演講簡介：中央亞洲在過去的歷史課本上，一直被 稱為「西域」，從漢帝國以來，常常被視為中國的 領土，這是真的嗎？事實上，中亞在文化與語言曾 在中世紀席捲整個歐亞大陸，這些綠洲上的小國如 何影響世界？又因何衰落？中亞的歷史又有哪些可 作為台灣的借鏡？

1. 2015.07. 14
小國崛起：中世紀的中亞史
謝金魚（「故事：寫給所有人的歷史」網站 編輯）

2. 01
成立緣起
故事：寫給所有人的歷史

3. 歷史學家這一行業，我認為是在從事找
尋、發掘與重構的工作，
這是一項美妙的行業，但也是一項困難
的行業。

4. 要做的好，必須投入相當的工作， 擁
有許多不同領域的知識，以及具有一項
真實的智識力量：
好奇、想像、組織能力、清晰的表達，
與公正不偏頗的思想，並具有對不同類
型的人的感受力。
By Marc Bloch

5. 一個由學者、社會人士與文史愛好者組成的平台

6. 台灣的世界
世界的台灣

7. 關心歷史
等於
理解當代

8. 01
我們被洗腦了嗎？
是誰要洗我們的腦？

9. 01
臉書粉絲頁人數穩定以每月5000人的數量增加

10. 2014.8月開站至今，即將突破600萬點閱人次

11. 故事打算做什麼？

12. 培養在地的作者

13. 01
培養
作者
教育
讀者
宣傳
規劃
版權
經紀
建立歷史讀物的良性循環

14. 還“史”於民
全民的歷史教育

16. 真正的文化紮根

17. 01
目標還在前方.......

18. 01
為什麼我們要認識中亞的歷史？

19. 海島，是海洋中的綠洲
綠洲，是沙漠中的海島

20. 人類的文明
一直是多重來源、互相影響的結果

22. 粟特（Sogdian）的定義
居住在阿姆河和錫爾河之間
索格底亞那地區（Sogdiana）
說粟特語（屬東伊朗語）的人

23. 阿姆河
錫爾河
澤拉夫善河
撒馬爾罕
大宛

24. 波斯、希臘與貴霜：
早期中亞的外來政權

26. 誰的西域？誰的東土？

27. 敦煌
長安
洛陽
粟特

28. 黃金年代：5-7世紀

31. 生子必以石蜜納口中，
明膠置掌內，
欲其成長口常甘言，
掌持錢如膠之黏物
《新唐書》，西戎傳

35. 阿拉伯襲來

36. 安史之亂
與突厥汗國的破散、唐帝國的分裂

37. 安祿山：
一個窮小子的唐國夢

39. 安史亂後粟特人的動向
留在唐帝國的人，改姓融入漢人，或者搬到移民群居的
河北
安史亂後，河北拒絕再服從唐帝國中央的安排
堅持保有河北固有的藩鎮體制與多移民的環境
另有一些人進入沙陀，成為娑葛部，再入唐。五
代政權中的後晉、後梁、後唐，都是粟特人建立
的王朝。

40. 安史亂後粟特人的動向
留在北亞的人，成為新興的迴鶻汗國的屬民
作為迴鶻的別部，繼續幫助迴鶻建立制度與文化
以粟特字母發展而成的迴鶻文成為後來蒙文、滿
文的基礎

41. 安史亂後粟特人的動向
留在中亞的人，被迫伊斯蘭化、突厥化
粟特語與粟特文化逐漸式微，在十二世紀時完全消失
十四世紀的帖木兒汗國，是一個伊斯蘭、突厥與蒙古
融合的新國家，粟特已消失無蹤。
二十世紀，粟特語從中亞山區和敦煌沙漠中再度現世。

42. 雅格諾比人：
粟特人的後裔與困難的現狀

43. 中亞的歷史
仍在不停地重演

44. Thank You!!!!!!