Estudo sobre a Vida de Krishna, por Margareth Gonçalves

1. Nascimento, Vida, Doutrina e Morte do Sr. Krishna
Por: Margareth Gonçalves (Ma Devi Dasika)
A figura central do Bhagavad Gita é Krishna.
Os hinduistas adoram várias encarnações de Deus, como
instrutores que de tempo em tempo aparecem segundo as
necessidades do mundo para manter a justiça e destruir a
maldade.
Assim cada caminho hinduista adora à uma destas
encarnações da Divindade e Krishna é quem tem maior
número de devotos, porque dizem que Ele é superior aos
demais, pois enquanto encarnado possuía 50% da energia
de Narayana, sendo então um Maha Avatar.

2. O Senhor Krishna durante toda a sua vida praticou os
admiráveis ensinamentos que predicava, e assim dizia:
“Conhece o segredo da vida quem em meio da maior
atividade produz a mais doce paz ,e é ativo em meio da
mais profunda calma” .
Ensinava que para chegar a ação , é necessário a não ação
e a não ação na ação; ou seja a calma na atividade e a
atividade em calma, é necessário não apegar-se e nem
identificar-se com nada externo e trabalhar sem apego ao
fruto da ação, porque a aflição não provem das obras , e
sim do apego ao fruto dessas mesmas ações.
Assim devemos considerar o dinheiro, a fama, a família,
como meios do propósito para cumprirmos nosso dever,
mas não como absolutos fins da vida.
Unicamente temos que nos apegar por devoção ao Senhor.
Trabalhemos pela família, amemos a ela, sacrifiquemo-
nos cem vidas se necessário for, mas não nos
identifiquemos com ela.
A vida de Krishna foi exatamente o exemplo
desses ensinamentos. Em um livro que relata a vida de
Krishna nos conta com milhões de anos de antigüidade e
em algumas passagens oferece assombrosa semelhança
com outros da vida de Jesus de Nazareth.

3. Krishna era de fina estirpe, e estava profetizado que um
descendente daquela família seria rei de Madura, cujo
trono ocupava o tirano Kamsa, e ao enterar-se de que
havia nascido um filho no seio da família profetizada e
não sabendo o ponto fixo de seu nascimento, ordenou a
matança de todos os filhos recém- nascidos.
Quando nasceu Krishna, um ponto de luz celestial
iluminou o lugar, e segundo conta a divina lenda, o recém-
nascido exclamou: “SOU A LUZ DO MUNDO E NASÇO
PARA O BEM DE TODOS OS HOMENS”.
Os sábios afirmaram que Deus havia nascido, e foram se
render á Ele, homenageando-o, como também aconteceu
aos magos que adoraram o menino Jesus de Belém. Por
fim venceu Krishna ao tirano Kamsa, mas não quis ocupar
seu trono, porque dizia que não era deste mundo seu
reino.

4. Havia cumprido seu dever e lhe bastava seu cumprimento.
Os ensinamentos deste grande instrutor denotam que sua
tônica fundamental, seu motivo condutor é a renúncia, o
desapaixonamento, o desapego, mas não a indiferença, que
é muito diferente e sem valor espiritual.
Ensina Krishna que o genuíno amor somente é devido ao
imutável Ser, ou seja à Deus.
Não temos de cometermos enganos de colocar nosso
amor, nosso afeto nas coisas mundanas e
temporais, porque a inevitável queda desses afetos nos
causaria aflição.
Deus é o único Ser imutável, e seu amor nunca falha,
porque, seja lá o que formos, ou seja lá o que fazemos, Ele
sempre nos olha com misericordioso amor, sem cólera,
sem nojo, porque sabe que caminhamos para a perfeição.
Já nos diz a filosofia vedantina, que o amor que a mãe
reconhece em seu filho, e o amor que ela reconhece em
seu marido, é simplesmente o amor de Deus refletido
neles.
Tal é a persistente tônica desses ensinamentos de Krishna,
que Ele comunicou ao seu povo, que quando um hinduista
faz qualquer coisa, como por exemplo beber água, ele diz:
“se há virtude nisto, que retorne ao Senhor”.
O hinduista crê firmemente em Deus, e o considera a alma
de todas as almas, e como magno sacrifício lhe
oferece todos os seus merecimentos ao bem da
humanidade.

5. Por outra parte, disse Krishna: “Quem vive no meio do
mundo e oferece ao Senhor suas ações, nunca se
contamina com os males do mundo, assim é o homem que
se mescla nas atividades do mundo, oferece ao Senhor o
fruto de suas ações.
De todos estes ensinamentos inferimos que todo dever é
sagrado. Não há no mundo dever algum a que possamos
em justiça qualificar de servil; todo trabalho é tão
meritório como o imperador em seu trono.
Os ensinamentos de Krishna são de evidente valor prático,
pois nos estimulam a cumprir pacificamente nossos
deveres da vida social.
VIDA DE KRISHNA: A virgem DEVAKI, irmã do tirano
Kansa, foi escolhida pêlos santos rishes(sábios), para ser a
mulher que iria trazer ao mundo um Deva(anjo) .
Foi acolhida por Vasichta, guiada até Ele por Mahadéva(o
grande anjo) onde foi recebida com enorme carinho pois

6. ela tinha deixado o mundo das misérias para viver ao lado
dos santos, gloriosos com seus destinos e desejosos do
caminho do céu.
Eles lhe disseram: “No seio de uma mulher, o raio do
esplendor divino deve receber uma forma humana” .
Os Rishes presentes, se inclinaram ante DEVAKI e
Vasichta disse: “Esta será nossa mãe porque dela nascerá
o Espírito que deverá nos regenerar.
Viverá entre as mulheres virtuosas e os mistérios se
cumpriram”. Devaki foi então viver entre essas mulheres
gloriosas, e uma delas de idade já bem avançada, lhe dava
as instruções mais secretas.
Vivia andando sozinha pêlos bosques, vestida como uma
rainha, e perfumada pêlos místicos aromas das flores.
Sempre descansava debaixo das ramas das “árvores da
vida”, sendo visitada por visões estranhas.
Ouvia coros que cantavam: “Glória a tí Devaki....
Virá coroado de luz este fluído puro emanado de sua
grande alma e as estrelas palidecerão ante seu esplendor.
Trarás a vida e desafiarás a morte, e Ele rejuvenescerá o
sangue de todos os seres....
Virá mais doce que o mel , mais puro que a boca de uma
virgem, e todos os corações se sentirão transbordados de
amor’.
Um dia Devaki caiu em um êxtase mais profundo.
Ouviu uma música celeste, como um oceano de harpas e
de vozes divinas, e de repente o céu se abriu em abismos
de luz.
Milhões se seres esplendidos a olhavam e em um raio
deslumbrante, o sol dos Sóis, MAHADEVA, lhe apareceu
em forma humana. Iluminada pelo Espírito dos Mundos
perdeu o conhecimento e no ouvido da terra, em uma
felicidade sem limites, concebeu ao filho divino.

7. Quando sete luas já tinham se passado, e descritos seus
círculos mágicos ao redor da selva sagrada, ela foi
chamada pêlos mestres que lhe disseram: “A vontade dos
Devas se cumpriu.... Tu concebestes na pureza do coração,
e no amor divino- virgem e mãe , te saudamos....Um filho
nascerá de ti que será o salvador do mundo.
Teu irmão Kansa te busca para matar o fruto que levas em
teu seio. É necessário escapar à sua perseguição.
Os irmãos mais velhos irão te guiar até ao pé do monte
Meru.
Ali darás a luz ao teu filho Divino e lhe chamarás
KRISHNA, O CONSAGRADO.
Que Ele ignore sua origem e tudo o mais.
Não fales Dele nunca.
Viva sem temor, pois velaremos sobre ti.
Então ela foi morar com os pastores do monte Meru.

8. Ao pé desse monte se estendia um fresco vale, dominado
por vastos bosques de cedros, por onde passava o sopro
puro do Himalaya.
Neste alto vale habitava um povo de pastores, sobre o qual
reinava o patriarca NANDA.
Ali Devaki encontrou um refúgio contra as perseguições
de seu irmão Kansa; A exceção de Nanda,
ninguém supunha quem era a estrangeira e de onde
procedia aquele filho.
As mulheres dali diziam unicamente: “É um filho dos
Gandharvas(gênios que se supõem presidirem
os casamentos de amor) .
Porque os músicos de Indra devem ter presidido os
amores dessa mulher que parece uma ninfa celeste, uma
Apsara”.
O filho maravilhoso desta mulher desconhecida, cresceu
entre os rebanhos e os pastores, ante os olhos de sua mãe.
O chamavam de “O Radiante”, porque só com sua
presença, seu sorriso, e seus olhos, tinha o Dom de
difundir a alegria.
Animais, crianças, mulheres, homens, todo o mundo lhe
queria e Ele parecia querer a todos, sempre sorrindo a sua
mãe, jogando com as ovelhas e com as crianças de sua
idade e falando com os velhos.
Krishna criança não tinha temor algum; cheio de audácia
executava movimentos surpreendentes.
As vezes, ia para a floresta e se recostava sobre o musgo,
abraçava as jovens panteras e abria-lhes a boca sem que
elas se atrevessem a morde-lo.

9. Tinha também imobilidades repentinas, admirações
profundas, tristezas estranhas.
Então se isolava de todos, e pensava, absorto olhava sem
responder.
Mas sobre todas as coisas e sobre todos os seres, Krishna
adorava a sua jovem mãe , tão bela, tão radiante, que lhe
falava do céu e dos Devas, de combates heróicos e de
coisas maravilhosas que ela havia aprendido com sua
família.
E os pastores diziam: “Quem é esta mãe, e este filho?
Nunca se veste como nossas mulheres, parece uma rainha;
e o filho também, foi criado com os nossos, mas não se
parece com eles......é um gênio? ......... é um Deus?.......
seja o que for, nos traz felicidade.............Quando Krishna
tinha quinze anos, sua mãe Devaki foi chamada pêlos
anacoretas, seu antigo povoado.
Um dia desapareceu sem dizer adeus à seu filho.
Krishna não a vendo mais, foi procurar o patriarca Nanda
e lhe perguntou sobre a mãe.

10. Nanda nada falou, apenas disse que ela teria feito uma
viagem muito longa, e por isso não sabia quando ela
voltaria.
Então Krishna caiu em uma meditação tão profunda, que
até as crianças se isolaram Dele, e dirigindo-se ao monte
Meru para obter respostas, lá ficou por semanas.
Até que em um dia de manhã , de repente apareceu junto
Dele um velho, de elevada estatura, vestido com traje
branco. Parecia um centenário.
Sua barba de neve e seu rosto brilhavam como uma
majestade.
O jovem e o ancião se olharam por um longo tempo.
Os olhos do velho se pousaram com complacência sobre
Krishna; Este ficou tão maravilhado ao vê-lo, que
emudeceu cheio de admiração e mesmo que fosse a
primeira vez que via este velho, lhe parecia que já o
conhecia há muito tempo.
Por fim este senhor lhe perguntou , por quem ele estava
esperando; e Krishna lhe disse que estava a procura de sua
mãe.
E o velho lhe responde simplesmente que sua mãe se
encontra na presença Daquele que é imutável.
O menino assustado pergunta então se ela irá voltar um
dia; e Ele responde que sim, mas só quando a filha da
serpente se render ao filho do touro, assim então Ele
poderia voltar a ver sua mãe em uma aurora de púrpura.

11. E lhe diz o seguinte: “Então matarás o touro, e afastarás a
cabeça da serpente. Filho de Mahadeva, saiba que eu e tu,
formamos mais que um só, face ao Senhor.
Busca, busca, busca, sempre..... e o centenário estendeu a
mão em sinal de bendição, se voltou para o lado do
Himalaya, e desapareceu em uma vibração luminosa.
Quando Krishna desceu do monte Meru, desceu
totalmente transtornado.
Uma energia nova parecia irradiar de seu ser.
Reuniu seus amigos e passaram então a defender os bons,
e combater os maus.
Foi atrás dos touros e das serpentes.... lutou contra as
bestas ferozes, libertou tribos oprimidas, mas mesmo
assim seu coração permanecia triste, sua alma tinha apenas
um desejo oculto, voltar a ver sua mãe e encontrar
novamente o ancião.
Queria acima de tudo, arrancar a cabeça da serpente, então
resolveu falar com Kalayeni , o rei das serpentes, e pediu
para lutar com o mais terrível de seus animais e em

12. presença de um mago negro. Se dizia que aquele animal,
adestrado por Kalayeni (o mago negro), havia já devorado
centenas de homens e que seu olhar irradiava um espanto
aos mais valentes.
Do fundo do templo tenebroso de Kali, Krishna viu sair,
junto com a voz de Kalayeni, um enorme réptil azul
verdoso.
“Esta serpente, disse Kalayeni, sabe muitas coisas, é um
demônio poderoso; ela mata os vencidos., ela está te
olhando e está em seu poder.
Somente te resta adorá-la ou perecer em uma luta
insensata”.
Krishna ficou indignado, e quis lutar com a serpente, Ele
parecia mais a ponta de um raio. Brigou muito com ela, e
finalmente a venceu, cortando-lhe a cabeça.
Aquela cabeça ainda viva pergunta a Krishna porque Ele
teria feito isto; se Ele achava que matando os vivos,
conseguiria encontrar a verdade?
Disse-lhe a serpente que a vida está na morte, e a morte
está na vida, e sendo assim morreu.
Então Krishna fez vários Yagnas, (austeridades para
purificação) para se limpar das impurezas, lá no rio
Ganges, sob a luz do sol de Mahadeva.
Logo em seguida ,Ele volta para a antiga terra natal, e
passa a sonhar com combates celestiais no infinito dos
céus.
Passou então a acontecer fatos místicos
lindíssimos, como que durante o seu sono, Ele vibrava
uma melodia suave e angélica.
Atraídas pela música as Golpis, as filhas das mulheres do
vilarejo, enfim, ficaram enamoradas por ELE.

13. Algumas se aproximavam Dele, o acariciavam, sempre
encantadas por sua melodia; e ELE abstraído por seu sono
dos Deuses não as via.
Atraídas mais e mais por seu canto, as Golpis começaram
a ficar impacientes, pois Ele não as olhavam.
Nichdali, a filha de Nanda, com os olhos fechados, havia
caído em uma espécie de êxtase.
Sua irmã Saraswati mais atrevida, se deslizou ao lado do
filho de Devaki (Krishna) e lhe disse com carinho: Oh,!
Krishna... Não vês que te escutamos e que não podemos
dormir?
Tuas melodias nos encantou, Oh! herói adorável...
Aí então Krishna, levantou-se e gentilmente começou a
contar para elas várias estórias, lendas, e todas cada vez
mais enamoradas do Mestre.... cantou até altas horas da
madrugada, e todas continuavam embebidas daquele
néctar de amor e sedução que emanava misticamente
daquele jovem sábio, que também se embriagava com as
expectativas que provocava naquelas inocentes criaturas
que já O adoravam.
Passaram a se encontrar todas as noites, sempre com a
mesma finalidade, onde o Mestre aproveitou para lhes
ensinar seus cantos e dividir com elas cada vez mais seus

14. ensinamentos revestidos de pura magia esotérica e
encantamentos divinos.
Mas então o previsível aconteceu, Saraswati e Nichdali se
apaixonaram por Ele, e resolveram que iriam fazer –lhe
uma proposta, e esperavam com o coração na mão que
fosse aceita.
Propuseram nada mais nada menos, que Ele as
desposassem; Krishna ficou pensativo........muito
pensativo........passando seus braços ao redor da cintura de
ambas ....... primeiro pousou sua boca sobre os lábios de
Saraswati, logo em seguida sobre os olhos de Nichdali
experimentando através destes dois longos beijos, o sabor
estonteante e voluptuoso de toda a terra.
Voltando a ambas, lhes disse: (primeiro olhando para
Saraswati). - Teus lábios tem o perfume do âmbar e de
todas as flores.....(olhando para Nichdali) comentou: -
Tuas pálpebras velam profundos olhos e sabes sondar tua
própria alma.
As amo incondicionalmente, não amarei somente um ser
nunca....somente amarei com amor eterno....e
complementou seu raciocínio dizendo assim: Para Eu
amar um só ser, seria necessário que a luz se extinguisse
do dia, que um raio caísse em meu coração e que uma
alma se lançasse fora do céu.
E assim ambas voltaram para casa tristes e chorosas.
Na noite seguinte as golpis se reuniram para seus jogos,
mas em vão esperaram seu Mestre.
Ele havia desaparecido não deixando mais que sua
essência, um perfume de seu ser: os cantos e as danças
sagradas.
Deste momento em diante, Krishna, procurou seus
antepassados em busca de notícias ainda de sua mãe e do
velho ancião.

15. Se deparou com a inveja e ira de seu tio, o rei Kansas; teve
encontros com demônios de toda a extirpe, brigou
contra toda a ilusão que chegava até Ele; e assim o rei de
Madura, o rei Kansas, tentava impor ao caminho do
Mestre sempre dificuldades enormes com o objetivo de
vê-lo desanimar e cair desgraçadamente ao chão.
E foi assim, durante o seu caminhar, que encontrou um
centenário Vasichta que vivia há quase um ano, em uma
cabana escondida no mais profundo da selva santa.
Este velho tinha já se libertado das leis da matéria, e vivia
totalmente liberado das ações egoístas dos homens.
Krishna, marchando pelo estreito caminho, se encontrou
de repente com este ancião; estava sentado, as pernas
cruzadas sobre uma esteira, apoiado em um poste que
sustentava sua cabana, em uma paz profunda.
De seus olhos de cego, saia um resplendor interno de
vidente, e quando Krishna o viu, o reconheceu, sabendo
que era “o sublime ancião” Sentiu uma comoção de
alegria ;.... o velho estende seus braços em direção à Ele, e
disse “OM” .
Intuitivamente o velho olha para o rei Kansas que o
perseguia ,e fala que a morte seria benéfica já que a

16. matéria de seu corpo não prestava para mais nada, e que o
filho de Mahadeva e de sua irmã estava ali ,representado
por Krishna , Aquele que iria destruir seu reinado.
Pálido de ira , Kansas estendeu seu arco, e com toda sua
força, lançou uma flecha contra Krishna.
Mas, neste momento, seu braço tremeu e a seta disparada,
desviando-se do seu alvo, foi cravar diretamente no peito
de Vasichta, que com os braços em cruz, parecia esperá-la
com total êxtase.
Krishna ecoa um grito terrível, pois sentiu vibrar a flecha
em seu ouvido, e viu a mesma no corpo do santo... e lhe
parecia que havia entrado em seu próprio coração; de tal
modo que sua alma neste instante havia se
identificado com a do rishi (homem santo).
Com esta flecha aguda, toda a dor do mundo transpassou a
alma de Krishna.
Entretanto, o velho com a flecha em seu peito,
murmurava para Krishna: “Filho de Mahadeva, porque
gritas?
Matar é uma ação tão absurda que só os profundos
ignorantes os escravos do ego a praticam.
A flecha não pode ferir sua alma, e a vítima é o vencedor
do assassino. Triunfa Krishna... o destino se cumpre.
Eu volto à Aquele que não se muda jamais, sendo Ele
eternamente imutável.
Que Deus receba minha alma. Mas tu é o elegido salvador
do mundo, em pé......Krishna.......Então um resplendor
rendeu o negro céu e Krishna que tinha caído na terra
como ferido por um raio, passou sobre uma luz
deslumbradora.
Mas seu corpo parecia insensível, sua alma unida a do
ancião, pelo poder da simpatia, subiu nos espaços,
elevando-se ambos ao sétimo céu dos devas(deuses), até

17. ao Pai de todos os Seres, ao Sol dos Sóis, Mahadeva, a
Inteligência Divina.
Ambos se submergiram em um oceano de luz , e bem no
centro Krishna viu a DEVAKI, sua mãe radiante, sua mãe
glorificada, que com um sorriso inefável, lhe estendia os
braços e lhe atraia em seu seio.
Milhares de devas vinham beber na radiação da Virgem-
Mãe, como em um foco incandescente e Krishna se sentiu
como reabsorvido em um olhar de Amor de Devaki.
Então, do coração da mãe luminosa, viu-se raios que
atravessaram todos os céus.
Ela sentiu que Krishna era a alma divina de todos os
seres, a palavra de vida, o verbo criador superior da vida
Universal; Ele a penetrava, SEM a menor essência de dor,
através do fogo da oração e a felicidade de um divino
sacro-ofício.
Quando Krishna voltou a si, a selva estava sombria e
torrentes de chuva caiam sobre a cabana.

18. “O ancião sublime” já não era mais que um cadáver. Mas
Krishna se levantou como um ressuscitado.
Um abismo o separavam do mundo e de suas vãs
aparências.
Ele havia percebido a grande verdade e compreendido sua
missão.
E quanto ao rei Kansas, cheio de espanto, corria sobre o
seu carro perseguido pela tempestade e seus cavalos
corriam fustigados por mil demônios.
Krishna foi saudado pêlos anacoretas(povo da aldeia de
sua mãe) como o sucessor esperado e predestinado de
Vasichta.
Se celebrou o SHRADA, a cerimônia fúnebre do santo
ancião, na selva sagrada, e o filho de Devaki (Krishna)
recebeu o bastão dos sete nós, sinal de comando, depois de
haver feito o sacrifício do fogo em presença dos mais
antigos anacoretas, daqueles que sabem de memória os
três vedas(verdades eternas).
Em seguida, Krishna se retirou ao monte Meru para
meditar ali sua doutrina e o caminho da salvação para os
homens. Suas meditações e suas austeridades duraram sete
anos.
Então sentiu que havia dominado sua natureza terrena por
meio de sua natureza divina, e que se havia identificado
grandemente com o sol de Mahadeva para merecer o nome
de filho de Deus.
Então chamou a seu lado, os anacoretas jovens e anciões
para revelar-lhes sua doutrina.
Eles encontraram Krishna totalmente modificado, bastante
purificado e engrandecido; o herói se havia transformado
em Santo; não havia perdido sua força de leão, mas havia
ganho a doçura das aves.

19. Entre os primeiros que o ouviram, estava Árjuna, um
descendente dos reis solares, um dos Pándavas
destronados pêlos Kauravas, os reis lunares.
O jovem Árjuna era apaixonado, cheio de fogo, mas
pronto a desencorajar-se e a cair em dúvida, e se
entusiasmou apaixonadamente com as doutrinas de
Krishna.
Este, sentado sobre os cedros do monte Meru, frente ao
Himalaya, começou a falar aos seus discípulos as verdades
inacessíveis aos homens que vivem na escravidão dos
sentidos.
Os ensinou a doutrina do ATMA imortal, de seus
renascimentos, e de sua união mística com Deus.
O corpo, envolve o ATMA ou seja, a ALMA, e este corpo
é finito; mas o ATMA que habita um corpo material é
invisível, incorruptível e eterno.
O homem terrestre é triplo como a divindade que reflete:
inteligência, atma e corpo.

20. Se o atma se une a inteligência, alcança SATWA, a
sabedoria e a paz. Se o atma permanece incerto entre a
inteligência e o corpo, então está dominado por RAYAS, a
paixão e vai de objeto em objeto em um círculo fatal.
Se finalmente o atma abandona o corpo, então cai em
TAMAS, o sem razão, a ignorância, a morte temporal.
E aí o que cada homem pode observar de si mesmo e ao
seu redor(o anunciado desta doutrina, foi mais tarde a de
Platão).
Mas Árjuna queria saber qual é o destino do homem
depois de sua morte..... se temos de obedecer sempre a
mesma ordem?.... ou podemos escapar deste destino?.... ---
-----Jamais escapamos da lei suprema e obedecemos à ela
sempre....disse Krishna, eis aqui o mistério dos
renascimentos.
Como as profundidades do céu se abrem aos raios das
estrelas, assim as profundidades desta vida se iluminam à
luz desta verdade.
E Árjuna continuava perguntando sobre os mistérios da
reencarnação, pelas leis que governam nossa matéria, as
trigunas (Satwa, Rajas e Tamas).
Quando Krishna pressentiu esse profundo momento de
interesse de Árjuna sobre os mistérios da vida, Krishna
aproveitou o momento e concluiu: “Escuta, um
grandissíssimo e profundo segredo, o mistério soberano,
sublime e puro.
Para se alcançar a perfeição, tem que se conquistar a
ciência da unidade(síntese ou yoga), que está acima da
sabedoria; há de elevar-se ao Ser Divino que está acima do
ATMA, sobre a própria inteligência.
Mas este Ser Divino, este amigo sublime, está em cada um
de nós. Porque Deus reside no interior de todo homem,
mas poucos sabem encontrá-LO.

21. E é esta a via de salvação. Uma vez que hajas pressentido
ao ser perfeito que está sobre o mundo e em ti mesmo,
decide-te abandonar o inimigo, que toma a forma do
desejo (por coisas materiais).
Domina vossas paixões. Os gozos que procuram os
sentidos, são como as matrizes dos sofrimentos que hão de
vir.
Não faça somente o bem: SEJA BOM......Renuncie ao
fruto de vossas obras, mas que cada uma de vossas ações
seja como uma oferenda ao Ser Supremo. Aquele que se
rende à Deus, alcança a perfeição.
Unido espiritualmente, alcançarás esta sabedoria espiritual
que está acima do culto das oferendas, e sente uma
felicidade divina, porque aquele que encontra em si
mesmo sua felicidade, seu gozo e ao mesmo tempo
também sua luz, é UM com DEUS. .. e sabendo a alma
que tenha encontrado à Deus, estará liberta dos
renascimento e da morte, e beberá a água da
imortalidade.
Deste modo, Krishna explicava sua doutrina a seus
discípulos e pela contemplação interna, os elevava pouco a

22. pouco as sublimes verdades que se haviam revelado sob os
relâmpagos da visão direta.
E assim aconteceram vários ensinamentos aos discípulos
de Krishna.
Todos ficavam sempre muito embevecidos com suas
palavras e discursos.
Aqui eu diria: leia o Gita, com todo o seu coração e
discernimento átmico, pois Nele está contido toda a beleza
da vida , na sua mais profunda verdade, que somos todos
nós.
Depois de haver instruído a seus discípulos no monte
Merú, Krishna foi com eles até as margens do rio Ganges,
para converter o povo.
Entrava nas cabanas, e se detinha com as palavras. Ao
entardecer, nos arredores das aldeias, a multidão se
agrupava ao seu redor.
O que pregava ao povo era a caridade ao próximo.
Ele dizia: “O mal que praticamos aos nossos
próximos, nos perseguem como nossa sombra do corpo”.
As obras que tem como base o amor ao próximo, são as
que devem ser ambicionadas pelo justo, pois serão as que
pesam mais na balança celeste.
Se acompanhas os bons, teus exemplos serão inúteis; não
temas em viver entre os maus, para conduzi-los até o bem.
Quando os semi- sábios, os incrédulos, lhe pediam
explicações sobre a natureza de Deus, respondia com
sentenças como esta: “A ciência do homem é vã ; todas
suas boas ações são ilusórias quando não sabe relacioná-
las a Deus; somente Deus pode compreender Deus.....Não
eram essas as únicas coisas novas de seus ensinamentos;
embelezava e arrastava a multidão, sobre tudo que dizia de
Deus vivo, de VISHNU.

23. Ensinava que o Senhor do universo havia encarnado mais
de uma vez entre os homens; se havia manifestado
sucessivamente nos sete rishes (mestres ascencionados),
em Vyasa (também mestre ascenso), e em Vasichta, e se
manifestaria de novo.
Mas Vishnu, gostava de falar através dos humildes: de um
mendigo, através de uma mulher arrependida, de uma
criança... Por meio dos exemplos mencionados e tantos
outros, Krishna predicava o culto à Vishnu.
O renome do profeta do monte Meru se difundiu pela
Índia.
Nesta ocasião, o velho Nanda já havia morrido, e suas
duas filhas que Krishna amava viviam separadas.
Saraswati, irritada pela partida de Krishna, havia buscado
recompensa em um casamento com um homem de casta
nobre, que se apaixonou por sua beleza, mas em seguida a
repudiou e a vendeu à um comerciante .
Tempos depois, voltou a sua cidade natal a procura de sua
irmã; esta não tinha se casado, e vivia com um irmão
como sua servente. Saraswati contou toda sua estória para
a irmã, e esta lhe disse que somente Krishna poderia
salvar-lhe.
Explicou a irmã que ELE tinha se tornado Santo, um
grande profeta, e que Ele vivia pregando ao redor do
Ganges.
Então resolveram ir ao encontro DELE.
Krishna se dispôs a ensinar sua doutrina aos guerreiros,
porque por turnos predicava aos monges, também aos
homens da casta militar e ao povo.
Aos monges ensinava, com a calma da idade madura, as
verdades profundas da ciência divina; entre aos Rajás
celebrava as virtudes guerreiras e familiares com o fogo da

24. juventude; ao povo falava, com a sensibilidade da
infância, de caridade, de resignação e de esperança.
Logo as duas irmãs se encontraram com o Mestre, e foram
por Ele reconhecidas como suas seguidoras, e as nomeou
como Saraswati sendo sua seguidora da fé, e Nichdali
como sua seguidora do amor.
Kansa reinava ainda em Madura.
Depois do assassinato de Vasichta, o rei não havia
encontrado paz sobre seu trono.
Nysumba, esposa de Kansa, Também se rendeu ao
fracasso, e só pensava em seus poderes perdidos.
O rei ainda inconformado, mandou outra tropa de
soldados até as margens do Ganges, com a finalidade de
persuadirem Krishna, para levá-lo à presença do rei.
O Mestre muito intuitivo, logo percebeu a intenção, e
muito inteligentemente, pediu um tempo aos soldados e
antes de irem ao rei, começou a falar do Rei do Mundo,
Mahadeva.
Claro, aí vocês já podem imaginar, Krishna conquistou a
todos, e sendo assim não O levaram até a presença de
Kansa.
Inconformado, Kansa voltou para pega-lo com mais
soldados de sua confiança, mas com a convicção de que
não iriam ouvi-Lo.......tudo em vão......mais uma vez
Krishna encanta à todos.
Nesta altura Ele já estava sendo chamado até de Mago.
Kansa triplicou sua guarda, e mandou colocar cadeados
em todos os portões do palácio.
Um certo dia, ouviu um grande ruído na cidade, gritos de
alegria e de triunfo.

25. Os guardas lhe trouxeram a noticia de que era Krishna
que entrava em Madura, e que todo o povo rompia suas
portas para recebe-Lo. E tudo isto era fato: Entrou sob
uma chuva de guirlandas de flores; todos o aclamavam;
todos O saudavam como vencedor da serpente, o herói do
monte Meru; mas acima de tudo ao profeta de VISHNU.
Seguido de brilhante cortejo e saudado como um
libertador pelo povo, Krishna se apresentou ao rei Kansa e
sua mulher., lhes dizendo que apesar de merecerem
castigos pelos seus erros, por um reinado de injustiças,
ainda assim Ele não iria lhes conferir a morte, pois queria
mostrar aos seus seguidores que não é matando que se
reequilibra um mal feito, e sim triunfando sobre seus
inimigos.
Resolveu manda-los a um lugar de penitencias com a
finalidade de que eles observassem seus crimes.
Passado alguns dias Krishna com a concordância dos
mais velhos, consagra a seu discípulo Arjuna, o mais
ilustre descendente da raça solar, como rei de Madura, e
deu-lhe a autoridade suprema dos Brahmanes, que se
converteram em instrutores dos reis. Krishna continuou

26. sendo chefe dos anacoretas, que formaram o conselho
superior dos Brahmanes.
Então construíram para si mesmos uma cidade forte entre
as montanhas; se chamava DWARKA.
No centro desta cidade encontrava-se o templo dos
iniciados, cuja parte mais importante estava oculta no
subterrâneo; Entretanto, quando os reis do culto lunar
souberam que um rei do culto solar havia subido ao trono
em Madura e que os Brahmanes iam ser os donos da Índia,
formaram entre si uma poderosa liga para derrubar o
trono.
Arjuna, por sua parte, agrupou ao seu redor todos os reis
do culto solar, da tradição branca, ária, védica.
Desde o fundo do templo de Dwarka, Krishna os seguia,
os dirigia.
Os dois exércitos se encontravam em presença, e a
batalha era eminente. Arjuna, ao faltar-lhe ao seu lado o
Mestre, sentia-se conturbado e seu valor debilitado.
Uma manhã, ao romper o dia, Krishna apareceu ante a
tenda do rei, seu discípulo e lhe perguntou porque não
teria começado o combate que iria decidir quem iria reinar
sobre a terra, os filhos do sol ou os filhos da lua?
E Arjuna responde que sem Ele não poderia faze-lo.
Desolado, pediu ao Mestre que junto dele olhasse os dois
exércitos imensos e essas multidões que iriam morrer.
Desde a eminência em que estavam colocados, o Senhor
dos Espíritos e o rei de Madura contemplaram os dois
exércitos imensos, alinhados em ordem, um frente ao
outro.
Se viam brilhar os fios das malhas douradas dos chefes;
milhares de guerreiros, cavalos e elefantes, esperavam o
sinal do combate.

27. E neste momento, o mais ancião dos Kauravas, assoprou a
grande concha com um rugido de leão, e assim deu-se o
início ao combate. Krishna sentiu-se logo muito
violentado e sentiu fundir-se seu coração, submergido na
piedade e falou muito abatido: “Ao ver tudo isto, minha
boca se seca, meu corpo treme, meus cabelos se eriçam
sobre minha cabeça , meu pé arde, meu espirito gira em
tonturas.
Ninguém pode viver bem ,vindo desta matança.
Questionou sobre absolutamente tudo, seus parentes ,
amigos , enfim.......exausto Arjuna foi surpreendido por
Krishna quando este lhe disse: Em pé! Te chamo de rei do
sono para que teu espirito esteja sempre alerta.
Mas teu espirito dormiu e teu corpo venceu tua alma.
Os que acreditam que a alma mata ou morre, se enganam
igualmente.
Nem mata e nem pode matar.
Ela não foi nascida e não morre, e não pode perde-la , o
ser que a sempre teve.
Nem a espada a corta, nem o fogo a queima, nem a água a
molha, nem o ar a seca.
Duradoura, firme, eterna, ela atravessa o todo; para aquele
que nasce a morte é certa, e para o que morre o
renascimento é certo.
Então Arjuna sentiu ferver seu sangue real com seu valor,
lançando-se sobre seu carro dando o sinal de combate.
Krishna se despediu de seus discípulos, porque estava
seguro da vitória dos filhos do sol .
Ele havia compreendido que, para fazer valer sua religião
aos vencidos, era preciso ganhar sobre sua alma uma
última vitória, mais difícil que a das armas.
De igual modo que o santo Vasichta havia sido morto ,
atravessado por uma flecha para revelar a verdade

28. suprema a Krishna, assim Krishna deveria morrer
voluntariamente sob os golpes de seu inimigo mortal, para
implantar no coração de seus adversários a fé que Ele
havia ensinado aos seus seguidores e ao mundo.
Ele sabia que o rei de Madura havia se refugiado na casa
de Kalayeni, o mago negro, rei das serpentes; e que Ele
Krishna estava sempre sendo vigiado pêlos homens desse
seu rival.
O mestre sentia em contra partida que sua missão tinha
terminado e por esta razão, cessou de evitar a companhia
do inimigo pelo poder de sua vontade.
Por fim, o filho de DEVAKI queria morrer longe dos
homens , perto do Himalaya.
Ali se sentiria mais perto de sua mãe radiante, do sublime
ancião e do sol de Mahadeva. Krishna partiu...... nenhum
de seus discípulos havia penetrado seus desígnios.
Somente Saraswati e Nichdali que o seguiram, claro, com
sua permissão.
Após alguns dias de viagem, elas questionaram ao Mestre
do porque daquilo?
E Krishna respondeu: É necessário que o filho de
Mahadeva morra atravessado por uma flecha, para que o
mundo acredite em sua palavra.
Pediu então que todos orassem durante sete dias.
O semblante de Krishna se transfigurava e parecia mais
radiante.
Após o sétimo dia os arqueiros do rei Kansa chegaram
próximo do Mestre, olharam para as mulheres..... eram
soldados rudes, de rosto amarelado e negro.
Ao ver a figura estática do santo, se detiveram.
Primeiro o injuriaram, depois lhe jogaram pedras, mas Ele
não saia de sua imobilidade.

29. Logo os arqueiros se colocaram à distancia e se puseram a
atirar sobre Ele.
A primeira flecha que lhe atravessou, lhe brotou o sangue
e Krishna exclamou: “Vasichta, os filhos do sol
venceram”.
Quando a Segunda flecha vibrou em sua carne, disse:
“Minha mãe radiante, que os que me amam, entrem
comigo em sua luz”.
E na terceira disse somente: “Mahadeva! ..(Deus).....e
logo, com o nome de Deus, entrego meu espirito”.
O sol havia se escondido, um grande vento se fez, uma
tempestade de neve inundou o Himalaya.
O céu se fechou.
Os assassinos fugiram; e as duas mulheres caíram
desvanecidas sobre o solo;
O corpo de Krishna foi queimado por seus discípulos na
cidade santa de DWARKA.
Saraswati e Nichdal se atiraram na fogueira para unirem-
se a seu dono e Mestre; e a multidão acreditou ver o filho
de Mahadeva sair das chamas em um corpo cheio de luz,
subindo rumo ao infinito e levando consigo as duas nobres
mulheres que tanto o amavam em vida.
Depois disto, uma grande parte da Índia adotou o
culto de Vishnú, que conciliava os cultos solares e
lunares na religião de Brahma (Deus).
Tal é a legenda de Krishna, reconstituída em seu conjunto
orgânico e colocada na perspectiva da estória.
Ela arroja uma viva luz sobre as origens do
Brahmanismo. “SEMPRE HÁ UM GRANDE SER
HUMANO NA ORIGEM DE UMA GRANDE
INSTITUIÇÃO”.
Considerando o papel dominante de Krishna na tradição
épica e religiosa, seus aspectos humanos por uma parte e

30. por outra, sua identificação constante com Deus
manifestado ou Vishnu, força-nos a crer que Ele foi o
criador do culto Vishnuista, que deu ao Brahmanismo sua
virtude e seu prestígio.
É pois, lógico admitir que em meio ao caos religioso e
social que se criava na Índia primitiva, a invasão dos
cultos naturalistas e apaixonados, apareceu um reformador
iluminado que renovou a pura doutrina ária pela idéia da
trindade e do verbo divino manifestado, que possuiu ao
céu pela sua obra e por sacrifício de sua vida, e deu assim
à Índia sua alma religiosa, sua forma nacional e sua
organização definitiva.
Mas a importância de Krishna nos parece ainda maior e
de um caráter realmente universal, se notarmos que sua
doutrina encerra duas idéias mães, dos princípios
organizadores das religiões e da filosofia esotérica.
Estas são: a doutrina orgânica da imortalidade da alma ou
das existências progressivas pela reencarnação , e a que
corresponde à trindade ou verbo divino revelado ao
homem.
A idéia de que Deus, a verdade, se revelam no homem
consciente com um poder redentor que ressalta até as
profundidades do céu pela força de amor e de sacrifício;
essa idéia fecunda entre todas, aparece pela primeira vez
em Krishna.
Ela se personifica no momento em que, saindo de sua
juventude ária, a humanidade vai se render-se mais e mais
ao culto da matéria.
Krishna nos revela a idéia do verbo divino; Depois de
Krishna há como uma poderosa irradiação do verbo solar
através dos templos da Ásia, África e Europa.
Em todas as partes o Deus Solar é um Deus mediador e a
luz também é a palavra de vida.

31. Por Krishna entrou a idéia messiânica no mundo antigo;
por Jesus irradiou-se esta mesma idéia sobre o ocidente; e
hoje sendo difundido imensamente pela filosofia do
Mestre atual encarnado em nossa época, “Sri Bhagavan
Mitra Deva”(o primeiro de uma sucessão de nove
avataras), para que possamos chegar ao cume desta estória
com a vinda do próximo Maha Avatar que terá 100% da
energia de Narayana, ou seja Ele próprio,
aproximadamente daqui há 12mil anos (isto pode ser
modificado pelo acréscimo do nosso nível conscencional)
que virá com o nome de Kalki Avatar, sendo Este mais
conhecido aqui no ocidente com o nome de “Senhor
Maytréia” .(também Mestre da Suddha Dharma
Mandalam, morador em uma das cidades santas, em
Badari Vana , localizada no norte do Himalaya.
Para terminar esta matéria, recordarei uma passagem do
Srimad Bhagavad Gita onde Arjuna questiona Krishna da
seguinte forma: “Quem sou eu? E o Senhor respondeu:
“Tu és, meu filho, tudo aquilo que eu sou”.
-Pra que eu vivo?
-Tu vives para responder à todas as tuas perguntas.
-Onde estás,Oh! Grande Deus?
E onde não estou?.............