LA NAKBA NELL'ARTE PALESTINESE tesi di laurea

3.  Introduzione Storica (la Nakba)
 Introduzione Teorica
 la Nakba nel movimento artistico palestinese
 la Nakba palestinese nell'arte degli anni Novanta

4.  Cos’è la Nakba !?

7.  Come l’arte visiva definisce il concetto della “Nakba” ?
 Quali sono i simboli utilizzati da questa arte per
rappresentare tale esperienza ?
 Come è cambiata l'arte in questi ultimi anni per
affrontare il tema della “Nakba”?

8.  Il messaggio culturale palestinese fin dal 1948 si è
concentrato sulle problematiche della questione
palestinese e sulla tragedia umana derivata
dall'occupazione dei terreni e dell'esodo del popolo
palestinese.
 A partire dal 1948 questo messaggio culturale si è trovato in
mezzo ad una battaglia sorta per difendere la propria terra
, il patrimonio e l'identità palestinese e si è incaricato della
responsabilità di documentare la tragedia della “Nakba “
raccontando tutto ciò che è avvenuto in passato e anche
quello che sta succedendo oggi al popolo palestinese.

10.  Tre fasi :
1. Arte popolare ( 1917_1948)
2. Arte di documentazione (1948_1965)
3. Arte di rivoluzione (1965-1987):
* tre passaggi
1.(1965_1971)
2.(1971_1982)
3.(1982_1987)

11.  Nato a Lod il 2.03.1930 ,egli è considerato
il migliore rappresentante del dramma dei
profughi palestinesi, i suoi lavori sono
incentrati sull'uomo, sulla profondità del
dolore che ha colpito il popolo palestinese.

12. Per dove ?
1953
olio su tela
95X120 cm
Ma tornaremo
1954
olio su tela
97X94 cm

13. La Palestina sulla
Croce
1958
olio su tela
80X120 cm
Qui era mio padre
1957
olio su tela
60X90 cm

14.  Video Art
 Performance
 Installation

15. Nata ad Acro nel 1973 nel suo lavoro Abiti
"Fasatine" crea una riproduzione
dell'opera teatrale "Abiti" di Mohammed
Ali Taha presentata al Festival di Acro nel
2001. In due sale distinte mette due video,il
primo mostra degli abiti neri disposti tra i
muri delle case abbandonate del villaggio
di "Lfta" a Gerusalemme, accompagnato
dal suono del vento che sta muovendo gli
abiti trasformandoli in fantasmi che si
aggirano in un luogo abbandonato.

16.  L' arte palestinese oggi mette da parte i manifesti, e abbandona le ostilità più esplicite, ma
non è scomparso il contenuto politico, ma al contrario tutto ciò ha contribuito allo scoppio
della seconda Intifada e agli eventi tragici vissuti dal popolo palestinese che a partire dal
2000 ha iniziato a promuovere il messaggio politico non solo in campo artistico
palestinese, ma anche in quello internazionale anche in seguito ad altri eventi tragici
mondiali legati direttamente o indirettamente alla causa palestinese, come l'11 settembre e
l'occupazione dell'Iraq , della recente guerra in Libano e delle minacce alla Siria e all'Iran.
 L'arte palestinese nasce da una base comune cioè la Nakba che dal 1948 si è imposta come
contenuto nell'arte , nella letteratura nella musica e in altri campi delle discipline artistiche
in generale.
 Ultimamente stiamo assistendo ad un cambiamento dei contenuti nell'arte che vengono
affrontati in modo più profondo, più intimo e soggettivo rispetto ai precedenti.
 L'arte oggi converte la Nakba facendola diventare una questione personale di ogni individuo
palestinese , in segno della profondità della problematica palestinese che va ad influenzare
diversi livelli a partire da quello sociale e umanitario per poi arrivare a quello culturale.