1. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Estudiar características relacionadas con la dinámica
socio cultural de diversos grupos étnicos: indígenas,
afrodescendientes y rom.
Grados de preservación
Relaciones con la madre tierra
“El ambiente es el reflejo de un estado
mental – cultural”
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
2. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
COSMOVISIÓN ANCESTRAL
Cosmovisión: se entiende la manera como un
determinado grupo étnico cultural percibe e
interpreta el mundo.
Analizar la unicidad, la igualdad y la armonía con el
entorno biofísico.
Ley de origen: identidad ancestral, sabiduría,
capacidad de sobreponerse ante situación adversas.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
3. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
La Ley incluye: principios de vida (código de valores),
organización social, soporte instrumental, linaje
(filiación por clanes), idioma, territorio, ritual, elementos
sagrados, arte y mitos= acervo cultural = se transmite
=tradición oral
Lo sagrado: se desarrolla en malocas y sitios sagrados.
Hay rituales en el diálogo, en el arte, en la curación, en la
agricultura, en la iniciación de los jóvenes, en conexión
con los lugares sagrados, para dialogar con el territorio
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
4. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
La agricultura: principios del trabajo y de la formación del
ser.
Los Valores= espirituales
1. La paz: diálogo ritual. Comunicación sacerdote (líder)
con un Dios. Conseguir la armonía.
2. La Libertad: relaciones personales y colectivas con la
naturaleza.
3. La Felicidad: Quien no ama no puede ser feliz y si cree
serlo se está engañando
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
5. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
4. La Autonomía. Toda cultura, en su Ley de Origen,
recibió los medios materiales y espirituales para
bastarse por sí misma en su sobrevivencia biológica y
su dinámica evolutiva.
FACTORES DE SOTENIBILIDAD AMBIENTAL
-La sencillez en lo material: no aparece el afán de
apropiación, que pueda dañar el medio natural.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
6. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
El Calendario “Ecológico”
sincronía de la mente personal o colectiva (mente cultural) a
los ciclos de la naturaleza, como las estaciones, las fases
lunares, la dinámica biológica de plantas y animales
La Salud
Las relaciones de armonía con la naturaleza y entre los seres
humanos son la fuente de la salud.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
7. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Conocimiento Experiencial y Conocimiento Simbólico
Conocimiento Experiencial
Conocimiento del anciano, que lo convierte en autoridad
de la comunidad
Conocimiento Simbólico
Está presente en los rituales, los elementos sagrados, el
mito, la metáfora, el arte y las relaciones con el
territorio, entre otros.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
8. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
El Orden Sistémico. Cada parte, entonces, depende de las
demás. Promueve: mentalidad ecológica= armonía entre los
hombres y la naturaleza.
EL ESPIRITU DE LA COMUNIDAD
La Identidad Ontológica Espiritual= nuestra Identidad,
la de todos los seres humanos, es una Identidad compartida,
entre todos formamos una sola Identidad
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
9. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Cualidades e Implicaciones del Sentido de Comunidad
-La tenencia colectiva de la tierra
-La comunicación
-La prevención y solución de conflictos
-Equidad en la organización del trabajo y en la
distribución de los beneficios.
-El gobierno de la sabiduría.
-El perdón
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
10. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
El Significado del Territorio
Occidental= utilitarista
Indígena= armonía y espiritualidad.
Territorio, idioma, ritual y mito. El territorio es pensamiento
real
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
11. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
EL ENTENDIMIENTO DEL AMBIENTE
El pensamiento (lo que vemos, lo que hacemos, nuestras
emociones y sentimientos)
El corazón (amor)
La palabra (publica pensamientos)
La obra (todo lo que se habla se debe materializar)
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
12. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Banca de Sabiduría y Tejido del Conocimiento
Solamente quien está bien sentado en su banca de sabiduría
puede gobernar a su pueblo o dirigir una comunidad
Tejido del conocimiento: unificado
El aula de aprendizaje es la casa ceremonial, y los currículos
provienen de la vida misma, de la dinámica comunitaria y de la
interacción con la naturaleza.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
13. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Religión – ritual. Hay rituales para el funcionamiento de la
vida social y para cuidar los vínculos espirituales con la
naturaleza.
Mito: sucesos e insucesos que pueden acaecer a un grupo
social, así como los tratamientos y salidas a los mismos.
Idioma: transmite conocimiento
Arte. Se manifiesta por medio del canto, la danza, la música,
los tejidos, las tallas, las pinturas, la elaboración de
máscaras
Ciencia. Es la ciencia espiritual que enseña como armonizar
todas las relaciones convocando el espíritu de la Creación y
Su Creador.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
14. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Filosofía. Es cosmovision-sabiduria. Se transmite con la
palabra
Historia. De la palabra= es acumulación de conocimiento
Gobierno. Teocracia
Territorio o hábitat. Lugar donde nace cada cultura.
Mentalidad Ambiental
La naturaleza también es un ser vivo, que se debe
respetar.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
15. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
De la madre Tierra se toma solamente lo necesario para el
soporte simple de la vida biológica, y de acuerdo con los
ciclos de su calendario “ecológico” (natural).
¿qué es el ambiente para los indígenas?
Claves de la Mentalidad “Ecológica
M. moderna: escisión- constancia-Uniformización-
Principios teóricos-Jerarqucai-control-Visual - racional
M. ecológica: interdependencia- dinamismo-diversidad-
Experiencia concreta-red- confianza-Auditivo - intuitivo
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
16. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
La Causalidad de la Problemática Ambiental
Ambiciones- sectores económicos y financieros.
El Origen del Daño a la Naturaleza
Acciones:
-individualismo-Lucro-Codicia
Vanidad (culto a la belleaz) -La propiedad
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
17. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
“Los efectos y las secuelas del desarrollo técnico y
tecnológico de las sociedades, se ven reflejados en la
actualidad en la destrucción paulatina del medio
ambiente” (Martinez, 2013)
“El hombre es un depredador de su habitad”
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
18. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
LO S D A Ñ O S A L A N A T U R A L E Z A
Aumento de la temperatura global- Pérdida de la capa de
ozono-Lluvia ácida -Erosión de los suelos-Contaminación
del agu-a Sobre explotación de los bosques- Contaminación
del aire- Contaminación de los suelos- Alteración de los
ciclos climáticos- Manipulación genética- Pérdida de la
biodiversidad- Expansión de las fronteras agrícolas-
Expansión de las zonas áridas- Sobre producción de
residuos- Agotamiento de los combustibles naturales-
Extinción de especies silvestres por tráfico de la mismas
Destrucción de ecosistemas por narcoproducción y acciones
bélicas.7666
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
19. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Indigenismo o representación del ambiente por los grupos
Indígenas
Joan Martínez Allier define como ecologismo de los pobres o
movimientos ambientales en los países en vías de
desarrollo
De la esclavitud, los enclaves de explotación y la
cosmovisión ambiental Afrocolombiana
Los minerales, las plantas, los animales silvestres pueden ser objetos de
procesos extractivos. Esta idea y uso de las relaciones materiales entre
esclavos y territorio fue uno de los pilares de la cosmovisión del
afrocolombiano.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
20. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
El conocimiento de la selva, de las plantas medicinales y
comestibles, animales y flujos energéticos de la biomasa,
fue adquirido en la convivencia con Kunas y Emberas.
Critica al indigenismo, el mito del buen nativo o el
indígena “ecológico”
¿Qué tan sustentables son las prácticas nativas sobre la
naturaleza? ¿Es aplicable hablar de sostenibilidad en los
usos tradicionales de la naturaleza? ¿Son ecológicos los
indígenas?
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA
21. CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Los Rom o Gitanos
su relación con la explotación directa de la tierra y el medio
ambiente no es muy directa como se da en otras etnias
como los indígenas y afrodescendientes.
Las relaciones que una sociedad itinerante crea con el medio
ambiente se reducen entonces a lo que podríamos llamar
“relaciones momentáneas”, es decir el tomar de la tierra lo
que necesito en el momento que lo necesito y nada más.
TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA