1. Karl Polanyi
La Transformación en Marcha
La Gran Transformación
presentan
Gilberto Valdepeña
Laura Reyes
Roberto Orozpe
Análisis de la Profesión en la Realidad Nacional I
2. Gobierno Popular y Economía de
Mercado
1920, reapareció la del gobierno popular y también el intervencion-
ismo político.
Se daba la misma importancia para la tierra y el dinero.
3. Gobierno Popular y Economía de
Mercado
Trabajo
El Parlamento buscaba modificar la nueva ley de pobres.
Se emancipó al trabajador.
Movimiento cartista solicitó que los pobres, se involucraran en la economía
y la política.
Separación de poderes para evitar que el pueblo tuviese poder sobre su
propia vida económica.
4. Gobierno Popular y Economía de
Mercado
Dinero
La inflación y la deflación eran intromisiones en el derecho de propiedad.
El trabajo y el dinero no concernían en absoluto al gobierno.
Gobierno, debía pedir el parecer de los banqueros acerca de la moneda y el
crédito.
El trabajador no tenía ninguna seguridad de empleo
Se concedían créditos por motivos políticos
5. Gobierno Popular y Economía de
Mercado
Socialismo
El socialismo es la tendencia inherente a una civilización industrial para
trascender el mercado autorregulador subordinándolo conscientemente a
una sociedad democrática.
Conflicto de intereses existente entre patronos y asalariados era
El sistema económico y el político se vieron amenazados por una parálisis
total, los dirigentes ofrecían una salida fácil, la solución era el fascismo.
6. La Historia en el Engranaje del
Cambio Social: Fascismo
Surigio como respuesta a una situacion institucional sin salida
Extirpacion de todas las instituciones democraticas, industriales y politicas
Su fuerza se basa mas en la influencia de personas dealto rango
Simulacro de revelion
Es mas una maniobra politica que un movimiento
7. La Historia en el Engranaje del
Cambio Social: Influencia del Fascismo
El fascismo abarcaba todo el planeta y sus efectos eran universales
Provoco una transformacion de caracter social
Influyo en todos los ambitos de la actividad humana
8. La Historia en el Engranaje del
Cambio Social : Contrarevoluciones
Resarcirse de la derrota de la primera guerra mundial
Choques entre Conservadores y Fascistas
Los Fascistas buscaban el poder politico
Los conservadores monopolizaron las victorias de las contrarevoluciones
El Fascismo se encargo de el “Problema Nacional”
Utilizo un simulacro nacionalista durante la revoluciòn y ya en el poder ejer-
cio un no nacionalismo imperialista
Se le ligo por tanto a tendencias nacionalistas y a las contrarevoluciones
9. La Historia en el Engranaje del
Cambio Social: Sistema de Mercado
El papel del Fascismo es determinado por el estado del sistema de mercado
1917- 1923: Los gobiernos se valen de los fascitas para restaurar la ley y el
orden
1924 - 1929: con el sistema de mercado restablecido el fascismo se des-
dibujo
1930: Como consecuencia de la crisis, el fascismo se vuelve una potencia
mundial
10. La Libertad en una Sociedad
Compleja
La Libertad desde un punto de vista filosófico, es decir, como dilema básico
de la sociedad actual.
Libertad sin restricciones ni cortapisas
Para alcanzar la verdadera libertad es preciso crear instituciones que
permitan su desarrollo y su auténtico disfrute por todo el cuerpo social.
11. La Libertad en una Sociedad
Compleja
La aparición de los mercados nacionales no fue en modo alguno
el producto de una emancipación gradual y espontánea de la esfera
económica frente al control gubernamental.
Lo contrario, el mercado ha surgido de una intervención consciente y a
menudo violenta del gobierno, que impuso la organización del mercado a la
sociedad por razones no económicas.
12. La Libertad en una Sociedad
Compleja
La función del poder consiste en asegurar el grado de conformidad
necesario para la supervivencia del grupo, su fuente última es la opinión.
El valor económico asegura la utilidad de los bienes producidos; debe
existir antes de la decisión de producirlos; es un arreglo fijo de la división
del trabajo.
13. La Libertad en una Sociedad
Compleja
Los tres hechos constitutivos de la conciencia del hombre occidental: el
conocimiento de la muerte, de la libertad y de la sociedad.
El descubrimiento de la sociedad es así el final o el renacimiento de la
libertad.
La aceptación tranquila de la realidad de la sociedad provee al hombre de
recursos mientras permanezca fiel a su tarea de crear una libertad más
abundante para todos