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Por un lado no se pone en duda que busquemos verdades, objetivo a conseguir, un hecho irrenunciable,
pero por otro lado tenemos que todo es relativo, interesado… verdades hay muchas, es irrelevante en tanto
interés… Participamos en ambos hechos y experiencias en general. Es complicado abordar el tema pero
necesario para entender la existencia humana, por lo cual se acude a la experiencia como método de
obtención de verdades ya que en la experiencia encontramos la historia, lo subjetivo, los conceptos, los
intereses, los deseos… todo se incorpora en la experiencia del mundo real.
Lynch nos dice: “pregunte a alguien qué es la verdad y es probable que reaccione con un perplejo silencio o
una risa nerviosa” (Lynch, Michael, P.: (2005), El preocuparse por la verdad nos hace poseedores de
conocimiento que no puede ayudar en la práctica, puesto que nos da información acerca del mundo en el
que nos desenvolvemos. Pero no solo tiene valor como medio para conseguir objetivos, sino que además
tiene un valor en sí, por si misma la verdad es valiosa; en este aspecto la verdad es normativa. Pero además
es profundamente normativa pues existen ocasiones en las que queremos saber sin más motivo que el
propio conocimiento, es decir, tomamos la verdad como un bien en sí misma.
Son ideas proposición que
únicamente son verdad en
relación a alguna norma,
convención o punto de
vista.
Son ideas o
proposiciones que serían
verdaderas para todas
las culturas y eras.
La verdad da la seguridad y la
seguridad da el poder, se vuelve una
relación de doble vía: tiene el poder
aquel que tiene la verdad y, por lo
tanto tiene la verdad aquel que tiene
el poder , por que detrás de toda
verdad terminan construyéndose
causas por las cuales matar o morir.
Aristóteles afirma:
“La verdad es el punto de partida para
acceder a otras verdades”.
• Las victimas de graves violaciones de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario, así
como sus familiares, tienen el derecho a un recursos efectivo, esto implica el derecho a saber la verdad
acerca del abuso que ha sufrido, incluyendo al posibilidad de identificar a los perpetradores, las causas
que originaron tales violaciones, y del ser el caso, la suerte final o paradero de las personas
desaparecidas de manera forzada, Para poder reconstruir los sueños y reivindicaciones que dieron
sentido a la vida y a la lucha de las victimas y lograr que estas injurias a la dignidad humana no vuelvan
a repetirse, es preciso recuperar LA VERDAD y vencer al olvido y el miedo. En este sentido, el rescate de
la verdad es una tarea fundamental que permitirá romper con la memoria oficial, caracterizada por el
silenciamiento de los hechos y el encubrimiento de los victimarios, propiciando el reconocimiento
político, y ético de las luchas y sueños de la población. Ni las estadísticas oficiales, ni los expedientes de
“justicia”, ni las publicaciones de los medios masivos nos pueden dar cuenta de esta verdad, sino
únicamente la versión de las víctimas, sus familiares y amigos. Uno de los desafíos más grandes de
nuestra sociedad es el de recuperar la voz de las víctimas, solo siendo atentos a su voz, dándoles valor
para vencer el miedo, sanar sus heridas y revivir sus luchas, se podrá sacar a la luz la verdad, verdad
caracterizada por razones de tipo social, económico y político que desencadenaron en la comisión de
los crímenes.
El desconocimiento de la verdad conlleva a que el Estado imponga una ley de “perdón y olvido”,
bajo la cual se hace a un lado la memoria histórica, se desconoce la verdad de las víctimas y se
incrementa la impunidad, lo cual se evidencia en los beneficios suministrados por el Estado a los
victimarios, quienes lejos de responder por sus crímenes se ven cobijados con el olvido y la
distorsión de la memoria. Este tipo de medidas se caracteriza por su superficialidad, la falta de
compromiso político y el incremento notable de la impunidad.
Desde la expedición del decreto 1280 de agosto de
2014 por medio del cual se reconoce el “Día Nacional
por la Dignidad de las Mujeres víctimas de violencia
sexual en el marco del conflicto armado interno” se
conmemora en Colombia, el 25 de mayo como la
fecha que invita al país a recordar a más de 5.000
mujeres (según registros oficiales) víctimas de
violencia sexual en el marco del conflicto armado que
han tomado la valiente decisión de denunciar y exigir
verdad, justicia y reparación.
Con todo lo que ocurre en el mundo actualmente, resulta difícil
creer que los tiempos que vendrán serán mejores, y parece que el
optimismo sólo queda reservado para los ingenuos, cada día que
pasa da más la impresión de que se acerca el final del orden de la
democracia liberal y la Civilización.
Actualmente se vive una gran crisis de civilización en donde los
valores morales se encuentran alterados debido en gran parte a los
factores externos, que amenazan con destruir la convivencia
humana.
El poder del dinero se hace presente y maneja a su antojo la
conciencia. Personas preocupadas y distraídas en hacer crecer sus
pertenencias, su capital, olvidando lo más importante: su formación
moral, espiritual, religiosa.
La crisis de la civilización da los nuevos escenarios del desarrollo Humano, marcados por un momento histórico
en el que un determinado esquema de instituciones socio-económicas, políticas y culturales da claras muestras
de que ha ido empeorando en sus capacidades para dar respuesta a las necesidades y aspiraciones de su propia
gente, de modo que se llega a un “punto crítico”, en el que tal esquema institucional puede, o bien desaparecer
(extinguirse de algún modo), o bien emprender un proceso de mejora que le permita recuperar las capacidades
perdidas, aunque ello implique ciertas transformaciones más o menos profundas.
En los casos de abuso sexual a mujeres , la verdad es uno de los derechos que abren la puerta para que el
derecho a la justicia y a la reparación se garantice. Sin la verdad no hay castigo a los responsables, ni mucho
menos reparación. Y más aún, sin la verdad la sociedad queda con una manta que lo enceguece para plantear
mecanismos que impidan los hechos y para su transformación a mejores realidades, se encuentra subsumido en
el derecho de la víctima o sus familiares a obtener de los órganos competentes del Estado el esclarecimiento de
los hechos violatorios y las responsabilidades correspondientes.
Dicha violencia ha sido una práctica constante tanto en el conflicto armado como fuera de él, presente en los
espacios públicos y privados, muchas veces en medio del silencio tanto de las víctimas como de la sociedad. El
conflicto armado ha hecho poner fuera de si las diversas formas de violencias de género que históricamente han
afectado a las mujeres e incluso ha reproducido y creado nuevas formas de violencia, dando cuenta de una
continua violencia que afecta a las mujeres tanto en tiempos de paz como de guerra. La violencia sexual en el
país, aunque invisible, no es esporádica, por el contrario, su ocurrencia es considerablemente alta.
• Las víctimas de violencia sexual en Colombia no
tienen acceso adecuado a tratamientos médicos y
psicológicos. El acceso a dictámenes médico
legales sólo es posible en los municipios del país
con presencia del Instituto Nacional de Medicina
Legal, que es la única institución que practica el
peritaje médico/legal. Este dictamen, sin embargo,
no asegura el acceso a tratamientos médicos o
psicológicos, debido a las deficiencias en la
información que brindan a las víctimas quienes
practican estos exámenes, que inciden en que las
víctimas no comprendan la necesidad de asistir al
servicio de salud al que se encuentren afiliadas; y
aún cuando fueren adecuadamente informadas,
no acuden a los servicios de salud dado que en
Colombia un número importante de personas
carece de estos servicios.
La creación de una política publica integral contra la violencia sexual donde debe comprender todos
los aspectos y dimensiones de la violencia sexual, en áreas tales como: salud (incluida la sexual y
reproductiva), educación (primaria, secundaria, universitaria, técnica, pública y privada), trabajo y
justicia, tanto en las zonas rurales como en las urbanas. Esta política pública debe tener un enfoque
de género que permita abordar el impacto diferencial que tiene la violencia sexual en las mujeres por
su condición de mujeres, así como incorporar las necesidades particulares de las mujeres afectadas
por la violencia sexual respecto de las diferentes medidas y áreas incluidas en la política, la aplicación
de esta que se extienda tanto a nivel nacional como local, debe incorporar medidas preventivas, de
protección y de reparación de los derechos de las mujeres víctimas de violencia sexual.
Cabe resaltar que la política debe estar fundamentada en la responsabilidad estatal de “no
repetición” de estos hechos la creación de nuevos pactos sociales, basados en la superación de la
discriminación histórica que afecta a las mujeres. Donde se garantizaran los derechos de las víctimas
a la verdad, la justicia y la reparación sino que se contribuye a la construcción de la paz y la
democracia en el país.
Referencias
• Colombia Humanum. (s.f.). Obtenido de LA VIOLENCIA SEXUAL EN COLOMBIA: Lo que no se comunica no existe:
http://www.humanumcolombia.org/la-violencia-sexual-en-colombia-lo-que-no-se-comunica-no-existe/
• Colombia nunca más. (08 de Octubre de 2008). Obtenido de El Derecho a la Verdad, la Justicia y la Reparación Integral:
http://www.movimientodevictimas.org/~nuncamas/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=313
• Martínez, E. (2007). Instituto Social León XIII Centro para la Investigación y Difusión de la Doctrina Social de la Iglesia. Obtenido de
¿CRISIS DE CIVILIZACIÓN? CAMBIO DE PARADIGMA:
http://www.fpablovi.org/images/publicaciones/seminarios/06/02_sesion_emilio_martinez.pdf
• Martínez, E. (2012). De Nuevo la Vida. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios.
• Monroy, X. (2002). Pontificia Universidad Javeriana. Obtenido de Tesis: La infancia y la juventud sexualmente explotada en Colombia:
http://javeriana.edu.co/biblos/tesis/derecho/dere4/Tesis-09.pdf
• Proyecto Estrategia integral de incidencia a favor de las mujeres víctimas de violencia sexual en Colombia. (Enero de 2009). Obtenido de
Situación en Colombia de la violencia sexual contra las mujeres: http://www.bdigital.unal.edu.co/45588/1/9789589782163.pdf
• SlideShare. (28 de Marzo de 2016). Obtenido de Estándares del derecho a la verdad:
https://www.slideshare.net/NUASHIRMAESPINOSA/estandares-del-derecho-a-la-verdad
• Wordpress.com. (s.f.). Obtenido de Teorías de la Verdad: https://alexrodri.wordpress.com/teorias-de-la-verdad/
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  • 1.
  • 2.
  • 3. Por un lado no se pone en duda que busquemos verdades, objetivo a conseguir, un hecho irrenunciable, pero por otro lado tenemos que todo es relativo, interesado… verdades hay muchas, es irrelevante en tanto interés… Participamos en ambos hechos y experiencias en general. Es complicado abordar el tema pero necesario para entender la existencia humana, por lo cual se acude a la experiencia como método de obtención de verdades ya que en la experiencia encontramos la historia, lo subjetivo, los conceptos, los intereses, los deseos… todo se incorpora en la experiencia del mundo real. Lynch nos dice: “pregunte a alguien qué es la verdad y es probable que reaccione con un perplejo silencio o una risa nerviosa” (Lynch, Michael, P.: (2005), El preocuparse por la verdad nos hace poseedores de conocimiento que no puede ayudar en la práctica, puesto que nos da información acerca del mundo en el que nos desenvolvemos. Pero no solo tiene valor como medio para conseguir objetivos, sino que además tiene un valor en sí, por si misma la verdad es valiosa; en este aspecto la verdad es normativa. Pero además es profundamente normativa pues existen ocasiones en las que queremos saber sin más motivo que el propio conocimiento, es decir, tomamos la verdad como un bien en sí misma.
  • 4. Son ideas proposición que únicamente son verdad en relación a alguna norma, convención o punto de vista. Son ideas o proposiciones que serían verdaderas para todas las culturas y eras.
  • 5. La verdad da la seguridad y la seguridad da el poder, se vuelve una relación de doble vía: tiene el poder aquel que tiene la verdad y, por lo tanto tiene la verdad aquel que tiene el poder , por que detrás de toda verdad terminan construyéndose causas por las cuales matar o morir. Aristóteles afirma: “La verdad es el punto de partida para acceder a otras verdades”.
  • 6.
  • 7. • Las victimas de graves violaciones de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario, así como sus familiares, tienen el derecho a un recursos efectivo, esto implica el derecho a saber la verdad acerca del abuso que ha sufrido, incluyendo al posibilidad de identificar a los perpetradores, las causas que originaron tales violaciones, y del ser el caso, la suerte final o paradero de las personas desaparecidas de manera forzada, Para poder reconstruir los sueños y reivindicaciones que dieron sentido a la vida y a la lucha de las victimas y lograr que estas injurias a la dignidad humana no vuelvan a repetirse, es preciso recuperar LA VERDAD y vencer al olvido y el miedo. En este sentido, el rescate de la verdad es una tarea fundamental que permitirá romper con la memoria oficial, caracterizada por el silenciamiento de los hechos y el encubrimiento de los victimarios, propiciando el reconocimiento político, y ético de las luchas y sueños de la población. Ni las estadísticas oficiales, ni los expedientes de “justicia”, ni las publicaciones de los medios masivos nos pueden dar cuenta de esta verdad, sino únicamente la versión de las víctimas, sus familiares y amigos. Uno de los desafíos más grandes de nuestra sociedad es el de recuperar la voz de las víctimas, solo siendo atentos a su voz, dándoles valor para vencer el miedo, sanar sus heridas y revivir sus luchas, se podrá sacar a la luz la verdad, verdad caracterizada por razones de tipo social, económico y político que desencadenaron en la comisión de los crímenes.
  • 8. El desconocimiento de la verdad conlleva a que el Estado imponga una ley de “perdón y olvido”, bajo la cual se hace a un lado la memoria histórica, se desconoce la verdad de las víctimas y se incrementa la impunidad, lo cual se evidencia en los beneficios suministrados por el Estado a los victimarios, quienes lejos de responder por sus crímenes se ven cobijados con el olvido y la distorsión de la memoria. Este tipo de medidas se caracteriza por su superficialidad, la falta de compromiso político y el incremento notable de la impunidad. Desde la expedición del decreto 1280 de agosto de 2014 por medio del cual se reconoce el “Día Nacional por la Dignidad de las Mujeres víctimas de violencia sexual en el marco del conflicto armado interno” se conmemora en Colombia, el 25 de mayo como la fecha que invita al país a recordar a más de 5.000 mujeres (según registros oficiales) víctimas de violencia sexual en el marco del conflicto armado que han tomado la valiente decisión de denunciar y exigir verdad, justicia y reparación.
  • 9. Con todo lo que ocurre en el mundo actualmente, resulta difícil creer que los tiempos que vendrán serán mejores, y parece que el optimismo sólo queda reservado para los ingenuos, cada día que pasa da más la impresión de que se acerca el final del orden de la democracia liberal y la Civilización. Actualmente se vive una gran crisis de civilización en donde los valores morales se encuentran alterados debido en gran parte a los factores externos, que amenazan con destruir la convivencia humana. El poder del dinero se hace presente y maneja a su antojo la conciencia. Personas preocupadas y distraídas en hacer crecer sus pertenencias, su capital, olvidando lo más importante: su formación moral, espiritual, religiosa.
  • 10. La crisis de la civilización da los nuevos escenarios del desarrollo Humano, marcados por un momento histórico en el que un determinado esquema de instituciones socio-económicas, políticas y culturales da claras muestras de que ha ido empeorando en sus capacidades para dar respuesta a las necesidades y aspiraciones de su propia gente, de modo que se llega a un “punto crítico”, en el que tal esquema institucional puede, o bien desaparecer (extinguirse de algún modo), o bien emprender un proceso de mejora que le permita recuperar las capacidades perdidas, aunque ello implique ciertas transformaciones más o menos profundas. En los casos de abuso sexual a mujeres , la verdad es uno de los derechos que abren la puerta para que el derecho a la justicia y a la reparación se garantice. Sin la verdad no hay castigo a los responsables, ni mucho menos reparación. Y más aún, sin la verdad la sociedad queda con una manta que lo enceguece para plantear mecanismos que impidan los hechos y para su transformación a mejores realidades, se encuentra subsumido en el derecho de la víctima o sus familiares a obtener de los órganos competentes del Estado el esclarecimiento de los hechos violatorios y las responsabilidades correspondientes. Dicha violencia ha sido una práctica constante tanto en el conflicto armado como fuera de él, presente en los espacios públicos y privados, muchas veces en medio del silencio tanto de las víctimas como de la sociedad. El conflicto armado ha hecho poner fuera de si las diversas formas de violencias de género que históricamente han afectado a las mujeres e incluso ha reproducido y creado nuevas formas de violencia, dando cuenta de una continua violencia que afecta a las mujeres tanto en tiempos de paz como de guerra. La violencia sexual en el país, aunque invisible, no es esporádica, por el contrario, su ocurrencia es considerablemente alta.
  • 11. • Las víctimas de violencia sexual en Colombia no tienen acceso adecuado a tratamientos médicos y psicológicos. El acceso a dictámenes médico legales sólo es posible en los municipios del país con presencia del Instituto Nacional de Medicina Legal, que es la única institución que practica el peritaje médico/legal. Este dictamen, sin embargo, no asegura el acceso a tratamientos médicos o psicológicos, debido a las deficiencias en la información que brindan a las víctimas quienes practican estos exámenes, que inciden en que las víctimas no comprendan la necesidad de asistir al servicio de salud al que se encuentren afiliadas; y aún cuando fueren adecuadamente informadas, no acuden a los servicios de salud dado que en Colombia un número importante de personas carece de estos servicios.
  • 12. La creación de una política publica integral contra la violencia sexual donde debe comprender todos los aspectos y dimensiones de la violencia sexual, en áreas tales como: salud (incluida la sexual y reproductiva), educación (primaria, secundaria, universitaria, técnica, pública y privada), trabajo y justicia, tanto en las zonas rurales como en las urbanas. Esta política pública debe tener un enfoque de género que permita abordar el impacto diferencial que tiene la violencia sexual en las mujeres por su condición de mujeres, así como incorporar las necesidades particulares de las mujeres afectadas por la violencia sexual respecto de las diferentes medidas y áreas incluidas en la política, la aplicación de esta que se extienda tanto a nivel nacional como local, debe incorporar medidas preventivas, de protección y de reparación de los derechos de las mujeres víctimas de violencia sexual. Cabe resaltar que la política debe estar fundamentada en la responsabilidad estatal de “no repetición” de estos hechos la creación de nuevos pactos sociales, basados en la superación de la discriminación histórica que afecta a las mujeres. Donde se garantizaran los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación sino que se contribuye a la construcción de la paz y la democracia en el país.
  • 13.
  • 14. Referencias • Colombia Humanum. (s.f.). Obtenido de LA VIOLENCIA SEXUAL EN COLOMBIA: Lo que no se comunica no existe: http://www.humanumcolombia.org/la-violencia-sexual-en-colombia-lo-que-no-se-comunica-no-existe/ • Colombia nunca más. (08 de Octubre de 2008). Obtenido de El Derecho a la Verdad, la Justicia y la Reparación Integral: http://www.movimientodevictimas.org/~nuncamas/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=313 • Martínez, E. (2007). Instituto Social León XIII Centro para la Investigación y Difusión de la Doctrina Social de la Iglesia. Obtenido de ¿CRISIS DE CIVILIZACIÓN? CAMBIO DE PARADIGMA: http://www.fpablovi.org/images/publicaciones/seminarios/06/02_sesion_emilio_martinez.pdf • Martínez, E. (2012). De Nuevo la Vida. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios. • Monroy, X. (2002). Pontificia Universidad Javeriana. Obtenido de Tesis: La infancia y la juventud sexualmente explotada en Colombia: http://javeriana.edu.co/biblos/tesis/derecho/dere4/Tesis-09.pdf • Proyecto Estrategia integral de incidencia a favor de las mujeres víctimas de violencia sexual en Colombia. (Enero de 2009). Obtenido de Situación en Colombia de la violencia sexual contra las mujeres: http://www.bdigital.unal.edu.co/45588/1/9789589782163.pdf • SlideShare. (28 de Marzo de 2016). Obtenido de Estándares del derecho a la verdad: https://www.slideshare.net/NUASHIRMAESPINOSA/estandares-del-derecho-a-la-verdad • Wordpress.com. (s.f.). Obtenido de Teorías de la Verdad: https://alexrodri.wordpress.com/teorias-de-la-verdad/