curriculum ed. Básica
•Curriculum EMS (RIEMS)
•Curricula de diversas
universidades
Competencias en los
congresos y
literatura educativa
reciente
•Congresos y foros
diversos (COMIE, Foros
regionales, congresos
intenracionales, etc)
•Libros y revistas
especializadas

Las competencias como
solución innovadora en la
educación del siglo XXI
(Perrenoud, Zabalza, García
Fraile, etc.)
Las competencias como
instrumento del sistema
neoliberal tecnocrático para
volver la educación una
capacitación técnica
(Neoconductismo) (Gimeno
Sacristán, Torres y Vargas, etc.)

En la empresa
-Normalización
de competencias
-Normas de
competencia
-Racionalidad
técnico-
instrumental
En la
lingüística
(Chomsky)
-Competencia
lingüística
-Racionalidad
crìtica-
comunicativa

Desde la
racionalidad técnico-
instrumental
Visión
reduccionista
del proceso
educativo
-”Enseñar sólo lo
evaluable”
-Neo-tecnología
educativa
Desde la
racionalidad crítica-
comunicativa
Visión compleja
de la Educación
-Integralidad del
aprendizaje
(Conocimientos,
habilidades, actitudes,
valores …)
-Nuevo humanismo en
educación

 Una revisión a las definiciones que más han
permeado el ámbito de la reflexión pedagógica, la
revisión curricular, la formación docente y aún las
dimensiones de gestión directiva y de políticas
públicas en los últimos años, muestran que esta
interpretación reduccionista no es la imperante.
 La idea de competencia y la conceptualización
sobre el trabajo curricular y docente con este
enfoque ha experimentado una importante
modificación crítica y enriquecimiento pedagógico.

 Reflexivo
 Ético
 Responsable
 Integral
 Crítico
 Complejo

 “Conjunto de conocimientos, habilidades y
destrezas, tanto específicas como
transversales, que debe reunir un titulado para
satisfacer plenamente las exigencias
sociales…”

 “La interacción de un conjunto estructurado y
dinámico de atributos (conocimientos,
actitudes valores, y principios) que intervienen
en el desempeño responsable y efectivo de
tareas en contextos específicos”.

 Las competencias genéricas que conforman el
perfil del egresado…describen,
fundamentalmente, conocimientos,
habilidades, actitudes y valores indispensables
en la formación de los sujetos que se
despliegan y movilizan desde los distintos
saberes; su dominio apunta a una autonomía
creciente de los estudiantes, tanto en el ámbito
del aprendizaje, como de su actuación
individual y social…

 “Las competencias no son en sí mismas
conocimientos, aunque movilizan, integran,
orquestan tales recursos…el ejercicio de la
competencia pasa por operaciones mentales
complejas, sostenidas por esquemas de
pensamiento, los cuales permiten
determinar…y realizar…una acción
relativamente adaptada a la situación…”

CRITERIOS COMPETENCIA COMO
CONJUNTO DE TAREAS
COMPETENCIA COMO
CONJUNTO DE
ATRIBUTOS
CONCEPTO INTEGRADO
U HOLÍSTICO DE
COMPETENCIA
CARACTERÍSTI-
CAS
 SE BASA EN LA
OBSERVACIÓN
DIRECTA DEL
DESEMPEÑO.
 SE CONCENTRA EN LA
RELACIÓN ENTRE
TAREAS.
 ADECUADA PARA
DESEMPEÑOS POCO
COMPLEJOS.
 LISTA ATOMIZADA DE
COMPETENCIAS.
 CONOCIMIENTO
INFERIDO DEL
DESEMPEÑO.
 POCAS VARIACIONES
EN LA ESPECIFICACIÓN
DE NORMAS DE
COMPETENCIA.
 SE CONCENTRA
EN EL
CONTEXTO EN
QUE SE APLICA
LA
COMPETENCIA.
 SUPONE
COMPETENCIAS
GENÉRICAS.
 PERMITE LA
INCORPORACIÓN DE
ÉTICA Y VALORES EN
LAS NORMAS.
 DISTINGUE EL
CONOCIMIENTO DEL
DESEMPEÑO.
 RELACIONA
COMPETENCIA,
INDIVIDUO Y TAREA.
 EXIGE DIFERENTES
EVIDENCIAS Y
JUICIOS BASADOS EN
LAS EVIDENCIAS.
 LAS NORMAS DEBEN
SER EXPLÍCITAS Y
PÚBLICAS, PERO
PUEDEN SER
FLEXIBLES

 La noción de competencia es un elemento
“heurístico” que puede aproximarnos
progresivamente a una visión más compleja del
proceso de enseñanza-aprendizaje si
cumplimos con determinadas condiciones en el
proceso de construcción de su definición,
características y traducción al diseño curricular
y didáctico.

 Es una noción heurística porque es una noción abierta y polisémica
que lo que quiere brindar al proceso educativo es una exigencia de
replanteamiento que reoriente el diseño, la instrumentación y la
evaluación de los procesos curriculares y de enseñanza-aprendizaje.
 Hacia la búsqueda de una formación que:
 se centre en el estudiante y su aprendizaje más que en el docente y en
la enseñanza
 busque una formación compleja que involucre la articulación de
conocimientos, habilidades o conjuntos de habilidades cognitivas,
afectivas, sociales, ecológicas, etc. y las actitudes y valores de los
educandos en formas reflexivas, responsables y concientes
 para enfrentar las situaciones que la vida real les van presentando en
el día a día tanto en lo académico o profesional, como en los ámbitos
personal, familiar y ciudadano.

“Un nuevo horizonte en el objeto, según afirma
Lonergan, requiere de un nuevo horizonte en el
sujeto personal, porque en estos campos el
sujeto es uno de los objetos y ese nuevo
horizonte…demanda no solamente nuevos
conceptos, postulados y técnicas, sino además
una conversión del sujeto, una reorganización,
una reorientación.”
(Conn, 1981, p. 155)

 Para lograr incorporar crítica y creativamente el
enfoque de competencias –cambio en el objeto
de la educación-, más desde una perspectiva
compleja y comunicativa (desde la fuente de
Chomsky) que desde una línea técnico-
instrumental es indispensable un proceso
permanente y progresivo de transformación
docente –reorientación de los sujetos- que
cambie paulatina pero profundamente los
significados de los educadores.

•Cambio radical de la manera en que el
docente se autoconcibe y concibe su
trabajo: de transmisor de contenidos
aislados a facilitador que genera,
acompaña y evalúa experiencias de
aprendizaje complejas .
Transformación
intelectual
• Cambio radical de la manera y la
intensidad en la que el docente se
compromete con su labor: De una ética
profesional docente de la ley y el
cumplimiento (cumplo y miento) del deber
a una ética profesional docente de la
autorrealización en el servicio y de la
operativización del querer profundo, a
partir de la vocación constantemente
reconstruida.
Transformación
moral

AULA
Escuela
Sistema educativo
Prácticas
educativas
Estructuras
educativas
Cultura
educativa
Transformación
educativa

CONTRAPUNTOS
Enseñara más allá
CATALIZADORES
Enseñar para
VÍCTIMAS
Enseñar a pesar de

“La misión parece imposible
pero la dimisión resulta
igualmente imposible”
 Edgar Morin

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