2. Cuando los españoles llegaron a
América se encontraron con que el
continente estaba poblado por
numerosos pueblos que hacía miles
de años que habitaban en estas
tierras.
Algunos grupos se habían establecido
en ciudades y tenían una gran
organización política, económica y
cultural. Seguramente escucharon
hablar de ellos: los mayas, los aztecas
y los incas.
4. Mucho tiempo después de Babilonia,Mucho tiempo después de Babilonia,
La Gran Muralla, Las Pirámides ….La Gran Muralla, Las Pirámides ….
Los hombres fueron a instalarse en un lugarLos hombres fueron a instalarse en un lugar
alto, colgado, casi inaccesiblealto, colgado, casi inaccesible
« Los hijos del Sol »« Los hijos del Sol »
Los Incas
Música: Flautas indias
““ Machu Picchu”Machu Picchu”
6. Lugar de resIdencIa
Al este, la selva; al oeste, el mar y en el medio, los valles
y las enormes montañas de Los Andes, sacudidas de
vez en cuando por temblores: tal fue el escenario donde
construyó su historia la civilización precolombina más
importante de América del Sur: los Incas. Tan inmenso
territorio (abarcaba los actuales países de Ecuador,
Perú, Bolivia, el norte de Chile y el noroeste de
Argentina), sólo pudo ser controlado con una férrea
organización.
Eric Alberio - Mercedes Salas 2do. 4ta.
7. Los que estaban antes
Numerosas culturas florecieron en
el territorio que ocuparon los incas,
ninguna pudo alcanzar un dominio
geográfico tan extenso. Todas se
dedicaron principalmente a la
agricultura y emplearon sistemas de
irrigación, fueron muy diferentes
entre sí. Sus logros fueron
aprovechados por sus
continuadores.
Daiana Villarino , Arriola Micaela 2do 4ta
8. Las cosas en orden
organIzacIón
socIaL
El gobierno del imperio era
ejercido por el inca, quien tenía
poderes absolutos y que
controlaba a todos sus súbditos
por medio de una compleja red
de funcionario. El soberano era
el dueño de todas las tierras y de
la fuerza de trabajo de los
campesinos.
El pueblo, a su vez, se
organizaba alrededor de una
célula fundamental: El ayllu. Era
esta una comunidad formada por
los descendientes de los
antepasados comunes cuya
unidad se sustentaba en un
territorio, la Marka, donde se
trabajaba y se rendía culto a las
divinidades del grupo.
Juan FriedlJuan Friedl, Paul MontalbettiPaul Montalbetti
Facundo LatorreFacundo Latorre 2º4 20102º4 2010
9. La vIda famILIar
Los habitantes del imperio vivían en casas muy precarias y
estaban sometidos a una escrita disciplina en el trabajo, que
comenzaba a las ocho o las nueve de la mañana y finalizaba a
las cinco de la tarde . Si sentían cansancio o hambre,
masticaban y unas hojas de coca que siempre llevaban consigo
y enseguida recuperaban sus energías. Al finalizar su trabajo,
regresaban a sus casas, donde después de comer lo que les
había preparado su mujer (casi siempre comida elaborada con
maíz) se acostaban a dormir sobre una manta de llama tendida
sobre una el piso mientras esperaban un día de fiesta (había
tres por mes).
ITURRASPE,ITURRASPE,
EZEQUIELEZEQUIEL
SUAREZ,SUAREZ,
GONZALOGONZALO
2 ª 4ª2 ª 4ª
10. La vIvIenda
La comunidad edifica la casita destinada al joven matrimonio cuando
se realizaba la boda: era una vivienda muy humilde, de escasas
dimensiones y poco aireada. Las paredes eran tierra apasionada –
excepcionalmente de piedra y tenían el techo de paja. El interior
estaba dividido en dos partes por un tabique y adentro convivían
padres, suegros, hijos y animales
La vestImenta
El día de su casamiento, el hombre recibía dos trajes de lana de llama,
uno destinado para los días de fiestas. Los dos debía conservarlos
hasta que gastaran totalmente, luego de cual se remendaban con
gran habilidad. El corte y el color eran igual para los dos sexos una
especie de pantalón y camisa para el hombre, quien además usaba
una capa marron de lana sobre sus hombros.
ITURRASPE, EZEQUIELITURRASPE, EZEQUIEL
SUAREZ, GONZALOSUAREZ, GONZALO
2 ª 4ª2 ª 4ª
11. De no haber contado con un gran ejército,
los incas nunca hubieran podido formar un
gran imperio. Pero que esta actividad de
conquista no llame a engaño:
Los incas no empleaban las armas sino como
el ultimo de los recursos. Antes, trataban
de establecer alianzas, se valian del
espionaje o del soborno, y luego las
advertencias. Recien despues, cuando todo
esos recursos fracasaban, se ponia en
marcha aquel fabuloso ejercito de a pie,
duramente disciplinado, de caras pintadas,
armados de lanzas, hachas y pectorales de
cuero, decidido a librar
el mas furioso de los combates.
un ejércIto fabuLoso
González Dufour Facundo ,
Alexis Lira.
12. La gran marcha
• Cuando el ejército inca se ponía en movimiento
incluía, no solo al soldados, sino también a las
mujeres concubinas de los jefes. Podía estar
presente el inca o uno de sus generales: cualquiera
de los dos casos la figura del combate era visible
por sobre la gran hilera de la tropa ya que ra
transportado en una litera. Las tropas se
abastecían de los paraderos y les estaba prohibido
a los soldados, bajo las penas mas severas
molestar a los habitantes o apropiarse de las
cosechas.
González Dufour Facundo ,
Alexis Lira.
13. reLIgIón - creencIas
El pueblo inca era profundamente religioso y su vida estaba
condicionada por la presencia constante de fuerzas y seres
sobrenaturales.
Sus creencias eran distintas a las de la clase gobernante, la cual
rendía culto a un Ser Supremo que adoptaba diferentes nombres y
aparecía siempre en los grandes mitos que explicaban el origen del
mundo.
El culto al Sol y a Viracocha, la gran divinidad de Cuzco, aunque
procede de Titicaca, fue impuesto en forma oficial a toda la masa
campesina
Nicolás Galvez y Cecilia Ayala
2º4ª
14. La madre tIerra
Mas aun que los astros del cielo, la tierra era lo que mas
veneraban los incas. La tierra llamada “Pachamama”
era la gran alimentadora , la que posibilitaba la vida de
este pueblo de agricultores.
Tan importante era ese culto , que se llegaron a enterrar
piedras sagradas en los campos para hacerlos fecundos.
En otros casos , se esculpían animales dañinos como
reptiles para volverlos inofensivos.
Jennifer Velazquez 2º 4ª
15. eL oro IncaeL oro Inca
Los mejores orfebres de toda la América precolombina se
encontraba en la zona andina que va desde Panamá hasta Perú
y sus técnicas ya habían alcanzado un importante desarrollo
cuando los incas conquistaron el territorio.
Los metales preciosos eran patrimonio del estado inca y con
ellos se fabricaban objetos de culto o para los ajuares
funerarios, adornos personales para la nobleza y la vajilla del
inca . La abundancia de estas piezas despertó la codicia de los♪
españoles, quienes exigieron a Atahualpa llenar un habitación
con oro a cambio de su liberación: el inca cumplió, pero igual
fue muerto.
2º 4º2º 4º
De Souza Diogo,De Souza Diogo,
Alejandro.Alejandro.
Valerio, LucianoValerio, Luciano
17. Hallazgos y
curiosidades
Los hallazgos
arqueológicos
consisten en
bases de una
serie de finas
edificaciones y
recintos que,
según referencias
históricas, fueron
destruidos
durante los
primeros años de
la conquista
española, con el
fin de usar sus
piedras para la
edificación de la
Catedral y otras
construcciones Momia inca
Cerámica
Pachcamac
19. Diaguitas
Omaguacas
Atacamas
Chiriguanos
Lule-Vilelas
Influencia de los INCAS en los pueblos del Noroeste Argentino
La expansión y penetración incaica es un hecho muy importante en la historia de la
América Prehispánica que marcó al noroeste y muy especialmente a los diaguitas.
Los incas ingresaron en el actual territorio argentino hacia 1480, durante el reinado del
inca Tupac Yupanqui momento en el cual el Imperio Inca alcanzó su máxima
expansión.
Probablemente el mecanismo utilizado por los Incas para la dominación del noroeste
haya sido la introducción de su propia lengua, el Quechua, tarea que fue
repentinamente interrumpida por el arribo de los españoles al Cuzco. Es por ello que
nunca llegó a suplantar al Cacán (Diaguita) o al Omaguaca.
Su penetración se llevo a cabo a atraves de las vías naturales que se transformaron en
caminos de acceso, comunicando al Cuzco con Bolivia, el Noroeste Argentino y
Chile, desparramando a su paso las tradicionales escrituras de asentamiento: los
tambos y pucará
Un pucará es una especie de
ciudadela construida en lo alto de
un monte; desde ahí se pueden
vigilar los alrededores para
avistar si hay enemigos cerca,
20. MacHu PiccHuMacHu PiccHu
Situada a 2.700 metros de altura, es la ciudad incaSituada a 2.700 metros de altura, es la ciudad inca
mejor conservada que ha llegado hasta nosotros.mejor conservada que ha llegado hasta nosotros.
Con sus más de 40 hectáreas de edificios de piedras,Con sus más de 40 hectáreas de edificios de piedras,
estuvo olvidada después de la conquista española,estuvo olvidada después de la conquista española,
hasta que fue descubierta en 1.911 por el exploradorhasta que fue descubierta en 1.911 por el explorador
norteamericano, Hiram Binghamnorteamericano, Hiram Bingham..
Federico Chavaris y Álvaro Pavón 2do 4ta
21. • la fortaleza
• La ciudad de Machu Picchu fue una fortaleza
natural, protegida por empinadas laderas y una
montañas en tres de sus lados, y abierta tan
sólo en el sur, por donde pasaba el camino
principal. Los Incas mantenían una guarnición
militar en el lugar.
•los altares
• El templo Intihuatana con su altar y su poste
de piedra, estaba asociado al culto del sol.
• Su nombre quiere decir “lugar al que está
atado al sol” y se han encontrado altares
similares en otras ciudades Incas. Es muy
probable que frente a este altar se realizaran
rituales cada vez que salía el sol en el solsticio
de Junio, lo que indicaba el comienzo del año
ceremonial Inca.
Federico Chavaris y Álvaro Pavón 2do 4ta
25. Muy pocos conocen la auténtica historia deMuy pocos conocen la auténtica historia de
ésta maravilla humana debido a que estuvoésta maravilla humana debido a que estuvo
oculto a la vista de las personas hasta eloculto a la vista de las personas hasta el
siglo XX y la mayoría de los cronistas de lossiglo XX y la mayoría de los cronistas de los
ss. de la conquista no lo mencionaron niss. de la conquista no lo mencionaron ni
recibieron información alguna sobre surecibieron información alguna sobre su
existencia.existencia.
26. Es un error muy común atribuirEs un error muy común atribuir
al Inka Pachakuteq, hijo deal Inka Pachakuteq, hijo de
Wiraqocha, la construcción deWiraqocha, la construcción de
Machu Picchu.Machu Picchu.
27. La construcciónLa construcción
de ésta hermosade ésta hermosa
ciudadela Inka enciudadela Inka en
el cerroel cerro
empinado, queempinado, que
hoy conocemoshoy conocemos
como Machucomo Machu
Picchu, fuePicchu, fue
durante el apogeodurante el apogeo
del Inkadel Inka
WiraqochaWiraqocha ,,
octavo rey deloctavo rey del
CuzcoCuzco. .
28. El Inka ordenó la construcción en dicho cerro
de un hermoso palacio, templos para el dios
Sol y la diosa Luna y numerosas casas para
albergar a sus bellas mujeres (Aqllakuna),
similares a los que existían en el Cuzco.
29. Por su semejanza con la ciudad del
Cuzco los pobladores lo
denominaron “El pequeño Cuzco”.
(Uchuy QosqoUchuy Qosqo)
30. MachupicchuMachupicchu cumplía, sin lugar a dudas,cumplía, sin lugar a dudas,
una función específica: ser el lugaruna función específica: ser el lugar
favorito del Inka Wiraqocha para sufavorito del Inka Wiraqocha para su
descanso y recreación.descanso y recreación.
31. Existían hermosos lugaresExistían hermosos lugares
especialmente acondicionadosespecialmente acondicionados
para llevar a cabo actividades depara llevar a cabo actividades de
recreación: deporte, caza,recreación: deporte, caza,
teatro,danzas, etc.teatro,danzas, etc.
35. Llegó a su máximo esplendor durante elLlegó a su máximo esplendor durante el
reinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó elreinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó el
Cusco como un rey bondadoso, manso yCusco como un rey bondadoso, manso y
querido por sus súbditos. Su decadenciaquerido por sus súbditos. Su decadencia
se inicia cuando el Inka Wiraqocha huyese inicia cuando el Inka Wiraqocha huye
cobardemente, abandonando el Cusco ante lacobardemente, abandonando el Cusco ante la
invasión militar del poderoso Estado Chanka,invasión militar del poderoso Estado Chanka,
comandado por un ambicioso rey llamadocomandado por un ambicioso rey llamado
Uscovilca, y se refugia en esta ciudadelaUscovilca, y se refugia en esta ciudadela
convertida desde entonces en suconvertida desde entonces en su
residencia permanenteresidencia permanente
36. Kusi, uno de los hijos menores de Wiraqocha, sin oír los
consejos de su padre, quien le pedía someterse
humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y
lo derrota en sendas y sangrientas batallas. Desde ese
momento Kusi Yupanki, asume virtualmente el poder, crea su
propio ejército y el Consejo Real de Wiraqocha se somete a
él.
37. Kusi Yupanki, uno de
los hijos de
Wiraqocha, sin oír los
consejos de su padre,
quién le pedía
someterse
humildemente a los
Chankas, hace frente
al ejército invasor y lo
derrota en sendas y
sangrientas batallas.
38. Mientras seMientras se
desarrollaba ladesarrollaba la
batalla entre Inkas ybatalla entre Inkas y
Chankas, WiraqochaChankas, Wiraqocha
observaba, desde suobservaba, desde su
lugar de recreo,lugar de recreo,
convertidoconvertido
temporalmente entemporalmente en
su refugio, consu refugio, con
mucha tristeza lamucha tristeza la
invasión Chanka ainvasión Chanka a
su territorio.su territorio.
39. El lugar en el que Wiraqocha se refugió
ante el ataque Chanka
fue denominado como “El mirador de la tristeza”
(Llaki qawana).
40. En la actualidad los cuzqueños loEn la actualidad los cuzqueños lo
denominan “Lugar de donde se mira eldenominan “Lugar de donde se mira el
rayo” (rayo” (Kaqya qawanaKaqya qawana).).
41. El joven triunfador ofreció
con humildad el botín de
guerra a su padre
Wiraqocha quien con
desprecio respondió que su
hijo y sucesor Urko, debía
recibir dicho botín.
42. Resentido por el
desplante que su padre
le había hecho Kusi
Yupanki volvió al Cuzco
para consolidar su poder
y dedicarse a la
reconstrucción y
embellecimiento de la
ciudad. Pero también
planificó en secreto la
muerte de su principal
rival: su hermano Urko.
Hecho que se llevó a
cabo poco tiempo
después.
43. WiraqochaWiraqocha fuertementefuertemente
conmovido y triste porconmovido y triste por
el asesinato de suel asesinato de su
querido hijoquerido hijo UrkoUrko
decidió quedarse paradecidió quedarse para
siempre en susiempre en su
ciudadela y no ver másciudadela y no ver más
a su joven y victoriosoa su joven y victorioso
hijohijo Kusi YupankiKusi Yupanki, a, a
quién odiaba en lo masquién odiaba en lo mas
profundo de su ser.profundo de su ser.
44. Solamente una hábil estrategia de su Consejo Real
hizo salir a Wiraqocha de su refugio para visitar el
Cuzco: Le dijeron que su hijo Kusi lo invitaba para
que observe personalmente la transformación que se
había realizado en su principal ciudad.
45. Una vez en el Cuzco,
Wiraqocha aún sorprendido
por la victoria de su hijo
ante los Chankas,
resignado ya por la muerte
de su hijo preferido y
sucesor Urko y admirado
por el poder alcanzado por
su despreciado hijo, al ver
la gran transformación de
la ciudad del Cuzco, llamó a
su hijo Kusi:
“Transformador del
mundo” (Pachakuteq)
46. KusiKusi no quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamenteno quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamente
arrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndosearrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndose
reconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que sureconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que su
padre le había dado :padre le había dado : PACHAKUTEQPACHAKUTEQ
PACHAKUTEQPACHAKUTEQ
47. Humilló vilmente a su padreHumilló vilmente a su padre
haciéndolo arrodillarsehaciéndolo arrodillarse
frente a él y ordenándolefrente a él y ordenándole
beber gran cantidad debeber gran cantidad de
chicha inmunda. Finalmentechicha inmunda. Finalmente
lo desterró a vivir hasta sulo desterró a vivir hasta su
muerte en su “centro demuerte en su “centro de
esparcimiento”, ahoraesparcimiento”, ahora
convertido en su morada deconvertido en su morada de
tristeza ytristeza y desamparodesamparo. El. El InkaInka
PachakuteqPachakuteq comenzaba asícomenzaba así
hacer conocer su auténticahacer conocer su auténtica
personalidad de rey déspota,personalidad de rey déspota,
cruel y vengativo.cruel y vengativo.PachakuteqPachakuteq
48. Luego de haber padecido diez años de soledad el reyLuego de haber padecido diez años de soledad el rey
WiraqochaWiraqocha falleció. Su hijofalleció. Su hijo PachakuteqPachakuteq ordenó, enordenó, en
desprecio a su padre, el total despoblamiento ydesprecio a su padre, el total despoblamiento y
abandono de la ciudadela llamadaabandono de la ciudadela llamada Llaki qawanaLlaki qawana (Que(Que
hoy conocemos como Machupicchu).hoy conocemos como Machupicchu).
49. Desde entonces se inicio el deterioro de susDesde entonces se inicio el deterioro de sus
hermosas edificaciones siendo paulatinamentehermosas edificaciones siendo paulatinamente
cubierto por una densa vegetación. Sólocubierto por una densa vegetación. Sólo
quedaría en la memoria de algunos de susquedaría en la memoria de algunos de sus
pobladores quienes lo fueron transmitiendopobladores quienes lo fueron transmitiendo
sigilosamente a sus descendientes como unasigilosamente a sus descendientes como una
lejana y triste realidad.lejana y triste realidad.
50.
51.
52.
53. En 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga seEn 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga se
atrevió a visitar las ruinas quedando profundamenteatrevió a visitar las ruinas quedando profundamente
impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.
54. Pero no se atrevió a dar a conocer su descubrimientoPero no se atrevió a dar a conocer su descubrimiento
durante diez años, por temor a ser considerado loco o serdurante diez años, por temor a ser considerado loco o ser
castigado por develar un secreto de Estado.castigado por develar un secreto de Estado.
55. Finalmente, el año de 1911 elFinalmente, el año de 1911 el
explorador norteamericanoexplorador norteamericano
Hiram Bingham, profesor deHiram Bingham, profesor de
la Universidad de Yale, fuela Universidad de Yale, fue
informado por el campesinoinformado por el campesino
Lizárraga de la existencia deLizárraga de la existencia de
la ciudadela Inka, perdida enla ciudadela Inka, perdida en
un cerro llamadoun cerro llamado
Machupicchu y guiadoMachupicchu y guiado
hasta dicho sitio. Suhasta dicho sitio. Su
sorpresa fue inmensa esorpresa fue inmensa e
inmediatamente se adjudicóinmediatamente se adjudicó
el descubrimiento y loel descubrimiento y lo
comunicó orgullosamente acomunicó orgullosamente a
su sede.su sede.
56. Seguidamente se
apropió de gran
cantidad de los
tesoros que halló
(más de 5000 piezas)
y lo envió y/o llevó a
los EE.UU. Hoy las
autoridades peruanas
están tratando de
recuperar ese valioso
patrimonio histórico
del Perú.
59. La presentación está basado en los
libros:
““Pachakuteq:Pachakuteq:
Historia SecretaHistoria Secreta
de un Inka Rey”de un Inka Rey”
y
““Los reyes inkasLos reyes inkas
del Perú”del Perú”
Autor: Julio Valdivia Carrasco
60.
61. Agradecemos especialmente aAgradecemos especialmente a
Elena y Alejandra por suElena y Alejandra por su
colaboración en este proyecto.colaboración en este proyecto.
Estas presentaciones fueronEstas presentaciones fueron
diseñadas por todos losdiseñadas por todos los
alumnos dealumnos de
2do. 2da., 2do 4ta. y la2do. 2da., 2do 4ta. y la
profesoraprofesora
Gabriela Vazquez TassaraGabriela Vazquez Tassara