SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 6
Markéta Šimková 387325




                                    Pátá pečeť




Předmět: Kurz práce s informacemi
Student: Markéta Šimková, 387325


                                                 1
Markéta Šimková 387325




Argumetace: Toto téma jsem si vybrala, protože souvisí s mým oborem, zaměřuji se zde na umělce El
Greca, protože je pro mě jeden z nejlepších umělců, který měl specifickou tvorbu, jež zcela předčila
svoji dobu. Zde se zaměřuji na jedno z jeho děl, které patří k těm nejlepším, navíc téma, tohoto obrazu
je velice aktuální, protože se svět poslední době hodně zabýval tématem „konce světa―. Název je tedy
odvozen od obrazu Otvírání páté pečeti, aneb Vidění sv. Jana.


Anotace: Práce se stručně zabývá životem umělce El Greca, o jeho narození a o tom, jak
přišel k tomuto zvláštnímu jménu. O čase, kdy odcestoval do Španělska a začal zde plně
uplatňovat svůj talent v malbě. Dále jsou zde stručně uvedená některá jeho díla a více do
hloubky rozebráno jedno specifické dílo, zde rozebírám dílo jak po technické stránce tak po
tematické.

Klíčová slova: dílo, téma, obraz, znázornění, umělec




                                                                                                       2
Markéta Šimková 387325




                                         El Greco (Řek)
                                      Domenikos Theokópulos
                                          (1541 – 1614)

Domenikos Theokópulos, kterému se říkalo El Greco, Domenico, Domenico Greco či el Griego, se
narodil roku 15411 v Kandii na ostrově Kréta. Pocházel z katolické rodiny, a zřejmě navštěvoval i
klášterní školu. Je téměř jasné, že se naučil malovat na Krétě a že pracoval v byzantském stylu ikon.
Odešel do Benátek, kde si chtěl doplnit své malířské umění u velkých benátských malířů, jako byl
Tizian a Tintoretto. Od těchto malířů převzal používání rozechvělých barevných tónů, po Tintorettovi
dále rozvíjel dramatičnost, excentričnost a rozrušené hmotné prvky děl, z tohoto důvodu bývá
považován za jediného ideálního Tintorettova žáka.

Poté odešel do Říma, kde studoval Michelangelovo dílo ve vatikánském paláci. Po čase odešel do
Španělska, kde se kolem roku 1577 trvale usadil v Toledu. Roku 1578 se mu s jeho ženou narodil syn
Jorge Manuel, který se později stal také malířem.
V letech 1580 – 1583 vytvořil pro krále Filipa II. obraz umučení sv. Ondřeje, avšak tato vášnivá a
neklidná malba upjatého vladaře neuspokojila, El Greco tedy shledal, že se v dvorských kruzích
neuchytí. Začal tedy malovat převážně pro církevní kruhy, kostely a kláštery. V náboženských
obrazech se často vracel k oblíbeným tématům, které jen lehce obměňoval pro různé objednavatele,
např. jeho velice oblíbeným tématem byl svatý František z Assisi.
Jak už sem zmínila, umělec maloval především náboženské náměty, ale vytvořil i řadu výborných
portrétů, př. Šlechtic s rukou na hrudi (1580), jenž patří mezi nejzáhadnější portréty v dějinách umění,
neznáme portrétovaného, ani proč byl obraz namalován, dalšími díly, jsou portréty sv. Máří
Magdaleny2.

Z rukou El Greca vzešlo mnoho významných a krásných obrazů, jsou jimi například, Svatá Trojice
(1577 – 1579), Pohřeb hraběte Organze (1586), Pohled na Toledo (1597 – 1599), Sv. Martin se
ţebrákem (1599), Láokoón (1608 – 1614), Bajka (asi 1614), cykly Apoštolů, atd.
Dne 7. dubna roku 1614 El Greco zemřel. Byl pohřben v Santo Domeningo el Antiguo, ale roku 1618
došlo ke sporu mezi klášterem a jeho synem, a tak musely být ostatky převezeny, byly uloženy
v klášteře San Torcuato. Ale i tento hrob posléze beze stopy zmizel, tak jako zanedlouho zmizeli i
poslední stopy umělcova rodu. Zachovaly se jen náhrobní nápisy, jež svému obdivovanému příteli
věnovali básníci, Góngoro a Paronicino. Góngoro, ve svých verších viní jeho hrob, že jako urna zavřel
svým klíčem před světem tak vzácný štětec. Paronicino píše: „Ţivot mu dala Kréta, ale štětec Toledo,
jeho lepší vlast, kde si svou smrtí začal zajišťovat věčnost.“ 3


1
 Přesné datum narození není známo, rok byl zjištěn z El Grecových dokladů, z roku 1606, kde uváděl, že je
mu 65 let. José Pijoan, El Greco, původním jménem, Dějiny umění/6, Odeon, Praha 1980.
2
 V mnoha jeho dílech se objevuje stejný detail – ruka na hrudi se spojeným prostředníčkem a
prsteníčkem, jedná se o prvek, který je obvyklý pro italské renesanční portréty, není však zcela jasně
známo, co značí. Melissa Ricketts, Renesance, Mistři světového malířství, Rebo Production CZ, Spol.
s. r. o., 2005.



                                                                                                         3
Markéta Šimková 387325

3
 Citace je z druhé ruky, José Pijoan, El Greco, původním jménem, Dějiny umění/6, Odeon, Praha
1980.


časová osa:




                                                                Otevírání páté pečeti
                                                                   (Vidění sv. Jana)
                                                                    kol. 1608 – 1614
                                                           Olej na plátně, 224,5 x 192,8 cm,
                                                          Metropolitan Museum of Art, New
                                                          York, před tím se nacházel ve sbírce
                                                                malíře Ignazia Zuloaga.

                                                        „Kdyţ Beránek rozlomil pátou pečeť, spatřil
                                                        jsem pod oltářem ty, kdo byli zabiti pro
                                                        slovo Boţí a pro svědectví (Beránkovo),
                                                        které vydali. A křičeli velikým hlasem:“Kdy
                                                        uţ, Pane svatý a věrný, vykonáš soud a za
                                                        naši krev potrestáš ty, kdo bydlí na zemi?“.
                                                        Tu jim všem bylo dáno bílé roucho a bylo
                                                        jim řečeno, aby měli strpení ještě krátký
                                                        čas, dokud jejich počet nedoplní


                                                                                                  4
Markéta Šimková 387325


spolusluţebníci a bratří, kteří budou zabiti jako oni.“ 1

Tento obraz patrně patří k El Grecovým nejúžasnějším, nejtajemnějším a zároveň nejposlednějším
dílům. Je zde vyobrazeno jedenáct postav. V prvním plánu je znázorněná postava, oděná v modrém
rouchu, se zdviženýma rukama a očima upřenýma k nebi, které je rozvířeno v tmavých rudo-hnědých
barvách, místy prosvítající modrou a bílou barvou. V pozadí se zmítají nahé, bledé, protáhlé postavy,
které v dramatických gestech odhazují svá roucha, namísto nich jsou jim dána nová, která jim dávají
tři andělské bytosti. Postava v předním plánu má zřejmě znázorňovat svatého Jana, který právě prožívá
prorocké vidění, otvírání sedmi pečetí, zde je přímo znázorněno otvírání páté pečeti, kde mučedníci,
lidé, kteří se zmítají v pozadí, prosí, aby Bůh pomstil jejich smrt a zničil svět a v tom samém
okamžiku jim jsou vyměňována roucha za čistě bílá. Obraz, je založen na kontrastu barev, na jednu
stranu je obraz namalován odstíny, rudo-hnědé, tmavě zelené, šedé, modré a zároveň je doplněn o
zářivou bílou, žlutou, červenou. Těmito barvami je celému obrazu dána dramatičnost, která je
doplněna jedinečným uvolněným stylem, způsobeným hbitějším tahem štětce, který je pro Greca
typický. Touto hrou barev a tvarů, tak mohl vyjádřit, silné city a duševní hnutí, zobrazených postav.
Díky rozechvělým a nepřesným liniím postav, ostrým záhybům látky, prudkým světelným a barevným
kontrastům dostává obraz onu hroznou vizi soudného dne, kterou by žádná přesná kresba nemohla
plně vystihnout.

I když nám El Grecovo umění připadá neuvěřitelně „moderní―, neměli proti němu jeho vrstevníci
žádné námitky. Teprve v další generaci začali kritizovat jeho nepřirozené tvary a barvy a považovat
jeho obrazy za špatný vtip, a až po první světové válce bylo El Grecovo umění znovu objeveno, a
pochopeno.2
1
 Bible, Písmo Svaté Starého a Nového zákona, Zjevení 6,9, Český ekumenický překlad, Česká Biblická
společnost, 1995, s. 237.
2
    E. H. Gombrich, Příběh umění, in: Lenka Urbanová, Jiří Špaček (eds.), Agro, 1997, s. 373—374.




Literární zdroje:

René Huyghe, Encyklopedie Umění Renesance a Baroku, Odeon, Praha 1970. Autor je
kvalifikovaný, téma zpracováno ve velké šíři, objektivní informace, dobrý vydavatel, hodně
literárních zdrojů.

José Pijoan, El Greco, původním jménem, Dějiny umění/6, Odeon, Praha 1980. Kvalifikace
autora, téma zpracováno do hloubky, dobrý vydavatel, méně aktuální, objektivní informace.

Die Kunst der Italienischen Renaissance, Könemann Verlagsgesellschaft mbH 1994.
cizojazyčný časopis, spíše obecné informace, žádné citace a zdroje, použit hlavně kvůli
kvalitním obrázkům.

Bible, Písmo Svaté Starého a Nového zákona, Zjevení 6,9, Český ekumenický překlad, Česká
Biblická společnost, 1995.

E. H. Gombrich, Příběh umění, in: Lenka Urbanová, Jiří Špaček (eds.), Agro, 1997. Hodně
kvalifikovaný autor, dobrý vydavatel, datum vydání je k danému tématu aktuální, autor se zde
k danému tématu vyjadřuje spíše obecně, hodně citací, a hodně použité literatury.



                                                                                                      5
Markéta Šimková 387325




internetové zdroje:

http://www.metmuseum.org/Collections/search-the-
collections/110001018?rpp=20&pg=1&ft=El+Greco&pos=2, dáno 17.12.2012.

http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/greco_el/22/index.html, dáno 17.12.2012.

http://www.guggenheim.org/new-york/education/school-educator-programs/teacher-
resources/arts-curriculum-online?view=item&catid=724&id=70, dáno 17.12.2012.

všechny tři stránky jsou důvěryhodné, jsou založeny světově uznávanými institucemi, dále
jsou stále aktualizovány, tudíž poskytuje aktuální informace, plus jsou přehledné.




                                                                                           6

Weitere ähnliche Inhalte

Andere mochten auch

Saxophone restoration
Saxophone restorationSaxophone restoration
Saxophone restoration
Paione678
 
Communication management final
Communication management finalCommunication management final
Communication management final
obb
 
1 oqueeocurriculo
1 oqueeocurriculo1 oqueeocurriculo
1 oqueeocurriculo
Jesus Rosa
 

Andere mochten auch (14)

Antichi cossali parte1_lim2011
Antichi cossali parte1_lim2011Antichi cossali parte1_lim2011
Antichi cossali parte1_lim2011
 
Saxophone restoration
Saxophone restorationSaxophone restoration
Saxophone restoration
 
U3.LP3: Elections and Campaigns
U3.LP3: Elections and CampaignsU3.LP3: Elections and Campaigns
U3.LP3: Elections and Campaigns
 
Communication management final
Communication management finalCommunication management final
Communication management final
 
1 oqueeocurriculo
1 oqueeocurriculo1 oqueeocurriculo
1 oqueeocurriculo
 
Технологический стартап «Dvinuli»
Технологический стартап «Dvinuli»Технологический стартап «Dvinuli»
Технологический стартап «Dvinuli»
 
Question 2
Question 2Question 2
Question 2
 
State of Wellness: NC
State of Wellness: NCState of Wellness: NC
State of Wellness: NC
 
SharePoint Governance for Education
SharePoint Governance for EducationSharePoint Governance for Education
SharePoint Governance for Education
 
U4.lp6.regulatory agencies
U4.lp6.regulatory agenciesU4.lp6.regulatory agencies
U4.lp6.regulatory agencies
 
CfS Social Networking MS
CfS Social Networking MSCfS Social Networking MS
CfS Social Networking MS
 
ReadTweet
ReadTweetReadTweet
ReadTweet
 
Ldc Logo
Ldc LogoLdc Logo
Ldc Logo
 
Community First
Community FirstCommunity First
Community First
 

Ähnlich wie Pátá pečeť

125. kapitola egyptské knihy mrtvých
125. kapitola egyptské knihy mrtvých125. kapitola egyptské knihy mrtvých
125. kapitola egyptské knihy mrtvých
PetraHrubanova
 
Textová kontrola autora v elektronické literatuře
Textová kontrola autora v elektronické literatuřeTextová kontrola autora v elektronické literatuře
Textová kontrola autora v elektronické literatuře
Jan Havelka
 

Ähnlich wie Pátá pečeť (7)

Renesance ve španělsku
Renesance ve španělskuRenesance ve španělsku
Renesance ve španělsku
 
125. kapitola egyptské knihy mrtvých
125. kapitola egyptské knihy mrtvých125. kapitola egyptské knihy mrtvých
125. kapitola egyptské knihy mrtvých
 
Závěrečný úkol KPI11
Závěrečný úkol KPI11Závěrečný úkol KPI11
Závěrečný úkol KPI11
 
Textová kontrola autora v elektronické literatuře
Textová kontrola autora v elektronické literatuřeTextová kontrola autora v elektronické literatuře
Textová kontrola autora v elektronické literatuře
 
Zaverecny ukol final
Zaverecny ukol   finalZaverecny ukol   final
Zaverecny ukol final
 
Závěrečný úkol KPI
Závěrečný úkol KPIZávěrečný úkol KPI
Závěrečný úkol KPI
 
Kpi
KpiKpi
Kpi
 

Pátá pečeť

  • 1. Markéta Šimková 387325 Pátá pečeť Předmět: Kurz práce s informacemi Student: Markéta Šimková, 387325 1
  • 2. Markéta Šimková 387325 Argumetace: Toto téma jsem si vybrala, protože souvisí s mým oborem, zaměřuji se zde na umělce El Greca, protože je pro mě jeden z nejlepších umělců, který měl specifickou tvorbu, jež zcela předčila svoji dobu. Zde se zaměřuji na jedno z jeho děl, které patří k těm nejlepším, navíc téma, tohoto obrazu je velice aktuální, protože se svět poslední době hodně zabýval tématem „konce světa―. Název je tedy odvozen od obrazu Otvírání páté pečeti, aneb Vidění sv. Jana. Anotace: Práce se stručně zabývá životem umělce El Greca, o jeho narození a o tom, jak přišel k tomuto zvláštnímu jménu. O čase, kdy odcestoval do Španělska a začal zde plně uplatňovat svůj talent v malbě. Dále jsou zde stručně uvedená některá jeho díla a více do hloubky rozebráno jedno specifické dílo, zde rozebírám dílo jak po technické stránce tak po tematické. Klíčová slova: dílo, téma, obraz, znázornění, umělec 2
  • 3. Markéta Šimková 387325 El Greco (Řek) Domenikos Theokópulos (1541 – 1614) Domenikos Theokópulos, kterému se říkalo El Greco, Domenico, Domenico Greco či el Griego, se narodil roku 15411 v Kandii na ostrově Kréta. Pocházel z katolické rodiny, a zřejmě navštěvoval i klášterní školu. Je téměř jasné, že se naučil malovat na Krétě a že pracoval v byzantském stylu ikon. Odešel do Benátek, kde si chtěl doplnit své malířské umění u velkých benátských malířů, jako byl Tizian a Tintoretto. Od těchto malířů převzal používání rozechvělých barevných tónů, po Tintorettovi dále rozvíjel dramatičnost, excentričnost a rozrušené hmotné prvky děl, z tohoto důvodu bývá považován za jediného ideálního Tintorettova žáka. Poté odešel do Říma, kde studoval Michelangelovo dílo ve vatikánském paláci. Po čase odešel do Španělska, kde se kolem roku 1577 trvale usadil v Toledu. Roku 1578 se mu s jeho ženou narodil syn Jorge Manuel, který se později stal také malířem. V letech 1580 – 1583 vytvořil pro krále Filipa II. obraz umučení sv. Ondřeje, avšak tato vášnivá a neklidná malba upjatého vladaře neuspokojila, El Greco tedy shledal, že se v dvorských kruzích neuchytí. Začal tedy malovat převážně pro církevní kruhy, kostely a kláštery. V náboženských obrazech se často vracel k oblíbeným tématům, které jen lehce obměňoval pro různé objednavatele, např. jeho velice oblíbeným tématem byl svatý František z Assisi. Jak už sem zmínila, umělec maloval především náboženské náměty, ale vytvořil i řadu výborných portrétů, př. Šlechtic s rukou na hrudi (1580), jenž patří mezi nejzáhadnější portréty v dějinách umění, neznáme portrétovaného, ani proč byl obraz namalován, dalšími díly, jsou portréty sv. Máří Magdaleny2. Z rukou El Greca vzešlo mnoho významných a krásných obrazů, jsou jimi například, Svatá Trojice (1577 – 1579), Pohřeb hraběte Organze (1586), Pohled na Toledo (1597 – 1599), Sv. Martin se ţebrákem (1599), Láokoón (1608 – 1614), Bajka (asi 1614), cykly Apoštolů, atd. Dne 7. dubna roku 1614 El Greco zemřel. Byl pohřben v Santo Domeningo el Antiguo, ale roku 1618 došlo ke sporu mezi klášterem a jeho synem, a tak musely být ostatky převezeny, byly uloženy v klášteře San Torcuato. Ale i tento hrob posléze beze stopy zmizel, tak jako zanedlouho zmizeli i poslední stopy umělcova rodu. Zachovaly se jen náhrobní nápisy, jež svému obdivovanému příteli věnovali básníci, Góngoro a Paronicino. Góngoro, ve svých verších viní jeho hrob, že jako urna zavřel svým klíčem před světem tak vzácný štětec. Paronicino píše: „Ţivot mu dala Kréta, ale štětec Toledo, jeho lepší vlast, kde si svou smrtí začal zajišťovat věčnost.“ 3 1 Přesné datum narození není známo, rok byl zjištěn z El Grecových dokladů, z roku 1606, kde uváděl, že je mu 65 let. José Pijoan, El Greco, původním jménem, Dějiny umění/6, Odeon, Praha 1980. 2 V mnoha jeho dílech se objevuje stejný detail – ruka na hrudi se spojeným prostředníčkem a prsteníčkem, jedná se o prvek, který je obvyklý pro italské renesanční portréty, není však zcela jasně známo, co značí. Melissa Ricketts, Renesance, Mistři světového malířství, Rebo Production CZ, Spol. s. r. o., 2005. 3
  • 4. Markéta Šimková 387325 3 Citace je z druhé ruky, José Pijoan, El Greco, původním jménem, Dějiny umění/6, Odeon, Praha 1980. časová osa: Otevírání páté pečeti (Vidění sv. Jana) kol. 1608 – 1614 Olej na plátně, 224,5 x 192,8 cm, Metropolitan Museum of Art, New York, před tím se nacházel ve sbírce malíře Ignazia Zuloaga. „Kdyţ Beránek rozlomil pátou pečeť, spatřil jsem pod oltářem ty, kdo byli zabiti pro slovo Boţí a pro svědectví (Beránkovo), které vydali. A křičeli velikým hlasem:“Kdy uţ, Pane svatý a věrný, vykonáš soud a za naši krev potrestáš ty, kdo bydlí na zemi?“. Tu jim všem bylo dáno bílé roucho a bylo jim řečeno, aby měli strpení ještě krátký čas, dokud jejich počet nedoplní 4
  • 5. Markéta Šimková 387325 spolusluţebníci a bratří, kteří budou zabiti jako oni.“ 1 Tento obraz patrně patří k El Grecovým nejúžasnějším, nejtajemnějším a zároveň nejposlednějším dílům. Je zde vyobrazeno jedenáct postav. V prvním plánu je znázorněná postava, oděná v modrém rouchu, se zdviženýma rukama a očima upřenýma k nebi, které je rozvířeno v tmavých rudo-hnědých barvách, místy prosvítající modrou a bílou barvou. V pozadí se zmítají nahé, bledé, protáhlé postavy, které v dramatických gestech odhazují svá roucha, namísto nich jsou jim dána nová, která jim dávají tři andělské bytosti. Postava v předním plánu má zřejmě znázorňovat svatého Jana, který právě prožívá prorocké vidění, otvírání sedmi pečetí, zde je přímo znázorněno otvírání páté pečeti, kde mučedníci, lidé, kteří se zmítají v pozadí, prosí, aby Bůh pomstil jejich smrt a zničil svět a v tom samém okamžiku jim jsou vyměňována roucha za čistě bílá. Obraz, je založen na kontrastu barev, na jednu stranu je obraz namalován odstíny, rudo-hnědé, tmavě zelené, šedé, modré a zároveň je doplněn o zářivou bílou, žlutou, červenou. Těmito barvami je celému obrazu dána dramatičnost, která je doplněna jedinečným uvolněným stylem, způsobeným hbitějším tahem štětce, který je pro Greca typický. Touto hrou barev a tvarů, tak mohl vyjádřit, silné city a duševní hnutí, zobrazených postav. Díky rozechvělým a nepřesným liniím postav, ostrým záhybům látky, prudkým světelným a barevným kontrastům dostává obraz onu hroznou vizi soudného dne, kterou by žádná přesná kresba nemohla plně vystihnout. I když nám El Grecovo umění připadá neuvěřitelně „moderní―, neměli proti němu jeho vrstevníci žádné námitky. Teprve v další generaci začali kritizovat jeho nepřirozené tvary a barvy a považovat jeho obrazy za špatný vtip, a až po první světové válce bylo El Grecovo umění znovu objeveno, a pochopeno.2 1 Bible, Písmo Svaté Starého a Nového zákona, Zjevení 6,9, Český ekumenický překlad, Česká Biblická společnost, 1995, s. 237. 2 E. H. Gombrich, Příběh umění, in: Lenka Urbanová, Jiří Špaček (eds.), Agro, 1997, s. 373—374. Literární zdroje: René Huyghe, Encyklopedie Umění Renesance a Baroku, Odeon, Praha 1970. Autor je kvalifikovaný, téma zpracováno ve velké šíři, objektivní informace, dobrý vydavatel, hodně literárních zdrojů. José Pijoan, El Greco, původním jménem, Dějiny umění/6, Odeon, Praha 1980. Kvalifikace autora, téma zpracováno do hloubky, dobrý vydavatel, méně aktuální, objektivní informace. Die Kunst der Italienischen Renaissance, Könemann Verlagsgesellschaft mbH 1994. cizojazyčný časopis, spíše obecné informace, žádné citace a zdroje, použit hlavně kvůli kvalitním obrázkům. Bible, Písmo Svaté Starého a Nového zákona, Zjevení 6,9, Český ekumenický překlad, Česká Biblická společnost, 1995. E. H. Gombrich, Příběh umění, in: Lenka Urbanová, Jiří Špaček (eds.), Agro, 1997. Hodně kvalifikovaný autor, dobrý vydavatel, datum vydání je k danému tématu aktuální, autor se zde k danému tématu vyjadřuje spíše obecně, hodně citací, a hodně použité literatury. 5
  • 6. Markéta Šimková 387325 internetové zdroje: http://www.metmuseum.org/Collections/search-the- collections/110001018?rpp=20&pg=1&ft=El+Greco&pos=2, dáno 17.12.2012. http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/greco_el/22/index.html, dáno 17.12.2012. http://www.guggenheim.org/new-york/education/school-educator-programs/teacher- resources/arts-curriculum-online?view=item&catid=724&id=70, dáno 17.12.2012. všechny tři stránky jsou důvěryhodné, jsou založeny světově uznávanými institucemi, dále jsou stále aktualizovány, tudíž poskytuje aktuální informace, plus jsou přehledné. 6