this is the summarization of the CBCP BEC Evangelization and Formation Module, prepared and organized by Fr. MAR

1. BEC Evangelization
& Formation
Rev.Fr. Mariano Chia DCM
Parish Priest of Miraculous Medal Parish
Source: Catholic Bishops’ Conference of the Philippines Committee on Basic Ecclesial Communities

2. Module 1
Pakigtagbo kang Jesus

3. • Pag-abi-abi ug Oryentasyon
• Pasi-unang Awit
• Pasi-unang pag-ampo
• Pagbasa sa Ebanghelyo: Marcos 8:27-29 ff
• Hilom nga pamalandong (samtang nakatutok sa larawan sa ”Sacred Heart of
Jesus”) ug naay background instrumental music.
• Giya pangutana: kinsa ba si Jesus alang kanimo? Unsay imong nahibaw-an
mahitungod kaniya- ang iyang sugilanon ug kinsa ug unsa gayod siya.
• Pag-inambitay sa gagmayng grupo.
• Pagpaambit sa kinatibuk-an o dakong grupo (magpili ug usa ka sakop sa
gamayng grupo nga mopaambit sa dakong grupo)
• Pagpalawom ug lecture/in-put
• Hilom nga pamalandong
• Katapusang Pag-ampo

5. Welcome sa tanan! Atong sugdan karon ang BEC
Evangelization Seminar. Kabahin kini sa paninguha sa
pagpakaylap ug pagpadasig sa atong mga BEC – sa
atong GKK o GSK – aron ang atong parokya mahimong
“Communion of Communities” o kahiusahan sa mga
gagmayng simbahanong katilingban o GKK.
Niining mga mosunod nga mga adlaw o mga sesyon
magtapok kita isip katilingban dinhi sa atong kapilya
aron mas mapalawoman ang atong pagsabot ug
pagpuyo isip katilingban sa mga sumusunod ni Kristo.

6. Ang tema nga atong unang sesyon mao:
Pakigtagbo kang Jesus
Nganong kini man ang atong unang hisgutan?
Tungod kay siya ang sentro sa atong pagtoo. Siya usab
ang sentro sa atong Simbahan – ang Kristohanong
Katilingban.
Ang atong programa sa ”New Evangelization” o Bag-ong
Pagsangyaw sa Maayong Balita kinanahanglan magsugod
sa pag-ila ug pakigtagbo kang Jesus aron ato siyang
sundon ug aron kita magpuyo nga iyang mga tinun-an
isip sakop sa Simbahan ug sa BEC o GKK/GSK.

7. Giisip nato ang atong kaugalingon nga mga Kristianos o mga
sumusunod ni Kristo. Apan nakaila ba gyud kita kaniya? Sa unsang
paagi ba nato siya nahimamat sa atong kinabuhi? Nagpuyo ba kita
nga iyang sumusunod o tinun-an?
Kadaghanan kanato mga Kristianos sa ngalan lang.
Wala makaila kang Kristo, wala magbag-o sa kinabuhi,
wala modawat kaniya isip sentro sa atong kinabuhi
ug wala magpuyo nga nga tinuod nga iyang sumusunod,
wala magpuyo nga aktibong mga sakop sa Katilingbang
Kristohanon
ug wala magtuman sa misyon nga nadawat sa panahon sa bunyag.
Tungod niini kinahanglan ug New Evangelization o Bag-ong
Pagsangyaw sa Maayong Balita.

8. Kinsa ug Unsa
gayod si Jesus?

9. Tinuod nga Tawo
Si Jesus tinuod gayod nga tawo
nakasinati sa tawhanong kahimtang
sama sa kakabos, kakapoy, pag-antos ug bisan kamatayon
Siya ang bag-ong tawo
gipakita niya unsa gayod ang tinuod nga pagka-tawo
nga nalingkawas gikan sa sala ug kahakog
nga nagpuyo diha sa diwa sa gugma, kalooy ug pag-
alagad.

10. Ang Mesiyas - Kristo nga Propeta, Hari ug Pari
Ang pulong nga Kristo dili apelyido ni Jesus.
Gikan kini sa pulong nga Hebre-anon
MESSIAH - o Mesiyas, nga nagpasabot -
dinihugan (anointed).
Sa karaang kasabotan ang dinihugan mao ang
mga propeta, hari ug pari. Kining tanan atong
makita sa kinabuhi ni Jesus)

11. Kristo nga Propeta
• nagsangyaw sa maayong balita sa gingharian sa Dios
ang mensahe sa kaluwasan, sa gugma, kalinaw ug
kataron
• nagsaway sa dautan
gipanghimaraot ang mga gamhanan ug adunahan
• nag-awhag sa katawhan sa paghinulsol ug pagbag-o
• ang iyang pag-antos ug kamatayon mao ang
sangpotanan sa iyang pagka-propeta

12. Kristo nga Hari
• nagpasiugda sa Gingharian sa Dios
• mianhi aron sa pag-alagad, dili aron alagaran
ang pagka-hari mao ang pagka-alagad
• nagpakita ug gugma ug kalooy sa mga kabos ug
nanginahanglan
- nag-ayo sa mga masakiton ug giyawaan
- nagpakaon sa mga gigutom
- naghupay sa mga masulob-on
• ang Alagad nga nag-antos sa Krus
- ang Krus maoy iyang trono
- ang iyang korona mao ang porong-porong nga tunokon

13. Kristo nga Pari
• sa katapusang panihapon nagpaambit sa pan ug
sa bino
nga nagtimaan sa paghalad sa iyang lawas ug
dugo sa krus
• ang iyang tibuok kinabuhi ug kamatayon nga
gihalad sa Dios
• makanunayong nag-ampo siya alang kanato sa
Dios nga Amahan

14. Ang Ginoo (Lord)
• Pinaagi sa iyang pagkabanhaw siya gipadayag nga atong Ginoo
dili lang siya ordinaryong tawo apan siya tinuod gayod nga Dios
• Siya ang Anak sa Dios nga gipadala sa Amahan
• Siya ang buhing larawan sa dili makitang Dios
Siya ang nagpadayag kon unsa gayod ang Dios:
maloloy-on, mahigugmaon, mapasayloon, duol kanato, ubp.
• Nakig-uban siya kanato ug ato siyang mahimamat
- sa atong kinabuhi, sa kinaiyahan, sa Simbahan, sa mga
sakramento,
sa kabos
• Siya ang atong gisimba ug gi-ampoan ug mahimo nato siyang
suod nga higala

15. Ang Manluluwas
• Ang ngalang Jesus gikan sa Hebreo – Yeshua – nga nagpasabot “ang Dios nga
manluluwas”
• Pinaagi sa iyang pagpakatawo, misyon, pagpakamatay ug pagkabanhaw
giluwas kita ni Jesus gikan sa gahum sa sala ug dautan
 Nagpadayon hangtod karon ang iyang maluwasnong buhat
 Nagtanyag siya kanato ug kinatibuk-ang kaluwasan (dili lang espirituhanon)
- kaluwasan gikan sa tanang matang sa sala ug dautan
- gikan sa makasasalang kinaiya - ang kahakog, pagkamaiya-iyahon,
- gikan sa pagkamahilayon, garbo, kasina, pagdumot
- gikan sa mga dautang kahimtang - ang kakabos, pagpanlupig, inhustisya,
sakit, katalagman, kamatayon ug uban pa
 Ginabag-o niya ang atong palibot ug kalibotan
aron maghari ang kagawasan, pag-inigsoonay, panagdait, hustisya ug kalinaw
niining paagiha molambo ug motubo ang gingharian sa Dios

16. Module 2. Pagbag-o ug
Pagsunod kang Jesus

17. 1. Kinaugalingon nga Pamalandong (naay background music)
(giya pangutana: Unsa ang mga higayon sa imong kinabuhi nga nasinati
nimo ang pagbag-o sa imong kinabuhi. Unsa ug kinsa ang nakapaaghat
kanimo sa pagbag-o? Giunsa pagtubo sa imong pagtoo ug gi-unsa nimo
pagpuyo isip sumusunod ni Kristo?)
1. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.
2. Pag-inambitay sa dakong grupo (naay usa gikan sa kada gamayng grupo
nga magpaambit)
3. Pagpalawom/Lecture
4. Katilingbanong Ritual sa Penitensya

20. Pagpapalawom/Input
1. Tawag ni Kristo: Pagbag-o
Kadaghanan kanato gibunyagan ug nagtawag sa atong
kaugalingon nga mga Kristianos
apan daghan kanato ang mga Kristianos sa ngalan lamang
kansang kinabuhi, kinaiya ug batasan dili pa hingpit nga
Kristohanon
kadaghanan kanato wala magpuyo nga tinuod nga sumusunod
ni Kristo
Si Kristo nagtawag kanato sa pagbag-o sa atong kinabuhi
ug sa pagpuyo nga tinuod nga iyang tumutuo ug sumusunod.

21. Unsa bay kahulogan sa Pagbag-o sa Kinabuhi?
Pagdawat kang Kristo isip sentro sa atong kinabuhi
Ang mga dios-dios sa atong kinabuhi maoy nakapalayo nato sa Ginoo
Si Kristo lamang atong giisip nga atong Ginoo.
Si Kristo kanunay nagatuktok sa ganghaan sa atong kasing-kasing
Ato ba siyang pasudlon sa atong kinabuhi?
Sa higayon nga ato siyang dawaton nga atong Ginoo ug Manluluwas
atong maamguhan ang iyang gugma
atong masinati ang kabag-ohan sa atong kinabuhi
mausab ang direksyon sa atong kinabuhi.

22. Biyaan ang Daang Pagkatawo
Tungod sa atong pagdawat kang Kristo,
maghinulsol kita sa atong mga sala
ug atong biyaan ang atong daang pagkatawo
ang mga dautang kinaiya ug mga buhat
-ang paghuna-huna sa kaugalingon lamang
-ang kahakog alang sa bahandi, gahum ug dungog
-ang pagka-mahilayon, ang mga bisyo (sugal,
inom, ubp)
-ang pandaug-daug ug pagpahimulos sa uban

23. Isul-ob ang bag-ong pagkatawo
Huptan ang maayo nga mga kinaiya ug buhat nga subay
kang Kristo
- ang pagka-maloloy-on ug mahigugmaon
- ang pagka-matinabangon ug maalagaron
- ang pagka-maampoon
- ang pagka-mapaubsanon
- ang pagka-mapasayloon
mas makagahin na kita ug panahon alang sa Ginoo ug sa
isigka-ingon
magpuyo na kita sa kahayag

24. 2. Matinud-anong Pagsunod kang Kristo
Ang pagbag-o nagpasabot nga
dili na kita magpuyo mga Kristianos sa ngalan lamang
Apan mahimo na kitang tinuod ug aktibong mga sumusunod ni
Kristo.
Pagsunod kang Kristo – pag-ambit ug pagpadayon sa iyang
misyon
Isip sumusunod ni Kristo kita nakaambit ug nagapadayon sa
iyang Misyon isip Propeta, Pari ug Hari
Kini atong maipakita sa atong
Pagpamati ug pagsangyaw (Propeta),
Pag-ampo ug pagsimba (Pari)
Pag-alagad (Hari)

25. a. Pagpamati, pagsangyaw ug pagsaksi sa iyang Pulong
ug mga Pagtulon-an
Ang sumusunod ni Kristo namati sa iyang pulong ug
pagtulon-an
- makanunayon ang pagtoon ug pagmalandong sa biblia
ug sa mga pagtulon-an sa Simbahan
- Ang nabati ug natun-an nga pulong ug pagtulon-an
isangyaw sa uban
- Kini pagapuy-an ug pagasaksihan sa kinabuhi

26. b. Pag-ampo ug pagsimba
Ang sumusunod ni Kristo mogahin ug panahon alang sa pag-ampo
ang pag-ampo mao ang pakigtagbo ug pakig-istorya sa Ginoo
mao kini ang panahon nga makaamgo kita sa presensya sa Ginoo.
Ato siyang kasumbongan sa atong mga problema ug
panginahanglan
ato siyang pasalamatan sa mga grasya nga atong nadawat
mahimo kitang mas haduol ug suod sa atong Ginoo.
Daghang pamaagi sa pag-ampo:
- anaay tinagsa, anaa usab katilingbanon
Ang pag-ampo ug pagsimba gipaluyohan sa dakong pagsalig sa
Ginoo
nga dili kita niya pasagdan
ug nga kanunay siyang nakig-uban ug nakighimamat kanato.

27. c. Mahigugmaong Pag-alagad
Sumala ni Santiago ang pagtoo nga dili inubanan sa buhat patay
-Ang atong pagtoo ug pagka-sumusunod ipakita sa maayong buhat, ang mga buhat sa kalooy
ug gugma
- Anaa ang pagpakabana ug pagtubag sa pangihanglan sa uban - sa mga kabos, nagmasakiton,
nagmasulob-on, mga sinalikway, mga linupigan ug dinaugdaug,
Ang pagpatunhay sa gugma, hustisya ug kalinaw
- Ang pag-amoma ug pagpanalipod sa kinaiyahan
- Sumala sa Mateo 24, pagahukman kita sa Ginoo sumala sa atong gugma ug pag-alagad sa
atong isigka-ingon, labi sa mga kabos ug nanginahanglan.
Ang pagka-sumusunod ni Kristo ug kinabuhing Kristohanong naglangkob ug naglambigit
niining tulo:
ang pagsangyaw,
pag-ampo ug
pag-alagad.
Dili mahimong usa ra ang atong pili-on. Kinahanglan nga kining tulo anaa gayod sa atong
kinabuhi isip sumusunod ni Kristo.

28. Ang Pagpas-an sa atong Krus
Ang matuod nga sumusunod ni Kristo andam mopas-an
sa iyang krus
Diha sa pagtuman sa iyang misyon, makatagbo kita ug
daghang kalisdanan –
apil na ang pagsalikway, pagbiay-biay ug
pagpanglutos
kinahanglan nga andam kita sa pagdawat niining tanan
- andam kita nga mag-antos ug, kun gikinahanglan,
maghalad sa atong kinabuhi, maghalad sa atong
kaugalingong lawas ug dugo sama ni Kristo.

29. Pagsusi sa Konsyensia
Ug karon mogahin kita ug panahon aron sa
pagsusi sa atong konsyensia. Atong
pamalandongan ang atong kagahapon -
hinumdoman nato ang mga dautan nga atong
nabuhat ug ang mga maayo nga wala nato
mabuhat.

30. (1) Sa mga higayon nga nakalimot kami kanimo, ug
wala kami magpakita ug gugma kanimo, ug ang
among gihigugma ug gisimba mao ang mga dios-
dios - ang gahom, bahandi ug dungog, ug mga
kahilayan. Ginoo pasayloa kami.
(2) Sa mga higayon nga among gipasipala ang
imong ngalan, pinaagi sa panumpa sa bakak, sa
mga pagpanastamas, ug pagpamalikas. Ginoo
pasayloa kami.

31. (3) Sa mga higayon nga wala kami makagahin ug
panahon alang sa pag-ampo ug pagpahulay, ug wala
kami makighiusa sa Kristohanong katilingban sa
pagdayeg ug pagpasalamat kanimo sa adlawng Domingo.
Ginoo pasayloa kami.
(4) Sa mga higayon nga wala kami magpakita ug
pagtahod ug pagmahal sa among mga ginikanan ug
katigulangan. Ginoo pasayloa kami.
Sa mga panahon nga wala namo tumana ang among
responsibilidad sa pag-amoma sa among mga kabataan.
Ginoo pasayloa kami.

32. 5) Sa mga higayon nga wala namo tahora
ang tawhanong kinabuhi pinaagi sa
aborsyon, pagpatay, pagdagmal, torture,
ug uban pa. Ginoo pasayloa kami.
Sa mga higayon nga among gidagmalan
ug gipasakitan ang among kapikas ug
mga anak. Ginoo pasayloa kami.

33. Sa mga higayon nga among gi-abusohan ang
among lawas pinaagi sa droga, sobrang pag-
inom ug paghubog-hubog, ug uban pang
kahilayan ug bisyo. Ginoo pasayloa kami.
Tungod sa kakulang sa among pagpaninguha
nga maundang ang gubat ug kagubot ug
mapatunhay ang kalinaw ug pakig-uli diha sa
katilingban. Ginoo pasayloa kami.

34. (6) Sa mga higayon nga among nakalimtan ang among mga
panaad sa kaminyoon pinaagi sa kakulang sa gugma sa among
kapikas, sa pagpanapaw o pagpanghilawas . Ginoo pasayloa
kami.
Sa mga higayon nga wala kami magtahod sa pagkatawo sa uban,
ug amo lang silang giisip nga mga butang nga gamiton imbis mga
tawo nga mahalon. Ginoo pasayloa kami.
(7) Sa mga higayon nga kami naulipon sa kahakog sa bahandi ug
nalambigit kami sa pagkuha sa butang sa uban, pagtulis,
pagpangurakot - sa graft and corruption, sa sobrang pag-
paganansya, sa sobrang patanto, sa dili paghatag sa hustong
suweldo ngadto sa among mamumuo. Ginoo pasayloa kami.

35. Sa mga higayon nga kami nahimong instrumento sa
inhustisya, pandaugdaog, ug pag-antos sa uban. Ginoo
pasayloa kami.
Sa among pagkabuta-bungol sa panginahanglan sa
among kaigsoonan, labi na sa mga kabos, ug sa among
pagdumuli sa pagtabang kanila ug pag-ambit sa among
mga kabtangan. Ginoo pasayloa kami.
(8) Sa mga higayon nga among gitagoan ang kamatuoran
ug nagpasulabi ang among pamakak ug pagbutang-
butang sa uban. Ginoo pasayloa kami.

36. (9) Sa among kakulang sa paghigugma ug
pag-alagad sa among isigkatawo. Ginoo
pasayloa kami.
(10) Sa mga higayon nga wala kami
magpuyo nga imong tinuod nga mga
sumunod ug nagpabiling mga Kristianos
ngalan lamang.

37. Kaloy-an unta kita sa Dios nga makagagahom sa tanan ug pasayloon sa atong
mga sala ang dad-on unta kita niya ngadto sa kinabuhing dayon. AMEN.
Atong awiton ang: Kaloy-i Kami, Ginoo.
Pag-ampo sa Pasalamat
Ginoong Jesukristo, walay kinutoban ang imong mahigugmaong pagpasaylo.
Nahimo kang tawo sama kanamo aron paghatag kanamo ug panig-ingnan
sa pagkamapaubsanon ug aron matinumanon kami diha sa tanang pagsulay
sa kinabuhi. Dili unta kami mawala sa mga gasa nga gihatag mo kanamo,
apan kun makasala kami, iisa kami pinaagi sa imong gasa sa paghinulsol, kay
ikaw nagugapuyo ug nagahari hangtod sa kahangturan. AMEN.
Final Blessing

38. Module 3:
Katilingban sa mga
Sumusunod ni Kristo:
Ang Simbahan

40. Pasi-unang Awit
Pasi-unang Pag-ampo
Pagbasa (Buhat 2:42-47, 4:32-35, Juan 17:20-23)
Pag-inambitay sa Gagmayng Grupo
(giya pangutana: Unsa ug kinsa alang kanimo ang
Simbahan? Asa ug kang kinsa gikan ang Simbahan ug
unsa ang misyon sa Simbahan?
Pagtaho sa Dakong grupo
Pagpalawom ug lecture
Katapusang Pag-ampo ug awit

41. Pagsunod kang Kristo isip Katilingban
Pagka-Kristianos dili lang tagsa-tagsa, iya-iya:
kini makatilingbanon
Ang tanan nga binunyagan gitawag nga mahisakop sa Katilingban
sa mga Sumusunod ni Kristo
Mao gani nga sa Jesus nagtawag ug mga tinun-an o sumusunod
ug nag-umol kanila isip katilingban.
Sa Domingo sa Pentekoste, ang Espirito Santo mikunsad sa mga
tinun-an ni Jesus
ug nahimugso ang bag-ong Katawhan sa Dios –
ang Kristohanong Katilingban, ang Simbahan.

42. Ang Kinabuhi sa Unang Kristohanong Katilingban
“Ug gigamit nila ang ilang panahon pagpamati sa mga
gitudlo sa mga apostoles, sa inigsoon nga pagpakig-uban
kanila, ug sa pagpakig-ambitay sa pagpangaon ug sa mga
pag-ampo.” (Buhat 2:42)
“Ang pundok sa mga magtutuo usa ra sa hunahuna ug
kasingkasing. Ug wala kanilay miingon nga siya ray tag-
iya sa iyang kabtangan, kon dili nag-inambitay silang
tanan sa tanang mga butang nga ilang gihuptan.” (Buhat
4:32)

43. Ang Paglapnag sa Simbahan sa tibuok katuigan
Sa nanglabay nga duha ka libo ka tuig, ang Simbahan milapnag sa
tibuok kalibotan
Nagsugod isip gagmay nga pundok o katilingban nga
nagkalambigitay
Sa dagan sa katuigan ang Simbahan nahimong dako nga
institusyon- nagkadaghan ang miembro sa Simbahan ug wala na
mag-ilhanay
Tungod sa kadako sa Simbahan, lisud na kaayo masinati ang diwa
sa pagka-katilingban.
Kulang usab ang aktibong pag-apil sa mga sakop sa misyon ug
mga kalihokan sa Simbahan.

44. Ang Simbahan Sumala sa Vatican II
Ang Vatican II gipahigayon niadtong 1962-1965, sa ilalum sa pamunoan ni
Pope John XXIII aron paghimog kabag-ohan diha sa Simbahan
Kini gitambongan sa sobra 2000 ka mga obispo gikan sa tibuok kalibotan,
uban sa mga theologians ug mga observers gikan sa lain-laing Simbahang
Kristianos
Ang panglantaw sa Vatican II mahitungod sa Simbahan makita sa
dokumentong Lumen Gentium, ang “Dogmatic constitution on the Church.”
Ang laing dokumento Gaudium et Spes¸ “the Church in the Modern World,”
nagahatag ug panglantaw mahitungod sa relasyon sa Simbahn ug kalibotan
karon ug ang iyang responsibilidad tali sa kultura, politika, ekonomiya ug
uban pa.

45. Simbahan isip Communion
(katilingbanong panaghiusa ug pakiglambigit)
Ang timaan sa panaghiusa tali sa mga tawo ug tali sa Dios
ug sa katawhan (Lumen Gentium [LG] 1)
Ang kahiusahan sa kinabuhi, gugma ug kamatuoran (LG
9)
Ang katilingban sa pagtoo, paglaum ug paghigugma (LG
8)
Ang Kristohanong Katilingban sa Jerusalem isip modelo o
panig-ingnan (Buhat 2:42-47, 4:32-35)

46. Basehanan sa Katilingbanon Panaghiusa
- Panaghiusa sa huna-huna ug kasingkasing
- Panaghiusa sa Pulong sa Dios ug Pagtulon-an
- Panaghiusa sa Sakramento
- Panaghiusa sa pag-inambitay sa mga gasa ug kabtangan
Mga ang-ang sa panaghiusa ug pakiglambigit (communion)
Sa sulod sa panimalay (tali sa sakop sa pamilya)
Sa sulod sa gamay nga katilingban (tali sa mga pamilya o kasilinganan)
Sa sulod sa parokya (tali sa mga gagmayng katilingban ug mga grupo)
Sa sulod sa diocese (tali sa mga parokya)
Tali sa mga Simbahan lokal/diocese sa sulod sa nasud, sa tibuok kalibotan

47. Ang Simbahan – Katawhan sa Dios
(Church as People of God)
Gikan sa panglantaw sa Bag-ong Testamento
mahitungod sa Simbahan mga mao ang Katawhan
sa Dios diha sa bag-ong kasabotan. (1 Ped 2)
Ang katawhan sa Dios nga puno sa Espirito Santo
nga nagaambit sa misyon ni Kristo isip propeta,
pari ug hari
Ang kinaiya sa katawhan as Dios – katawhang
propeta, pari ug hari/alagad.

48. Propetang Katawhan
Ang tibuok katawhan sa Dios nagaambit sa misyon ni Kristo isip
propeta.
Kini ang katilingban nga gi-umol sa Pulong sa Dios.
Kini ang katawhan nga nagapamati sa Pulong, nagasangyaw sa
Pulong, nagasaksi sa Pulong.
Sama ni Kristo ug sa mga karaang propeta, ang Simbahan mao
ang konsensya sa katilingban –
nagasaway ug nagasupak sa dautan – ang kultura sa
kamatayon, inhustisya, pandaug-daug, ubp.
nagasangyaw sa maayong balita – sa kaluwasan, hustisya,
kalinaw, kinabuhi
Nagaawhag usab kini sa paghinulsol ug pagbag-o

49. Ang papel sa Magisterium – ang tahas sa Santo Papa ug
kaobispohan ug kaparian –
mao ang pagpasabot sa kamatuoran sa pagtoo ug
pagbantay batok sa sayop nga mga interpretasyon o
pagtulun-an (heresies)
pag-umol sa konsyensya sa mga sakop aron mas
mahibalo unsa ang maayo nga angay buhaton ug ang
dautan nga angay likayan.
Ang Simbahan kanunay nagapasiugda ug programa
alang sa evangelization (pagsangyaw) ug catechesis
(pagpasabot sa pagtulon-an sa pagtoo)

50. Pari-anong Katawhan
(Priestly People)
Ang tibuok katawhan sa Dios nakaambit sa pagka-pari ni Kristo.
Ang Simbahan mao ang maampoon ug nagasaulog nga
katilingban
Ang mga layko pinaagi sa aktibong pag-apil sa mga liturhiya ug
sakramental nga kasaulogan, sa ilang mga pag-ampo ug paghalad
sa kaugalingon.
Ang mga gi-ordinahan nga kaparian nangulo, naga-alagad ug
nagadumala sa pari-anong katawhan ug nagadasig kanila sa
pagtuman sa ilang pari-anong misyon.

51. Ang Hari-anon/Maalagarong Katawhan
(Kingly/Servant People)
Ang katawhan sa Dios nagaambit sa misyon ni Kristo isip
hari/alagad
Ang pagkahari gipadayag diha sa pag-alagad
Kini gipakita diha sa pag-alagad sa pagpatunhay sa
Gingharian sa Dios – ang gingharian sa hustisya, kalinaw,
gugma ug kamatuoran.
Ang Simbahan anaay tahas sa pakigbisog batok sa dautan
ug sa pagbag-o sa katilingban.

52. Ang Tahas sa Simbahan sa kalibotan
Ang pinakabug-at ug importanteng misyon sa Simbahan
mao ang natad nga espirituhanon ug moral
(apan wala kini magpasabot nga puros na lang
langitnon ug espirituhanon ang iyang mga buluhaton)
Gawas niini, ang Simbahan anaay dakong responsilibidad
sa pagpanginlabot sa natad sa economiya, politika, social,
cultural, ecology, ubp.

53. Ang Simbahan makigtambayayong sa uban
diha sa pagtubag sa problema sa kawad-on,
kagutom, kagubot, sa pagpangyatak sa
tawhanong katungod, sa pagkaguba sa
kinaiyahan, ubp.
Ang kaayohan sa tanan ug dili ang iyang
interes mao ang magagiya sa Simbahan sa
iyang pag-alagad.

54. Ang Simbahang ug ubang Kristohanong Simbahan
Ang Simbahang Romano Katoliko nagaisip sa
ubang mga sakop sa Kristohanong Simbahan nga
mga igsoon nga nahimulag (separated brethren)
Ang Simbahan naninguha nga makigkolokabildo
(ecumenical dialogue) uban kanila aron sa ngadto-
ngadto anaay pakig-uli ug pakighiusa
(communion)

55. Ang Simbahan ug ubang Relihiyon
Ang Simbahan buot usab makighigala ug makigkolokabildo sa
ubang mga relihiyon (inter-religious dialogue) sama sa Judaism,
Islam, Hinduism, Buddhism, ubn pa.
Ang Simbahan nagatoo nga anaay mga tipik sa kamatuoran nga
makaplagan diha sa nagkalain-laing relihiyon.
Buot usab ang Simbahan makigtambayoyong sa uban tinoohan sa
paglihok alang sa kalinaw, hustisya, tawhanong katungod, ubp.

56. Pagsumada sa Panglantaw sa Simahan sa Vatican II
Makatilingbanong panglantaw sa Simbahan (Communion)
Malukpanong panglantaw: Katawhan sa Dios nga propeta, pari ug
hari/alagad). Dili lang maampoong katilingban apan masaksihon ug
maalagaron usab.
Aktibong partisipasyon sa mga layko sa kinabuhi ug misyon sa
Simbahan
Ang hierarkia (kaobispohan, kapari-an ug diakono) nangulo sa
katawhan sa Dios ubos sa diwa sa pag-alagad.
Pagpakabana alang sa kahimtang sa kalibotan (economic, political,
cultural), ug paninguha sa paglihok alang sa kabag-ohan, hustisya
ug kalinaw
Mas inigsoon ug mahigalaong pakigrelasyon sa ubang Kristianong
Simbahan ug Relihiyon o Tinuohan.

57. Ang Simbahan nga Ginabag-o sumala sa PCP II
Ang Second Plenary Council of the Philippines (PCP II)
gipahigayon niadtong 1991
Kini ang panagtigum sa mga lideres sa Simbahan sa
Pilipinas: mga Kaobispohan, kapari-an, madre ug mga
layko.
Namalandong sila mahitungod sa kahimtang sa Pilipinas
ug ang papel sa Simbahan
Kabahin usab kini sa nagapadayon nga pag-implementar
sa Vatican II

58. Panglantaw sa Nabag-o nga Simbahan
Katilingban sa mga tinun-an
Nagkahiusa, naga-apil sa Misyon ni Kristo
Katawhang propeta, pari ug hari
Simbahan sa Kabos
Tema sa Simbahan sa PCP II
Katilingban sa mga Sumusunod
Katilingbanong Panaghiusa ug pakiglambigit (communion)
Katawhan sa Dios – nakaambit sa misyon ni Kristo isip
propeta, pari ug hari (people of God – priestly, prophetic,
kingly)
Simbahan sa Kabos (Church of the Poor)

59. Managsama nga panglantaw sa Vatican II
Ang tema mahitungod sa ginabag-ong Simbahan (church
renewal)
Katilingbanong Panaghiusa ug pakiglambigit
(communion)
Katawhan sa Dios nga maampoon, masaksihon ug
maalagaron (pari-anon, propetanhon ug hari-anon)
Nadugang nga panglantaw
Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo
Simbahan sa Kabos
Ang katumanan sa panglantaw sa ginabag-ong Simbahan
diha sa Gagmayng Kristohanong Katilingban (BEC)

60. Ang Simbahan sa Kabos sa PCP II
Naglantaw sa Simbahan isip Simbahan sa Kabos.
Anaay 12 ka punto mahitungod sa Simbahan sa Kabos
apan ang kahulogan niini mabahin sa tulo:
Ang Simbahan nga nagapuyo sa kakabos subay sa diwa
sa ebanghelyo (evangelical poverty)
Ang Simbahan nga nagadapig sa kabos (option for the
poor)
Ang Simbahan diin ang kabos aktibong nagaapil sa
misyon sa pagsangyaw, sa pag-ampo ug sa pag-alagad ug
pagbag-o sa katilingban

61. Module 4:
Gagmayng Kristohanong/
Simbahanong Katilingban

63. 1. Pasi-unang Awit
2. Pasi-unang Pag-ampo
3. Pag-inambitay sa Gagmayng Grupo
(Giya-Pangutana kun wala pay BEC/GKK/GSK: Ilarawan ang
kristohanong katilingban nga inyong gipangandoy nga mamugna sa
inyong dapit.
Giya-pangutana kun naa nay nasugdan o natukod nga BE C/
GKK/GSK: Unsa ang inyong pagsabot kun unsa ang milambo nga
BEC/GKK/GSK.
4.Reporting/Pagtaho: (mahimong simple o mamugnaon –
drowing o poster o drama)
Pagpalawom o lecture

64. Pagpalawom/Pagpasabot
Ang Pagtumaw sa BEC
Ang Vaticano II nangandoy nga mabag-o ang Simbahan (church
renewal).
Gipangandoy niini nga masinati ang Simbahan isip Katilingban
nga nagkahiusa sama sa unang Kristohanong Katilingban sa
Jerusalem.
Gipangandoy usab nga ang Simbahan mahimong tinuod nga
Katawhan sa Dios nga nagpadayon sa misyon ni Kristo isip
propeta, pari ug hari – sa ato pa ang masaksihon, maampoon ug
maalagarong katilingban

65. Gihatagan ug dakong pagtagad ang aktibo
nga partisipasyon sa mga layko sa kinabuhi
ug misyon sa Simbahan
Gitinguha ang pagpanginlabot sa Simbahan sa
kahimtang sa kalibotan – ekonomikanhon,
politikanhon, kulturanhon

66. Human sa Vatican II (1965), daghay mga kabag-
ohan nga gipasiugdahan
Usa niini mao ang pagtumaw sa BEC sa Latin
America (labi na ang Brazil), sa Asia (labi na ang
Pilipinas), Africa ug uban pang mga lugar.
Diri sa Pilipinas nagsugod ang BEC sa Mindanao
(Tagum) ug naghinay-hina ug lapnag sa ubang
dapit.
Mas mikaylap pa gayod ang BEC sa tibuok
Pilipinas tungod sa PCP II

67. Sukad pa niadtong 1991, ang PCP II (Second
Plenary Council of the Philippines) nagtinguha
pag-implementar sa kabag-ohan nga gisugdan sa
Vatican II.
Sumala sa PCP II, ang panglantaw sa nabag-ong
Simbahan matuman diha sa BEC.
Tungod niini ang naninguha ang kadagkoan sa
Simbahan nga matukod ang BEC sa
tanang diocese ug parokya sa tibuok Pilipinas.

68. Nganong
gitawag nga
BEC?

69. Basic Community – Gamay nga Katilingban nga gilangkoban sa
mga yanong mga Kristianos, diin ang mga sakop anaay suod nga
relasyon.
Kining mga katilingban nakagamot sa kasilinganan ug
barangay ug kabahin sa parokya. Lahi kini sa mga organisasyon
o kalihokan nga “transparochial” (LOMAs)
Ecclesial – Kining gamay nga pundok o katilingban tinuod nga
Simbahan – ang katilingban sa mga sumusunod ni Kristo, ang
Katawhan sa Dios ug Puloy-anan sa Espirito Santo nga makita
diha sa kasilinginan. Kini ang Simbahan sa kasilinganan ug
barangay.

70. (mga lokal nga ngalan:
GSK (Gagmayng Simbahanong
Katilingban)
GKK (Gagmayng Kristohanong
Katilingban),
MSK (Munting Sambayanang Kristianos),
KrisKa (Kristohanong Kasilinganan

71. Nagkalain-laing porma sa BEC
- BEC nga nakasentro sa Kapilya
tanan nga panagtigum gibuhat sa kapilya
- BEC nga may mga Family Groupings (FG) ug naa usab
nga kapilya
gibahin-bahin sa mga selda o family groupings (7-12
kada selda), kada FG nagatagbo sa kabalayan, ang
tanan nagatapok sa kapilya kada semana para sa
Kasaulogan sa Pulong, ug kada bulan para misa

72. BEC nga may mga FG apan walay
kapilya
ang mga FG magtagbo sa kabalayan
kada semana ug ang tanan magtagbo sa
usa ka dako nga lugar diin magmisa o
mag-general assembly

73. Ang Hulagway sa BEC diha sa PCP II
“Gagmay kining katilingban sa mga Kristianos, nga sagad mga
pamilya
kinsa maghiusa sa pagtigom alang sa Pulong sa Dios ug sa
Eukaristia.
Kining mga katilingban nahiusa sa ilang mga pastor, apan nga
makanunayong gidumala sa mga pangulong layko.
Ang matag sakop nagkailhanay pag-ayo ug miambit dili lang sa
Pulong sa Dios ug sa Eukaristia apan diha usab sa materyal ug
espirituhanong pagpakabana.
Mibati sila pag-ayo nga apil gayod ug may responsibilidad alang
sa usag-usa. (PCP II, 138)

74. Ang Gagmayng Simbahanong mga Katilingban,
nga kasagaran migula gikan sa kinaubsang hut-ong sa mga mag-
uuma ug mga mamumuo, maamgohong naningkamot sa
paghiusa sa ilang pagtuo ug sa inadlaw nilang kinabuhi.
Gigiyahan sila ug gidasig sa makanunayong katekesis.
Ang kapobrehon ug ang ilang pagtuo maoy magtukmod sa ilang
mga sakop
sa pagdinuyogay sa usag –usa,
sa paglihok alang sa hustisya
ug sa buhing kasaulogan sa kinabuhi diha liturhiya.
(PCP II, 139)

75. Batakang Kinaiya sa BEC
1. Gagmayng katilingban sa mga kristianos, kasagaran mga
pamilya, kansang mga sakop nagkalambigit ug nagkahiusa sa
usag-usa ug sa ilang mga pastor (kaparian ug kaobispohan)
2. Nagkatigom diha sa pagpamati ug pagsangyaw sa Pulong sa
Dios, ug sa makanunayong pagtuon sa mga Kristohanong
pagtulun-an.
3. Nagkatigom sa pagsaulog sa ilang kinabuhi diha sa liturhiya,
labi na sa Eukaristia.
4. Nagpakabana dili lang sa espirituhanong panginahanglan apan
usab sa materyal, ug nagalihok alang sa hustisya ug kalamboan.
5. Nagatumaw gikan sa ubos ug kabos nga hut-ong, nagadapig sa
kabos.

76. BEC: Katumanan sa Panlantaw sa PCP II sa Nabag-ong
Simbahan
“Ang atong panglantaw sa Simbahan isip panaghiusa,
isip pag-apil ug isip misyon, usa ka Simbahan nga
parianon, propetiko ug harianong katawhan ug isip
Simbahan sa mga kabos – usa ka Simbahang gibag-o, sa
pagkakaron makita diha sa usa ka simbahanong
kalihokan. Kalihokan kini aron sa pagpatunhay sa
Gagmayng Simbahanong mga Katilingban” PCP II, 137.

77. Ang BEC mao ang katumanan sa panglantaw sa nabag-
ong Simbahan sa PCP II –
Ang Simbahan isip katilingban sa mga Sumusunod
Nga nagkahiusa ug nagkalambigit (communion)
Nagaapil sa misyon ni Kristo isngip
Katawhang Propeta ( nagasangyaw ug nagasaksi nga
katilingban)
Katawhang Pari (maampoon ug nagasimba nga
katilingban)
Katawhang Hari (maalagarong katilingban)
Ang Simbahan sa Kabos

78. Ang Kultura sa Gagmayng Kristohanon/Simbahanong
Katilingban (BEC)
Ang BEC may kaugalingong kultura.
Sa ato pa, ang BEC dili lang buluhaton kundili usa ka
paagi sa pag-puyo, paghuna-huna ug paglihok isip mga
Kristianos, isip mga sumusunod ni Kristo.
Ang modelo o panig-ingnan niining kultura mao ang
kinabuhi sa unang Kristohanon nga Katilingban sa
Jerusalem nga natukod sa Domingo sa Pentecoste dihang
mikunsad ang Espirito Santo.

79. Ang Pito ka Haligi sa Kultura sa BEC
1. Pagpakabana isip mga Kristianos nga nagbag-o –
renewal/conversion
2. Panaghiusa nga Katilingbanon – communion/community spirit
3. Pulong sa Dios nga gipamati, gisangyaw, gitudlo ug gisaksihan
(kerygma) – evangelization/catechesis
4. Pag-ampo ug Pagsaulog (litourgia) – prayer/worship
5. Pag-alagad ug Katilingbanong Paglihok (diakonia) – social
action/apostolate
6. Pagdapig sa Kabos – option for the poor
7. Partisipasyon/pag-apil nga madasigon ug pagdumala nga
maalagaron – participative membership/servant leadership

80. 1. Pagpakabana isip Kristianos nga nagbag-o (metanoia)
Kita mga Kristianos nga nakasinati ug pagbag-o
Atong gidawat si Kristo nga atong Ginoo ug Manluluwas
Gibiyaan na nato ang sala ug nagpuyo na kita diha sa bag-ong
kinabuhi
Atong nabati ang presensya sa Espirito Santo nga nagbag-o
kanato, naghi-usa kanato, ug nagdasig kanato sa atong
pagpadayon sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug alagad.
Naninguha kita sa pagpuyo isip aktibo nga sumusunod ni Kristo
diha sa Simbahan ug sa Gagmay nga Simbahanong Katilingban o
BEC

81. 2. Panaghiusa nga Katilingbanon (Koinonia)
Gawasnon kitang nagkahiusa diha sa atong Kristohanong Katilingban o BEC.
Managsama ang atong dignidad ug usa lang kita ka lawas bisan kun nagkalain-lain ang
atong mga abilidad, responsibilidad, ug mga grupo nga atong gisakpan.
Mga managsoon ug mga higala kita diha kang Kristo
Nagsuportahanay kita ug nag-inambitay sa atong mga kabtangan, talento ug panahon.
Kanunay kitang nagkatigum aron pagpaambit sa atong mga huna-huna ug pagbati, sa
atong mga kasubo ug kalipay.
Kun naay panagbangi ug pagbahin-bahin, naninguha kita nga naay kolokabildo
(dialogue), pagpinasayloay ug pakig-uli.
Ang atong BEC nakighiusa sa ubang BEC. Kabahin kini sa dako nga Kristohanong
Katilingban sa parokya, diocese ug kinatibuk-ang Simbahan.
Atong gipalig-on ang atong pakighiusa ug pakiglambigit sa atong kapari-an, kaobispohan
ug sa Santo Papa nga mao ang mga instrumento sa panaghiusa.

82. 3.Pulong sa Dios (Kerygma)
Ang Pulong sa Dios nga nahasulat sa Biblia ug ginsaysay ug gitudlo sa Simbahan
mao ang giya sa atong kinabuhi
Kanunay kitang magka-pundok aton pagpamati ug pagpaambit sa Pulong sa Dios.
Ang Pulong sa Dios naghagit kanato sa pagbag-o sa atong kaugalingon.
Nagpadayon kita pagtu-on sa mga pagtulon-an ni Kristo nga gitudlo sa Simbahan.
Ang Pulong sa Dios atong gisangyaw sa atong isigkatawo ug gituman sa atong
kinabuhi.
Ang gisunod ang pagtulun-an sa Simbahan mahitungod sa pagtoo ug sa
moralidad (unsa maayo ug dautan)
Kun gikinahanglan, atong sawayon ang dautan sa atong katilingban – ang
inhustisya, pandaug-daug, ang kultura sa kamatayon (sama sa aborsyon,
pagpamatay, gyira) ang pangungurakot, ang kriminalidad, ang pagyatak sa
tawhanong katungod, ug pagguba sa kinaiyahan.
Atong isangyaw ang mensahe sa gingharian sa Dios – sa kaluwasan, hustisya,
kalinaw ug gugma

83. 4. Pag-ampo ug Pagsaulog (Litourgia)
Ang atong relasyon sa Dios ug sa matag usa mapalawoman pinaagi sa
atong pag-ampo ug pagsaulog.
Kada adlaw naga-ampo kita sa kinaugalingon ug uban usab sa atong
pamilya.
Kada semana nagkatigom kita sa atong kapilya aron pagsaulog sa Pulong
sa Dios bisan kun walay pari.
Anaa kitay regular nga pagsaulog sa santos nga Misa isip katilingban uban
sa atong pari (kada bulan o kausa sa duha ka bulan)
Aktibo kita nagasalmot sa atong mga liturhiya
Nagasaulog kita isip katilingban sa atong fiesta, ug sa panahon sa
Adviento, Pasko, Kwaresma, Semana Santa ug pagkabanhaw.
Ato usab gisaulog isip katilingban ang mga adlawng natawhan, pagtanum
ug pag-ani.
Nagkatigum kita pag-ampo sa mga masakiton nga sakop ug alang sa mga
namatay.

84. 5. Pag-alagad ug Katilingbanong Paglihok (diakonia)
Kita nasayod nga patay ang pagtoo kun dili ginaubanan sa buhat.
Isip katilingban nagtinabangay kita sa pagtubag sa mga panginahanglan sa usag-
usa ug sa atong kaigsoonan – labi na ang mga kabos..
Atong gipakita ang gugma sa usag-usa pinaagi sa atong pag-alagaray ug
pagtinabangay.
Kanunay kitang nagtigum aron pagtuki sa kahimtang sa atong katilingban -
economikanhon, politikanhon, kulturanhon, kinaiyahan.
Atong gi-ila ang mga isyu, mga problema ug panginahanglan nga angay nga
tubagon isip katilingban ug BEC.
Ang kada usa kanato madasigong nagaapil sa pagpangita sa kaayohan, sa pagtuki,
pagpalano ug pagtuman sa mga programa ug proyekto nga makatabang sa
pagsolbar sa atong mga problema.
Ang pagtulun-an nga sosyal sa Simbahan mao ang giya sa atong paglihok – sama sa
kinatibuk-ang kalingkawasan, ug kauswagan, kaayohan alang sa tanan, kalinaw,
hustisya, tawhanong katungod ug pag-respetar sa kinabuhi sa tawo ug sa
kinaiyahan.

85. Nagalihok kita alang sa kaayohan sa uban sa nagkalain-
laing BEC. Nagakooperar usab kita sa ubang mga grupo
nga naay maayong kabubut-on (mga NGO, mga People’s
Organization, mga Ahensya sa Gobierno, ug uban pa)
Dili kita makiglambigit ug magpagamit sa mga grup nga
naay laing katuyoan, nga nagamit sa pamaagi nga kontra
sa ebanghelyo– labi na ang pag-gamit sa pwersa o ang
pagpatay
Sa atong pag-alagad ug paglihok kanunay kitang
nagasunod sa dalan sa gugma ug kalinaw.

86. 6. Pagdapig sa Kabos
Kita nagpuyo subay sa diwa sa kakabos sa espirito nga gitudlo ni
Jesukristo
Nagasalig kita sa Dios ug siya lang atong gisimba, dili ang mga
dios-dios sa bahandi o gahum.
Nagpuyo kita sa simple nga pagkinabuhi ug nagpa-ambit sa atong
mga kabtangan ug talento.
Nagdapig ug nagatabang kita sa mga kabos ug nanginahanglan.
Ang mga kabos nga sakop sa atong BEC nakabati nga sila kabahin
sa atong katilingban ug aktibo nga naga-apil sa misyon ug
buluhatong sa Simbahan ug BEC.
Naninguha kita nga mahimong tinuod nga Simbahan sa kabos.

87. 7. Partisipasyon nga madasigon ug pagdumala nga maalagaron
Ang mga lider sa BEC nagasunod sa prinsipyo nga ang
pagkapangulo usa ka pag-alagad o pagserbi sa katilingban.
Namati ang mga lider sa tingog mga sakop, ug nagasalikway sila
sa diktador mga pamaagi ug ang panglantaw sa pagkapangulo
isip gahom o pribilihiyo.
Ang mga lider nagtambayayong sa pagdumala sa katilingban –
anaa silay kooperasyon ug “team-work.” Sila ang nagadasig sa
ilang mga sakop.
Ang mga sakop aktibo nga nagaapil sa mga buluhaton sa
katilingban, ug sa paghimo sa desisyon ug pag-implementar niini.

88. Module 5:
Katilingbanong
Panaghiusa sa
BEC/MSK
(Communion)

89. Pasi-unang Awit
Pasi-unang Pag-ampo
Pagbasa: Juan 17:20-21, Buhat 2:42-45, 4:32-35
Input
Workshop: Pag-inambitay sa Gamayng Grupo
(Giya pangutana: Sa unsang paagi ang Komunyon- o Katilingbanong
Panaghiusa- masinati sa BEC? Unsay pay angayng buhaton aron
kini mas mapalawom o molambo?
Pagtaho (reporting)
Pagsumada sa mga gipangtaho, pagsabot asa ug unsa sa mga
gipangsugyot ang sundon o buhaton. Pagplano.
Katapusang Pag-ampo
Katapusang Awit

90. Input: (Pagpasabot)
“Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus
Gihiusa, gilambigit sa atong Ginoo.
Nag-inambitay sa Pulong ug Yukaristiya,
ug mga kabtangan, suod nga mga higala.”
Alang sa kadaghanan ang pulong nga “Communion” kasagaran
nagpasabot ang pagkalawat sa panahon sa Misa. Sa ato pa ang
pagdawat sa lawas ni Kristo.
Apan naa kini mas lawom nga kahulogan.
Kini nagtimaan sa sa atong panaghiusa ni Kristo ug sa usag-usa
isip katilingban. Ang Simbahan mao usab ang lawas ni Kristo.
Mao kini ang atong gisaulog sa Santos nga Misa.

91. Ang Komunyon naghulagway sa relasyon sa mga sakop
sa Simbahan,
Sa ilang panaghiusa, pakiglambigit, panaghigalaay , pag-
inambitay.
Kini naka-basi sa susamang pagtuo.
Ug kini gisaulog sa pag-salo-salo sa pagpangaon ug sa
Eyukaristia.
Ang pag-inambitay dili lang kutob sa Pulong sa Dios ug
sa Eyukaristia apan diha usab sa mga kabtangan.

92. Kini nahimo tungod sa presensya sa Espiritu Santo.
Ang panaghiusa sa Santisima Trinidad – sa Dios Amahan, Anak ug Espirito
Santo - mao ang pundasyon ug panig-ingnan sa katilingbanong panaghiusa
sa Simbahan.
Kining pagkahiusa ug pag-inambitay matuman sa nagkadaiyang hut-ong sa
Simbahan:
- Ang kinatibuk-ang Simbahan kahiusahan sa mga local nga
Kristohonanong Katilingban (mga diyosis)
- Ang Diyosis kahiusahan sa mga Kristohanong Katilingban nga mao ang
mga parokya.
- Ang Parokya kahiusahan sa mga mas komunidad – ang Gagmayng
Kristohanong Katilingban (mga BEC)
- Ang mga BEC – kahiusahan sa mga pamilya ug kasilinganan
- Ang matag Kristohanong Banay kahiusahan sa bana ug asawa, mga
ginikanan ug anak.

93. Matod pa ni Santo Juan Pablo II sa Redemptoris
Missio #51:
“Ang BEC tinuod nga timaan sa kahiusahan ug
paagi ngadto sa lawum nga kahiusahan”.
Diha sa mga BECs (GKK) ang mga sakop nakaila sa
usa’g usa,
aduna silay usa ka lig-on nga pagbati sa
pagkasakop ug responsibilidad alang sa usa’g usa.

94. Nagkinabuhi sila ingo’g mga igsoon, isip katilingban sa
mga higala - kapuso, kapamilya, kaibigan.
Ang Katolikong pamilya nalambigit sa ubang mga
pamilya diha sa mga kasilinganan ug naumol ingon og
pundok sa pamilya o selda (BEC cells).
Ang mga selda sa kasilinganan o mga pundok sa
panimalaynalambigit sa usa’g usa ug naglangkob sa
Chapel-level o area level BECs.
Kining mga BECs nalambigit sa uban pa nga mga BECs).

95. Adunay daghang mga selebrasyon ug pakig-
ambitay sa lamesa (table-fellowship) diha sa GKK
(BECs) — uban sa yano ug ordinayong mga
pagkaon ngadto sa kasaulogan sa kapistahan.
Ang kasaulogan sa Eyukaristiya nahimong mas
makahuluganon tungod kay kini nagpadayag ug
nagsaulog sa kinabuhi sa panag-ambitay— sa
panaghiusa, panaghigalaay, pagpaambit ug pag-
apil samga sakop.

96. Ang pag-inambitay sa panahon, talento ug bahandi mao ang usa
ka importante nga pagpadayag sa kahiusahan.
Kini gipaluyohan sa espirituwalidad sa pagkatinugyanan
(stewardship).
Kini makamugna og usa diwa sa pagka-volunteer (paambit sa
panahon ug talento).
Ang ubang mga GKKs (BECs) nagsagop sa usa ka “modified
tithing system” (pagpa-ambit sa bahandi) nga ilang kabubot-on.
Aduna usay sistema sa pagtinabangay ug income generating
projects nga gitukod sa pagtabang sa mga nagkinahanglang
miyembro o bisan ganikadtong dili sakop sa ilang katilingban.
Ang ubang mga GKKs (BECs) sa kabukiran nga mga lugar
nagbuhat og komunal nga umahan (communal farm).
Daghan usab ang nag-organisar og mga kooperatiba

97. Pinaagi niining mga proyektoha, ang BEC
makatubag sa materyal nga panginahanglan sa
matag problema ug makahulipsa kawad-on.
Pinaagi sa pag-inambitay matuman ang pangandoy
nga ang BEC mahimong katumanan sa diwa sa
unang katilingban ug sa Gingharian sa Dios diin
walay nagkalisod-lisod.

98. Ang komunyon o katilingbanong panaghiusa anaay
kalambigitan sa partisipasyon – sa pag-apil-apil o
pagsalmot misyon sa katawhan sa Dios.
Kini ang misyon nga naambitan natong tanang nga sakop
sa Simbahan.
Pinaagi sa sakramento sa bunyag nag matag-usa
nakadawat sa Espirito Santo ug nakaambit sa misyon ni
Kristo isip propeta, pari ug hari.
Kining misyon matuman pinaagi sa Simbahan ug sa
Gagmayng Kristohanong/ Simbahanong Katilingban
(BEC).