1. PROYECTO FINAL:
Difusión de literatura prehispánica
Leobardo Daniel Pacheco Arias 138542
Agustín Jiménez Mijares 143337
Bruno Daniel González Cervera 137444
BC 110 02 Cultura de la información
Prof. Jesús Darío Hermosillo Aguirre
Primavera 2011

2. Introducción
El estudio de documentos etnohistóricos en Mesoamérica es un tema
que emergió en las primeras décadas del siglo XX y se fortaleció
con el trabajo de grandes maestros etnohistoriadores como Robert
Barlow, Wigberto Jiménez Moreno, Paul Kirchoff y Alfonso Caso,
quienes dedicaron muchos años de su vida a la investigación de
documentos hechos en tiempos prehispánicos y durante los primeros
años de la época virreinal. Ellos plasmaron en sus publicaciones
su enorme interés por conocer qué es lo que los indígenas
quisieron decir en sus propios escritos, encontrando muchas veces
cosas que jamás hubiéramos imaginado.
Estudios posteriores como los de Miguel León-Portilla
ayudaron a que esa voz indígena en los documentos saliera a la
luz, por ello su obra se titularía La visión de los vencidos.
Sólo que con los nuevos hallazgos en los documentos antiguos han
dejado ver que los indígenas no fueron los vencidos, sino más
bien tuvieron un papel de vencedores ya que fueron ellos quienes
“conquistaron” y derrotaron al imperio azteca.
Sin el estudio de estos documentos, información tan valiosa
como esta no podría estar a nuestro alcance y seguramente los
mexicanos seguiríamos enajenados y prejuiciados con las ideas que
aprendemos durante nuestra educación básica, la cual está
modificada a conveniencia del gobierno. Como la idea eurocéntrica
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3. de que los indígenas eran unos salvajes y primitivos y que por
eso los españoles tuvieron que venir a conquistarlos y cambiar su
cultura.
Otra problemática es que debido a los conflictos políticos e
históricos, además de muchos otros procesos por los que ha pasado
México, han hecho que muchos documentos se destruyan o salgan de
su lugar de origen. Prueba de ello es que todos los documentos
que abordamos en el proyecto final se encuentran actualmente en
diferentes museos del mundo. Por ejemplo, el códice Nuttall que
se encuentra resguarda en el Museo Británico de Londres.
Esto limita en muchos casos que investigadores mexicanos
puedan tener acceso a este tipo de documentos y sean
investigadores extranjeros quienes publican sus interpretaciones
casi siempre en inglés, haciendo aún más difícil que los
mexicanos puedan conocer los documentos que hicieron sus
antepasados. Además de que vivimos en una nación donde la
identidad está formada a partir de su historia prehispánica e
indígena, aunque muchas veces esto signifique su marginación y
explotación.
Por todo lo anterior, el presente proyecto se puso como
objetivo principal lograr la difusión de algunos documentos
etnohistóricos de relevancia cultural e histórica con el fin de
que personas no familiarizadas con el tema puedan conocerlos,
además de que se pueda despertar en ellos un interés y valoración
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4. por estos documentos. La manera que nos pareció más adecuada para
lograr esto es haciendo uso de la tecnología digital de este
nuevo siglo como las páginas web y su difusión en las redes
sociales como Twitter.
Uno de los objetivos es también hacer que la información
presentada sea de una manera accesible y amigable. Muchas veces
la información sobre los códices y documentos etnohistóricos
manejan un lenguaje muy especializado y se encuentran en
ediciones facsimilares que a veces resultan ser obras de gran
tamaño y complejidad. Por esto, buscamos que el página web se
haga un resumen lo suficientemente completo para que permita al
lector enterarse de lo que trata el texto con un lenguaje común
que sea entendible para todas las edades.
Sería un trabajo de muchos años poder abarcar todos los
documentos etnohistóricos, por lo que limitaremos nuestro
proyecto a los siguientes documentos: La Tira de la
Peregrinación, la Historia Tolteca-Chichimeca, el códice Zouche-
Nuttall y los Mapas de Cuauhtinchan.
Propuesta de solución
Como mencionamos anteriormente, la propuesta a la problemática
planteada es una página web en la que se exponen de manera clara,
amigable y concreta la información que contienen los documentos
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5. etnohistóricos que se presentan. A continuación se expondrá el
contenido de cada sección del sitio el cual puede ser consultado
desde el siguiente link:
http://literaturaprehispanica.weebly.com/
Home: http://literaturaprehispanica.weebly.com/index.html
Esta es la página principal del sitio. Aquí se da la bienvenida a
los visitantes y se presenta como primera instancia una breve
descripción del proyecto. En seguida, se encuentra un recurso de
información muy interesante visto en la clase, que es slideshare,
un programa para compartir presentaciones en páginas web
alrededor del mundo (Slideshare 2011). Después de esto aparece
el cuadro de diálogo de Twitter, donde se han publicado las
actualizaciones que hicimos y las nuevas entradas a la página
web. Por último se colocó un contador de visitas para conocer qué
tan efectivo estaba siendo el proyecto y hasta el momento de
escribir esto han sido más de 3,660 visitas a la página. Además
de que descubrimos que somos los primeros cuatro resultados que
aparecen en el buscador Google con las palabras claves “difusión
de literatura prehispánica”.
Códices:
http://literaturaprehispanica.weebly.com/coacutedices.html
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6. En esta sección se presenta el cuerpo principal de nuestro
proyecto. Aquí se encuentran los cuatro códices que abordamos. El
primero es el códice Nuttall, luego la Tira de la Peregrinación,
la Historia Tolteca-Chichimeca y por último los Mapas de
Cuauhtinchan.
Consideramos que una de las cosas importantes a considerar es la
colocación de imágenes o láminas que ejemplifiquen el texto
sintetizado, por ello en muchos casos se encontrará la imagen a
color y con buena resolución seguida por su descripción.
Códice Zouche-Nuttall:
http://literaturaprehispanica.weebly.com/coacutedice-
nutall.html
Aquí se presenta una breve descripción del códice, su análisis
codicológico, es decir, la composición física del documento como
materiales, medidas, etc. Luego se relata la historia de cómo
salió de México y los primeros trabajos y referencias sobre él.
Posteriormente se discute su procedencia y cómo fue posible
identificarla. Luego se muestra cada lámina que compone el códice
con una resolución buena y a color. Al final de cada imagen hay
una breve descripción de la escena.
El códice Zouche-Nuttall es uno de los documentos que más
nos llamaron la atención debido a su gran colorido y calidad, así
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7. como su relevancia histórica e información que contiene. Sin
embargo, como en todos los códices tratados, el Nuttall contiene
información muy compleja por lo que el tiempo sólo nos permitió
hacer el trabajo de 10 láminas de las 34 que forman parte de este
códice. Los recursos de información utilizados fueron la edición
facsimilar de este códice y su interpretación hecha por Anders.
Ferdinand, Maarten Jansen y Gabina Aurora Pérez Jiménez (1992).
Al mismo tiempo consideramos el estudio de Manuel Hermann
Lejarazu (2008) sobre este mismo documento para complementar la
información. Sobre esto nos dimos cuenta que hay versiones muy
diferentes y cómo el sentido de lectura del documento puede
alterar por completo el sentido de la información que
originalmente fue plasmada.
Tira de la peregrinación:
http://literaturaprehispanica.weebly.com/tira-de-la-
peregrinacion.html
Este documento ha sido uno de los más famosos de México pues en
él se plasma los antecedentes de la fundación de México-
Tenochtitlán, la cual fue la capital del imperio mexica o azteca.
Sobre esta documento ha habido grandes investigadores como Xavier
Noguez (2005) y María Castañeda de la Paz (2010).
Desafortunadamente no existen muchas imágenes sobre este
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8. documento o no se tuvieron los permisos para hacerlo pero en
general el texto que se presenta es muy claro y bien redactado.
Es interesante también el estudio que hace Xavier Noguez sobre
las rutas que aparecen plasmadas en este documento y por esta
razón ha llevado a que se le nombre como tira de la
peregrinación; aunque el mismo Noguez menciona que bien pudo
haber existido la posibilidad de que hayan sido rutas míticas.
Historia Tolteca-Chichimeca:
http://literaturaprehispanica.weebly.com/historia-tolteca-
chichimeca.html
En este documento se exponen las interpretaciones hechas por Paul
Kirchoff y el nahuatlato Luis Reyes García (1989). Estos
documentos provienen del Valle Puebla-Tlaxcala y nos pareció
fundamental retomar este estudio debido a que es la base para el
entendimiento del desarrollo cultural de esta región, en
especial, de Cholula pues es el lugar donde se encuentra la
Universidad de las Américas Puebla. Aun no se sabe con precisión
la fecha de elaboración de este escrito, pero es seguro que
fueron pocos años después de la llegada de los españoles, pues
Kirchhoff y Reyes (1989) atribuyen que en el documento se puede
ver cierta influencia europea en la manera de hacer el
manuscrito.
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9. Una de las cosas que descubrimos al revisar la Historia
Tolteca Chichimeca es que hay cierta correlación con la Tira de
la peregrinación en el sentido de que son grupos que proviene del
norte de México y son llamados chichimecas. Aparte, la fundación
de su ciudad tiene muchos tintes míticos con la participación de
personajes que tuvieron un rol muy activo a lo largo de la
historia.
Los mapas de Cuahtinchan:
http://literaturaprehispanica.weebly.com/mapa-de-
cuauhtinchan.html
Estos documentos llamados Mapas de Cuauhtinchan están afiliados a
la Historia Tolteca Chichimeca, pues en ellos se puede ver la
relación que hay entre los personajes principales de ambos
documentos y sobre todo es claro que se refieren a una misma
región. Estos mapas fueron hechos ya durante los primeros años de
la conquista pues su tradición pictográfica ya presenta una
mezcla de la europea con la indígena. Se les denomina Mapas de C
uauhtinchan debido a que el lugar donde se presume que fueron
hechos fue Cuauhtinchan, un poblado ubicado a pocos kilómetros de
la Ciudad de Puebla y Cholula.
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10. Glosario:
En esta sección colocamos los términos o palabras claves
importantes de nuestro sitio, la cuales pusimos su definición
para un mejor entendimiento de los visitantes de la página.
Journals:
Aquí colocamos la descripción y el link para consultar algunas de
las revistas en las que se puede consultar más información
relacionada con los códices puestos en la página. Por ejemplo, la
revista Nueva Arqueología, la cual es mexicana y frecuentemente
dedica números al estudio antropológico, arqueológico y
etnohistórico de nuestro país. También agregamos la revista
Iberoamericana, que aunque no se refiere a documentos específicos
de México si se puede encontrar cosas interesantes sobre otros
estudios de documentos etnohistóricos en América Latina y
Centroamérica.
Recursos de información:
Esta sección está dedicada a los buscadores informáticos que
pueden ser de gran ayuda para investigar sobre el tema de nuestro
proyecto. Está por ejemplo Google académico y Altavista, los
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11. cuales se han posicionado como uno de los mejores para la
búsqueda de información en la web.
Presentación final:
En esta etiqueta colocamos el slideshare de nuestra presentación
final, seguido por el mapa conceptual que describe a grandes
rasgos el presente proyecto y una copia de este documento final.
Conclusiones y recomendaciones
Al trabajar en este proyecto nos dimos cuenta que nuestro
objetivo en realidad es mucho más complejo de lo que imaginamos
al principio, ya que la cantidad de información resulta
abrumadora y bastante difícil de transmitir de manera sencilla.
Sin embargo, hemos podido observar un verdadero impacto en los
usuarios gracias a los comentarios y al relativamente alto número
de visitas.
En cuanto al proceso de construcción de la página, fue una
experiencia sumamente enriquecedora que nos permitió vincular
diferentes áreas del conocimiento en pos de un objetivo común, y
de hecho vimos un progreso significativo en diversas habilidades
relacionadas con la creación y administración de un sitio web. De
esta forma, nos hemos vuelto más eficientes con plataformas que
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12. pueden resultar versátiles y convenientes para nuestros fines
académicos y personales.
En cuanto al contenido y el esfuerzo invertido en nuestra
página, nos hemos convencido de que ha valido la pena y que este
proyecto de hecho podría llegar a tener mucho más impacto a
futuro, por lo que quizás podamos retomarlo de manera
independiente.
Sin embargo, si se llegara a trabajar en este proyecto o
similares, debe considerarse las diferentes barreras inherentes a
la opinión del público con respecto al tema, ya que al ser poco
popular para el público en general (que de hecho fue el motor del
proyecto) se necesitan mayores recursos y herramientas para poder
permear en sitios y medios populares que le den más difusión, y
quizás contar con la asesoría de algún diseñador web o animador
para volver más atractivo el sitio.
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13. Bibliografía
Anders, Ferdinand, Maarten Jansen y Gabina Aurora Pérez Jiménez
(1992). Crónica mixteca: el rey 8 Venado, Garra de Jaguar, y la
dinastía de Teozacualco-Zaachila, libro explicativo del llamado
Codice Zouche-Nuttall. Fondo de Cultura Económica, México, D.F.
Castañeda de la Paz, María (2010). La tira de la peregrinación y
la ascendencia chichimeca de los aztecas. Documento electrónico,
http://www.ejournal.unam.mx/ecn/ecnahuatl38/ECN038000 008.pdf .
Hermann Lejarazu, Manuel A. (2008) Códice Nuttall Lado 2: La
historia de Tilantongo y Teozacoalco. Arqueología Mexicana
edición especial 29.
Noguez, Xavier, (2006). Tira de la peregrinación. La migración
mexica, en Arqueología Mexicana, Vol. XVI, no.81, septiembre-
octubre
Yoneda, Keiko (2011). Los Mapas de Cuauhtinchan. Docuemento
electrónico,
http://www.ciesas.edu.mx/Publicaciones/diccionario/Diccionario%20
CIESAS/TEMAS%20PDF/Yoneda%20124c.pdf
Yoneda Keiko, (2008) El medio registrado en las fuentes
pictográficas del estado de Puebla. Docuemento electrónico,
http://www.ciesas.edu.mx/Publicaciones/diccionario/Diccionario%20
CIESAS/TEMAS%20PDF/Yoneda%20124d.pdf
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