1. Traballo para Filosofía e Cidadanía.
IES Otero Pedrayo (Ourense).
Curso 2013-2014.
Alba Pérez, 1º bac. E, nº 23.
Sara Ruíz, 1º bac. E, nº 27.
Prof. Luís Martínez Costas.
AS ÉTICAS DA FELICIDADE
2. A éticaéo estudo da
moral quepartedeque
estaxordederasgos
internosdapersoa.
●
●
8. O epicureísmo éun sistemafilosófico que
defendeabúsquedadunhavidaboaefeliz
medianteaadministración intelixentede
placeres edoreseosvínculosdeamizade
entreosseuscorrelixionarios.
9. Foi ensinadapor Epicuro
deSamos, filósofo
ateniensedo século IV
a.C, quen fundou unha
academiachamadaXardín
ecuxo pensamento foi
seguido despoispor
outrosfilósofoschamados
epicúreos.
10. ● Os epicúreos parten dunha posición
materialista, pois para eles todo está
formado por materia.
● A felicidade consiste na consecución
de praceres pasivos e non
necesariamentedepraceresactivos.
●
12. Ospracerespasivosson aqueleslibresdedor. Non fan
sufrir ao ser humano dado queson beneficiososen
calqueraaspecto. Ospasivos, pois, son esespraceres
quedebemosbuscar paraatopar afelicidade.
13. Epicuro distinguetrestiposdepraceres:
●
-Desexos naturais e necesarios: trátase
das necesidades físicas básicas,que todo ser humano
necesita; por exemplo, comer.
●
-Desexos naturais pero non necesarios:
son inclinacións ou preferencias cara algo que en
realidade non nos fai falla; como pode ser comer
nun restaurantedecategoría.
●
-Desexos non naturais nin necesarios:
considéranse superfluos. Son inclinacións que se
atopan no noso interior; como aprocuradafama.
14. Epicuro aseguraqueacalmaeo repouso davidaboa
están ó alcancedetodos. É necesario,sen embargo,
manter osdesexosó mínimo, equeevitemosos
desexosartificiais.
Podemosatopar dentro dospraceresnaturaisdous
grupos: ospraceresfísicoseosintelectuais.
15. Felicidade como utilidade
●
Jeremy Bentham defendíaqueo bó erao útil, eera
o quedisminuíaador. ''A naturezacolocou a
humanidadebaixo o goberno dedousamos
soberanos: A dor eo placer. Elessóssinalaran o
quedebemosfacer''.A éticaseconvirtepara
Bentham, nunhacuestión decálculo de
consecuenciasou consecuencionalismo.
16. Valores da felicidade para Bentham
●
Intensidade
●
Duración
●
Certeza
●
Proximidade
●
Fecundidade(situación agradablequexeneremáisplacer)
●
Pureza(ausenciadador)
●
Extensión, hai queentendelacomo quehai motivosque
impulsan aconsiderar interesesalleosporqueeso podecaer
en propio beneficio (quetechamen simpático, benevolente,
xeneroso...)
17. Felicidade como utilidade
●
Jhon Stuart Mill tamén falado utilitarismo creao
termo «principio damaior felicidade
●
Sostén queun debeactuar sempreco fin de
producir amaior felicidadeparao maior número
depersoas, dentro do razoable.
●
A maior contribución deMill ao utilitarismo éo seu
argumento paraaseparación cualitativados
praceres
20. Para Alba…
''A verdade é que para min a felicidade son demasiadas cousas.
Podo atopar a felicidade nunha simple melodía ou nas palabras
uníndose para contarme unha historia nun libro; ...pero onde a
atopo seguro é na familia.
Para min a familia é a unión dos meus pais, a miña irmá, amigos,
parella. Todo iso xunto. Podo asegurar que producen unha
tremenda felicidade. As persoas dannos todo o que podamos
necesitar na nosa vida: amor, amizade, valores... e porque o ser
humano é o único que pode facernos sentir cousas inexplicable á
par que pracenteiras. Por iso pra min, a felicidade é ese
magnífico conxunto que forman todas aquelas persoas
importantes, que nos salvan de tropezar con pedras no noso
camiño e quen despois de caer por culpa de elas, axúdannos a
levantarnos. Esa é a miña felicidade diaria''.
21. Para Sara…
''A felicidade é algo tan abstracto que non o podería definir; quizais para
min é ese estado de autorrealización que sinto cando fago o que me
gusta, cando son eu, cando podo dicir a miña opinión sen ter que
modificala.
A felicidade a fin e ao cabo é ese sorriso que se escapa polas mañás ao
saber que estás facendo o que che gusta, que estás coas persoas que
queres e que te queren, cando es tan forte que todo o demais non che
importa e soamente te guías pola túa personalidade.
A felicidade...é un termo tan abstracto que querer dicir exactamente o
que é, e aínda por riba pór parámetros dun sentimento ao meu parecer é
unha tolería e unha salvaxada, os sentimentos é o único que son
verdadeiramente nosos, tanto que cada un sabe como desfrutalos e
como interpretalos, por iso para min a felicidade, hai moito tempo que se
converteu na miña loita persoal e nos seus ollos ácratas.''