Escuela clásica y marxista segundo parcial Economía
Pechcuadro
1. Ideología (pensadores):
El siglo XVIII vio tres teorías económicas: el mercantilismo, la fisiocracia y el
liberalismo.
Será ésta última la gran triunfadora y es la base de nuestro actual sistema capitalista.
Adam Smith (1723-1790)
Adam Smith que escribe su obra Investigación sobre la naturaleza y las causas de la
riqueza de las naciones (1776).
-Su primera y revolucionaria idea es que la clave del bienestar social está en el
crecimiento económico, que se potencia a través de la división del trabajo.
-La división del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se amplía la extensión de
los mercados.
- Su segunda gran aportación es la libertad de mercado. Basándose en las ideas
fisiócratas, Adam Smith opina que la economía debe funcionar lo más libre posible.
-Los productores intentan obtener el máximo beneficio pero, para lograrlo, deben
producir los bienes que desea la comunidad.
- Los consumidores intentarán comprar los mejores productos al mejor precio. Se
producirá entonces competencia y las empresas mejorarán y de ello se beneficiarán los
consumidores.
El Estado debe dejar actuar al individuo y preocuparse solo de tres aspectos: mantener
la seguridad del Estado frente a los enemigos extranjeros, mantener la administración
de la justicia y encargarse de las obras públicas y otras instituciones (como la
educación) que no puedan mantenerse por falta de utilidad directa para un individuo.
Según se realice desde una perspectiva marxista o liberal, el estudio
del capitalismo conduce a juicios radicalmente contradictorios. Analizando desde las
posiciones ideológicas del liberalismo, el capitalismo se manifiesta como el único
sistema económico capaz de asegurar a cada hombre el libre ejercicio de sus
facultades.
David Ricardo (1772-1823)
Su obra capital es Principles of Political Economy and Taxation (1817) que pronto
sustituyo a "la riqueza de las naciones" de Smith como texto fundamental de los temas
económicos y sus contribuciones a la teoría económica están en la metodología la
teoría del valor y la teoría de la renta claro que el comercio internacional y las finanzas
públicas también fueron abordadas por él. Entendía que los obreros no venden a los
capitalistas la fuerza de trabajo, sino el trabajo
2. Ricardo demuestra:
- Que no se debe confundir el trabajo invertido en la producción de la mercancía con el
trabajo que se compra en la mercancía.
- Que el valor sólo se halla determinado por el trabajo invertido.
-Que la determinación del valor por el tiempo de trabajo conserva su plena vigencia
bajo el capitalismo.
-Que la renta no está en contradicción con la ley del valor; al contrario, sólo se explica
partiendo de dicha ley. Pero Ricardo admitía únicamente la renta diferencial y
rechazaba la renta absoluta.
Socialismo (pensadores):
Sistema de organización social y económica que defiende la abolición de la propiedad
privada o socialización de los medios de producción para alcanzar una sociedad más
justa, libre y solidaria.
Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895):
La Revolución de 1848 constituyó un momento clave en el desarrollo de esta nueva
corriente socialista pues, una vez frustrada, el marxismo reemplazó al socialismo
utópico como corriente ideológica obrerista dominante, erigiéndose en motor y
referente de buena parte de los movimientos revolucionarios de la segunda mitad del
siglo XIX y XX. Fue precisamente en 1848 cuando se publicó el "Manifiesto comunista”,
la obra más conocida del marxismo.
La propiedad privada, clases sociales y, por último, el Estado finalmente desaparecen.
La dictadura del proletariado ya no era necesaria porque la sociedad comunista no ve
sentido en cualquier forma de poder institucional. Los individuos podrían alcanzar la
felicidad mediante el ejercicio de la tarea que mejor le convenía con capacidad de
generar un salario capaz de proporcionar sustento suficiente a sí mismo y a su familia.
Sistema político
Capitalista
-protege la propiedad privada
Socialismo
Teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión pública de los medios de
producción y su administración también pública, en pro del interés general de la
sociedad. Puede ser no-estatal, mediante propiedad comunitaria en sentido amplio, o
estatal, mediante la nacionalización y planificación económica.