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Lic. Melo Luciano
El término inconsciente connota el conjunto de los contenidos no presentes en la
conciencia. Está constituido por contenidos reprimidos buscan regresar a la
conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con
la conciencia.
Primera tópica: consciente, preconsciente e inconsciente
La conciencia es la cualidad momentánea que caracteriza las percepciones
externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos.
El término inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los contenidos no
presentes en el campo actual de la conciencia. Está constituido por contenidos
reprimidos que buscan regresar a la conciencia o bien que nunca fueron
conscientes y su cualidad es incompatible con la conciencia.
El preconsciente designa una cualidad de la psique que califica los contenidos que
no están presentes en el campo de la conciencia pero pueden devenir en
conscientes. Generalmente son revelaciones a través de imágenes retenidas
durante el tiempo de vida de cada individuo.
Segunda tópica: el Ello, el Yo y el Superyó
Diagrama del modelo estructural de tres instancias (Ello, Yo y Superyó) y de su
superposición con el modelo espacial de la psique en la primera tópica de S. Freud
(consciente, preconsciente, inconsciente).
El Ello / IMPULSOS/ PPIO DEL PLACER/ es la instancia más antigua y original de
la personalidad y la base de las otras dos. Comprende todo lo que se hereda o está
presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa
nuestros impulsos o pulsiones más primitivos. Constituye, según Freud, el motor
del pensamiento y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio
del placer y desconoce las demandas de la realidad.
El Superyó / ES LA CULTURA/ es la parte que contrarresta al ello, representa los
pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas:
la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la
capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una
autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.
El Yo /ELLO MODIFICADO POR LA REALIDAD/ es una parte del ello modificada
por su proximidad con la realidad y surge a fin de cumplir de manera realista los
deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundo exterior, a la vez que trata de
conciliarse con las exigencias del superyó. El yo evoluciona a partir del ello y actúa
como un intermediario entre este y el mundo externo. El yo sigue al principio de
realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera apropiada en el mundo
externo. Utiliza el pensamiento realista característico de los procesos secundarios.
Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que
le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del superyó, el yo tiene
que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización
integrada.
Los papeles específicos desempeñados de las entidades ello, yo y superyó no
siempre son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta
según este modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.

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  • 1. Lic. Melo Luciano El término inconsciente connota el conjunto de los contenidos no presentes en la conciencia. Está constituido por contenidos reprimidos buscan regresar a la conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la conciencia. Primera tópica: consciente, preconsciente e inconsciente La conciencia es la cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. El término inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia. Está constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la conciencia. El preconsciente designa una cualidad de la psique que califica los contenidos que no están presentes en el campo de la conciencia pero pueden devenir en conscientes. Generalmente son revelaciones a través de imágenes retenidas durante el tiempo de vida de cada individuo. Segunda tópica: el Ello, el Yo y el Superyó
  • 2. Diagrama del modelo estructural de tres instancias (Ello, Yo y Superyó) y de su superposición con el modelo espacial de la psique en la primera tópica de S. Freud (consciente, preconsciente, inconsciente). El Ello / IMPULSOS/ PPIO DEL PLACER/ es la instancia más antigua y original de la personalidad y la base de las otras dos. Comprende todo lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones más primitivos. Constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad. El Superyó / ES LA CULTURA/ es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. El Yo /ELLO MODIFICADO POR LA REALIDAD/ es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundo exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del superyó. El yo evoluciona a partir del ello y actúa como un intermediario entre este y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista característico de los procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del superyó, el yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada. Los papeles específicos desempeñados de las entidades ello, yo y superyó no siempre son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta según este modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.