2. La localidad de Pucará está situada a 61 km al norte de Juliaca
al borde de la carretera que conduce al Cuzco
3. ANTIGÜEDAD
Se desarrollo entre los años 100
a.C. y 300 d.C a orillas del lago
Titicaca la sociedad pucara
Esfera de influencia:
Sierra Norte hasta el valle del Cuzco
Sierra Sur hasta Tiahuanaco.
Pucara representa, en la
cuenca norte del Titicaca, el
dominio pleno del hombre
sobre el medio ambiente, ya
que no solo fueron
controlados todos los
recursos naturales
disponibles, sino que
ademas se crearon otros
nuevos.
4. Una densa área donde se ubicaban pequeñas casas rústicas de planta circular
elaboradas de piedras unidas con mortero de barro. La densidad de estas casas
reflejan una ocupación permanente y compacta.
NUCLEO
PRINCIPAL
Un conjunto de estructuras domésticas muy complejas organizadas a modo de recintos
cerrados dispersos por la antigua terraza aluvial; que indican especialización y
jerarquía dentro del sitio.
Tres conjuntos de estructuras masivas no domésticas.
Seis construcciones de forma piramidal escalonada truncada de carácter ceremonial
•reflejan una gran concentración de mano de obra además de los conocimientos
técnicos para su construcción
Un último sector de túmulos funerarios.
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6. aldeas dispersas cumplieron con la extracción de materia prima
y producción de recursos básicos
EL POBLADOR
DE PUCARÁ
organización jerarquizada en tres niveles.
centros secundarios una función de captación y redistribución,
arquitectura compleja
gran centro urbano-ceremonial una función de
procesamiento de materia prima y de producción y redistribución de
bienes y servicios de recursos urbanos.
7. CERÁMICA
El desarrollo en cerámica fue
bastante avanzado.
La cerámica Pukará se diferencia
de otras por la forma y técnicas
que utilizaban
Los colores variaban entre el rojo
oscuro hasta el marrón, luego
serian pintadas con amarillo,
negro, gris y rojo diferenciados por
finos surcos incididos en la
cerámica.
Formas como cuencos altos
con bases anulares
Usualmente la superficie es
roja con diseños incesados
que llevan cetros en cada
mano.
Muchas vasijas y pintadas con
colores negro y amarillo.
Los temas de diseño son
principalmente:
Felinos Camélidos Personajes
8. ARQUITECTURA
Construcciones en
piedra
Superan a los maestros de Chavín
KALASSAVA
pirámide de 300 m de
largo, por 150 m de
ancho y 30 m de altura.
Estructura mas importante
PUCARÁ
localizado en el centro de zonas
alternativas de producción. Las
zonas ubicada a orillas del lago y
hacia el lado oriental del
altiplano son mas estables y
productivas; mientras que las
orientadas hacia el norte y
occidente son más inestables y
de menor rendimiento. La
ubicación de Pucará en el
centro de estos dos ejes permitía
el acceso inmediato a
cualquiera de las alternativas,
subsanando cualquier
deficiencia productiva y
minimizando los riesgos,.
.
9. RESTOS ARQUEOLOGICOS DE LA
CULTURA PUCARÁ
•Complejo Arqueológico de Pukara,
ubicado en la capital del distrito del mismo
nombre.
•Museo, que contiene una colección de
esculturas líticas.
•Iglesia de Santiago de Pupuja,
construida por los misioneros Jesuitas en
1767, com parte de las piedras que fueron
retiradas del complejo de Calasaya.
Construida en estilo barroco.
10. PATAPATAS
• Hoy en día lo
conocemos
como andenes.
• En esa época
les servia de
sombrío.
13. CUENCO CON BASE PEDESTAL
Usualmente la superficie es
roja con diseños incesados
que llevan cetros en cada
mano.
Muchas vasijas y pintadas con
colores negro y amarillo.
Los temas de diseño son
principalmente:
Felinos Camélidos Personajes
19. ESTELA DEL
SUCHE
ESTELA DE PUKARÁ
Representa una cabeza humana con
tocado de plumas y cabeza de felinos,
en la parte posterior se halla una
cabeza de suche invertidaº
Representa en ambas caras un suche
en el alto relieve con un circulo
concéntrico, en la parte superior se
observa la figura de un batracio,
20. HATUN NAQAK
"EL GRAN DECAPITATOR"
Propio de la mitología
andina.
Esta sentado
Es fiero con ojos
grandes, nariz robusta,
boca ancha, mejilla
hinchada y con caninos
bien asentados.
En una mano lleva un
trofeo de una cabeza
de ser humano y en la
otra un cuchillo.
Gorro de felino y sello
de plumas.
21. ESCULTURA ANTROPOMORFA
SOSTENIENDO CABEZA TROFEO
AC 200 - DC 400
• Es el sacrificio humano
• Servia para la caza.
• Para la fertilizada de la
mujer.
• También para la
abundancia de la
cosecha.
22. CHAKANA CRUZ
HONORES 3 DE MAYO
Fuente o escalera, su
importancia es
mencionada por los
primeros cronistas
españoles,
observan este
símbolo en distintos
templos andinos.
Representación
andina de la cruz
del sur.
23. LEYENDA DE LOS
TORITOS DE PUKARA
Época precolombina
Origen
Apareció gracias a la concepción intelectual de la cultura
religiosa mantenida por los campesinos en las ceremonias de
la marcación del ganado
24. TORITO
Felicidad
Bienestar
Protección
Se los considera símbolos de la
identidad andina.
Sus lenguas fuera, lamiendo la sangre
que gotea de sus fosas nasales,
cola enroscada propia de los toros
bravos y las decoraciones rojas en
el cuerpo, los toritos representan
fuerza y vigor.
