1. Surgimiento de la Antropología como
Ciencia Social Proceso Histórico.
Estudios de casos en República
Dominicana

2. LA ANTROPOLOGÍA
Disciplina científica en su interés por todas las
sociedades humanas, pasadas y presentes, abarca
un campo temático que incluye aspectos tan
diversos como el lenguaje, la estructura social, los
sistemas de creencias y la organización política
de las diferentes sociedades. Asimismo, un rasgo
que distingue la antropología de las otras
ciencias humanas es el de ser la única disciplina
que aborda el estudio del hombre tanto desde una
perspectiva sociocultural como desde una
perspectiva biológica, que se interesa por la
evolución del hombre y la actual diversidad racial
de la especie .

3. El término antropología se deriva de las palabras griegas
logos (estudio) y anthropos (hombre) y significa
estudio del hombre.

4. Antropología
 Anthropos: Hombre / ser humano
 Logos: Conocimiento / saber organizado
= “Ciencia del Hombre”.
 Disciplina o Ciencia Social aparecida en Europa en 1871, a partir de las
formulaciones del inglés E.B. Tylor sobre la variabilidad del hombre.
La Antropología ofrece una mirada comprensiva y holística (que
considera todas las dimensiones posibles) de la experiencia
humana. Intenta estudiar al hombre y todas sus obras.

5. LAS CIENCIAS ANTROPOLOGICAS
(ETNOGRAFIA, ETNOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA
ETNOGRAFIA Trabajo empírico “sobre el
terreno”
Observación descripción
directa
Registro empírico
Sin elaboración de
Leyes
ETNOLOGIA Síntesis
Métodos comparativos
Constantes y conclusiones
extensas
Enuncia Leyes
ANTROPOLOGIA Tiende a sacar
conclusiones
Válidas para todas las
sociedades
Generalización
Enuncia Leyes

6. ETNOLOGÍA:
ESTUDIA LOS DIFERENTES ASPECTOS
DE LA CULTURA EN DISTINTAS
SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS.

7. CARACTERÍSTICAS DE LA
ANTROPOLOGÍA
 Es una ciencia HOLÍSTICA; se basa en el estudio de
la condición humana como un todo: pasado,
presente y futuro.
 Es comparativa y transcultural: compara
sistemáticamente datos de poblaciones y períodos
de tiempo diferentes.
 El propósito es establecer generalizaciones, usando
el método científico.

8. Antropología
Sub-diciplinas o
Ramas
Antropología
Lingüística
Sub-diciplinas O Rama de la Antropología
Antropología
Física o Biológica
Antropología
cultural o Social
Antropología
cultural o Social

9. 1. ANTROPOLOGÍA FÍSICA O
ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA.
Esta rama analiza la diversidad del
cuerpo humano en el pasado y el
presente. Incluye, por tanto, la
evolución de la anatomía humana,
así como las diferencias y relaciones
entre los pueblos actuales y sus
adaptaciones al ambiente.
En ocasiones, abarca la evolución de
los primates. En el pasado era
llamada antropología física, aunque
con una ligera disparidad de
conceptos.

10. ANTROPOLOGÍA
FÍSICA
*Estudia los organismos
vivos.
*Hábitat de los seres
vivos.
* Evolución biológica de las
especies animales.

11. Antropología biológica (física):Antropología biológica (física):
Su objeto de estudio es la diversidadSu objeto de estudio es la diversidad
biológica en el tiempo y el espacio,biológica en el tiempo y el espacio, lala
diversidad del cuerpo humano en eldiversidad del cuerpo humano en el
pasado y el presente.pasado y el presente.
Esta se encarga de estudiar la :Esta se encarga de estudiar la :
1. Antropología Primatológica
2. Antropología Paleontológica
3. Antropología Forense
4. Antropología Genética de las poblaciones

12. 1. Antropología Primatológica
La primatología es el estudio científico de los
primates.
La primatología moderna es una ciencia
extremadamente diversa. La primatología también
lleva a cabo experimentos sobre la fisiología de los
primates y el lenguaje de los simios.

13. La Paleontología es la
ciencia que estudia e
interpreta el pasado de la
vida sobre la Tierra a través
de los fósiles. La
Paleontología permite
entender la actual
composición y distribución de
los seres vivos sobre la
Tierra.
2 Antropología Paleontológica

14. La antropología física forense se encarga de la
identificación de restos humanos esqueletizados
dado su amplia relación con la biología y
variabilidad del esqueleto humano.
3. Antropología Forense

15. 4. Antroplogía Genética de las Poblaciones
La genética de
poblaciones es la
rama de la genética
cuya problematica es
describir la variación y
distribución biológica,
con el objeto de dar
explicación a
fenómenos evolutivos.

16. 2. Antropología social, Antropología cultural o
Etnología
(también conocida como antropología sociocultural).
Estudia el comportamiento humano, la cultura, las
estructuras de las relaciones sociales.
Boas (1898) describe la antropología cultural o lo que él llama
etnología, como el descubrimiento de las leyes que gobiernan las
actividades del intelecto humano, así como la reconstrucción de la
historia de la cultura y la civilización humana.
La definición de cultura dada por Tylor (1871) menciona que la
cultura es ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias,
arte, moral, ley, costumbres y toda serie de capacidades y hábitos
que el hombre adquiere en tanto sea miembro de una sociedad.

17. Antropología Social
Es una especialidad de la Antropología
General que basa su estudio en el
conocimiento del hombre por medio de sus
costumbres, relaciones parentales,
estructuras políticas y económicas,
urbanismo, medios de alimentación,
salubridad, mitos, creencias y ecosistema.

18. La Antropología Social estudia :
1. Antropología Aplicada
2. Antropología Medica
3. Antropología Urbana
4. Antropología de Desarrollo

19. 1. Antropología Aplicada
Por Antropología aplicada
se entiende a la aplicación de
prácticas y teoría de un estado A
a otro B, es decir, es la realización
de un cambio social dirigido por
un investigador con mayor o
menor participación de la
comunidad, dependiendo de los
niveles de métodos participativos
que se utilicen en él.

20. 2. Antropología médica
La antropología médica es
un subcampo de la
antropología social o
cultural.
Trata sobre los procesos
sociales y las
representaciones culturales
de la salud, la enfermedad y
las prácticas de atención o
asistencia relacionados con
ella.

21. 3 . Antropología Urbana
Se denomina como Antropología
urbana a un campo de trabajo de la
Antropología Social o Cultural que se
desarrolla en espacios urbanos. Lo
que diferencia la perspectiva
antropológica de otras disciplinas en
el estudio de la ciudad es la
metodología de investigación conocida
como etnografía.

22. 4. Antropología del Desarrollo
Estudia las causas del subdesarrollo y del
desarrollo entre las naciones menos
desarrolladas.

23. 3 - Antropología Arqueológica.
Es una ciencia social autónoma, que estudia a losEs una ciencia social autónoma, que estudia a los
seres humanos a través de suseres humanos a través de su cultura material y
psicológica.
Estudia a laEstudia a la humanidad pretérita.
Permite conocer la vida en elPermite conocer la vida en el pasado de pueblos
extintos.

24. Antropología Arqueologíca. Estudia a la humanidad
pretérita. Permite conocer la vida en el pasado de pueblos
extintos. Los arqueólogos dependen de los restos
materiales de pueblos antiguos para inferir sus estilos de
vida. Esto se realiza mediante el análisis estratigráfico de
los objetos obtenidos en las excavaciones.

25. Arqueología
La Arqueología es una disciplina que estudia las
sociedades a través de sus restos materiales, sean
estos intencionales o no .

26. Tipos de arqueología
2.1. Arqueología histórica
2.2. Arqueología Industrial
2.3. Arqueología Contractual

27. 2.1. Arqueología Histórica
La arqueología histórica
examina culturas
pasadas que usaron
alguna forma de
escritura. Los
arqueólogos históricos
usan documentos escritos
como parte de su
investigación, y suelen
trabajar en colaboración
con los historiadores.

28. 2.2. Arqueología Industrial
La Arqueología
industrial es el
estudio de las
relaciones sociales
propias del sistema
de producción
capitalista. Se trata
de estudiar a los
seres humanos,
interactuando entre
ellos mismos, en el
marco del sistema de
producción
capitalista.

29. 2.3. Arqueología Contractual
La Arqueología
contractual lleva
a cabo encuestas
arqueológicas
para la defensa
del medio
ambiente y los
lugares
históricos.

30. ANTROPOLOGÍA
ARQUEOLÓGICA
*Estudia restos de las
primeras civilizaciones.
*Identifica huesos
*Clasifica restos óseos

31. Estudia los lenguajes
humanos. Dado que el
lenguaje es una amplia
parte constitutiva de la
cultura, los
antropólogos la
consideran como una
disciplina separada. Los
lingüistas se interesan
en el desarrollo de las
lenguas.
4 .Antropología
lingüística

32. Funciones de la
lingüística :
-Estudios sobre el lenguaje.
-Clasificación verbal de una cultura.
-Criterio de aplicación de términos.
- Covariación de la diversidad
lingüística.
- La cultura como producto de la
sociedad.

33. LINGÜÍSTICA:
- FORMA DE COMUNICACIÓN
ENTRE LAS SOCIEDADES.
- ANÁLISIS ESTRUCTURAL
ENTRE LAS LENGUAS.

34. Antroplogia Lingüística estudia
1. Lingüística Histórica
2. Lingüística Descriptiva
3. Sociolingüística

35. La lingüística
histórica es la
disciplina lingüística
que estudia el cambio
de las lenguas con el
tiempo y el proceso de
cambio lingüístico.
1. Lingüística Historica

36. 2. Lingüística Descriptiva
Estudia la sintaxis y
gramática de las lenguas. Esta
rama de la lingüística
investiga las manifestaciones
concretas del lenguaje.

37. La sociolingüística es un
campo científico que
compete a la lingüística y
la sociología definiéndose
como el estudio de la
influencia de la sociedad
en el lenguaje , incluyendo
las normas culturales, las
expectativas y el contexto
en que se mueven los
hablantes.
3. Sociolingüística

38. La Antropología en
República Dominicana

39. La tradición antropológica en la República Dominicana
es reciente. Los primeros dominicanos que trabajaron
temas y conceptos antropológicos fueron Pedro
Francisco Bonó y José Ramón López. Pedro
Francisco Bonó, en su novela “El Montero”, trató
sobre la vida y costumbres de los hombres que
vivieron en los montes en el siglo XIX. José Ramón
López, en su ensayo “La Alimentación y la Razas”,
trató el tema de las formas de alimentación de la
sociedad dominicana.

40. Ahora bien, es en la década del Setenta del siglo
XX, cuando en la República Dominicana
empiezan a realizarse trabajos en antropología.
En la Universidad Autónoma de Santo Domingo,
en el 1978, se inició la licenciatura en
Antropología. Los primeros estudios en nuestro
país se basaron en una nueva valoración de los
diferentes aportes étnicos a la cultura dominicana
y en propuestas para el desarrollo comunitario. La
sociedad dominicana ha sufrido grandes cambios
por el impacto de fenómenos como la
globalización de la economía, el desarrollo de las
comunicaciones y las migraciones.

41. Por esta razón, la importancia de la antropología en
nuestro país es hoy mayor. Ya no se trata
exclusivamente de comprender nuestras costumbres
o inventariar los aportes que han realizado los
diferentes grupos a nuestra cultura. Es importante,
además, conocer las diferencias y similitudes con
otras culturas, respetar sus creencias y hacer valer las
nuestras.
Los estudios de antropología en nuestra país deben
pues, encaminarse hacia el conocimiento de la cultura
los inmigrantes que llegan a nuestro país, en los
patrones de conducta de ciudadanos y ciudadanas
dominicanas que residen o han residido por largos
periodos en otros países, y en la creciente influencia
de otras culturas en nuestro medio.

42. El conocimiento y compresión de las diferencias
culturales debe llevarnos hacia una cultura de
tolerancia, en el cual, admitamos la disensión y la
diferencia, evitando prejuicios étnicos, raciales o de
género.
El trabajo de los antropólogos es notable en otras
áreas, como el uso y manejo de los recursos
naturales, donde una compresión de los modos de
vida y de las actitudes de las comunidades rurales es
importante para preservar el medio ambiente.

43. CulturaCultura
 Conjunto aprendido de tradiciones y estilosConjunto aprendido de tradiciones y estilos
de vida, socialmente adquiridos, de losde vida, socialmente adquiridos, de los
miembros de una sociedadmiembros de una sociedad ..

44. CulturaCultura
 Es todo aquello que un ser humano aprende comoEs todo aquello que un ser humano aprende como
miembro de su sociedad:miembro de su sociedad:
- costumbres- costumbres
- prácticas- prácticas
- códigos- códigos
- normas- normas
- vestimenta- vestimenta
- religión- religión
- rituales- rituales
- sistemas de creencias- sistemas de creencias
- etc.- etc.

45. Características de la CulturaCaracterísticas de la Cultura
 Es aprendidaEs aprendida
 Es compartidaEs compartida
 Es simbólicaEs simbólica
 Abarca todoAbarca todo
 Es necesariaEs necesaria

46. Características de la CulturaCaracterísticas de la Cultura
 1.-1.- La cultura esLa cultura es aprendidaaprendida mediante procesosmediante procesos
de enseñanza-aprendizajede enseñanza-aprendizaje conscientesconscientes ee
inconscientesinconscientes..

47. Características de la CulturaCaracterísticas de la Cultura
 2.-2.- La cultura esLa cultura es compartidacompartida por todos lospor todos los
miembros de la sociedad.miembros de la sociedad.

48. Características de la CulturaCaracterísticas de la Cultura
 3.- La cultura es3.- La cultura es simbólicasimbólica porque se expresaporque se expresa
mediante un lenguaje particular, verbal o nomediante un lenguaje particular, verbal o no
verbal.verbal.

49. Características de la CulturaCaracterísticas de la Cultura
 4.-4.- La culturaLa cultura abarcaabarca todotodo lo que el hombrelo que el hombre
produce y trasmite a todos los miembros de unaproduce y trasmite a todos los miembros de una
sociedad.sociedad.

50. Características de la CulturaCaracterísticas de la Cultura
 5.-5.- La cultura responde aLa cultura responde a necesidadesnecesidades
biológicas y sociales:biológicas y sociales:
- sexo y reproducción- sexo y reproducción
- alimentación- alimentación
- religiosidad- religiosidad
- convivencia- convivencia
- muerte- muerte

51. Características de las CulturasCaracterísticas de las Culturas
 Toda cultura tiene historicidadToda cultura tiene historicidad,, sufre influenciassufre influencias
y modificaciones a lo largo de su devenir histórico.y modificaciones a lo largo de su devenir histórico.
 Toda cultura es complejaToda cultura es compleja,, porque es un sistemaporque es un sistema
en el que estos elementos interactúan y se modificanen el que estos elementos interactúan y se modifican
constantemente. No se reduce a un esquema lógico.constantemente. No se reduce a un esquema lógico.
 Todas las culturas son dinámicasTodas las culturas son dinámicas,, cambian en elcambian en el
tiempo por la propia acción de la sociedad y/o portiempo por la propia acción de la sociedad y/o por
factores externos.factores externos.

52. Características de las CulturasCaracterísticas de las Culturas
 Todas las culturas son heterogéneasTodas las culturas son heterogéneas porque en unaporque en una
sociedad cualquiera existe diferencias sociales, diversidad desociedad cualquiera existe diferencias sociales, diversidad de
intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales,intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales,
etc.etc.
 Toda cultura está sometida a influencias internas yToda cultura está sometida a influencias internas y
externas,externas, porque es permeables a los efectos positivos yporque es permeables a los efectos positivos y
negativos del contexto socialnegativos del contexto social
 Las culturas en contacto se influyen mutuamenteLas culturas en contacto se influyen mutuamente
sea a través de la convivencia, los intercambios comerciales,sea a través de la convivencia, los intercambios comerciales,
religiosos, lingüísticos, etc., y los conflictos socialesreligiosos, lingüísticos, etc., y los conflictos sociales

53. CONCLUSION
La antropología estudia al hombre desde sus
inicios, por ende ha influido en el arte porque nos
ha dado a conocer el arte de nuestros
antepasados (arte rupestre). Desde siempre el
arte nos a acompañado, y así lo vemos en las
distintas figuras pintadas en cavernas que
representaban el modo de vida de los primitivos
habitantes de la tierra. La semiótica estudia los
signos empleados por las figuras que pintan los
artistas, que talvez sin saberlo, mediante su
pintura han expresado el yo interior y lo que le
está pasando; el psicoanálisis juega papel
importante.

54. Si nos ponemos a sacar conclusiones, muchos
de los grandes pintores han sido grandes
sufridores de la vida. La vida a afectado su
medio, su mente, le ha quitado alguna pieza
importante o simplemente le ha “pateado”
varias veces, sin embargo, con un lienzo
blanco, esos pintores se podían desahogar, sin
tener que rendir cuenta a nadie y sin tener
que seguir reglas ni patrones, era sólo una
atmósfera entre el pincel y la persona y no
cabe duda que con sólo tomar una pintura,
podríamos saber mucho de los sentimientos de
las personas en esos momentos, todo se nota
con el empleo de los colores, si las figuras son
sangrientas o sádicas, si no tienen “nada”
pintado en específico, sólo un lote de pintura
regada o simplemente si es un bello campo
que de seguro refleja añoranza o deseo del
pintor por ese medio.

56. LOS PRINCIPALES GRUPOS ÉTNICOS QUE APORTARON A LA
FORMACIÓN DE LA REPUBLICA DOMINICANA SON:
Africanos
Tainos
Españoles

57. PROCEDENCIA DE LOS TAINO
LOSTAINOS FUERON LOS PRIMEROS HABITANTES PRECOLOMBINO DE LAS BAHAMAS.

58. PROCEDENCIA DE LOS ESPAÑOLES
EL 5 DE DICIEMBRE DE 1492, CRISTÓBAL COLON Y UN GRUPO DE
ESPAÑOLES LLEGARON A LA ISLA DE SANTO DOMINGO, EN LOS DÍAS
FINALES DE SU PRIMER VIAJE A "LAS INDIAS".

59. PROCEDENCIA DE LOS AFRICANOS
EL COMERCIO TRIANGULAR FUE UNA RUTA COMERCIAL QUE SE ESTABLECIÓ EN
EL OCÉANO ATLÁNTICO DESDE EL SIGLO 19, POR TANTO SE CONSIDERA UN
FENÓMENO HISTÓRICO DE SUMINISTRO DE TODO TIPO. EL PRODUCTO QUE ALLÍ
SE SACABA ERAN ESCLAVOS NEGROS

60. LA GASTRONOMÍA DOMINICANA TRAS LOS AÑOS, INTEGRANDO Y
TRANSFORMANDO APORTES DE OTRAS CULTURAS.
LA GASTRONOMÍA DOMINICANA ES DE ORIGEN INDÍGENA Y ESPAÑOLA CON
INFLUENCIA DE ÁFRICA, EUROPA Y ASIA

61. APORTE GASTRONÓMICO DE LOS TAINOS
CATIBIAS CEVICHE PIÑA
 BATATAS

62. NÍSPERO
EL CAIMITO
EL MAMON,JOBO
LA JAGUA
EL ZAPOTE
EL MAPUEY
EL AJÍ
EL LERÉN
EL PALMITO
EL MABÍ
LA BIJA
EL MANÍ
EL CASABITO TOSTADO

63. APORTE GASTRONÓMICOS DE LOS ESPAÑOLES
HABICHUELA CON DULCE
ARROZ CON LECHE

64. LA PAELLA
CARNE DE RES
QUESOS Y JAMONES
TE DE JENGIBRE
EL RON
EL VINO

65. APORTE GASTRONÓMICOS DE LOS AFRICANOS
sancocho mangú
Moro de gandules mofongo

66. Pastel en hojas
plátano
tostones

67. LOS TAINOS AGREGARON A NUESTRA CULTURA EL USO DE
TÚBANOS , CASA DE LOS ESPÍRITUS, ALTARES

68. LOS TAINOS CREÍAN EN DIFERENTES DIOSES A LOS QUE LLAMABAN CEMÍES
Y LOS HACÍAN DE MADERA O PIEDRAS. SU DIOS PRINCIPAL ERA YUCAHU, SU
PRIMER ELEMENTO.

69. APORTE RELIGIOSO ESPAÑOL
EL CRISTIANIZACIÓN DEL NUEVO MUNDO QUE COMENZÓ EN LA CUNA DE
AMÉRICA, SANTO DOMINGO SEMBRÓ LA SEMILLA DE UN CATOLICISMO QUE
HA DADO FRUTO POR LOS SIGLO DE LOS SIGLOS

70. Culto a la virgen
Fiestas patronales

71. APORTE RELIGIOSO AFRICANO
Vudú
El ga-gá

72. APORTE ARTÍSTICO DE LOS TAINOS
MÚSICA

73. APORTE ARTISTICO DE LOS ESPAÑOLES
MERENGUE

74. APORTE ARTÍSTICO DE LOS AFRICANOS
MÚSICA AFRO-DOMINICANA