1. Del laberinto se sale porDel laberinto se sale por
arribaarriba
(con conciencia)(con conciencia)

2. DayanaDayana
 La tradición africana tiene mucho que enseñarnos,La tradición africana tiene mucho que enseñarnos,
un desarrollo autónomo sin tantas injerenciasun desarrollo autónomo sin tantas injerencias
externas. Permitirla redescubrir y renovar suexternas. Permitirla redescubrir y renovar su
herencia espiritual y cultural. Se pregunta el padreherencia espiritual y cultural. Se pregunta el padre
Michel Kayoya: «¿Permitirá Occidente que nuestrosMichel Kayoya: «¿Permitirá Occidente que nuestros
pueblos se superen, que nuestros pensadorespueblos se superen, que nuestros pensadores
piensen y se expresen, que nuestros místicos vivanpiensen y se expresen, que nuestros místicos vivan
en plenitud su experiencia espiritual, que nuestrosen plenitud su experiencia espiritual, que nuestros
maestros enseñen, que nuestros pastores manden ymaestros enseñen, que nuestros pastores manden y
guíen a nuestros pueblos sin opresión ni engaño...?»guíen a nuestros pueblos sin opresión ni engaño...?»

3. DayanaDayana
 Grupos de defensa de los derechos humanos, deGrupos de defensa de los derechos humanos, de
vigilancia en las elecciones, Comisiones de Verdad yvigilancia en las elecciones, Comisiones de Verdad y
Reconciliación, Comisiones de Justicia y Paz, elReconciliación, Comisiones de Justicia y Paz, el
tímido intento de un Tribunal de Justicia Africano,tímido intento de un Tribunal de Justicia Africano,
son el reflejo de la determinación de una sociedadson el reflejo de la determinación de una sociedad
civil cada vez más consciente de sus derechos .civil cada vez más consciente de sus derechos .
 Bajen a la calle a ver las necesidades cotidianas deBajen a la calle a ver las necesidades cotidianas de
trabajo, educación y salud de su gente y permitantrabajo, educación y salud de su gente y permitan
que los ingresos por la exportación de materiasque los ingresos por la exportación de materias
primas como el coltan tengan una repercusión realprimas como el coltan tengan una repercusión real
en el desarrollo social de sus países.en el desarrollo social de sus países.

4. AndreaAndrea
 El liderazgo ha de ser local, poniendo un ejemplo:El liderazgo ha de ser local, poniendo un ejemplo:
«Un grupo armado está asentado en una zona y«Un grupo armado está asentado en una zona y
roba y abusa de la población local, violan a lasroba y abusa de la población local, violan a las
mujeres y reclutan a niños por la fuerza. ¿Cuál es lamujeres y reclutan a niños por la fuerza. ¿Cuál es la
solución? La respuesta debe partir de la propiasolución? La respuesta debe partir de la propia
población local, que puede favorecer un enfoque depoblación local, que puede favorecer un enfoque de
justicia tradicional y perdón .justicia tradicional y perdón .
 A esa comunidad le pueden interesar programas deA esa comunidad le pueden interesar programas de
rehabilitación y reinserción social para quienesrehabilitación y reinserción social para quienes
abandonen el grupo armado, pero propuestos por yabandonen el grupo armado, pero propuestos por y
para esa población local.para esa población local.

5. AndreaAndrea
 Occidente debe dejar deOccidente debe dejar de
«tutelar» interesadamente a«tutelar» interesadamente a
África y, si quiere ayudarÁfrica y, si quiere ayudar
realmente, puede devolver elrealmente, puede devolver el
dinero que ha expoliado durantedinero que ha expoliado durante
siglos en forma de condonaciónsiglos en forma de condonación
de una deuda externa agiotista yde una deuda externa agiotista y
oportunista que nuestro Fondooportunista que nuestro Fondo
Monetario Internacional exigeMonetario Internacional exige
pagar con sus recursos naturales.pagar con sus recursos naturales.

6. BiancaBianca
 la próxima vez que vayamos a cambiar de móvil,la próxima vez que vayamos a cambiar de móvil,
por uno más «bonito»por uno más «bonito», más, más modernomoderno, o más lo, o más lo
que sea, que se hayan inventado para seducirnos,que sea, que se hayan inventado para seducirnos,
las alas de la mariposalas alas de la mariposa de nuestrade nuestra concienciaconciencia
reflexionen sobre que la industria tecnológica seareflexionen sobre que la industria tecnológica sea
un hecho en nuestras vidas no tiene por quéun hecho en nuestras vidas no tiene por qué
significar que haya que aceptarla en todas sussignificar que haya que aceptarla en todas sus
dimensiones y propuestas,dimensiones y propuestas,
 una solución objetiva, porque el primer pasouna solución objetiva, porque el primer paso
hacia una posible curación es siempre advertirhacia una posible curación es siempre advertir
la enfermedadla enfermedad, y el, y el hombrehombre siempresiempre puedepuede
liberarse del laberinto por arriba, usando laliberarse del laberinto por arriba, usando la
concienciaconciencia

7. BiancaBianca
 Quizá este atar cabos que hemos realizado entreQuizá este atar cabos que hemos realizado entre
las diferentes realidades noslas diferentes realidades nos permita recuperar lopermita recuperar lo
que decía Jacques Ellul sobre el no-poderque decía Jacques Ellul sobre el no-poder, que, que
es loes lo contrario de la impotenciacontrario de la impotencia, y se caracteriza, y se caracteriza
porpor la frase puedo pero no quierola frase puedo pero no quiero y ante uny ante un
nuevo juguete electrónico, quenuevo juguete electrónico, que la seductorala seductora
tecnología nos presente como imprescindibletecnología nos presente como imprescindible
para satisfacer nuestros deseospara satisfacer nuestros deseos, prefiramos, prefiramos
correr a la luz de un atardecer en una playacorrer a la luz de un atardecer en una playa
desierta y hacer castillos de arena, mientras lasdesierta y hacer castillos de arena, mientras las
olas borran nuestras naturales huellas, ayudando,olas borran nuestras naturales huellas, ayudando,
quizá, a que esa noche en la lejana, peroquizá, a que esa noche en la lejana, pero
interdependiente República Democrática del Congointerdependiente República Democrática del Congo

8. FotosFotos