3. La etimología del término "epistemología" es de origen griego En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexión critica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.
4. IMAGEN Es la representación visual de un objeto, una persona, un animal o cualquier otra cosa plausible de ser captada por el ojo humano a través de diferentes técnicas como ser la pintura, el diseño, la fotografía y el video, entre otras.
5. Una imagen se define por tres hechos que conforman su naturaleza: Un conjunto de elementos de representación icónica Una selección de la realidad sensorial Una sintaxis de tipo visual
6. La Imagen Epistemológica, es una imagen de carácter científico. El modo epistémico de la imagen La imagen aporta informaciones (visuales) sobre el mundo, cuyo conocimiento permite abordar, incluso en algunos de sus aspectos no visuales. La naturaleza de esta información varía ( una postal ilustrada, un naipe, una tarjeta bancaria,) son imágenes, su valor informativo no es el mismo. Esta función se desarrolló y amplió considerablemente desde principios de la era moderna, con la aparición de los “documentales” como el paisaje o el retrato.
8. Grado de complejidad y análisis mínimo Utilizar fuentes visuales únicamente para ilustrar La lectura que se hace en ellos de las imágenes es de primer orden Los ejemplos más sencillos son los libros de texto, en donde las imágenes no son analizadas en sí, sino sólo referidas como argumento. Ilustrativo
9. Análisis de segundo orden, hace énfasis en la función pragmática de una imagen Interesa su potencial comunicativo en términos socioculturales y significativos Análisis de la intencionalidad tanto del autor como del lector El proceso comunicativo Semiótico
10. Epistémico Incorpora reflexiones epistemológicas sobre la producción de los objetos visuales Explora las realidades múltiples y la interacción en torno a las cuales se construye el objeto visual Se trata de un análisis semiótico y de segundo y tercer orden.