CF 2013 - Pe. Egídio de Carvalho Neto

1. Arquidiocese da Paraíba
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Pe. Egídio de Carvalho Neto

2. FENÔMENO JUVENIL
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3. REALIDADE SOFRIDA
DOS JOVENS BRASILEIROS
 30,6% dos jovens brasileiros estão em famílias de até
meio SM
 15,7% com salário superior a dois salários mínimos
 53,7% de renda entre meio e dois salários mínimos
 Os jovens pobres são em sua maioria não brancos
70,9%
 Os jovens estão maciçamente presentes no meio
urbano representam 84,35% do total, resultando
apenas 15,2% no campo.
 48,7% dos jovens urbanos vivem em moradias
inadequadas
 2 milhões de jovens vivem em favelas dentre esses 3
66,9% são negros

4. MAPA DA VIOLÊNCIA
2011
 Na população não jovem, 2% dos mortos são por
homicídios;
 Entre os jovens esse percentual é de 40%;
 Os jovens negros são, também, as maiores
vítimas da violência;
 53% da população carcerária no Brasil é de
jovens negros, pardos e quando brancos,
miseráveis.
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5. JUVENTUDE E RELIGIÃO
 O avanço tecnológico não têm impedido
uma atitude de fé por parte dos nossos
jovens;
 Os integrantes da geração internet não
parecem dispostos a abandonarem a fé;
 Eles acreditam em Deus e buscam o
Sagrado;
 Gostam das atividades religiosas que
valorizam o afetivo e o simbólico (o que
para eles não significa negação da
racionalidade);
 Eles desejam ser ouvidos e querem ser
ouvidos e querem participar das
atividades da Igreja. 5

6. JUVENTUDE E RELIGIÃO
 Os dados do CENSO de 2010 do
IBGE indicam que um número
reduzido de jovens não tem uma
religião.
Dos que afirmam ter religião:
 64,8% - São católicos;
 22,2% - São evangélicos;
 2% - Se dizem ateus;
 8,0% - Se declaram sem religião.
 “O temor a Deus” está entre os
quatro valores mais importantes
para os jovens com 44% das 6
indicações.

7. FORMAS ASSOCIATIVAS
DOS JOVENS
PESQUISA UNESCO
Os jovens demonstram grande força, motivação e
entusiasmo pela vida.
GRUPOS MAIS ATRAENTES:
 81,1% - Grupos Religiosos
 23,6% - Associações Esportivas, Ecológicas, culturais...
 18,7% - De caráter corporativo, trabalhista e
estudantil
 3,3% - Em organizações partidárias
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8. IMPACTO DA
MUDANÇA DE ÉPOCA
 Contexto atual:
 Mudança de época que altera muito os paradigmas
 Diversidade de novas visões do mundo e da vida
 Estamos na transição de uma cultura para outra
A cultura estável não responde ao atual momento
histórico
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9. IMPACTO DA
MUDANÇA DE ÉPOCA
 Forte impacto nas pessoas
 As mudanças atingem todos os campos
 Impacto maior na religião
 Inevitável crise de sentido atordoa as pessoas e
atinge seus critérios de julgamento e os valores
mais profundos
 As relações deixam de acontecer na gratuidade
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 Alteração do papel de homens e mulheres

10. IMPACTO DA
MUDANÇA DE ÉPOCA
 Forte impacto nas pessoas
 Aspectos negativos
 Papel dos pais e da escola são substituídos pelos MCS
 Imposição de uma cultura homogênea pela mídia
 Aspectos positivos
 Valorização da pessoa
 Reconhecimento da diversidade cultural
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 O avanço tecnológico e a expansão das relações

11. IMPACTO DA
MUDANÇA DE ÉPOCA
 Fragilização dos laços comunitários
 Falta de critérios, relativismo e
fundamentalismo
 Neoliberalismo, cobranças e árdua competição
 Prioridade da profissão no projeto de vida
 Afetividade autônoma e narcisista
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12. IMPACTO DA
MUDANÇA DE ÉPOCA
 Fragilização dos laços comunitários
 Felicidade no presente
 Ausência de sonho de felicidade futura
 Fragilidade dos laços sociais e comunitários
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13. IMPACTO DA MUDANÇA DE
ÉPOCA
 Ativismo privado e atuação do jovem
 Valorização do privado, sem o Estado
 Ações e projetos concretos e imediatos
 Hoje a atuação do jovem é diversificada
 Disposições éticas e ações concretas nos espaços
esportivos, ambientalistas, religiosos, identitários,
culturais, questionadores da globalização, redes
sociais e outros
 Não se resume a partidos e sindicatos
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 Quando orientados, não são manipulados

14. CULTURA MIDIÁTICA
 Cultura midiática
 Cultura midiática: processo comunicacional:
comunicação não dialógica
A informática e o novo modelo de agentes da
comunicação: comunicação dialógica
O jovem e a técnica da era digital
 Internet, aldeia global e redes sociais 14

15. CULTURA MIDIÁTICA
 Redes sociais como ambiente
 O Jovem não vive mais sem os instrumentos
tecnológicos
 Ambiência midiática: uma teia de novas tecnologias
em que se pode ser, rapidamente, ouvido, visto,
considerado
 Interação de pessoas e formação de grupos
 Risco de estar sempre conectado e privilegiar essa
forma de encontro, em detrimento da presencial, que
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é o mais importante

16. CULTURA MIDIÁTICA
 Um novo modo de relacionar-se
 Aceleração contínua de novos comportamentos
 Os jovens querem ser autores e participantes dos
processos de relacionamento
 O protagonismo juvenil nesta cultura
 A maioria deles vive no universo midiático
 O protagonismo deles se realiza por meio de conexão
 Eles se sentem motivados pelos desafios que esse novo
universo comunicacional impõe
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 Conhecem e dominam as linguagens das novas mídias

17. CULTURA MIDIÁTICA
 As novas gerações diante da sociedade
 Os jovens dominam as relações baseadas na
interatividade
 Mudança de poder nas relações humanas mais significativas
da sociedade
 Interatividade presente no protagonismo dos jovens
 Nova maneira de se relacionar na família
 Considerável influência das novas tecnologias
 Alguns adolescentes e jovens tendem a um isolamento
 Desafio da família:, estabelecer regras e relacionamentos
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capazes de um uso sadio e proveitoso desses instrumentos

18. CULTURA MIDIÁTICA
 As novas gerações diante da sociedade
 Buscam uma abordagem nova na educação
 Questionam o modelo do professor que ensina
 Saber construído de maneira colaborativa, interativa e prática
 Coagentes da própria educação
 Visão planetária
 Abertos ao mundo e à solidariedade
 Voluntariado
 Interagem com pessoas de outros países
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 Maior sensibilidade diante dos problemas globais

19. CULTURA MIDIÁTICA
 As novas gerações diante da sociedade
 Jovens mais críticos?
 As novas técnicas fomentam o ativismo social
 Força de expressão: habilidade e rapidez de rastrear
informações
 Todos têm direito a acessar a tecnologia moderna
 O número de excluídos digitais é alarmante
 Não se pode ver protagonismo juvenil na cultura midiática
como uma verdade absoluta
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 Não se pode falar de mudança de paradigmas na educação

20. CULTURA MIDIÁTICA
 As novas gerações diante da Igreja
 Os jovens querem ser ativos na Igreja
 O avanço tecnológico não impede uma atitude de fé
 Os jovens acreditam em Deus, amam Jesus e buscam o sagrado
 Interatividade nas relações
 Missionários autênticos nas relações e organizações
 Se relacionam com a Igreja
 Se relacionam, sobretudo, a partir da interatividade
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 O ciberespaço é lugar de evangelização