5. «Existe un sentimiento análogo de luminosidad e ingravidez en las esculturas que como huestes celestiales flanquean los pórticos. Mientras que el maestro románico (...) hizo figuras de santos que parecen sólidos pilares firmemente encajados en el armazón arquitectónico, el maestro que trabajó para el pórtico norte de la catedral gótica de Chartres dio vida a cada una de las suyas. sigue
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10. Del Cristo en majestad ( Maiestas Domini ) al Cristo humanizado y sufriente
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13. Mayor naturalismo Mayor realismo gestual Virgen Blanca . Catedral de León, s. XIII Uta , de Eckerhardt y Uta . Catedral de Naumburg, s. XIII
14. EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA GÓTICA Clasicismo del siglo XIII, que busca la serena belleza del naturalismo idealizado S. XIII S. XV Amaneramiento que se advierte en la estilización y alargamiento de las figuras, en sus posturas en curva S. XIV Predominan las esculturas de reyes, burgueses, y aristócratas
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21. TEMÁTICA E ICONOGRAFÍA DE LA ESCULTURA GÓTICA Un nuevo concepto del cristianismo, más humano y sensible por la influencia de san Francisco de Asís, “ablandará” el tratamiento de los temas tradicionales de la religión cristiana EL JUICIO FINAL CRISTO TRIUNFANTE LA VIRGEN MARÍA VIDAS DE SANTOS Temática preferentemente religiosa
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30. Obras singulares de la escultura gótica FRANCIA : Chartres, Reims y Amiens. ESPAÑA : Toledo, León y Burgos
31. Catedral de Chartres . Fachada occidental: Pórtico Real ( ca . 1150) Vista general de la portada triple, sus tímpanos y las estatuas-columnas
32. Catedral de Chartres Tímpano central: segunda venida de Cristo a la Tierra Tímpano de la derecha: la Virgen
53. Catedral de Reims Portada norte del transepto: Juicio Final y Beau Dieu del parteluz
54. Catedral de Reims Portada del Juicio Final (detalle superior del tímpano) y Beau Dieu (detalle del rostro, restaurado)
55. Nicola Pisano, Púlpito del Baptisterio de Pisa (1260). Mármol, 465 cm Italia Nicola Pisano y el clasicismo Este autor y la escuela a que da lugar se caracteriza por: 1.- Independizar gradualmente la escultura de la arquitectura. 2.- Dotar de un carácter naturalista a las formas: establecen nuevos cánones humanos, más proporcionales; los volúmenes son rotundos, inspirados en relieves clásicos; los elementos narrativos y expresivos se acentúan, rompiendo el hieratismo; los objetos y las vestimentas son reproducidos con detalle. 3.- Inspirarse en el mundo clásico. 4.- Representar la humanidad de los personajes del cristianismo y los mensajes más amables que muestran el carácter humano de Cristo: nacimiento, martirio, muerte y resurrección.
56. Nicola Pisano, Púlpito del Baptisterio de Pisa (detalles)
57. Nicola Pisano , púlpito del Baptisterio de Pisa: La Fortaleza, como Hércules
59. Nicola Pisano , púlpito del Baptisterio de Pisa: Presentación de Jesús en el Templo
60. Nicola Pisano, Púlpito de la catedral de Siena , 1265-1268 (detalle). Mármol, 460 cm
61. Nicola Pisano , púlpito de la catedral de Siena (1265-1268). Juicio Final . Mármol, 460 cm
62. Giovanni Pisano, Púlpito de la catedral de Sant’Andrea , en Pistoia (1301) En las obras de su hijo, Giovanni Pisano , predomina el aspecto expresivo
74. El pozo de Moisés . Grupo escultórico realizado por Claus Sluter entre 1396 y 1405 para la Cartuja de Champmol (Dijon). Su mejor obra es la Cartuja de Champmol . Para esta cartuja realiza retratos del duque y de su esposa en la puerta. En el cementerio esculpió el Pozo de Moisés , sobre el que se situó a Cristo crucificado. Este pozo tiene forma cuadrada. A ambos lados, se disponen los profetas , de los que el más famoso es Moisés .
80. Tumba de Philippe Pot (finales del siglo XV), procedente de la abadía de Citeaux. París, Museo del Louvre.
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83. Catedral de Burgos: portada sur del transepto (Puerta del Sarmental) , 1243 Cristo Juez flanqueado por los cuatro evangelistas Catedral de Burgos
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85. Catedral de Burgos: portada norte del transepto (Puerta de la Coronería) Juicio Final Sobre el dintel, San Miguel pesa las almas ( psicostasis ). En las jambas se halla el Apostolado Catedral de Burgos Déesis
101. Gil de Siloé, Sepulcro de Juan de Padilla ( ca. 1500). Museo de Burgos El siglo XV
102. El siglo XV Gil de Siloé, Tumba de Juan II de Castilla e Isabel de Portugal. Alabastro. Cartuja de Miraflores, 1489-1493
103. El siglo XV Gil de Siloé, Tumba de Alfonso de Castilla Alabastro. Cartuja de Miraflores, 1489-1493
104. El siglo XV Gil de Siloé, Retablo Mayor de la Cartuja de Miraflores (Burgos), 1496-1499
105. Fachada del Colegio de San Gregorio (Valladolid, 1488-1496), atribuida a Gil de Siloé El siglo XV
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108. UNA EXPLORACIÓN DE LA ESCULTURA GÓTICA A TRAVÉS DE LA CATEDRAL DE NOTRE DAME DE PARÍS
109. Una sensibilidad más naturalista y apegada a la realidad irá humanizando las escenas religiosas Pórtico central de la catedral de Notre Dame de París
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111. Se acentúa el sentido volumétrico de las figuras, los ropajes tienen textura…
112. Se avanza en la representación de gestos y actitudes, aunque los rostros siguen siendo poco expresivos
113. Las figuras empiezan a relacionarse entre sí, mediante un diálogo de gestos y actitudes que convierte las escenas en algo próximo al espectador, mucho más naturalista… Las figuras se van desprendiendo del marco arquitectónico, buscan su emancipación
114. Movilidad, naturalismo en los gestos y actitudes, volumetría y representación anatómica… ¿Hacia un nuevo humanismo? Notre-Dame de París
115. Escena del Génesis … Eva comiendo la manzana ¿Vuelve el desnudo? Notre Dame de París
116. … Y son expulsados del Paraíso por ello. El carácter narrativo y didáctico es común a toda la plástica medieval, pero una cierta idea o gusto por la belleza física empieza a abrirse camino…
117. El horror al vacío y la representación de animales con significado simbólico se mantiene…
118. Las figuras se siguen disponiendo en el pórtico ocupando todo el espacio arquitectónico, desprendiéndose de él, pero protegidas por un doselete…
