zaña

2. 1.- UBICACIÓN
El pueblo de Zañase ubicaen un valle de llanuras del
mismo nombre,un tantoretiradode la inmensa
cordilleraoccidental de los Andes,en las coordenadas
6°55'15" latitudsur, 79° 34' 54" longitud oeste, a una
alturade 46 msnm y a unadistanciade 51 km de la
capital de la región Lambayeque,Chiclayo.

3. 2.- HISTORIA
Fue fundada el 29 de noviembre de 1563 con el nombre de Villa
Santiago de Miraflores de Saña durante la época colonizadora por el
capitán Baltasar Rodríguez, debido a su estratégica ubicación entre
Chiclayo y el valle del río Jequetepeque.
En el territorio del Distrito de Zaña en épocas Pre Hispánicas se han
desarrollado importantes culturas; los restos arqueológicos del cerro
Corbacho, de pampa Cojal, Sipán, Pucala y otros, son una prueba del
alto nivel cultural y económico alcanzados por estas sociedades
peruanas.

4. - La IglesiaMatrizde Zaña
- La iglesiaSan Francisco - La iglesiala Merced
-La iglesiaSan Agustín
3.-IGLESIAS
PRINCIPALES

5. 4.-GEOGRAFÍA
Territorio variado , la mayor parte es
llano. En otra parte es atravesada por los
contrafuertes andinos, con la presencia de
numerosos cerros.
-RELIEVE
-RECURSOS
NATURALES
-CLIMA
Es cálido seco
subtropical y semitropical, templado en invierno.
Temperatura promedio es 22.5 °C, máxima 34°C y
otra mínima 15°C. Presenta vientos no muy fuertes,
debido a su alejamiento del mar
tierras aptas para
el cultivo agrícola, áreas de pastos
naturales. La flora natural
predominando la ribereña y la
propia de las zonas semidesérticas.

6. 5.- LUGARES TURÍSTICOS
CONVENTOSDEZAÑACOLONIAL
PLAZADEARMASDEZAÑA
MUSEOAFRO- PERUANO
CAPILLASANTOTORIBIO
COMPLEJOSANAGUSTIN
CERROCORBACHOY PAREDONES
CERROLAHORCA
PUENTECOLGANTEDEL RÍOZAÑA

7. 6.- FESTEVIDADES
SantoToribiode
Mogrovejo 27 de abril,
patrón del pueblo
SanIsidroLabrador, 15 de
mayo, patrón de los
agricultores
Fundacióndela Zaña, 29
de noviembre, fiesta
principal del pueblo

8. 7.-DANZAS
TÍPICAS
Baile afroperuano Tuvo su origen en la villa de zaña, como reacción a
las constantes amenazas de castigos divinos formulados por los
numerosos clérigos que habitaban esa ciudad en sus días de gran
apogeo. La melodía, hermosa, la cantaban los negros esclavos. Después
de la destrucción de zaña, el baile siguió cultivándose en ciertas fiestas
populares. Es baile de pareja suelta y en su acompañamiento sólo se
emplea el cajón.
Destacan las danzas más sobresalientes son La danza de Los diablitos
afro norteños. Asi como también La danza de los NEGRITOS DE
ZAÑA cuyo ritmo es la Saña, es un mensaje de difusión de lo que fue la
historia de los esclavos negros en zaña

9. 8.-PLATOS TÍPICOS
FRITO
PATITAS DE GARANZO
ARROZ CON PATO
EL CABRITO

10. 9.-DULCES
-HUEVITOS DE DATIL
-DATIL RELLENO
-BOCADILLO
-MEMBRILLO
-NARANJA RELLENA DE MANJAR
BLANCO
-CONSEVA DE NARANJA
-EL CONFITE

11. 10.-ARTESANIA
CONFECCION DE CAJITAS DE MADERA PARA
EL DULCE DE MEBRILLO Y MANJAR BLANCO

12. 11.-CULTURA
DECIMAS (HIDELBRANDO
BRIONES)
DANZAS AFRO PERUANAS (
ELENCO DESPERTAR)
CABALLOS DE PASO

13. 12.-LITERATURA
Hasta hace medio siglo, cuando aún era notable el
porcentaje de población negra en ciertas comarcas de la
Costa Peruana (Piura, Lambayeque, La Libertad, Lima e
Ica), fueron negros o mestizos de negro los mejores
cultores de este género de poesía popular a la manera
tradicional, llamado DECIMAS DE PIE FORZADO.

14. DISCRIMINACIÓNRACIAL
(Décima)
Autor: Hildebrando Briones
Yo vi una garza real
Besando a un gallinazo
Sepultando en el ocas
Discriminación racial.
I
Lo que digo no es mentira
No piensen que los jorobo
Porque vi en un algarrobo
Una garza que se estira
Da un beso al negro y delira
Como una amante normal.
Pero es que aquel animal
Nos da una muestra de amor:
Mandando al diablo el color
Yo vi una garza real
II
En el árbol, varias garzas
Contemplan aquella escena,
También las aves morenas
Se juntan en la comparsa.
No crean que es una farsa,
Al menos en este caso,
Solamente es un pedazo
De una lección de igualdad
Que aquella garza nos da
Besando a un gallinazo.
III
Ahi no existe moral
Ni tampoco el "que dirán"
Los animales se dan
Mucho amor sin mezquindad.
Que distante el mundo está
De entender, en este caso,
Que sólo basta un abrazo
Para dar cariño y paz,
Luchando sin antifaz
Sepultando en el ocaso.
IV
Cuando una sola bandera
Junte a todas las naciones
Sin misiles, sin cañones,
Sin guerras y sin fronteras;
Cuando nosotros, cualquiera
Sea el color o ideal,
Nos miremos por igual
Con amor y con ternura,
Tiraremos a la basura
Discriminación racial.

15. CONTRALA ESCLAVITUD
(Décima)
Autor: Manuel Llancari Cuba
¡Contra la cruel esclavitud!
se alzó la gente de color,
y, con verdadera virtud,
¡integrémonos con honor !
I
Lundero, saña, tondero
son ritmos de lambayeque
cual canto de huerequeques
que de mi tierra surgieron.
los negritos que trajeron
de angola y de lundú
como esclavos al perú
bajo la cruel explotación,
le motivaron la unión
¡ contra la cruel esclavitud !
II
La saña fue prohibida
por los señores patrones,
los negros en los galpones
tamboreaban sin medidas,
con fogatas encendidas
hubiéralo visto señor,
mover caderas sin pudor
atizando la candela
queriendo romper cadenas
se alzó la gente de color.
III
Es así, están escritos
es parte de mi pasado
los abuelos nos han dado
canciones, danzas y mitos,
así somos los negritos
o dímelo, amigo tú
de eten, zaña o monsefú,
si no han jaraneado un rato,
cholos, negros y mulatos
y, con verdadera virtud.
IV
Los negritos de ahora
son parte de nuestro pueblo,
juntos pedimos al cielo
la igualdad que demora,
el racismo aún perdura,
burlándose de su color.
Los negritos con mucho amor
han cultivado esta tierra
en la costa y en la sierra
¡ integrémonos con honor