Unidad 6. Técnicas 6.1 Logoterapia

6. TÉCNICAS:
6.1 LOGOTERAPIA
6.1.1 FUNDAMENTOS, PRINCIPIOS
Y APLICACIÓN DE LA LOGOTERAPIA
6.1.2 DEFINICIÓN DE LOGOTERAPIA
6.1.3 ELEMENTOS DEL SISTEMA
LOGOTERAPÉUTICO
6.1.4 TÉCNICAS
LAURA EGUIA MAGAÑA
ABRIL 2020

• La logoterapia se presenta bajo el
doble aspecto de ser un método
psicoterapéutico y una concepción
general del hombre, que hace que la
aproximación logoterapéutica pueda
ser correctamente comprendida y
válidamente aplicada, en el vasto
ámbito del sufrimiento humano.

• “Conocer la logoterapia nos obliga
necesariamente a encontrarnos con
su fundador, que es el primero que ha
experimentado en su carne el
tormento y la angustia de una vida
privada de sentido, reuniendo los
episodios que componen esta vida
fascinante y misteriosa” (Fizzotti
1977)

Frankl las recoge en un ensayo que abarca cuatro
puntos fundamentales (Fizzotti, 1977 y Bazzi y
Fizzotti, 1989) en defensa del existencialismo y en
contra del psicoanálisis y la escuela adleriana:
• Una crítica filosófica de la teoría psiquiátrica de
Freud (el psicoanálisis atiende a las pulsiones del
hombre, olvidando la totalidad corporal, psíquica
y espiritual de la persona).

• La actitud del terapeuta ante un
determinado sistema filosófico: debe
responder con argumentos filosóficos
a las cuestiones de esta índole que le
planteen sus pacientes.

• Existe una relación entre el tratamiento
psicoterapéutico y los valores.
• La entrevista clínica no debe desatender este
tema.
• No se trata de influir en la concepción
filosófica de los pacientes sino de que ellos
establezcan su propia jerarquía de valores para
construir sobre ella su existencia futura.

• La necesidad de una educación en la responsabilidad.
• El paciente ha de ser invitado a recurrir a todas sus posibilidades de
libertad y de responsabilidad.

6.1.1 FUNDAMENTOS, PRINCIPIOS Y APLICACIÓN DE LA
LOGOTERAPIA
Fundamentos Teóricos.
• La visión tridimensional del ser humano
compuesto de una parte corporal, anímica y
psicológica pero principalmente de una
espiritual, "la dimensión específicamente
humana."
Biológico
Psicológico
Espiritual

LOGOTERAPIA
En el siguiente esquema vemos la relación entre los diversos niveles corporal,
psicológico y espiritual, entendido como el trabajo simbólico que pertenece no
solamente al nivel de la conciencia y el razonamiento sino principalmente al del
inconsciente-espiritual.
Nivel Corporal Nivel Anímico-
Psicológico
Nivel Espiritual
Inconsciente
impulsivo
Conciencia Inconsciente
espiritual
Energía Libido- físico-
biológico
Identidad del Yo Energía- operaciones
espirituales
“ESTAR AHÍ” “SER UNO MISMO” “SER EN SÍ”

6.1.1 FUNDAMENTOS,
PRINCIPIOS Y APLICACIÓN DE
LA LOGOTERAPIA
• La conciencia incluye siempre el "estar
ahí" concreto de ser corporal.
• Asimismo el nivel espiritual se da en la
persona psicofísica, e incluye los otros
niveles, ya que el sujeto mismo en su
existencia real, como SER, tiene un
carácter de unicidad que se manifiesta
en su estructura existencial.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
PRINCIPIOS Y APLICACIÓN
DE LA LOGOTERAPIA
• Lo espiritual pertenece a la totalidad
de la persona, es el resultado del
funcionamiento de todo el
organismo psicofísico-espiritual.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
DE LA LOGOTERAPIA
• El hombre es como persona
indivisible e insumable, portador
de una dignidad incondicionada,
pero al mismo tiempo su
existencia es imposible de
concretizarse y reflejarse
totalmente.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
DE LA LOGOTERAPIA
• El decurso de la vida, la perspectiva
de la existencia, la trayectoria y el
sentido son parte de un análisis
sobre la existencia concreta de la
persona.
• Pero la existencia, sigue siendo
irreductible, no la puedo plasmar o
transportar a lo tangible, es
esencialmente "no cosa“.

6.1.1 FUNDAMENTOS, PRINCIPIOS Y
APLICACIÓN DE LA LOGOTERAPIA
• Para la Logoterapia, la motivación más fuerte que
existe es la voluntad de sentido.
• El hombre no busca exclusivamente satisfacer sus
instintos ni basar su conducta en el principio del placer
o la búsqueda del poder.
• La motivación más fuerte es la del sentido, más que la
de placer y la de poder.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
LA LOGOTERAPIA
• El hombre también depende de las
condiciones y exigencias de la
naturaleza, de sus instintos y de su
ambiente y de sus procesos de
aprendizaje, está claro que lo
hacemos desde un plano más alto
que los animales, porque podemos
reconocer, comprender y tomar
posición sobre esta dependencia y
estas condiciones.

LOGOTERAPIA
Campo de aplicación de la Logoterapia:
• Es una terapia de gran aplicación en los tratamientos
de personas con problema de drogas, enfermos
terminales y la llamada neurosis noogena o de falta
de sentido, caracterizada por indiferencia,
insatisfacción, apatía y mal humor, en distintos grados
pero básicamente debido a una falta de objetivo en la
vida.
• Se tiene una fuerte sensación de que las cosas no
tienen sentido y de ahí viene la sensación de vacío.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
DE LA LOGOTERAPIA
• Han aumentado los problemas de
salud mental en la población
mundial.
• El sufrimiento emocional y
psíquico, la depresión, la ansiedad
y la disociación de la identidad, es
incluso más resaltante en los
países más ricos.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
LA LOGOTERAPIA
• La Logoterapia ayuda a prevenir y a
tratar el problema de la disociación.
Justamente porque busca unir los
fragmentos de insignificación o falta de
sentido de ayuda a superar la fractura
interior.
• Por fractura interior se entiende la
percepción de la contradicción existente
entre la propia condición actual, e
importantes aspiraciones, valores y
metas ideales.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
LA LOGOTERAPIA
• Este concepto nace de la teoría de la
disonancia cognitiva (Festinger, 1957) y
puede ser entendida como la conciencia
del conflicto que se da cuando la
situación presente (comportamiento,
actitud, etc.) promueve una "definición"
incompatible con la propia imagen de Sí
Mismo.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
DE LA LOGOTERAPIA
• La disonancia cognitiva no está
basada sobre un deseo de coherencia
entre cogniciones sino entre la visión
de sí mismo y una propia cognición o
acción.
• Según este nuevo modo de ver, la
disonancia cognitiva está ligada al
concepto de sí, en el sentido que ella
origina oposición entre concepto de sí
mismo y amenaza al sí mismo.

6.1.1 FUNDAMENTOS,
LA LOGOTERAPIA
• La reducción de la disonancia
cognitiva sería entonces un
mecanismo que permite al individuo
afrontar la incongruencia inherente a
un tipo específico de amenaza al sí
mismo.

• El concepto de sí mismo puede ser definido
como un conjunto de actitudes, juicios y
valoraciones de un individuo relativo al
proprio comportamiento, capacidad y
propiedad.
• El concepto de sí mismo contiene todas estas
percepciones y sus evaluaciones.
• Un aspecto muy importante del sentido de sí
mismo, en efecto es la autoestima, el
sentimiento del proprio valor.

SEGÚN ALLPORT (1938,
1961), EL CONCEPTO DE
SÍ MISMO ENGLOBA
La conciencia del propio cuerpo, el yo corporal;
La conciencia de la propia historia: la identidad personal;
La autoestima;
El campo personal de influencia, la parte del mundo externo
considerada esencial y revestida afectivamente: la extensión
del yo;
Las metas ideales: la imagen del sí mismo; la capacidad
personal de solución de los problemas: el agente racional

• Un elemento importante es,
finalmente, la estabilidad del sí
mismo.
• El sí mismo es en efecto , punto de
referencia en un ambiente en
continuo cambio, y funciona como
estabilizador también en cuanto
punto de proyección hacia el futuro.

• La Logoterapia en este campo incluye
desarrollar Objetivos practicables y
significativos para el paciente (el estudio de la
practicabilidad y de la significatividad en
relación a los elementos subjetivos surgidos,
es esencialmente la competencia del
operador terapéutico en la fase de cambio
llamada determinación donde se ha dado
cuenta del problema y busca cambiar).

6.1.2 DEFINICIÓN DE
LOGOTERAPIA

6.1.2 DEFINICIÓN
DE LOGOTERAPIA
• Podemos acercarnos a la
definición de la logoterapia
dirigiéndonos al significado del
vocablo griego logos (Xóyog) en
su acepción de “razón íntima
de una cosa, fundamento,
motivo” (Bailly, 1963). Así, en la
logoterapia, logos es
equivalente a sentidos

LOGOTERAPIA
• No hace referencia a la lógica, no se
traduce como “discurso”.
• Frente a lo que se podría pensar de que
la logoterapia consiste en acercarse al
paciente “con la lógica”, con argumentos
puramente teóricos, para disuadirlo de
su posición; la logoterapia no es
persuasión.

6.1.2 DEFINICIÓN DE LOGOTERAPIA
• Logos tiene un significado distinto, más
profundo, que sitúa la tarea de la logoterapia en
ampliar el campo visual del paciente para que
descubra la gama de significados y de valores que
está llamado a realizar.
• El logos es el mundo espiritual objetivo del
sentido y los valores (Frankl, 1988).
• Un mundo ordenado, un cosmos, el cual viene a
ser el correlato de la existencia personal.

LOGOTERAPIA
• Por tanto, podemos decir que la logoterapía es
una psicoterapia centrada en el sentido. En
palabras de Lukas (1983a):
• “La logoterapia se entiende como una
psicoterapia centrada en el sentido y, como tal,
quiere prestar una ayuda en su lucha por el
sentido, quizás la más humana de todas las
aspiraciones humanas”

LOGOTERAPIA
• Frank] define la logoterapia como una
terapia que apeJa al espíritu.
• En sus propias palabras, “no sólo no
ignora lo espiritual, sino que incluso
parte de ello, o sea una psicoterapia
“desde lo espiritual” (...), aunque no en
su concepto religioso” (Franld, 1955).

LOGOTERAPIA
• La logoterapia y el análisis existencial son dos
facetas de un mismo planteamiento.
• Mientras que análisis existencial indica,
principalmente, una tendencia de
investigación antropológica, logoterapia hace
referencia, fundamentalmente, a un método
de tratamiento psicoterapéutico.

LOGOTERAPIA
• La logoterapia quiere ser
fundamentalmente terapia” y, en concreto,
“terapia que parte del espíritu”.
• Esto quiere decir que la aspiración de la
logoterapia es acentuar el dinamismo
central de la existencia humana, el deseo
que el hombre posee de realizar un
significado que justifique su vida.

LOGOTERAPIA
Así pues, este modelo psicoterapéutico puede ser definido
como un sistema (Frankl, 1986, 1975; Gismondi, 1990),
una estructura organizada, cuyos elementos serían:
• una visión antropológica y del mundo específica,
• una concepción original de los trastornos psíquicos,
• unas técnicas terapéuticas coherentes con tal visión y
concepción.

LOGOTERAPIA
• La logoterapia es una forma
terapéutica de trabajar con
las personas que sufren,
derivada de una imagen
analítico-existencial del
hombre y del mundo.

LOGOTERAPÉUTICO

6.1.3 ELEMENTOS DEL SISTEMA LOGOTERAPÉUTICO
• La logoterapia cuenta con una estructura que
organiza tanto su teoría como su praxis.
• La logoterapia postula una visión integral del
hombre y asume, en la imagen que tiene de éste,
los diversos aspectos que destacan de tales
concepciones, pero, además, los integra en un
nivel superior de una unidad jerarquizada.
• La propuesta de Frank pretende superar las
limitaciones de los reduccionismos. (psicológico,
biológico y social).

Con respecto a los términos que utiliza el autor al referirse a las distintas realidades
ontológicas del hombre, antes de empezar a desarrollar esta visión antropológica y
facilitar, así, su comprensión.
Frankl (1986) habla de:
• “Geist”: espíritu o alma en su vertiente espiritual, exclusiva del hombre (con
independencia de planteamientos religiosos).
• “Seele”: psique o alma en su vertiente orgánica (el alma en cuanto anima al ser
viviente).
• “Leib”: cuerpo del ser viviente.

6.1.3 ELEMENTOS DEL
SISTEMA
LOGOTERAPÉUTICO
Imagen del hombre: Ontología y
Antropología dimensional
• Para Frank] el hombre es el sujeto en
su totalidad tridimensional.
• El hombre participa del ser de tres
formas: física (también llamada
biológica o somática), psíquica (o
anímica) y noética (o espiritual o
noológica). (Frankl, 1955).

• A la dimensión somática se adscriben la vida orgánica
y la reproducción.
• A la psíquica, los instintos y condicionamientos, las
sensaciones y los sentimientos o estados anímicos.
• De la dimensión espiritual son: las voluntades,
decisiones, actitudes, etc., en definitiva, la libertad y
responsabilidad, el conocer, decidir y realizar las
posibilidades de sentido de la vida.
Dimensión
somática
(orgánica)
Dimensión
espiritual
(voluntad)
Dimensión
psíquica
(emociones)

• Los tres niveles del Ser del hombre:
EL HOMBRE EL HOMBRE ANIMAL EL HOMBRE ANIMAL VEGETAL
TOTALIDAD INDIVIDUAL SUBJETIVIDAD
Nivel espiritual (noético) Nivel psicológico (social) Nivel biológico (fisiológico)
Pensamientos, voliciones,
decisiones, actitudes
Sentimientos, sensaciones,
condicionamientos, instintos.
Vida orgánica y reproducción.
Los tres niveles del ser del hombre diferenciados por sus cualidades esenciales.

LOGOTERAPÉUTICO
• “Y así, también el hombre una vez que ha llegado a ser
hombre, en cierto modo permanece siendo animal y
planta. Igual que un avión que no pierde la capacidad de
desplazarse en la tierra como un auto; por supuesto
podrá demostrar su naturaleza de avión en cuanto se
eleve por sobre la tierra y se mueva en el espacio, con lo
cual no se discute que un técnico podrá anticipar si será
capaz de volar, por la construcción de la máquina,
cuando todavía no vuela. ..” (Frankl, 1988).

6.1.3 ELEMENTOS
DEL SISTEMA
LOGOTERAPÉUTICO
Define al hombre como
“una unidad a pesar de
la variedad”.
Existe una unidad
antropológica a pesar
de las diferencias entre
las diversas clases de
ser.
Esta es la marca
característica de la
existencia humana.

6.1.3 ELEMENTOS DEL
SISTEMA LOGOTERAPÉUTICO
• Esta ontología dimensional hace que el ser
humano no se desdoble en tres, como si
estuviera “compuesto” de cuerpo, alma y
espíritu sino que contempla estos tres
factores como inseparables.
• Aunque son tres factores
fundamentalmente distintos y, por tanto,
ontológicamente hay que separarlos, unos a
otros se pertenecen a sí mismos en lo que
se refiere al ser-hombre ( Frankl, 1964).

LOGOTERAPÉUTICO
• Desde esta perspectiva, las mayores alteraciones físicas
o psíquicas, así como cualquier circunstancia externa por
la que pase el hombre, no determinan su existencia; sólo
la condicionan.

LOGOTERAPÉUTICO
• El hombre puede decidir su actitud frente a
todo ello.
• En este sentido Frankl (1987a) habla de “el
hombre incondicionado”; por la capacidad de
oposición del espíritu, a los condicionamientos
psico-fisicos.

6.1.3 ELEMENTOS DEL
SISTEMA LOGOTERAPÉUTICO
• Sólo cuando puede evadirse del plano de la
facticidad psico-física y enfrentarse consigo
mismo, es cuando el hombre empieza a ser
un hombre , en el sentido propio de la
palabra (Frankl, 1988).

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS

6.1.4 TÉCNICAS LOGOTERAPÉUTICAS
LOGOTERAPIA ANÁLISIS EXISTENCIAL
Orienta la persona a vivenciar ser libre para asumir
una actitud frente a lo que le sucede.
Orienta a la persona hacer uso de su libertad con
aprobación personal.
Se concentra en las respuestas que de la persona de
la vida (autotrascendencia), para el encuentro con el
sentido.
Promueven las condiciones necesarias para que la
persona de un sí propio a su existencia.
Mira el mundo con la apertura para captar las
preguntas que se hacen a la persona y en las que
podrá encontrar lo valioso.
Mira el diálogo que sostiene la persona con el
mundo y las preguntas que éste le hace, para lograr
aprobación a sus propias respuestas.
Profundiza en el papel del hombre en el mundo en
relación con los otros o lo otro.
Incluye la postura personal del hombre desde sus
condiciones frente a las preguntas del mundo.
Sí, a la vida a pesar de todo. Ser humano quiere decir, ser preguntado, vivir
quiere decir dar respuesta; con la aprobación
personal.

6.1.4 TÉCNICAS LOGOTERAPÉUTICAS
El logodrama:
Enfatiza la particularidad del ser humano, el significado
subjetivo de la experiencia y la responsabilidad que se
distingue en la elección.
Conjuntamente apegarse a la libertad, crecimiento
personal, sensibilidad social y espontaneidad en la
existencia
• Confrontar a una persona con aquello que le causa
angustia con improvisaciones.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
Intención Paradójica:
El terapeuta le propone a la persona
que intente desear aquello que teme y
que no luche contra esta situación
temida, más bien que tome una
posición diferente y sana frente a ésta y
se ría de su padecimiento.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
El humor es considerado como una actitud
terapéutica, hace que la persona se distancie de
su comportamiento, de su manifestación
sintomática. Esta técnica debe ser empleada
después de hacer una evaluación que confirme
que es adecuada para el tratamiento de la
persona

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
La derreflexión:
Se utiliza cuando el consultante se
observa mucho a sí mismo a lo que se
denomina hiperreflexión, o cuando
tiene un deseo exagerado por obtener
algo a lo que se llama hiperintención,
éstas son conductas patológicas; por lo
que se alienta al consultante a que deje
de centrarse en su padecimiento.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
Los puntos que deben tomarse en cuenta
en la aplicación de la derreflexión son:
• Explicarle al consultante, con
ejemplos, los prejuicios de las
conductas de hiperintención e
hiperreflexión.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• Crear estrategias para que se reduzca la
tendencia a observarse a sí mismo,
favoreciendo al mismo tiempo, el desarrollo
automático, involuntario e inconsciente de
otras conductas.
• Buscar que la atención del consultante se
desvíe del síntoma y se dirija a otro contenido
u objeto.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• Modificación o Modulación de Actitudes:
• En la Logoterapia, la actitud tiene mucha
importancia, porque de ésta depende la posición
de la persona frente a su existencia, conflictos y
los demás.
• Para Frankl, la actitud es un valor, por lo que
influye en el proceso psicológico y la
rehabilitación de la persona.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• La modificación o modulación de
actitud fue introducida por la
logoterapeuta alemana Elizabeth
Lukas (1983), ya que asevera que “lo
más patógeno es la actitud
equivocada de la persona y no el
problema en sí”

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
En la Neurosis se diferencian cuatro clases de
actitud:
• La pasividad malsana: se exterioriza cuando la
persona ansiosa huye o evade su realidad para
no hacerle frente a su crisis de angustia.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• La actividad malsana: se presenta
cuando una persona lucha
exasperadamente para impedir el
aparecimiento de sus obsesiones o
compulsiones, de igual manera en
situaciones de impotencia psicógena,
en donde la lucha se da por obtener
placer.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• La pasividad justa: cuando se utiliza la
derreflexión o intención paradójica en un
determinado síntoma.
• La actividad justa: realizar una actividad
orientada a la búsqueda de valores y sentidos
de vida.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• La redención del pasado:
• Adoptar la actitud correcta hacia
el pasado construye una
plataforma a la realización de
nuevos valores
• Adoptar una actitud adecuada es
una de las realizaciones que
podemos hacerla hasta el último
momento.

6.1.4 TÉCNICAS
LOGOTERAPÉUTICAS
• La vida entera puede rendirse en un último
acto de contrición o arrepentimiento
• Es en este último momento nosotros
podemos poner el sello final del pasado,
cambiar nuestro contenido y transformarnos.

FUENTE BIBLIOGRÁFICA:
• -Frankl, Viktor Emil. El hombre en busca del sentido. Trad. Diorki. Duodécima Edición. Barcelona:
Herder, 1991.
• -Lukas, Elizabeth. Equilibrio y Curación a través de la Logoterapia. Trad. Héctor Piquer. Primera Edición.
España: Editorial Paidós Ibérica, 2004.
• Martínez, Efrén. El Diálogo Socrático en la Psicoterapia Centrada en el Sentido. Primera Edición. 500
ejemplares. Bogotá: Ediciones Aquí y Ahora, 2009.

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