1. MOVIMIENTO NACIONAL AFROCOLOMBIANO
CIMARRÓN
LA ETNOEDUCACIÓN Y LOS ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS, INDIGENAS Y ROM EN EL PEI
IVÁN ALBERTO VERGARA SINISTERRA
Oficina Nacional: Calle 13 N° 5-63. Of. 403
Tel. 2848431. Telefax 2867883
Bogotá, D.C
cimarronnacional@movimientocimarron.org
www.movimientocimarron.org
2010

2. LA ETNOEDUCACIÓN
AFROCOLOMBIANA E INDIGENA ES:
• El proceso de investigación, enseñanza y
socialización de la Afrocolombianidad,
indigenidad y Rromanidad (Estudios
Afrocolombianos, Indígenas Rrom), a todos los
colombianos(as) a través de la familia, el
lenguaje, la educación, los medios de
comunicación y la cultura.
• El enaltecimiento de los valores: históricos,
etnológicos, culturales, políticos y ecológicos y
del extraordinario aporte de los pueblos
indígenas, Rrom, africanos y afrocolombiano a
la fundación, construcción y protagonismo de la
Nación y la sociedad colombiana.

3. Grandes mentiras sobre la
etnoeducación
1. “La Etnoeducación es para comunidades negras, indígenas y
Rrom”:
El decreto 1122/98, art.1, establece que: “Todos los
establecimientos estatales y privados de educación formal que
ofrezcan los niveles de preescolar, básica y media, incluirán en sus
respectivos proyectos educativos institucionales la Cátedra de
Estudios Afrocolombianos, atendiendo lo dispuesto en el artículo 39
de la Ley 70 de 1993 y lo establecido en el presente decreto”.
Para el caso Indígena y Rrom está establecido en el Decreto 804 de
1995
Es una obligación para todas las instituciones educativas en el
territorio nacional.

4. Grandes mentiras sobre la
etnoeducación
2. “La Etnoeducación afrocolombiana, indígena y Rrom
sólo puede ser desarrollada por educadores negros
o expertos en estudios afrocolombianos, indígenas y
Rrom (Etnoeducadores con título)”
Es una “responsabilidad académica y obligación social”
de todos los educadores y todas las educadoras, pues
busca la defensa de la condición humana y el respeto de
la diversidad cultural de la Nación.

5. Grandes mentiras sobre la
etnoeducación
3. “La etnoeducación y lo afrocolombiano, indígena y
Rrom está centrada en temas ligados al folclor, la
cultura y el etnolingüismo”
El patrimonio cultural inmaterial es sólo uno del cuerpo
de valores de la Afrocolombianidad, indígenidad y
Rromanidad, muy importante en la construcción y
protagonismo de la identidad cultural afrocolombiana,
indígena y gitana, pero no es el único que determina la
cultura afrocolombiana, indígena y gitana (ver valores de
la Afrocolombianidad, indígenidad, y Rromanidad).

6. De acuerdo con el Ministerio de Cultura las
expresiones del patrimonio cultural inmaterial,
entre otras, son las siguientes:
*Lenguas y expresiones orales
*Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y
el universo
*Saberes culinarios
*Medicina tradicional
*Elaboración de objetos, instrumentos, vestuarios,
construcciones y ornamentación corporal
*Expresiones musicales y sonoras
*Expresiones dancísticas
*Expresiones rituales, escénicas, ceremoniales,
actos
festivos, juegos y deportes
*Formas tradicionales de organización social,
jurídica y política

7. Grandes mentiras sobre la
etnoeducación
• “La etnoeducación afrocolombiana tiene un enfoque
historicista (congelado en el tiempo)”
La Etnoeducación afrocolombiana, indígena y Rrom mira
hacia el pasado construyendo una nueva mirada que
confronta la historiografía etnocéntrica, genera
conciencia étnica, y prepara a nuestra niñez y juventud
para enfrentar con identidad étnica los retos de la
globalización, las nuevas tecnologías, la participación
política con un liderazgo portador de los valores étnicos
en lo privado y lo público.

8. Fundamentos de la Etnoeducación
y los Estudios Afros, Indígenas y
Rrom
1. Bases Legales
• Constitución Nacional
• Ley 70 de 1993: De los derechos étnicos de la población afrocolombiana
• Ley 115 de 1994; Ley General de Educación
• Ley de la Cultura
• Ley 725 de 2001: Ley del Día Nacional de la Afrocolombianidad
• Decreto 804 del 1996: Reglamenta la etnoeducación
• Decreto 1122 de 1998: Reglamenta la implementación de la Cátedra de
Estudios Afrocolombianos

9. Fundamentos de la Etnoeducación y
los Estudios Afros, Indígenas y Rrom
2. INTERCULTURALIDAD DE LA NACIÓN COLOMBIANA
COLOMBIA: NACIÓN DIVERSA
AFRICANIDAD INDIGENIDAD Gitanidad HISPANIDAD
Raíces – fundamentos de nuestra identidad cultural nacional
Desde la época colonial hasta hoy el discurso educativo nos ha
condicionado para reconocer, valorar y enaltecer nuestra
Hispanidad, como también para ignorar, desconocer, invisibilizar
y despreciar nuestra Africanidad, Indígenidad y Gitanidad.
Nos han enseñado a reproducir el etnocentrismo y el
racismo contra nosotros mismos.
¡Negro tenía que ser! ¡No sea indio!

10. “Séame permitido llamar la atención del
Congreso sobre una materia que puede ser de
una importancia vital.
Tengamos presente que nuestro pueblo no es el
Europeo, ni el americano del Norte, que más bien
es un compuesto de África y de América, que una
emanación de la Europa; pues que hasta la
España misma deja de ser Europa por su sangre
Africana, por sus instituciones, y por su carácter.
Es imposible asignar con propiedad a qué familia
humana pertenecemos. La mayor parte del
indígena se ha aniquilado, el europeo se ha
mezclado con el americano y con el africano, y
este se ha mezclado con el indio y con el
europeo.
Nacidos todos del seno de una misma madre,
nuestros padres, diferentes en origen y en
sangre, son extranjeros y todos difieren
visiblemente en la epidermis; esta desemejanza
trae un reato de la mayor trascendencia”
Simón Bolívar ante el Congreso de Angostura.
15 de Febrero de 1819

11. 3. LA AFRICANIDAD
EL PUEBLO AFROCOLOMBIANO LA AFROCOLOMBIANIDAD
(Desde 1852) (Valores)
- Genéticos e históricos
-Africanos criollos:
- Económicos
mestizaje de los grupos
- Sociales y culturales
étnicos africanos, las
- Políticos
personas de piel negra.
- Afromestizos: mestizaje Conjunto de contribuciones
de las personas africanas materiales y espirituales de los
con los indígenas y el africanos y los
español afrocolombianos

12. Fundamentos de la Etnoeducación y los
Estudios Afros
4. Eliminación de los falsos
paradigmas
Los “negros” fueron traídos de
África.
Los llamados “negros” hacían
parte de la pirámide social colonial.
1851: Ley de “Abolición de la
Esclavitud”.

13. “Todos los habitantes (cerca de tres millones,
incluso los bárbaros) de esta bella porción de
la América, se pueden dividir en salvajes y
hombres civilizados… entiendo por europeos
no solo los que han nacido en esa parte de
la tierra, sino también sus hijos (criollos) que,
conservando la pureza de su origen, jamás
se han mezclado con las demás castas… de
la mezcla del indio, del europeo y del negro,
cruzados de todos modos y en proporciones
diferentes, proviene el mestizo, el cuarterón,
el mulato, etc.; y forman el pueblo bajo de
esta colonia”.
Francisco José de Caldas. Semanario del Nuevo Reino de
Granada. Bogotá, 1.808.

14. Fundamentos de la
Etnoeducación y los Estudios
Afros
5. La Afrocolombianidad
Es el conjunto de valores o
contribuciones culturales, materiales y
espirituales, de los pueblos africanos y
afrocolombianos en la fundación,
construcción y protagonismo de la
Nación y la sociedad Colombiana. Es
patrimonio de cada Colombiano(a) y
de la Nación.

15. LOS VALORES FUNDAMENTALES DE LA
AFROCOLOMBIANIDAD SON:
1. La Condición Humana o Humanidad
2. La Africanidad
3. El Ser africano: el cuerpo y el alma
4. El Panafricanismo
5. La Negritud
6. La mujer afrodescendiente
7. La historia afrocolombiana
8. El Cimarronismo
9. La Etnoeducación
10. Las conmemoraciones afrocolombianas
11. El patrimonio cultural material (los territorios y la
biodiversidad)
12. El patrimonio cultural inmaterial
13. La interculturalidad sin racismo
14. Los derechos históricos, étnicos y ciudadanos
15. La legislación especial afrocolombiana
16. El proceso organizativo social y étnico afrocolombiano
17. El proyecto político étnico afrocolombiano
18. El Plan de Vida

16. HISTORIA AFROCOLOMBIANA
PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA AFROCOLOMBIANA
PERIODOS TIEMPOS
1. La Africanidad Antes de 1510
2. La esclavización y el 1510 - 1851
cimarronismo
3. Nacionalización y 1851 – 1991
surgimiento de la
Afrocolombianidad
4. Renacimiento Desde1991
afrocolombiano
En cada periodo Tendencias
debemos
Hechos trascendentales
identificar y
desarrollar Personajes protagonistas

17. Metodología
Integración de la Etnoeducación y los Estudios
Afrocolombianos en el Sistema Escolar
I. Implementación de la Etnoeducación y los
Estudios Afrocolombianos en el Sistema
Escolar Nacional:
Es necesario que el Ministerio de
Educación Nacional, los departamentos,
distritos y municipios elaboren y ejecuten
los respectivos planes territoriales de
implementación de la Etnoeducación y los
Estudios Afros.
El plan debe ser la ruta tanto para la
administración escolar como para las
instituciones educativas.

18. Metodología
Integración de la Etnoeducación y los Estudios
Afrocolombianos en el Sistema Escolar
II. Integración de la Etnoeducación y los
Estudios Afrocolombianos en el PEI.
Una institución educativa está comprometida con la
Afrocolombianidad si la tiene incluida dentro de los
diversos componentes del PEI. Para ello, deben ejecutar
lo siguiente:
a. Ajustar el PEI integrando la Afrocolombianidad.
b. Crear dos nuevas estrategias:
-El proyecto afrocolombiano
–La transversalización de los Estudios
Afrocolombianos en el plan de estudios.

19. Metodología
Integración de la Etnoeducación y los Estudios Afrocolombianos
en el Sistema Escolar
El proyecto afrocolombiano PPAfro
Es una estrategia de articulación que busca institucionalizar en la vida
escolar, el reconocimiento de la identidad afrocolombiana o
Afrocolombianidad. Requiere de un trabajo interdisciplinario de un equipo
de profesores, estudiantes y líderes comunitarios que promoverán la
ejecución de las actividades durante todo el año.
El proyecto afrocolombiano comprende las siguientes acciones:
• El programa de conmemoraciones afrocolombianas
• La semana de la Afrocolombianidad
• Talleres formativos sobre temas especiales
• El grupo folclórico y las actividades folclóricas y musicales
• El museo de la colombianidad o identidad cultural nacional
• La biblioteca afrocolombiana en la biblioteca escolar
• La videoteca afrocolombiana
• La ludoteca

20. CONMEMORACIONES AFROCOLOMBIANAS
FEBRERO 21: Aniversario del gran líder Malcom X
MARZO 8: Día Internacional contra la Discriminación de la Mujer
MARZO 16: Aniversario del gran líder Benkos Biohó y la Rebelión
Comunera
MARZO 21: Día Mundial para la Eliminación de la Discriminación
Racial Movilización Nacional
ABRIL 5: Aniversario del gran líder Martín Luther King
MAYO 2: Aniversario de la masacre de Bojayá, Choco
MAYO 11: Aniversario de Bob Marley
MAYO 19: Aniversario del gran líder Diego Luis Córdoba
MAYO 21-26: Semana de Solidaridad con las Comunidades
Afrocolombianas
MAYO 21: Día Nacional de la Afrocolombianidad (Ley 725 de
2001) Movilización Nacional
MAYO 25: Día del Panafricanismo o Solidaridad con Africa
MAYO 26: Día de solidaridad con el Pueblo Chocoano
JULIO 18: Nacimiento de Nelson Mandela, Premio Nóbel de Paz
SEPTIEMBRE 9: Aniversario de San Pedro Claver, protector de los
africanos en Cartagena
OCTUBRE 2: Aniversario del gran líder y fundador de la Armada
Nacional José Prudencio Padilla.
DICIEMBRE 10: Día Internacional por los Derechos Humanos.

21. Metodología
Integración de la Etnoeducación y los Estudios
Afrocolombianos en el Sistema Escolar
La transversalización de los Estudios
Afrocolombianos
Como todos los estudios dentro del sistema
escolar, es necesario transversar los Estudios
Afrocolombianos en el preescolar, la primaria,la
básica secundaria y la media:
-Designación de docentes competentes en los
temas afros
-Construcción curricular desarrollando los valores
de la Afrocolombianidad.

22. CONOCER Y ENALTECER
NUESTRA
AFROCOLOMBIANIDAD
SIGNIFICA ASUMIR Y
DESARROLLAR LOS
ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS EN
EL PLAN DE ESTUDIOS