El documento describe el proceso de beatificación de personas venerables en la Iglesia Católica, que requiere la comprobación de un milagro atribuido a su intercesión. También presenta información biográfica sobre varios beatos y santos mexicanos, incluyendo los 26 mártires de Japón, destacando aspectos de sus vidas que reflejan a Cristo.
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Vida de los Santos de México
Beatos y Santos
D i s c e r n i m i e n t o Vo c a c i o n a l
L u i s Á n g e l Va l e n t e R a m í r e z
N o v i e m b r e 2 0 2 1
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“ BEATO
O
BIENAVENTURADO
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• Para que un venerable sea beatificado es
necesario que se haya producido un milagro
debido a su intercesión. Dicho milagro debe ser
probado a través de una instrucción canónica
especial, que incluye el parecer de un comité de
médicos y de teólogos.
• La beatificación es el paso previo a la
canonización o santificación y significa
literalmente feliz o bienaventurado.
• La decisión del obispo debe tener en cuenta el
bien de la iglesia universal. El derecho exige
actualmente que hayan pasado 5 años desde la
muerte del fiel.
Beato Bartolome, Religioso franciscano
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a) La primera etapa es mostrar al
"Venerable" a la comunidad como
modelo de vida e intercesor ante
Dios.
Para que esto pueda ser, el
Postulador de la Causa deber
probar ante la Congregación para
las Causas de los Santos:
La fama de santidad del Venerable.
Para ello elabora una lista con las
gracias y favores pedidos a Dios por
los fieles por intermedio del
Venerable.
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La realización de un milagro atribuido a la intercesión del
Venerable.
El proceso de examinar este "presunto" milagro se lleva a
cabo en la Diócesis donde ha sucedido el hecho y donde
viven los testigos.
Generalmente, el Postulador de la Causa presenta
hechos relacionados con la salud o la medicina. El
Proceso de examinar el "presunto" milagro debe abarcar
dos aspectos:
• a) la presencia de un hecho (la sanación) que los
científicos (los médicos) deberán atestiguar como un
hecho que va más allá de la ciencia, y
• b) la intercesión del Venerable Siervo de Dios en la
realización de ese hecho que señalarán los testigos
del caso.
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• Todos los antecedentes y los juicios de la Consulta Médica y del Congreso de Teólogos
son estudiados y comunicados por un Cardenal (Cardenal "Ponente") a los demás
integrantes de la Congregación, reunidos en Sesión. Luego, en Sesión solemne de los
cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos se da su
veredicto final sobre el "milagro". Si el veredicto es positivo el Prefecto de la
Congregación ordena la confección del Decreto correspondiente para ser sometido a la
aprobación del Santo Padre.
• c) En la tercera etapa y con los antecedentes anteriores, el Santo Padre aprueba el
Decreto de Beatificación.
• d) En la cuarta etapa el Santo Padre determina la fecha de la ceremonia litúrgica.
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e) La quinta etapa es la
Ceremonia de Beatificación.
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María Inés Teresa Arias
Fecha de beatificación: 21 de abril de 2012, durante el pontificado de S.S. Benedicto XVI
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• Nació en Ixtlán del Río, Nayarit, México el 7 julio de 1904.
• Durante el Congreso eucarístico nacional, celebrado en
México en 1924, vivió una intensa experiencia de
«conversión» a Dios.
• En 1929 ingresó en las Clarisas Sacramentarias que, a causa
de la persecución religiosa, se habían trasladado
temporalmente a Los Ángeles (USA), y vivió como monja de
clausura 16 años.
• Llevada de su deseo de evangelizar a todos los pueblos, y
con los debidos permisos, inició en Cuernavaca el año 1944
la congregación de Misioneras Clarisas del Santísimo
Sacramento, aprobada en 1945, que pronto se extendió por
todo el mundo.
• Con el mismo espíritu fundó también otras instituciones, entre
ellas la de Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal. Se
distinguió por su amor a la Eucaristía y a la Virgen María, su
serenidad, alegría y espíritu de oración. Murió en Roma el 22
de julio de 1981. La beatificó Benedicto XVI el año 2012.
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¿Qué me refleja de Cristo?
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• Su vocación a la oración, su amor a las
almas y a la cruz que se fundieron en
ella en una adhesión plena y total a la
voluntad de Dios
• La Eucaristía y María que fueron el
centro de su vida. Ante el tabernáculo y
en intimidad filial con María, también
que entregaba sus sufrimientos al
servicio de los intereses de Jesús: «Tú
cuidarás de mis intereses y yo de los
tuyos».
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María Vicenta Dorotea Chavez
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• Dorotea Chávez Orozco nació el 6 de febrero de
1867 en Cotija, Michoacán, lugar tranquilo rodeado
de montañas, lomas y valles dorados.
• Éste propósito que cumplió íntegramente, la llevó a
dejarlo todo y vivir radicalmente el Evangelio, de tal
manera que las personas que la trataban
expresaban: "Esta mujer tiene un corazón de
amabilísima dulzura". Su preocupación fue siempre
imitar a su Divino Esposo, amar y servir a sus
hermanos más necesitados. Seguir a Cristo, es
cargar la cruz de cada día. Esto le trajo muchos
sufrimientos, difamaciones y calumnias, pero ella
supo aprovecharse de todo esto como bautizada y
como consagrada.
• La Congregación nació en un humilde barrio de la
Ciudad de Guadalajara, en Mexicaltzingo, antiguo
pueblo de los indios mexicas. La aprobación
diocesana tuvo lugar el 12 de mayo de 1905 por el
Sr. Arzobispo José de Jesús Ortiz, y la confirmación
de Roma el 18 de agosto de 1911.
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• El 6 de octubre de 1910 fundó y se convirtió en la
primera Superiora del Hospital San Vicente en Zapotlán
el Grande, hoy Ciudad Guzmán, Jalisco, primera casa
filial del Instituto. Estalló la Revolución Mexicana y a
pesar de la turbulencia social, el 3 de diciembre de
1912 realizó sus primeros votos canónicos. Un año
después, tropas revolucionarias ocuparon Guadalajara
y la Congregación vivió en zozobra. El 3 de diciembre
de 1915 pronunció sus votos perpetuos. Con los años,
haría otras fundaciones: en Puebla, el Sanatorio Del
Río; en Torreón, Coahuila, la Clínica Metalúrgica; y en
Culiacán, Sinaloa, el Asilo del Carmen.
• Dentro del proyecto de Dios para la creación de la
Congregación "Siervas de la Santísima Trinidad y de
los Pobres", colocó como gran colaborador, director
espiritual y guía del naciente Instituto, a un sacerdote
ejemplar, el Pbro. Miguel Cano Gutiérrez, padre
fundador de la Congregación.
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¿Qué me refleja de Cristo?
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• Dios se manifiesta por medio de una
sencilla y fervorosa joven, la dócil a la
acción del Espíritu Santo, responde a
la llamada divina de: "Ven y
sígueme", para adorar a Su Iglesia
con dones y carisma.
• Aprovechaba hasta el máximo, el
silencio, la quietud y la paz del
campo, circunstancias que le brindó
la Providencia Divina y que la fue
preparando para la gran Misión que
le tendía preparada.
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Concepción Cabrera
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• María de la Concepción Loreto Antonia Cabrera Arias Lacavex
Rivera fue una laica católica seglar mexicana, fundadora de las
Obras de la Cruz. Fue beatificada en mayo de 2019.
• Concepción (Conchita) Cabrera de Armida nació en San Luis
Potosí, México, el 8 de diciembre de 1862. De niña le gustaba
enseñar a leer y a catequizar a los más pobres. Contrajo
matrimonio con Francisco Armida, de aquella unión nacieron 9
hijos, a quienes les dedicó su vida con alegría y especial
atención.
• El ser esposa y madre no la alejó de la vida espiritual. Un día
estando en ejercicios espirituales escuchó, claramente y sin
dudarlo, una voz que le decía: Tu misión es salvar almas. Todo
su anhelo era pertenecer al Señor. Grabó en su pecho el
Santísimo nombre de Jesús, un sentimiento nuevo y grande le
hizo exclamar: “Jesús, salvador de los hombres, sálvalos”.
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• Conchita fue la inspiradora de las cinco obras de la
Cruz: Apostolado de la Cruz (1894), Religiosas de la
Cruz del Sagrado Corazón de Jesús (1897), Alianza
de Amor (1909), Fraternidad de Cristo Sacerdote
(1912) y Misioneros del Espíritu Santo (1914). Al
cabo de un tiempo Conchita perdió también a sus
hijos, comenzó para ella la soledad y con ella la
última etapa de su vida. Tenía a Dios que no la
dejaría sola jamás.
• Sus directores espirituales le ordenaron que
escribiera todas las comunicaciones que recibiera
de parte de Dios. Así fue como escribió varios libros.
La fecundidad de Conchita se prolongó, no sólo en
su familia de sangre y en sus escritos, sino también
en su familia espiritual. De su espíritu viven las cinco
Obras de la Cruz, nueve Congregaciones Religiosas
y Movimientos de Pastoral.
• Concepción Cabrera de Armida, murió en la ciudad
de México el 3 de marzo de 1937.
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¿Qué me refleja de Cristo?
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• Su amor apasionado por Jesús y su deseo de darlo a
conocer a todos los pueblos.
• Conchita como mujer es muy natural: ama de casa, cuida
de los detalles del hogar, al pendiente de su esposo y de
sus hijos, atenta a sus necesidades, siempre habló con
ternura de ellos, y siempre dio prioridad a sus deberes de
estado, tenía una frase muy de ella: “vana sería mi
ilusión si al querer cumplir con Dios no cumplo con mi
obligación”, era una mujer muy equilibrada, con los pies
muy puestos en la tierra. Supo acomodarse a las
exigencias de la época en la que vivió.
• El rasgo más importante de su personalidad es el gran
amor a Dios; verdaderamente podemos decir que fue
una mujer totalmente enamorada de Dios, y de este
amor se desprendía su amor al prójimo y a la Iglesia. En
ella se cumple y realiza el mandamiento “Amarás a Dios
sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.
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Mártires de Japón
Los 26 mártires de Japón fueron un grupo de cristianos ejecutados mediante crucifixión el 5 de
febrero del año 1597 en Nagasaki, Japón. La ejecución se llevó a cabo por orden de Toyotomi
Hideyoshi en el marco de la persecución del cristianismo promovida durante su gobierno, con
objeto de granjearse el favor de los sintoístas y evitar la influencia de las potencias extranjeras en
la política interior. Los ejecutados fueron beatificados en 1627 y canonizados en 1862.
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1717
• El 15 de agosto de 1549, los
sacerdotes jesuitas Francisco
Javier, Cosme de Torres y Juan
Fernández llegaron a Kagoshima
desde España con las
esperanzas de llevar el
catolicismo a Japón.
• El 29 de septiembre de aquel
año, Javier visitó a Shimazu
Takahisa, el daimyō de
Kagoshima, pidiéndole permiso
para construir la primera misión
católica en Japón. El daimyō
consintió con la esperanza de
poder tener una relación
comercial con Europa.
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1818
• Estos 26 mártires de Japón, fueron
beatificados el 14 de septiembre de 1627 por
el papa Urbano VIII, y canonizados el 8 de
junio de 1862 por el papa Pio IX.
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Lista de los 26 mártires cristianos de Japón
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1. San Francisco, el carpintero de
Kioto.
2. San Cosme Takeya
3. San Pedro Sukejiro
4. San Miguel Kozaki
5. San Diego Kisai
6. San Pablo Miki
7. San Pablo Ibaraki
8. San Juan de Gotoo
9. San Luis Ibaraki
10. San Antonio Deynan
11. San Pedro Bautista
12. San Martín de la Ascensión
13. San Felipe de Jesús, o de las Casas
14. San Gonzalo García
15. San Francisco Blanco
16. San Francisco de San Miguel
17. San Matías
18. San León Karasumaru
19. San Ventura
20. Santo Tomás Kozaki
21. San Joaquín Sakakibara
22. San Francisco, el médico apóstol
23. Santo Tomás Dangui
24. San Juan Kinuya
25. San Gabriel
26. San Pablo Suzuki
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¿Qué me reflejan de Cristo?
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• Hoy en día, en Oriente, en África y en muchas
otras partes del mundo, miles de cristianos
siguen siendo asesinados muy a menudo, y a
veces justo en el momento en que suplican a
Dios que les salve de la guerra, de la mano de
sus enemigos, que salve al mundo y que
perdone a sus perseguidores. ¿No hizo lo
mismo Jesucristo?
• Esta es la perspectiva de vida de un cristiano y
de un “mártir”, de un testigo de Cristo: si el
grano de trigo que cae en la tierra no muere,
queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El
que tiene apego a su vida la perderá; y el que
no está apegado a su vida en este mundo, la
conservará para la Vida eterna (Evangelio de
Juan 12, 22-24).
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Beatos extranjeros muy mexicanos
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Juan de Palafox y Mendoza
Religioso, humanista, político y escritor español. Nació el 24 de
junio de 1600 en Fitero, Navarra, y murió el 1 de octubre de 1659
en El Burgo de Osma, Castilla-León, en España.
Juan de Palafox y Mendoza fue autor de una prolífica obra escrita,
comenzada desde su juventud y perteneciente a diversos
géneros: historia (Sitio y socorro de Fuenterrabía y sucesos del
año 1638); poesía (Poesías espirituales); cartas pastorales
(Suspiros de un pastor atribulado; De la paciencia en los trabajos
y amor a los enemigos); tratados (Varón de deseos; Historia real
sagrada; El Pastor de Nochebuena; Injusticias que intervinieron
en la muerte de Cristo; Conocimientos de la Divina Gracia; Libro
de las virtudes del Indio; Derecho civil y criminal americano);
biografía (Vida de la serenísima infanta sor Margarita de la Cruz);
hagiografía (Vida de san Juan Limosnero) y autobiografía (Vida
interior). Es también autor de diversas obras didácticas y de unas
Notas a las Cartas de Santa Teresa de Jesús.
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• Su proceso de beatificación fue inciado en la diócesis de
Burgo de Osma en 1666 y en Puebla de los Ángeles en
1688. El decreto que autorizaba introducir la causa en Roma
fue firmado por Benedicto XIII en 1726 y el proceso continuó
bajo posteriores pontífices. Sin embargo, la invasión francesa
de Roma y la captura del papa Pio VI impidió llevar a cabo la
Segunda Congregación General sobre las virtudes Heroicas
del Siervo de Dios.
• La causa fue retomada por el papa Juan Pablo II en 1987. El
27 de enero de 2004 fue aprobada, por los consultores
históricos de la Congregación para las Causas de los Santos,
la positio presentada por la Postulación de la causa en los
años 1998-2003. El 4 de abril de 2008 tuvo lugar, con éxito
positivo, el "Congressus Peculiaris super Virtutibus"; el 2 de
diciembre sucesivo tuvo lugar, con el mismo dictamen
positivo, la Congregación de cardenales y obispos y el 17 de
enero de 2009 fue promulgado el Decreto sobre las Virtudes.
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Fray Sebastián de Aparicio
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• Nació en Gudiña, Galicia (España), el 20 de
enero de 1502.
• Le agradaba la vida de campo por su paz
que conduce a hablar con Dios. Aunque no
fue a la escuela ni aprendió a escribir,
desarrolló muchas habilidades útiles:
arreglos de edificios y fabricación de carros,
cultivo, toda clase de trabajo de finca, etc.
• En 1542 Sebastián se traslada a la ciudad de
México con el fin de fundar una mayor
empresa de carros. Abrió el primer camino
de carros a Zacatecas, empresa muy audaz
no solo por la distancia sino porque atraviesa
la región habitada por los indios Chichimecas
que son muy peligrosos.
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• El 9 de junio de 1574, a los 72 años de edad, recibe
el hábito franciscano en el convento de México. Da
desde el principio un gran ejemplo de humildad
haciendo cualquier servicio con prontitud. Sufre
mucho, en parte por el trato de los jóvenes del
noviciado y porque sus superiores, al verlo tan
anciano no se deciden en dejarle profesar. Por fin a
los 73 años de edad, el 13 de junio de 1575 recita la
solemne fórmula:
• «Yo, fray Sebastián de Aparicio, hago voto y prometo
a Dios vivir en obediencia, sin cosa alguna propia y
en castidad, vivir el Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo, guardando la Regla de los frailes
menores».
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• A los 98 años se sintió morir por causa
de una hernia. Llega al convento y
queda postrado en el suelo al modo de
San Francisco. Pidió a los franciscanos
que rezaran el credo y cuando decían:
"Creo en la resurrección de los muertos
y en la vida eterna"... se quedó muerto.
• Muchísimos habitantes de Puebla
asistieron a su entierro. Dos veces fue
desenterrado su cadáver y las dos
apareció incorrupto. Al morir quedó su
rostro como de un hombre de 60 años
pacíficamente dormido, como si
estuviera vivo. 968 milagros fueron
documentados en su proceso de
beatificación.
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Mártires de Cajonos
Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles.
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• Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles,
indígenas zapotecos de la Sierra Norte
de Oaxaca, nacieron en el año de 1660
en S.Francisco Cajonos. Juan Bautista
se casó con Josefa de la Cruz, con
quien tuvo una hija llamada Rosa.
Jacinto de los Ángeles se casó con
Petrona de los Ángeles, con quien tuvo
dos hijos llamados Juan y Nicolasa. Los
dos pertenecían a la Vicaría de S.
Francisco Cajonos, atendida por los
padres dominicos Gaspar de los Reyes
y Alonso de Vargas.
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• De los dos sabemos que fueron
personas íntegras en su vida personal,
matrimonial y familiar, así como en el
cumplimiento de sus deberes
ciudadanos, de modo que
desempeñaron los diversos cargos
civiles acostumbrados en su pueblo y
en su tiempo como topil, juez de tequio,
mayor de vara, regidores, presidente,
síndico y alcalde, mostrando así el
aprecio por las tradiciones culturales y
la responsabilidad para el cumplimiento
de los deberes ciudadanos.
• Igualmente, consta que los dos fueron
personas bautizadas, evangelizadas y
catequizadas, desempeñando también los
diversos cargos a los que tenían acceso
los fieles en ese tiempo como acólito,
sacristanes menor y mayor, y topilillo.
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• Algunos opinan que los Fiscales no son Mártires
sino delatores de sus paisanos y traidores a su
cultura; pero es claro que los Fiscales estaban
designados civil y religiosamente para el
ejercicio de un cargo público en el pueblo y en
la comunidad religiosa. Más aún, desde el
principio en el proceso civil que se llevó a cabo
entre 1700-1703 y en el proceso eclesiástico
hasta el día de hoy, viene la fama de martirio y
de santidad, que finalmente la Iglesia reconoce
con la Beatificación.
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¿Qué me reflejan de Cristo?
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• Como para Cristo, también
para un mártir, un seguidor y
un testigo de Cristo, el
verdadero sentido de la
vida es ser un instrumento
en la mano de Dios, sí se
han convertido en un
instrumento del Padre para
salvar un número
enormemente mayor de
vidas.
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Gracias