ejes curriculares

2. INTEGRACIÓN
CURRICULAR
AUTONOMÍA
PROFESIONAL
DEL
MAGISTERIO
COMUNIDAD
COMO NÚCLEO
INTEGRADOR
DERECHO
HUMANO A LA
EDUCACIÓN
Campos formativos
🙚🙚
Ejes articuladores
🙚🙚
Programas de
estudio
🙚🙚
Trabajo
interdisciplinario
(proyectos)
Contextualización
de programas de
estudio
🙚🙚
Realidad
social,
territorial,
cultural
y educativa
Escuela - sociedad
🙚🙚
Centro de aprendizaje
comunitario
🙚🙚
Convergencia e
intercambio de
saberes, valores,
culturas, etc.
Estudiantes
🙚🙚
Sujetos de
educación
🙚🙚
Prioridad del
Sistema
Educativo
Nacional

3. PROPÓSITO
Crear puentes entre el saber que plantean el Plan y los Programas de
Estudio, así como los saberes docentes desarrollados en su formación inicial
a lo largo de su desempeño profesional.
Experiencias y saberes de los docentes en sus
contextos y circunstancias específicas
+
Saberes y las culturas en las que viven sus
estudiantes

4. Proceso de formación-apropiación
PERMANENTE
Contextualización
de los
contenidos
Proceso
de enseñanza y
aprendizaje

5. Perspectiva de género para
mantener a las escuelas libres de
violencia y acoso
Atención a niñas, niños y
adolescentes en situaciones de
migración, interna y externa
Fortalecer a las escuelas como
parte del tejido comunitario en
contextos urbanos
Enseñanza de lenguas
y culturas indígenas y
afromexicanas
Educación
inclusiva
Educación
multigrado
Lectura

6. Conectan:
❖ Los contenidos de diferentes disciplinas dentro
de un campo de formación
❖ Las acciones de enseñanza y aprendizaje con la
realidad de las y los estudiantes
Favorecen:
❖ La integración del proceso de aprendizaje
de los estudiantes
❖ El conjunto de saberes que le dan
significado al aprendizaje
DIDÁCTICA
DOCENTE
SABER
DE
LA
VIDA
COTIDIANA

7. Representan una perspectiva ética para aproximarse
a los contenidos del programa de estudios y con ello
evitar que las desigualdades y exclusiones (clase
social, sexo, género, condición física, grupo étnico).
Los siete ejes cruzan el currículo de la educación preescolar, primaria y secundaria, esto implica que:
Campos formativos Pertinencia Correspondencia
Incorporan sus enfoques y
contenidos en uno o más ejes.
Al trabajar los ejes en
conjunción con los
contenidos.
Entre el proceso de E-A y los
libros de texto

8. INCLUSIÓN
PENSAMIENTO
CRÍTICO
INTERCULTURALIDAD
CRÍTICA
IGUALDAD
DE GÉNERO
Desarrollar procesos formativos
y relaciones pedagógicas que
permitan comprender nuestra
experiencia humana cotidiana.
Incorporar a los grupos de la
sociedad a la escuela.
🖝🖝
Incorporación de los grupos de
la sociedad a la escuela. Escuela
con perspectiva comunitaria.
Relaciones pedagógicas con
inclusión
Comprender la realidad del
otro como principio ético
de una relación en su
diversidad. Valorar el
conocimiento.
🖝🖝
Recuperación del otro
desde la diversidad.
Desarrollo de juicio propio.
Razón, explicación y
argumentación
Enseñar y aprender
conocimientos y saberes
que permiten a estudiantes
pensarse en coexistencia
con los otros y el medio
ambiente.
🖝🖝
Valor y dignidad de todas
las formas de vida en su
diversidad.
Comprender que la
igualdad de género es una
condición histórica, no un
rasgo cultural de la
sociedad,
🖝🖝
Reconocimiento de que las
mujeres y los hombres son
iguales en derechos.

9. VIDA SALUDABLE APROPIACIÓN DE LAS CULTURAS ARTES Y EXPERIENCIAS ESTÉTICAS
Valorar la exploración sensible del
mundo al reconocer y recuperar el
valor formativo de las experiencias
artísticas y estéticas.
🖝🖝
Reconocimiento de las artes como
expresión, cultura, comunicación y
cognición
Hacer efectivo el derecho humano
a la educación, tiene como
condición la posibilidad de
aprender la diversidad de las
lenguas.
🖝🖝
Acercamiento a la diversidad de
prácticas sociales de lectura y
escritura -también la oralidad-.
Comprender el entramado de
relaciones entre el medio
ambiente y la dinámica social,
económica y cultural.
🖝🖝
Consecuencias del entramado de
relaciones en la salud. Cuidado y
conocimiento de sí mismo en cada
etapa de su vida.

10. Estructuración y articulación que reconoce:
❖ La diversidad de saberes para promover cambios
❖ Construcción que tiene que pensarse desde las formas especificas
y relaciones concretas que asumen los contenidos, enfoques,
procesos disciplinares.
Se basan en:
❖ Relación entre los objetos de conocimiento que lo integren y
los sujetos que participan en su acercamiento a través de la
enseñanza y del aprendizaje
❖ Los contenidos de los programas de estudio son una
disposición de conocimientos y saberes en un campo formativo

11. Trabajar un currículo con campos formativos implica e
desplazamiento de una educación basada en asignaturas hacia un
modelo que contempla la interacción del conocimiento de diversas
disciplinas. Su punto de partida son los ejes articuladores.
La identificación de estos puntos de referencia favorecerá la
elección, organización y desarrollo de proyectos que
produzcan las y los estudiantes con sus profesoras y
profesores que puedan vincularse, desde una perspectiva
integral, con la realidad escolar o comunitaria que se decida
abordar.

12. Campo formativo
LENGUA
JES
La apropiación
progresiva de formas
de expresión y
comunicación
mediante la oralidad, la
escucha, lectura,
escritura, sensorialidad,
percepción y
recomposición de
diversas producciones
La experimentación creativa y lúdica que
provoque el disfrute de los elementos de
las artes
La expresión y la
comunicación de sus
formas de ser y estar en el
mundo
El establecimiento de
vínculos afectivos y el
despliegue de
herramientas para
diversificar las formas
de aprendizaje por
medio de experiencias
artísticas y estéticas

13. Campo formativo
SABERES Y PENSAMIENTO
CIENTÍFICO
Comprensión para explicar
procesos y fenómenos naturales
en su relación con lo social.
Saberes y pensamiento científico
Acercamiento a los conocimientos
científicos y tecnológicos tomando
en cuenta que son resultado de
actividades humanas
Toma de decisiones responsables,
libres y conscientes orientadas
al bienestar individual,
familiar y comunitario para una
vida saludable.
Práctica de relaciones sociales
igualitarias e interculturales.
Cuidar el medio ambiente y
transformar de manera sustentable
su comunidad.
La apropiación y el uso del
lenguaje científico y técnico
como medio de comunicación
El reconocimiento y uso de
diversos métodos durante la
construcción de conocimientos

14. Campo formativo
ÉTICA, NATURALEZA Y
SOCIEDADESRespeto y protección de los
derechos humanos conforme
avancen en su trayecto
educativo y de vida.
Organización de la vida en
sociedad. Respeto a la
diversidad.
Sentido de pertenencia
e identidad personal y
colectiva
Reconocimiento de las diversas
sociedades y culturas para
ejercer el pensamiento crítico
Convicciones, principios éticos y
valores democráticos .
Reflexionar y hacer juicios
críticos, tomar decisiones,
participar y relacionarse de
forma positiva y pacífica.
Desarrollo de las conciencias
histórica y geográfica basadas
en el análisis de las
transformaciones sociales,
naturales, culturales,
económicas y políticas.

15. Campo formativo
DE LO HUMANO Y LO
COMUNITARIO
Construyan su identidad
personal
Conciban la sexualidad como
resultado de una construcción
cultural
Desarrollen sus potencialidades
reconociendo, valorando y
respetándolas de otras
personas.
Reflexionen
y comprendan
su vida
emocional y
afectiva, así como
la de las demás
personas
Promuevan ambientes de
convivencia sana y pacífica entre
quienes integran la comunidad educativa
Experimenten la importancia
de cuidar, mejorar y preservar
la salud, el entorno natural y social
Generen sentido de
comunidad y fortalezcan el
de pertenencia Fortalezcan capacidades perceptivo,
socio y físico-motrices
Tomen decisiones orientadas
a modificar comportamientos
y situaciones que violenten
su integridad
físico-emocional y la de
otras personas.
Actúen en la resolución de situaciones
y problemas presentes en
distintos contextos

16. Los contenidos de los programas de estudio
son una disposición de conocimientos y
saberes en un campo formativo que cobran
sentido más allá de su significado particular
en la relación que se establezca entre el/os y
los ejes articuladores, los cuales vinculan el
conocimiento con hechos concretos de la
realidad mediante problematizaciones o
temas.