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La Educación ayer, hoy y mañana
Capitulo 2: ¿Cuándo de invento la escuela?
PROFESORA:
Quiroga, Anabela
INTEGRANTES:
Arduini, Daniela
Fernández, Ramona
Fernandez, Sonia
Rojas Saettone, Leonela
Tarroza, Cristian
Naturalización y
Des-naturalización
Naturalización de la escuela
actual
La des-naturalización de las
prácticas educativas
 Análisis histórico
 Modos de
institucionalización
 La escuela no es un
fenómeno natural, sino
que constituye un
fenómeno histórico-social.
 Prácticas de carácter
social
 Carácter natural de la
escuela
 Desnaturalizar
concepciones.
Modelos para armar: recorriendo los caminos
de la institucionalización educativa a través de la historia
Es imperioso reconocer la dislocación que surge de transmitir una cultura
para un tiempo que vivirá el otro (el educando) y no yo (el educador), y ello
se tolera si ambas generaciones podemos imaginarnos ligadas al futuro.
LOS SABERES EN LAS PRIMERAS
SOCIEDADES
¿CÓMO SE ENSEÑABA Y APRENDIA EN
LOSPRIMEROS TIEMPOS DE LA
HUMANIDAD?
Ligados a la necesidad de subsistencia.
El pasaje de la recolección a la producción.
Un acopio de bienes culturales de la humanidad.
 La educación estaba por su casi nula
institucionalización.
 Poseían un modelo de evaluación y tenían la
representación de un figura.
 Fue preciso diseñar espacios especializados
para la transmisión cultural.
 Este análisis permite entender que ese
proceso de institucionalización que origino la
forma de escuela requirió de un largo e
intrincado camino.
DFERENTES MODELOS DE INSTITUCIONALIZACIÓN
A TRAVÉS DE LA HISTORIA
 Procesos de conformación de los sistemas educativos hacia fines del siglo XIX
ESCUELAS SOBRE ALFOMBRAS EN ORIENTE
Complementar la educación familiar
Garantizar la transmisión de herencia cultural
LA ESCUELA DEL CIUDADANO EN ATENAS
Modelo preceptoral
Se observa con claridad que el qué de y el a
quienes son los ejes sobre los cuales se estructura
el armado de un modelos escolar.
ROMA: SILLONES Y CASTIGOS
En el siglo III d.c. el maestro en sillón y los niños
en el suelo.
El maestro sostenía su autoridad.
LA EDUCACIÓN EN CASA DEL PRINCIPE
A fines del siglo XV, os dirigentes tenían sus
propias practicas educativas institucionales, en
cierta medida educación domiciliaria.
LA PRIMERA METODOLOGÍA DIDACTICA
MODERNA: COMENIO
 En el siglo XVII Comenius creo un nuevo
cuerpo de principios y propuestas para
organizar la educación.
 Algunos de sus postulados teóricos en la
Didáctica Magna (1986)
*Educación única e igual para todos
*Debe ser universal
*las propuestas educativas deben
actualizarse.
 Organización gradual de la educación.
LA ESCUELA DEL PADRE LA SALLE
El orden y el control
La escena escolar
El esquema de la enseñanza
Simultanea.
LA ESCUELA DE LANCASTER
Fines del siglo XVIII, por consecuencia de la
revolución industrial. El método Lancasteriano
Relaciones tradicionales en la educación
Figuras móviles .
EL DECURIÓN Y LAS HIPER-AULAS JESUITICAS
El alumno destacado y el que colaboraba con el
docente; llamado decurión.
Como bien aclara Dussel y Caruso, no se trataba
de un trabajo individualizado en el sentido de que
actualmente se le asigna a esta metodología, sino
que apuntaba a una modelación de conciencias tan
efectiva que cada alumno “obedeciera y trabajara
sobre su conciencia cumpliendo con las consignas
dadas”.
LA ESCELA DISCIPLINADA Y DISCIPLINADORA. LA
INDUSTRIALIZACIÓN Y EL SURGIMIENTO DE LOS
MODERNOS SISTEMAS EDUCATIVOSNACIONALES A
FINESDEL SIGLO XIX
Se produjo entre los siglos XVII y XIX, el “proceso de
escolarización del saber”.
• Institucional. Se relaciona con el nacimiento de las fabricas y el disciplinamiento
social.
• Se nutre de los jesuitas, de la Didáctica Magna y de la pedagogía lasalleana.
La escuela moderna surge con:
• La Revolución Agrícola
• La Revolución Industrial
• La idea del ciudadano
• La Revolución tecnológica
La disciplina se configuraba en los lugares cerrados
El panóptico.
ELESTADO Y LA SIMULTANEIDAD SISTÉMICA
Masividad de la enseñanza, siglo XIX
Acerca del fin de la escuela moderna (Gvirtz y Nadorowski)
El gran invento de la etapa en que operó fuertemente el estado
ha sido la simultaneidad sistemática. (enseñara todo a todos)
LA EDUCACIÓN SIN ESCUELAS
 “Liberar la educación de la escuela, de manera que la gente
pueda aprender la verdad acerca de la sociedad en la que vive”.
 ¿En que consiste la propuesta de una educación sin escuelas?
 Tramas el aprendizaje o redes abiertas (Illich).
LA ESCUELA LIBERADORA
Paulo Freire
LA ESCUELA EN CASA
homeschooling
Freire no propone una no-
pedagogía, sino una nueva
pedagogía, destinada a los oprimidos.
Los procesos educativos en América
Latina se asemeja a una relación
bancaria.
El docente deposita un saber cerrado
en la mente del alumno, cuya función
es reproducirlo memorísticamente.
¿Qué propone, por tanto, Freire?
La pedagogía Freireana es, ante
todo, una escuela de vida, porque
propone que los procesos formativos
no se separen de la realidad misma
donde las personas se desenvuelven y
actúan.
 Toda la estructura y la organización
de la escuela moderna parecen estar
en riesgo.
 El movimiento de homeschooling, se
desarrollo en los Estados Unidos y
demás.
 Este desafío pone en cuestión, los
grandes pilares de la escuela moderna.
Y AHORA, ¿QUÉ?
 Los mayores niveles de organización y complejidad de la vida social se
vinculan con mayor sistematicidad e institucionalidad de la educación.
 “El aula tradicional ordenó las prácticas cotidianas, sobre todo, a
partir del triunfo final y avasallante del método simultáneo, gradual o
frontal, sobre otras posibilidades”… (Pineau, Dussel y Carusso)
o Una escuela centrada en el enseñante.
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o Una gradualidad sucesiva y temporal.
o Conjunto de reglas de funcionamiento
 Sin duda la escuela expresa y representa un sistema de valores y una
forma de concebir las relaciones de poder en una sociedad, lo que
adquiere materialidad en la forma visible e invisible de la escuela:
o Hemos convencido en llamar Escuela a unas instituciones
educativas que constan de una serie de piezas fundamentales
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  • 1. La Educación ayer, hoy y mañana Capitulo 2: ¿Cuándo de invento la escuela? PROFESORA: Quiroga, Anabela INTEGRANTES: Arduini, Daniela Fernández, Ramona Fernandez, Sonia Rojas Saettone, Leonela Tarroza, Cristian
  • 2.
  • 3. Naturalización y Des-naturalización Naturalización de la escuela actual La des-naturalización de las prácticas educativas  Análisis histórico  Modos de institucionalización  La escuela no es un fenómeno natural, sino que constituye un fenómeno histórico-social.  Prácticas de carácter social  Carácter natural de la escuela  Desnaturalizar concepciones.
  • 4. Modelos para armar: recorriendo los caminos de la institucionalización educativa a través de la historia Es imperioso reconocer la dislocación que surge de transmitir una cultura para un tiempo que vivirá el otro (el educando) y no yo (el educador), y ello se tolera si ambas generaciones podemos imaginarnos ligadas al futuro. LOS SABERES EN LAS PRIMERAS SOCIEDADES ¿CÓMO SE ENSEÑABA Y APRENDIA EN LOSPRIMEROS TIEMPOS DE LA HUMANIDAD? Ligados a la necesidad de subsistencia. El pasaje de la recolección a la producción. Un acopio de bienes culturales de la humanidad.  La educación estaba por su casi nula institucionalización.  Poseían un modelo de evaluación y tenían la representación de un figura.  Fue preciso diseñar espacios especializados para la transmisión cultural.  Este análisis permite entender que ese proceso de institucionalización que origino la forma de escuela requirió de un largo e intrincado camino.
  • 5. DFERENTES MODELOS DE INSTITUCIONALIZACIÓN A TRAVÉS DE LA HISTORIA  Procesos de conformación de los sistemas educativos hacia fines del siglo XIX ESCUELAS SOBRE ALFOMBRAS EN ORIENTE Complementar la educación familiar Garantizar la transmisión de herencia cultural LA ESCUELA DEL CIUDADANO EN ATENAS Modelo preceptoral Se observa con claridad que el qué de y el a quienes son los ejes sobre los cuales se estructura el armado de un modelos escolar. ROMA: SILLONES Y CASTIGOS En el siglo III d.c. el maestro en sillón y los niños en el suelo. El maestro sostenía su autoridad. LA EDUCACIÓN EN CASA DEL PRINCIPE A fines del siglo XV, os dirigentes tenían sus propias practicas educativas institucionales, en cierta medida educación domiciliaria. LA PRIMERA METODOLOGÍA DIDACTICA MODERNA: COMENIO  En el siglo XVII Comenius creo un nuevo cuerpo de principios y propuestas para organizar la educación.  Algunos de sus postulados teóricos en la Didáctica Magna (1986) *Educación única e igual para todos *Debe ser universal *las propuestas educativas deben actualizarse.  Organización gradual de la educación.
  • 6. LA ESCUELA DEL PADRE LA SALLE El orden y el control La escena escolar El esquema de la enseñanza Simultanea. LA ESCUELA DE LANCASTER Fines del siglo XVIII, por consecuencia de la revolución industrial. El método Lancasteriano Relaciones tradicionales en la educación Figuras móviles . EL DECURIÓN Y LAS HIPER-AULAS JESUITICAS El alumno destacado y el que colaboraba con el docente; llamado decurión. Como bien aclara Dussel y Caruso, no se trataba de un trabajo individualizado en el sentido de que actualmente se le asigna a esta metodología, sino que apuntaba a una modelación de conciencias tan efectiva que cada alumno “obedeciera y trabajara sobre su conciencia cumpliendo con las consignas dadas”.
  • 7. LA ESCELA DISCIPLINADA Y DISCIPLINADORA. LA INDUSTRIALIZACIÓN Y EL SURGIMIENTO DE LOS MODERNOS SISTEMAS EDUCATIVOSNACIONALES A FINESDEL SIGLO XIX Se produjo entre los siglos XVII y XIX, el “proceso de escolarización del saber”. • Institucional. Se relaciona con el nacimiento de las fabricas y el disciplinamiento social. • Se nutre de los jesuitas, de la Didáctica Magna y de la pedagogía lasalleana. La escuela moderna surge con: • La Revolución Agrícola • La Revolución Industrial • La idea del ciudadano • La Revolución tecnológica La disciplina se configuraba en los lugares cerrados El panóptico.
  • 8. ELESTADO Y LA SIMULTANEIDAD SISTÉMICA Masividad de la enseñanza, siglo XIX Acerca del fin de la escuela moderna (Gvirtz y Nadorowski) El gran invento de la etapa en que operó fuertemente el estado ha sido la simultaneidad sistemática. (enseñara todo a todos) LA EDUCACIÓN SIN ESCUELAS  “Liberar la educación de la escuela, de manera que la gente pueda aprender la verdad acerca de la sociedad en la que vive”.  ¿En que consiste la propuesta de una educación sin escuelas?  Tramas el aprendizaje o redes abiertas (Illich).
  • 9. LA ESCUELA LIBERADORA Paulo Freire LA ESCUELA EN CASA homeschooling Freire no propone una no- pedagogía, sino una nueva pedagogía, destinada a los oprimidos. Los procesos educativos en América Latina se asemeja a una relación bancaria. El docente deposita un saber cerrado en la mente del alumno, cuya función es reproducirlo memorísticamente. ¿Qué propone, por tanto, Freire? La pedagogía Freireana es, ante todo, una escuela de vida, porque propone que los procesos formativos no se separen de la realidad misma donde las personas se desenvuelven y actúan.  Toda la estructura y la organización de la escuela moderna parecen estar en riesgo.  El movimiento de homeschooling, se desarrollo en los Estados Unidos y demás.  Este desafío pone en cuestión, los grandes pilares de la escuela moderna.
  • 10. Y AHORA, ¿QUÉ?  Los mayores niveles de organización y complejidad de la vida social se vinculan con mayor sistematicidad e institucionalidad de la educación.  “El aula tradicional ordenó las prácticas cotidianas, sobre todo, a partir del triunfo final y avasallante del método simultáneo, gradual o frontal, sobre otras posibilidades”… (Pineau, Dussel y Carusso) o Una escuela centrada en el enseñante. o Un espacio físico. o Una gradualidad sucesiva y temporal. o Conjunto de reglas de funcionamiento  Sin duda la escuela expresa y representa un sistema de valores y una forma de concebir las relaciones de poder en una sociedad, lo que adquiere materialidad en la forma visible e invisible de la escuela: o Hemos convencido en llamar Escuela a unas instituciones educativas que constan de una serie de piezas fundamentales entre las que sobresalen: el espacio cerrado, el maestro como una autoridad moral, el estado de minora de los alumnos y un sistema de transmisión de saberes íntimamente ligado al funcionamiento disciplinatorio. (…)