ΓΕΛ ΝΙΚΑΙΑΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

1. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
• Η αστικοποίηση του ανθρώπου
συνέτεινε στην ανάπτυξη του
πολιτισμού του, του συνόλου δηλαδή
των τεχνικών και πνευματικών του
επιτευγμάτων ανά την υφήλιο. Το
έδαφος που καλλιεργήθηκε ο
ανθρώπινος πολιτισμός ήταν η
συγκέντρωση ανθρώπων σε πόλεις και
η προσαρμογή τους στον εξελιγμένο
αυτό τρόπο ζωής εκεί: Λόγω της
διαβίωσης με συνανθρώπους και της
αναγκαστικής εγγύτητας (γειτονίας),
ισχυροποιούνται και εδραιώνονται
καταρχήν οι καλοί τρόποι ώστε να
προκύπτει ένα πρώτο δυναμικό
ευστάθειας

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
● Ένας πολιτισμός δεν έχει απαραίτητα
τοπικό χαρακτήρα. Μπορεί να διαχέεται
γεωγραφικά και με άλλα κοινωνικά
κριτήρια που του δίνουν ταυτότητα,
όπως η φυλή, η εθνικότητα, η θρησκεία,
η γλώσσα, ή κάποιος άλλος παράγοντας
κοινωνικής συνοχής. Ένας πολιτισμός
μπορεί να χαθεί, αν αλλοιωθούν σε
μεγάλο ποσοστό στοιχεία της
πολιτισμικής του ταυτότητας. Παρόλο
που οι πολιτισμοί χάνονται ή
εξελίσσονται σε νέα πολιτισμικά
μορφώματα, κάποιοι αφήνουν πίσω τους
πνευματικά επιτεύγματα ως παγκόσμια
κληρονομιά όπως για παράδειγμα η
Αρχαία Αθήνα

3. ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

5. ΜΝΗΜΕΙΑ
● Αρχικά με την ονομασία Μνημείο
χαρακτηριζόταν οποιοδήποτε οικοδόμημα
που ανεγειρόταν πάνω από το μνήμα
(τάφο) νεκρού ή νεκρών προς τιμή και
ανάμνηση αυτών. Περίλαμπρα και
μεγαλοπρεπή τέτοια οικοδομήματα ήταν
το "Μνημείο του Αγρύπα" και ιδιαίτερα
το "Μνημείο του Μαυσώλου" απ΄ όπου
καθιερώθηκε στη συνέχεια και ο όρος
Μαυσωλείο..Σήμερα με τον όρο μνημείο
αποδίδεται γενικότερα οτιδήποτε
διασωθέν οικοδόμημα από την
αρχαιότητα μέχρι σήμερα,.

6. ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ
• Ο όρος είναι αρχαίος
ελληνικός, απαντώμενος
στην αττική διάλεκτο:
"μνημείον", στη δωρική:
"μναμείον" και ιωνική:
"μνημήιον", Γενικότερα
επεκράτησε η έννοια έργου
αρχιτεκτονικού, ή γλυπτικού
που αναγείρεται σε
ανάμνηση προσώπου ή
γεγονότος
ΔΕΛΦΟΙ

7. ΜΝΗΜΕΙΑ
ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ ΤΑΖ ΜΑΧΑΛ