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La Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) de Albert Ellis
Por Alberto Sanagustín
La terapia racional emotiva conductual
¿En qué consiste?
El objetivo
Y así empezamos a deprimirnos porque estamos angustiados.
En primer lugar entendiendo el proceso.
Pensamos que A (circunstancia)
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La Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) de Albert Ellis
Por Alberto Sanagustín
La terapia racional emotiva conductual
La idea central de la TREC, y las terapias
cognitivas en general, es que la fuente principal,
aunque no exclusiva, de nuestro malestar emocional
son nuestros propios pensamientos.
Lo que nos decimos a nosotros mismos, el
diálogo interior, es muy importante para nuestro ​estado mental tal y como comenté en ​otro
artículo​. La descubrí hace unos 20 años leyendo un libro de autoayuda que se llama “Usted
puede ser feliz” de Albert Ellis y me gusto mucho; pero lo dejé aparcado.
Con el paso de los años y cuando estaba estudiando la asignatura de Análisis de
Conducta, la volví a estudiar y amplíe con lecturas adicionales y visión de vídeos. En
este momento ya tiene una buena evidencia empírica y, junto a la terapia cognitiva
de Aaron Beck, es de las más utilizadas en la práctica clínica
¿En qué consiste?
Simplificando podemos decir que actúa a nivel de pensamiento. Analiza nuestras creencias, las
creencias que nos perturban, lo que llaman “creencias irracionales” y las refutan para ir
desarrollar un sistema de creencias más racionales que nos hagan sentir mejor.
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El objetivo
No es eliminar las emociones, sino que estas sean más moderadas y apropiadas.
¿De qué “creencias irracionales” hablamos?. Básicamente son dos y se
retroalimentan: Deberías rígidos (exigencias dogmáticas) y terribilización
(catastrofismo).
01. Las exigencias dogmáticas (los deberías)
Hacen referencia a obligaciones rígidas que nos imponemos a nosotros mismos a los demás y al
mundo. Podemos sintetizarlas en las siguientes: Primero, yo debo agradar a los demás y hacer
las cosas bien. Segundo, tú debes tratarme bien y con respeto.
02. Consecuencia de estos pensamientos
Empezamos con más pensamientos irracionales en cadena: no lo puedo soportar, es
insoportable, es intolerable. Se exacerban las emociones negativas: ansiedad, depresión, ira,
resentimiento, culpabilidad. Y se siguen más pensamientos irracionales como por ejemplo:
etiquetas negativas y sobregeneralizaciones .
03. En estas ideas no hay matices, no hay escalas de grises, siguen la pauta de las exigencias
rígidas y dogmáticas (“deberías”) iniciales. El círculo vicioso se cierra. ¿Acaba esto aquí? ¡No!.
Los seres humanos somos muy sofisticados y sabemos amargarnos la vida de formas refinadas.
04. Cuando ya hemos conseguido generar una emoción negativa desbordada (ansiedad, depresión,
ira, culpa), usamos esa emoción para generar pensamientos irracionales acerca de ella. “No
debería angustiarme”, “Es terrible angustiarme”, “Son un desgraciado por angustiarme”.
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05. Y así empezamos a deprimirnos porque estamos angustiados.
Nos angustiamos porque estamos deprimidos. Nos enfadamos porque somos tan débiles que nos
hemos puesto nerviosos. Nos culpabilizamos por habernos enfadado. ¿Cómo abordamos este lío
emocional?
★ En primer lugar entendiendo el proceso.
Suele ser fácil entender y se concreta en el A-B-C. Normalmente se da una circunstancia (A) y
reaccionamos emocionalmente ( C ). La circunstancia (A) puede ser externa (un desprecio) o
interna (angustiarnos por otro motivo).
★ Según la TREC caemos en la distorsión de creer que hay una conexión directa entre A y C; pero
no es así. Entre A y C hay una B, la creencia irracional. La B es la evaluación que hacemos con
nuestro pensamiento de las circunstancias (A). Cuando nuestras reacciones emocionales ( C ) se
desbordan, suele ser porque nuestro pensamiento (B) es irracional.
★ Pensamos que A (circunstancia)
No debería haber pasado de ninguna manera y que es terrible que haya sido así. Esta idea es la
que nos perturba. Nos desquiciamos a través de las creencias irracionales que sirven de filtro a
nuestra experiencia.
★ En segundo lugar seguimos con la propuesta inicial y más característica de la terapia racional
emotiva es el debate, la discusión, la crítica vigorosa de esas creencias irracionales.
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