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TEORÍAS DE LA
   RECEPCIÓN DE LOS
      MEDIOS DE
COMUNICACIÓN DE MASAS
Las ciencias de la comunicación tratan
 de explicar un objeto de estudio que
                abarca:
 Los fenómenos sociales provocados por los
  MCM.
 Las producciones en comunicación que
  generaron cambios sociales.
 Los valores sociales impuestos por los medios,
  en sus programas y contenidos.
 Las diferentes percepciones de realidad y
  enfoques filosóficos a través de los distintos
  modos de comunicación humana.
TEORÍAS DESARROLLADAS:
1. LA TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA

2. LA TEORÍA FUNCIONALISTA- LA
3. COMMUNICATION RESEARCH

4. TEORÍA CRÍTICA O ESCUELA DE FRANCKFURT

5. LA TEORIA CULTUROLÓGICA

6. TEORÍA DE LA DEPENDENCIA
TEORÍA DE LA AGUJA
         HIPODÉRMICA
Para este enfoque existen dos premisas
  básicas:
• Creer que los medios tienen poder para
  influir sobre la gente más que ninguna
  otra institución.
• Creer que los receptores no tienen un
  criterio individual capaz de evaluar el
  mensaje y por lo tanto, no pueden
  apartarse o rechazar los estímulos.
EMISOR          RECEPTOR

• ESTÍMULO      RESPUESTA
   CAUSA           EFECTO
INTENCIÓN DEL    CONDUCTA DEL
   EMISOR AL        RECEPTOR
  ELABORAR EL       DESEADA
   MENSAJE


       ACCIÓN   REACCIÓN
• El poder está en el emisor.
• El rol del receptor es pasivo y sólo recibe
  y reacciona.
Si el mensaje no cumple su objetivo, la
  teoría de la aguja hipodérmica dirá que:
• Se debe reforzar el mensaje todo lo que
  se pueda hasta lograr la reacción
  pretendida
• Se debe mejorar el mensaje para superar
  la inmunización del receptor.
• La AGENDA SETTING es un derivado de
 la aguja hipodérmica. Esta teoría admite
 que los medios no imponen ya qué
 tenemos que pensar sobre un tema, pero
 si cuáles son los temas de los que
 debemos hablar. Es la imposición de la
 agenda del día, qué es lo que hay que
 saber, sobre qué opinar, qué es lo
 importante.
LA TEORÍA FUNCIONALISTA-
          LA COMMUNICATION RESEARCH

• La primera característica de esta investigación
  es definir para qué sirve el mensaje. Y luego
  determinar si el mensaje cumple o no con la
  función asignada.
Son importantes dos cosas:
 La evaluación ideológica de la intención del
  mensaje, si el mensaje puede o no alterar el
  orden social
 Si el mensaje ha sido eficiente para cumplir esa
  función.
• Quién                   dice qué
  (emisor)             (referente)
• a quién          con qué efectos
 (receptores)       (feedback)
• A través de qué canal
      (código y canal)
TEORÍA CRÍTICA O ESCUELA DE
                  FRANCKFURT
• ESTRUCTURA ECONÓMICA: formadora de dos clases sociales

CLASE DOMINANTE
  Dueños de los medios          Dueños de los medios de
          de producción              comunicación
CLASE OPRIMIDA         PROLETARIOS
•             RECEPTORES (alienados)

• Superestructura ideológica: derivada de la estructura económica.
  Conformada por valores sociales que sirven para justificar y
  consolidar la división de las clases sociales.
• Los medios masivos: están manejados, según su estructura
  económica, por intereses capitalistas. Por lo tanto, son canales de
  la superestructura ideológica promocionan valores que alienan a los
  oprimidos por el sistema económico.
LA TEORIA CULTUROLÓGICA

• Estímulo      Contacto del estímulo       Respuesta
             con los valores Culturales vigentes
                entre los receptores

Medios masivos                Receptores en su contexto


                       NO SIEMPRE ES

              PREVISIBLE LA

              RESPUESTA
TEORÍA DE LA DEPENDENCIA

• La teoría de la dependencia pone el acento en la
  relación internacional entre países.
• En el siglo pasado se entendía la Independencia de un
  país por su posibilidad de gobernarse a si mismo y
  adquirir soberanía sobre sus tierras ( como en nuestro
  país en 1816).
• Luego, se entendió que la autonomía también pasaba
  por la posibilidad de negociar con otros países sin
  presiones ni condicionamientos.
• Así se comenzó a hablar de países desarrollados o
  centrales y de países periféricos o de “tercer
  mundo”.
• A través de desarrollos tecnológicos los países centrales
  refuerzan su dominio.
Estrategias frente a la
centralización:
• 1-Educar a los receptores para evitar que
  el poder monopólico de los países
  centrales lograra invadir la cultura local. A
  esta corriente se la llamó lectura crítica.
  Se centró en educar a los receptores en el
  análisis crítico de los mensajes
  mediáticos.
• 2-Incentivar a los receptores de los países
  a manejar las tecnologías de la
  comunicación que estuvieran a su alcance
  y utilizarlas en su propio beneficio. Así se
  generarían medios de comunicación
  alternativos a los existentes. A estos
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  de comunicación alternativa.

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Teorías de la recepcion

  • 1. TEORÍAS DE LA RECEPCIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS
  • 2. Las ciencias de la comunicación tratan de explicar un objeto de estudio que abarca:  Los fenómenos sociales provocados por los MCM.  Las producciones en comunicación que generaron cambios sociales.  Los valores sociales impuestos por los medios, en sus programas y contenidos.  Las diferentes percepciones de realidad y enfoques filosóficos a través de los distintos modos de comunicación humana.
  • 3. TEORÍAS DESARROLLADAS: 1. LA TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA 2. LA TEORÍA FUNCIONALISTA- LA 3. COMMUNICATION RESEARCH 4. TEORÍA CRÍTICA O ESCUELA DE FRANCKFURT 5. LA TEORIA CULTUROLÓGICA 6. TEORÍA DE LA DEPENDENCIA
  • 4. TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA Para este enfoque existen dos premisas básicas: • Creer que los medios tienen poder para influir sobre la gente más que ninguna otra institución. • Creer que los receptores no tienen un criterio individual capaz de evaluar el mensaje y por lo tanto, no pueden apartarse o rechazar los estímulos.
  • 5. EMISOR RECEPTOR • ESTÍMULO RESPUESTA CAUSA EFECTO INTENCIÓN DEL CONDUCTA DEL EMISOR AL RECEPTOR ELABORAR EL DESEADA MENSAJE ACCIÓN REACCIÓN
  • 6. • El poder está en el emisor. • El rol del receptor es pasivo y sólo recibe y reacciona. Si el mensaje no cumple su objetivo, la teoría de la aguja hipodérmica dirá que: • Se debe reforzar el mensaje todo lo que se pueda hasta lograr la reacción pretendida • Se debe mejorar el mensaje para superar la inmunización del receptor.
  • 7. • La AGENDA SETTING es un derivado de la aguja hipodérmica. Esta teoría admite que los medios no imponen ya qué tenemos que pensar sobre un tema, pero si cuáles son los temas de los que debemos hablar. Es la imposición de la agenda del día, qué es lo que hay que saber, sobre qué opinar, qué es lo importante.
  • 8. LA TEORÍA FUNCIONALISTA- LA COMMUNICATION RESEARCH • La primera característica de esta investigación es definir para qué sirve el mensaje. Y luego determinar si el mensaje cumple o no con la función asignada. Son importantes dos cosas:  La evaluación ideológica de la intención del mensaje, si el mensaje puede o no alterar el orden social  Si el mensaje ha sido eficiente para cumplir esa función.
  • 9. • Quién dice qué (emisor) (referente) • a quién con qué efectos (receptores) (feedback) • A través de qué canal (código y canal)
  • 10. TEORÍA CRÍTICA O ESCUELA DE FRANCKFURT • ESTRUCTURA ECONÓMICA: formadora de dos clases sociales CLASE DOMINANTE Dueños de los medios Dueños de los medios de de producción comunicación CLASE OPRIMIDA PROLETARIOS • RECEPTORES (alienados) • Superestructura ideológica: derivada de la estructura económica. Conformada por valores sociales que sirven para justificar y consolidar la división de las clases sociales. • Los medios masivos: están manejados, según su estructura económica, por intereses capitalistas. Por lo tanto, son canales de la superestructura ideológica promocionan valores que alienan a los oprimidos por el sistema económico.
  • 11. LA TEORIA CULTUROLÓGICA • Estímulo Contacto del estímulo Respuesta con los valores Culturales vigentes entre los receptores Medios masivos Receptores en su contexto NO SIEMPRE ES PREVISIBLE LA RESPUESTA
  • 12. TEORÍA DE LA DEPENDENCIA • La teoría de la dependencia pone el acento en la relación internacional entre países. • En el siglo pasado se entendía la Independencia de un país por su posibilidad de gobernarse a si mismo y adquirir soberanía sobre sus tierras ( como en nuestro país en 1816). • Luego, se entendió que la autonomía también pasaba por la posibilidad de negociar con otros países sin presiones ni condicionamientos. • Así se comenzó a hablar de países desarrollados o centrales y de países periféricos o de “tercer mundo”. • A través de desarrollos tecnológicos los países centrales refuerzan su dominio.
  • 13. Estrategias frente a la centralización: • 1-Educar a los receptores para evitar que el poder monopólico de los países centrales lograra invadir la cultura local. A esta corriente se la llamó lectura crítica. Se centró en educar a los receptores en el análisis crítico de los mensajes mediáticos.
  • 14. • 2-Incentivar a los receptores de los países a manejar las tecnologías de la comunicación que estuvieran a su alcance y utilizarlas en su propio beneficio. Así se generarían medios de comunicación alternativos a los existentes. A estos mensajes se los enmarca en el concepto de comunicación alternativa.