Talk during Transmediale 2014 - Panel:
Micropolitics of the Post-Digital: From street protests to transitional spaces in Brazil
Oliver Lerone Schultz
Karla Brunet
Marcus Bastos
Fabiane Borges
Lucas Bambozzi
Adriano Belisário
Info: Insurgent political movements, techno-shamanism, and the formation of a sustainable networked society in the Brazilian political and cultural landscape
Reflecting on a post-digital approach as a condition in which the utopian promise of the global technological progress is put under crisis, this panel investigates practices and projects of de-colonisation of corporate culture, as well as of the “digital” paradigm per se. By specifically focusing on hybrid and syncretic Brazilian contemporary political, cultural and economical scenarios, the post-digital condition highlighted in such context brings together a variety of practices that deal with transitional processes between online and offline existence, ecology of technical and non-technical resources, techno-shamanism from the junction between technology and practices of ancestral knowledge, insurgent political movements and the formation of a sustainable networked society. The panel proposes a multiple angle of analysis where technology becomes an open tool to imagine unpredictable connections in the everyday life from civil engagement to artistic and political activism, and to social change.
This panel is supported by the Friedrich-Ebert-Stiftung and the Goethe-Institut São Paulo. In collaboration with the Post-Media Lab at CDC/Leuphana University of Lüneburg, and the Studies Group "Mundo em Rede" at the Post-Graduate Program in Technology and Digital Media /PUC-SP.
http://www.transmediale.de/content/micropolitics-of-the-post-digital-from-street-protests-to-transitional-spaces-in-brazil
video: http://www.youtube.com/watch?v=OusdRre_A58
3. multitude < > art < > multitude
domingo, 9 de fevereiro de 14
4. to create situations that can be experienced
to aliviate mediations
to further experience public life
domingo, 9 de fevereiro de 14
5. I. Micropolitics of the Post-digital
pre-digital: then there was micropolitics
domingo, 9 de fevereiro de 14
6. I. Micropolitics of the Post-digital
pre-digital: then there was micropolitics [ “Capital is a semiotic operator" ]
domingo, 9 de fevereiro de 14
7. I. Micropolitics of the Post-digital
pre-digital: then there was micropolitics
digital: the glow was an utopia, an euphoria, a bubble [?]
domingo, 9 de fevereiro de 14
8. I. Micropolitics of the Post-digital
pre-digital: then there was micropolitics
digital: the glow was an utopia, an euphoria, a bubble [?]
post-digital: un-dividing: global and local, virtual and real, political and
private: in the creation of work that proposes alternative understandings
of technology, art and cultural exchange.
domingo, 9 de fevereiro de 14
9. I. Micropolitics of the Post-digital
[an ecology of technical and non-technical resources]
domingo, 9 de fevereiro de 14
10. I. Micropolitics of the Post-digital
[works that deal with public life, that is affected or affects social reality]
domingo, 9 de fevereiro de 14
11. I. Micropolitics of the Post-digital
[which social reality is this?]
domingo, 9 de fevereiro de 14
12. Passeata dos Cem Mil, marco da luta pela redemocratização do país. Foto: Agência O Globo-26-6-1968
[edição Contradicções - Marcus Bastos)
domingo, 9 de fevereiro de 14
18. Today, it seems interesting to me to go back to what I would
call an animist conception of subjectivity, if need be through
neurotic phenomena, religious rituals, or aesthetic
phenomena. How does subjectivity locate on the side of the
subject and on the side of the object? How can it
simultaneously singularize an individual, a group of
individuals, and also be assembled to space, architecture and
all other cosmic assemblages? — Félix Guattari
domingo, 9 de fevereiro de 14
19. As subjetividades encontram-se hoje atravessadas
por uma infinidade cambiante de fluxos
heterogôneos, tomadas por intensidades as mais
variadas [são condições distantes do equilíbrio]. Mais
do que subjetividades, o que há são processos de
individuação ou subjetivação: O indivíduo está
sempre implicado no exercício de sua individuação,
no contexto de um sistema metaestável de
singularidades pré-individuais e impessoais. Faz-se
necessário constituir uma teoria da subjetividade que
comporte tais singularidades e sua potência de
transfiguração, de modo a apreendê-la em sua dupla
face: sedimentação estrutural e agitação caótica.
Impossível fazê-lo sem enfrentar o caos na própria
subjetividade e acolher os múltiplos e estranhos eus
que aí se perfilam.
Novas figuras do caos
mutações da subjetividade contemporânea*
Suely Rolnik 1999
domingo, 9 de fevereiro de 14
30. II. Transitional Spaces [1.0]
a. Passage from one subject to another in discourse.
b. A word, phrase, connecting one part of a discourse to another
c. The virtual –> actual/real
domingo, 9 de fevereiro de 14
47. Para Negri, arte é excesso de vida convertido em imaginação, que
se exprime imediatamente na realidade como construção e
reinvenção do comum.
domingo, 9 de fevereiro de 14
50. how art can relate to the concept of Multitude?
how does this concept echo in the symbolic field?
what would constitute a multitudinous process in artistic creations?
what would be the criticism of the idea of multitude?
domingo, 9 de fevereiro de 14
51. which is the role of art in critical, conflicted situations?
domingo, 9 de fevereiro de 14
89. Multitude Viaduto do Chá . São Paulo [2013] videoinstallation, Lucas Bambozzi [Brasil]
domingo, 9 de fevereiro de 14
90. "Entao percebem essa potência da multidao ali, ombro a ombro, como
numa pintura mural [meu projeto partiu da pintura It Cuarto Stato de
Giuseppe Pellizza da Volpedo]. (…) ao se fazendo representar, essa
multidão passa a ter consciência não apenas dessa representação (…)
mas de algo que pode estar além. Ao se verem ali (…) compartilham
algo mais, há um encontro entre 'o que vem de dentro e o que vem de
fora', algo que é buscado na religião, no anseio de alguma ordem/
revelação superior (sic), (talvez seja o que freud chamaria de
sentimento oceânico, em O Mal Estar da Civilização). Em algum
momento é possível acreditar que essa instancia 'superior' (uma 'causa'
- passa a existir entre os participantes dessa situação, entre um ombro
e outro (a pintura mural e política do Mexico por exemplo) e isso já não
é mais uma simples cena, pois torna-se (…) catártica, (mesmo não
sendo uma procissão de corpus christi ou um show do padre marcelo).
Um dia (…) ao invés de uma encenação, tomaríamos uma rua, um
prédio, uma praça, ou algo mais... Pois as pessoas teriam a consciência
de que podem fazê-lo." [Lucas Bambozzi, em discussão com Natacha rena
e Barbara Szanieck]
domingo, 9 de fevereiro de 14
91. "Entao percebem essa potência da multidao ali, ombro a ombro, como
numa pintura mural [meu projeto partiu da pintura It Cuarto Stato de
Giuseppe Pellizza da Volpedo]. (…) ao se fazendo representar, essa
multidão passa a ter consciência não apenas dessa representação (…)
mas de algo que pode estar além. Ao se verem ali (…) compartilham
algo mais, há um encontro entre 'o que vem de dentro e o que vem de
fora', algo que é buscado na religião, no anseio de alguma ordem/
revelação superior (sic), (talvez seja o que freud chamaria de
sentimento oceânico, em O Mal Estar da Civilização). Em algum
momento é possível acreditar que essa instancia 'superior' (uma 'causa'
- passa a existir entre os participantes dessa situação, entre um ombro
e outro (a pintura mural e política do Mexico por exemplo) e isso já não
é mais uma simples cena, pois torna-se (…) catártica, (mesmo não
sendo uma procissão de corpus christi ou um show do padre marcelo).
Um dia (…) ao invés de uma encenação, tomaríamos uma rua, um
prédio, uma praça, ou algo mais... Pois as pessoas teriam a consciência
de que podem fazê-lo." [Lucas Bambozzi, em discussão com Natacha rena
e Barbara Szanieck]
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109. “the new communication technologies have expanded the notion of
citizenship, incorporating consumption practices to its exercise”
Nestor Canclini (2004)
domingo, 9 de fevereiro de 14
110. Keep watch the C class [2013] written phrase on gallery wall . Rafael Rg [Brasil]
domingo, 9 de fevereiro de 14
120. Referências: multitudes em foco atual::
Cidades Rebeldes – David Harvey
http://www.outraspalavras.net/2012/07/13/as-cidades-rebeldes-de-david-harvey/
Arte e Multitude - Negri
http://www.quadradodosloucos.com.br/3341/arte-e-multidao/
http://www.contemporanea.uerj.br/pdf/ed_03/contemporanea_n03_03_trindade.pdf
Visualidades:
https://plus.google.com/u/0/photos/115735920782551168340/albums/5868771128857534017
http://www.mensajerodigital.com/2013/04/la-multitud-volatil-por-horacio-gonzalez.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-207463-2012-11-09.html
http://www.facebook.com/barbara.szaniecki/posts/4711737513753?
comment_id=4239243&offset=0&total_comments=18¬if_t=mentions_comment
Taksim Square Protests: 13 Photos
http://www.policymic.com/articles/45849/taksim-square-protests-13-photos-showing-severity-of-the-protests
Novas figuras do caos. Mutações da subjetividade contemporânea, de Suely Rolnik
http://www.pucsp.br/nucleodesubjetividade/Textos/SUELY/novascaos.pdf
Aulas e estudos:
Sentidos da Multidão . Marcus Bastos
http://contradiccoes.net/puc/aula2/sentidos/
Mauricio Delfin e Kiko Mayorga: http://multitudes.pe/
domingo, 9 de fevereiro de 14