Este documento resume una investigación sobre las creencias y opiniones de personal y visitantes sobre fenómenos paranormales en el Museo de Pimeria Alta Historical Society. La investigación encontró que la mayoría de los reportes de actividad paranormal eran subjetivos. Las creencias de los entrevistados se orientaban hacia realidades espirituales y fenómenos metafísicos. Un entrevistado reportó un posible evento paranormal objetivo, lo que justifica continuar investigando el sitio con metodologías que intentan comprobar empíricamente la existencia de tales eventos.

1. Charles Raymundo Estrada Calcaño
Luis Enrique Peral Lizárraga
Carmen Elizabeth Reyna García
Héctor Valdez Lugo

2. Hergovich, Schott y Arendasy
(2005) mencionan como
ordinariamente se relaciona la
creencia con la religión y como
la primera en ocasiones puede
sustituir a la devoción
religiosa. Pero desde algunas
ciencias como la historia de la
filosofía, la filosofía de la ciencia
o la antropología cultural, la
creencia se revela como una
condición ontológica del ser
humano.

3. Así como expresa J. De la
Pienda (1999) “la creencia es
una vivencia ordinaria, no
reducible a otras y de la que
resulta difícil establecer un
concepto claro. Se podría decir
que se trata de una evidencia,
un supuesto una preposición,
que ni racional ni
empíricamente puede
demostrar a otros de manera
que les obligue a aceptarlos”.

4. Existe poco interés en la investigación de índoles
paranormales, por considerar a estos manifestaciones
seudocientíficas y apegadas a criterios subjetivos de las
personas. Esta investigación considera esos criterios y
creencias de cada persona.

5. La formación de una
descripción de las creencias y
opiniones modernas con
respecto a los fenómenos
paranormales en museos.
Comparar la prerrogativa entre
la modernidad y el avance
tecnológico contra un posible
descenso de las creencias
paranormales centradas en
aspectos religiosos y/o
culturales.

6. Conocer las opiniones y las creencias en fenómenos
paranormales del personal que trabaja y de los visitantes de
Pimeria Alta Historical Society Museum, en
Nogales, Arizona, Estados Unidos. Se entienden a las
opiniones como los juicios o conceptos propios de cada
individuo mientras que las creencias se encontraran
arraigadas a las opiniones, en las creencias se valorara su
epistemología.

7. Del personal y los
visitantes de Fenómenos
Pimeria Alta Sobrenaturales
Historical Society
Fenómenos
Museum
Paranormales
Creencias en
fenómenos Eventos Eventos
Objetivos Subjetivos
paranormales
Creencia Creencia Creencia
Categorización
Existencialista Cultural Filosófica

8. La investigación fue desarrollada con un diseño
fenomenológico, enfocándonos en las experiencias
individuales de las personas que laboran y visitan
esporádicamente al museo de Pimeria Alta Historical
Society.

9. El abordaje fue de manera
individual a cada sujeto, con
las entrevistas y historias
narradas realizadas se
pretendía construir una
perspectiva colectiva con
respecto a nuestras variables
de investigación, que son las
opiniones y creencias en
sucesos paranormales.

10. A los participantes se les aplico una entrevista semiestructurada de 13
reactivos predeterminados. Se opto por una entrevista semiestructurada
para dar lugar a la espontaneidad de las historias que pudieran narrar los
sujetos. Se acudió al museo de 11 am a 3 pm los días 19, 20 y 21 de Abril.
Se realizaron las entrevistas, se tomaron fotografías, se tomo un recorrido
completo por el museo y se permitió el acceso al sótano y la historia de los
objetos del museo.

11. Se realizaron seis entrevistas, tres de ellas se
realizaron a los trabajadores del lugar y otras tres a
visitantes que accedieron a que se les realizara la
entrevista. Las siguientes son las categorías:
Creencia Existencialista (CE)
 Debido a Eventos Paranormales Objetivos (CEEPO)
 Debido a Eventos Paranormales Subjetivos (CEEPS)
Creencia Culturales (CC)
 Debido a Eventos Paranormales Objetivos (CCEPO)
 Debido a Eventos Paranormales Subjetivos (CCEPS)
Creencia Filosóficas (CF)
 Debido a Eventos Paranormales Objetivos (CFEPO)
 Debido a Eventos Paranormales Subjetivos (CFEPS)

12. Las CEs fue la categoría que obtuvo
un mayor número de referencias en
las entrevistas, sin embargo, nadie
comento haber vivido un evento
paranormal objetivo y todas las
creencias dentro de esta categoría
caían en la subcategoría CEEPS, con
ejemplos comentarios de sensación
de bienestar espiritual, un buen
contacto con su dios y en una
ocasión de la reiterada respuesta de
que los espíritus se encuentran en el
otro mundo y por lo tanto no están
en este.

13. Durante una entrevista
ocurrió la narración de la
vivencia de un evento
paranormal objetivo. La
persona entrevistada
expresaba diferentes puntos
de vista cayendo en las
categorías CCEPO Y CFEPO,
atribuyéndole su experiencia
paranormal a posibles rituales
indoamericanos y también
completaba con explicaciones
filosóficas y ciencias a base de
postulados energéticos y
noeticos.

14. Curiosamente aun con el alto
nivel de referencias en CEs, a
menudo los entrevistados
expresaban argumentos que
pretendían explicar de forma
filosófica y científica los
eventos paranormales
objetivos, sin necesariamente
a ver experimentado una. Se
proyectaba una opinión con
respecto a una CCEPO pero se
otorgaba una respuesta con
una CFEPO.

15. Fue interesante notar que la mayoría de los reportes de
actividad paranormal estudiados en esta investigación son
de carácter subjetivo, y de acuerdo a la información obtenida
se concluye que las creencias por parte de los visitantes y
voluntarios están orientadas a la existencia de realidades
espirituales y de fenómenos con orígenes metafísicos.

16. Siendo el museo un lugar antiguo que alberga objetos
históricos de carácter personal, las creencias mencionadas
anteriormente inclinan a las personas que tienen contacto
regular a experimentar eventos que consideran
paranormales.

17. El relato obtenido que hace referencia a un posible evento
paranormal objetivo, viene de la persona que permanece mas
tiempo en el museo y que mas estado en horas nocturnas a
comparación de otros voluntarios que reportaron eventos
paranormales subjetivos, dando un posible justificación a
continuar investigando el sitio a través de metodología y
herramientas que intentan comprobar empíricamente la
existencia de eventos paranormales de carácter objetivo, ya que
la investigación de este tipo de fenomenología es un campo de
estudio virgen y de raro interés científico.