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RESEÑAEl dolor de Eva
La profesionalización del saber médico
en torno al cuerpo femenino
en la segunda mitad del siglo XIX en México
Reseña del libro de Oliva López Sánchezi
Bertha Elvia Taracena Ruizii
i	 LaDra.OlivaLópezSánchezesintegrantedelComitéEditorialdeGénero y Salud en Cifras.Profra.Titular“C”,FacultaddeEstudios
ProfesionalesIztacala,UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(UNAM).
ii	 PsicólogayDra.enCienciasdelaEducación,UniversidaddeParísVIII.DirectoradelProgramadeSubjetividaddelaFacultaddeEstudios
SuperioresIztacala(FES),UNAM.Correspondencia:etaracenar@yahoo.com.
Pudiera parecer que este libro es susceptible de interesar princi-
palmente a las disciplinas médicas y antropológicas, sin embargo,
debería ser de lectura obligada para los diferentes profesionales de
las ciencias sociales, porque nos alecciona sobre el género humano,
sobrelaproduccióncientífica,sobrelaproduccióndelasubjetividad,
sobreelfuncionamientosocial.Abrenuestramiradayplanteameto-
dologías acordes a los problemas sociales complejos que vivimos
actualmente, en particular, la violencia simbólica o física.
La autora se refiere a la profesionalización de la
gineco-obstetriciaenelsigloXIXenMéxico,ejercida
exclusivamente por varones, para ilustrar cómo las
hipótesis y explicaciones de las y los médicos ahora,
están influidas por los signos y símbolos culturales
de esa época en nuestro país.
Lasrepresentacionesquetenemos“delotro”matizannuestramirada
ynuestroscomportamientos;lasupuestainferioridaddelasmujeres
sustentadaporeldiscursomédicohaproducidoenlasrelacionesentre
mujeresyhombres,conflictosdepoder,desumisión-dominaciónque
afectan de manera importante a nuestra sociedad. En este libro la
autora demuestra que la producción científica está ligada a los valo-
res y representaciones de cada época. También muestra cómo este
conocimiento, generado desde la medicina, sirvió para reforzar los
rolesfemeninoymasculino,asícomoellugardelamujeryelhombre,
determinandolasrelacionesdepoderyjustificandolareclusióndela
mujerenelespaciodoméstico,dondepodíacontrolarsesusexualidad.
55
RESEÑA
Oliva López Sánchez
En el primer capítulo la autora explica la metodología utilizada, inspirada en Foucault y en los estudios
de género para mostrar el cuerpo como construcción cultural.
En el segundo capítulo se analiza el conocimiento médico de la segunda mitad del siglo XIX, producido
por varones, analizando el contexto científico y social decimonónico y en particular la influencia de la
medicinafrancesaenMéxicoenesaépoca.Tambiénabordalasdiferentesposicionesdelamedicinaalopática,
dosimétrica y homeopática en la gineco-obstetricia, así como las rivalidades entonces existentes entre
los médicos que representaban cada una de ellas.
El capítulo tres refiere la formación de los médicos mexicanos varones en el siglo XIX y el desarrollo de
la práctica clínica y quirúrgica, desde donde se mira al embarazo y parto como algo patológico. Destaca
el hecho de que esta práctica justificó la campaña contra las comadronas. En el cuarto capítulo la autora
analiza la representación médica del embarazo, parto y puerperio en donde algunos de esos médicos se
afiliaron más a la influencia de los franceses y otros a la práctica empírica de las parteras. En el capítulo
quinto,OlivaLópezanalizalasrepresentacionestécnico-médicascomobaseparaplantearlainferioridad
del cuerpo femenino, utilizando así la biología como justificación de la división social. Finalmente, en el
epílogo analiza cómo la construcción del conocimiento médico en gineco-obstetricia ha influido en el
imaginario social sobre lo femenino.
A partir de la lectura queremos hacer algunos comentarios que pretenden poner en evidencia la impor-
tanciadelanálisisquehacelaautora,sobrelaconstruccióndelofemeninocomoderivacióndelconocimiento
médico preponderantemente masculino para las diferentes disciplinas sociales actuales.
a) La falsa neutralidad y objetividad 				
			 del quehacer científico.
ArthurKoestler1 mostróensulibroLosSonámbulosquelacienciaaúndicha“dura”,noesunaconstrucción
lineal,objetivaqueavanzaeneldescubrimientodelaverdad.Esteautormostrócomolosgrandesfísicos
del siglo XIX fueron o no aceptados en la medida que la sociedad estaba preparada para recibir sus
hipótesis, tal fue el caso de Galileo quien con las observaciones realizadas con el telescopio se opone a
una gran cantidad de dogmas y por lo tanto sus aportaciones son rechazadas en un primer momento.
Como en el caso de El Dolor de Eva, la historia nos permite darnos cuenta de la relación entre el
conocimiento científico y los aspectos sociales, religiosos, morales.
Los ejemplos aportados por Oliva López: la utilización de mujeres pobres y de origen
indígena y discapacitadas para las experiencias de las primeras cesáreas, la falta de
reconocimientodelsaberprácticodelasparterasdelaépocaenfuncióndelosestatus
socialesyprofesionales,estánahíparamostrarnosqueloslímitesdelconocimiento
científico están dados por los valores y prácticas de una época histórica.
El trabajo de la autora pone en evidencia cómo los prejuicios personales y la posición de poder de los
hombres en la sociedad, determina la formulación de hipótesis y de teorías que parecen difíciles de
sustentar y que, sin embargo, siguen teniendo peso en el imaginario social sobre el cuerpo de la mujer.
La utilización del conocimiento de la gineco-obstetricia para justificar las diferencias entre los sexos y
paradeterminarasíloscomportamientosqueunasyotrosdebíanteneresunejemplodeestosprejuicios.
Elhechoplanteadoporlaautoradequeenlasmujeres,elejerciciodelasexualidaddebíaestarcircunscrito
alespaciodelmatrimonioytenersolamentefinesprocreativos,muestraqueestasafirmacionesmásque
derivarsedelconocimientocientíficotienenmásqueverconlasreglasmoralesdelaépocayconlanece-
sidaddeasegurarsedelapaternidadconfinesdetransmisiónydelaconservacióndeloslugaressociales.
56
Volumen
9Núm. 1
2011Enero - Abril
Género y Salud
en Cifras
ELVIA TARACENA RUIZ
RESEÑAConsideramos que en la sociedad actual no nos hemos librado de estos prejuicios. Por ejemplo, si una
parejaesinfértil,alaprimeraqueseestudiaesalamujeryamenudoeslaúnicaalaquesehaceresponsable
de la disfunción. Deberíamos entonces como científicas/os de cualquier disciplina interrogarnos continua-
mente sobre los aspectos sociales colectivos e individuales que influyen en nuestros descubrimientos y
desarrolloprofesional.Losaspectospersonalesysocio-históricossedeslizanconstantementeenlaproduc-
cióndelconocimientocientíficoylaobjetividadresultaunailusiónconlaquetenemosqueluchardíaadía.
b) La importancia del imaginario producido
	 por la gineco-obstetricia sobre la mujer 	
			 y el poder que éste ejerce 	
		 aún en la actualidad sobre la mirada social
Uno de los aspectos más importantes del libro es mostrar cómo el conocimiento de
la gineco-obstetricia ha servido para justificar una mirada sobre la mujer que
proviene de la posición de poder de los hombres, de los dogmas religiosos y de las
reglas morales que prevalecen en la sociedad.
Oliva López muestra de manera contundente cómo se ha utilizado el conocimiento científico para
“demostrar” supuestos ámbitos de inferioridad de la mujer y para regular la acción de los cuerpos en los
espacios públicos y domésticos.
Lo dramático en cierto sentido es que no nos hemos liberado de esas representaciones en la actualidad
y las propias mujeres han internalizado esas representaciones convirtiéndose en cómplices de los motivos
desupropiasumisión.Hayqueverelnúmerodemujeresquesolicitanunahisterectomíasolamentepara
liberarsedelosperíodosmenstruales,apoyadosporginecólogosfaltosdeéticaydeseososdefortalecer
su solvencia económica.
El imaginario sobre las mujeres producido por la sociedad, la cultura y la religión, es apuntalado por los
descubrimientos médicos en todas las épocas y culturas y a su vez es este imaginario el que se expresa
enformadeprejuiciosyvaloresdelasyloscientíficos.Esdecirqueencontramosunmovimientodeinfluencia
mutua entre el conocimiento científico y los valores culturales, sociales y personales.
c) La importancia del análisis de “El dolor de Eva…” 	
				 para las disciplinas sociales.
EldolordeEvaesunlibroquedeberíaserleídoporprofesionalesdelapsicología,sociología,antropología,
historiaydiferentescienciasmédicas.Deestamanera,enriqueceríanmuchosusposibilidadesdereflexión
y de teorización, así como de comprensión del comportamiento humano.
Esunlibroquebrindalaoportunidaddeanalizarlaimplicacióndelasyloscientíficos
en su quehacer, ya que devela los valores y prejuicios que pueden estar matizando
la formulación de hipótesis y en general la producción del conocimiento.
Apsicólogas/osopsico-sociólogas/osnospermitecomprenderellugardelamujeryconestoelorigende
algunosconflictosquevivenlasparejasqueacudenanuestroslugaresdetrabajo,seanconsultorios,grupos
terapéuticos, o centros de ayuda a parejas, o a mujeres maltratadas.
57
El dolor de Eva. La profesionalización
del saber médico en torno al cuerpo femenino
en la segunda mitad del siglo XIX en México
RESEÑA
Oliva López Sánchez
Referencias Bibliográficas
1.	 Koestler A. Los Sonámbulos. México: Consejo Nacional de Ciencia
y Tecnología; 1981.
2.	 González Casanova P. Las Nuevas Ciencias y Humanidades. De la
academia a la política. Madrid: Editorial Anthropos; 2004.
Estos valores e imaginarios sobre el lugar de la mujer y del hombre en la sociedad son la causa de
diferencias, conflictos y violencia entre hombres y mujeres. El conocimiento de la historia de algunas
formas de pensamiento, puede ayudar a entender el sufrimiento de muchas mujeres, su sentimiento de
incomprensión, de baja autoestima y dificultades para conciliar su vida profesional con su vida de mujer
y de madre. Porque los imaginarios sociales tienen un lugar central en la construcción de la subjetividad
y de los valores de unas y otros.
El análisis de Oliva López nos puede servir para ubicar la génesis del pensamiento actual sobre los roles
femeninosymasculinos.Hemosdefendidosistemáticamenteunaposicióninterdisciplinariaotransdiscipli-
nariaennuestrasinvestigacionesy,poresto,apreciamoseltextodelaautoraenelsentidodepermitirnos
ubicar la dimensión histórica y antropológica de la producción del conocimiento.
El resguardo de las fronteras disciplinarias en las diferentes áreas del conocimiento responde en nuestra
opinión a cuestiones institucionales y de presupuesto, pero no a la naturaleza del objeto de estudio. Esta-
mosdeacuerdoconGonzálezCasanova2 enelsentidodequeestolimitalapertinenciadelconocimiento.
El libro de Oliva López es una invitación a incluir una reflexión amplia en las inves-
tigaciones en ciencias sociales a poner a prueba nuestras hipótesis con ayuda de la
historiayahacerunejerciciodemultirreferencialidadtannecesarioenlaactualidad.
58
Volumen
9Núm. 1
2011Enero - Abril
Género y Salud
en Cifras

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Reseña científica

  • 1. RESEÑAEl dolor de Eva La profesionalización del saber médico en torno al cuerpo femenino en la segunda mitad del siglo XIX en México Reseña del libro de Oliva López Sánchezi Bertha Elvia Taracena Ruizii i LaDra.OlivaLópezSánchezesintegrantedelComitéEditorialdeGénero y Salud en Cifras.Profra.Titular“C”,FacultaddeEstudios ProfesionalesIztacala,UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(UNAM). ii PsicólogayDra.enCienciasdelaEducación,UniversidaddeParísVIII.DirectoradelProgramadeSubjetividaddelaFacultaddeEstudios SuperioresIztacala(FES),UNAM.Correspondencia:etaracenar@yahoo.com. Pudiera parecer que este libro es susceptible de interesar princi- palmente a las disciplinas médicas y antropológicas, sin embargo, debería ser de lectura obligada para los diferentes profesionales de las ciencias sociales, porque nos alecciona sobre el género humano, sobrelaproduccióncientífica,sobrelaproduccióndelasubjetividad, sobreelfuncionamientosocial.Abrenuestramiradayplanteameto- dologías acordes a los problemas sociales complejos que vivimos actualmente, en particular, la violencia simbólica o física. La autora se refiere a la profesionalización de la gineco-obstetriciaenelsigloXIXenMéxico,ejercida exclusivamente por varones, para ilustrar cómo las hipótesis y explicaciones de las y los médicos ahora, están influidas por los signos y símbolos culturales de esa época en nuestro país. Lasrepresentacionesquetenemos“delotro”matizannuestramirada ynuestroscomportamientos;lasupuestainferioridaddelasmujeres sustentadaporeldiscursomédicohaproducidoenlasrelacionesentre mujeresyhombres,conflictosdepoder,desumisión-dominaciónque afectan de manera importante a nuestra sociedad. En este libro la autora demuestra que la producción científica está ligada a los valo- res y representaciones de cada época. También muestra cómo este conocimiento, generado desde la medicina, sirvió para reforzar los rolesfemeninoymasculino,asícomoellugardelamujeryelhombre, determinandolasrelacionesdepoderyjustificandolareclusióndela mujerenelespaciodoméstico,dondepodíacontrolarsesusexualidad. 55
  • 2. RESEÑA Oliva López Sánchez En el primer capítulo la autora explica la metodología utilizada, inspirada en Foucault y en los estudios de género para mostrar el cuerpo como construcción cultural. En el segundo capítulo se analiza el conocimiento médico de la segunda mitad del siglo XIX, producido por varones, analizando el contexto científico y social decimonónico y en particular la influencia de la medicinafrancesaenMéxicoenesaépoca.Tambiénabordalasdiferentesposicionesdelamedicinaalopática, dosimétrica y homeopática en la gineco-obstetricia, así como las rivalidades entonces existentes entre los médicos que representaban cada una de ellas. El capítulo tres refiere la formación de los médicos mexicanos varones en el siglo XIX y el desarrollo de la práctica clínica y quirúrgica, desde donde se mira al embarazo y parto como algo patológico. Destaca el hecho de que esta práctica justificó la campaña contra las comadronas. En el cuarto capítulo la autora analiza la representación médica del embarazo, parto y puerperio en donde algunos de esos médicos se afiliaron más a la influencia de los franceses y otros a la práctica empírica de las parteras. En el capítulo quinto,OlivaLópezanalizalasrepresentacionestécnico-médicascomobaseparaplantearlainferioridad del cuerpo femenino, utilizando así la biología como justificación de la división social. Finalmente, en el epílogo analiza cómo la construcción del conocimiento médico en gineco-obstetricia ha influido en el imaginario social sobre lo femenino. A partir de la lectura queremos hacer algunos comentarios que pretenden poner en evidencia la impor- tanciadelanálisisquehacelaautora,sobrelaconstruccióndelofemeninocomoderivacióndelconocimiento médico preponderantemente masculino para las diferentes disciplinas sociales actuales. a) La falsa neutralidad y objetividad del quehacer científico. ArthurKoestler1 mostróensulibroLosSonámbulosquelacienciaaúndicha“dura”,noesunaconstrucción lineal,objetivaqueavanzaeneldescubrimientodelaverdad.Esteautormostrócomolosgrandesfísicos del siglo XIX fueron o no aceptados en la medida que la sociedad estaba preparada para recibir sus hipótesis, tal fue el caso de Galileo quien con las observaciones realizadas con el telescopio se opone a una gran cantidad de dogmas y por lo tanto sus aportaciones son rechazadas en un primer momento. Como en el caso de El Dolor de Eva, la historia nos permite darnos cuenta de la relación entre el conocimiento científico y los aspectos sociales, religiosos, morales. Los ejemplos aportados por Oliva López: la utilización de mujeres pobres y de origen indígena y discapacitadas para las experiencias de las primeras cesáreas, la falta de reconocimientodelsaberprácticodelasparterasdelaépocaenfuncióndelosestatus socialesyprofesionales,estánahíparamostrarnosqueloslímitesdelconocimiento científico están dados por los valores y prácticas de una época histórica. El trabajo de la autora pone en evidencia cómo los prejuicios personales y la posición de poder de los hombres en la sociedad, determina la formulación de hipótesis y de teorías que parecen difíciles de sustentar y que, sin embargo, siguen teniendo peso en el imaginario social sobre el cuerpo de la mujer. La utilización del conocimiento de la gineco-obstetricia para justificar las diferencias entre los sexos y paradeterminarasíloscomportamientosqueunasyotrosdebíanteneresunejemplodeestosprejuicios. Elhechoplanteadoporlaautoradequeenlasmujeres,elejerciciodelasexualidaddebíaestarcircunscrito alespaciodelmatrimonioytenersolamentefinesprocreativos,muestraqueestasafirmacionesmásque derivarsedelconocimientocientíficotienenmásqueverconlasreglasmoralesdelaépocayconlanece- sidaddeasegurarsedelapaternidadconfinesdetransmisiónydelaconservacióndeloslugaressociales. 56 Volumen 9Núm. 1 2011Enero - Abril Género y Salud en Cifras
  • 3. ELVIA TARACENA RUIZ RESEÑAConsideramos que en la sociedad actual no nos hemos librado de estos prejuicios. Por ejemplo, si una parejaesinfértil,alaprimeraqueseestudiaesalamujeryamenudoeslaúnicaalaquesehaceresponsable de la disfunción. Deberíamos entonces como científicas/os de cualquier disciplina interrogarnos continua- mente sobre los aspectos sociales colectivos e individuales que influyen en nuestros descubrimientos y desarrolloprofesional.Losaspectospersonalesysocio-históricossedeslizanconstantementeenlaproduc- cióndelconocimientocientíficoylaobjetividadresultaunailusiónconlaquetenemosqueluchardíaadía. b) La importancia del imaginario producido por la gineco-obstetricia sobre la mujer y el poder que éste ejerce aún en la actualidad sobre la mirada social Uno de los aspectos más importantes del libro es mostrar cómo el conocimiento de la gineco-obstetricia ha servido para justificar una mirada sobre la mujer que proviene de la posición de poder de los hombres, de los dogmas religiosos y de las reglas morales que prevalecen en la sociedad. Oliva López muestra de manera contundente cómo se ha utilizado el conocimiento científico para “demostrar” supuestos ámbitos de inferioridad de la mujer y para regular la acción de los cuerpos en los espacios públicos y domésticos. Lo dramático en cierto sentido es que no nos hemos liberado de esas representaciones en la actualidad y las propias mujeres han internalizado esas representaciones convirtiéndose en cómplices de los motivos desupropiasumisión.Hayqueverelnúmerodemujeresquesolicitanunahisterectomíasolamentepara liberarsedelosperíodosmenstruales,apoyadosporginecólogosfaltosdeéticaydeseososdefortalecer su solvencia económica. El imaginario sobre las mujeres producido por la sociedad, la cultura y la religión, es apuntalado por los descubrimientos médicos en todas las épocas y culturas y a su vez es este imaginario el que se expresa enformadeprejuiciosyvaloresdelasyloscientíficos.Esdecirqueencontramosunmovimientodeinfluencia mutua entre el conocimiento científico y los valores culturales, sociales y personales. c) La importancia del análisis de “El dolor de Eva…” para las disciplinas sociales. EldolordeEvaesunlibroquedeberíaserleídoporprofesionalesdelapsicología,sociología,antropología, historiaydiferentescienciasmédicas.Deestamanera,enriqueceríanmuchosusposibilidadesdereflexión y de teorización, así como de comprensión del comportamiento humano. Esunlibroquebrindalaoportunidaddeanalizarlaimplicacióndelasyloscientíficos en su quehacer, ya que devela los valores y prejuicios que pueden estar matizando la formulación de hipótesis y en general la producción del conocimiento. Apsicólogas/osopsico-sociólogas/osnospermitecomprenderellugardelamujeryconestoelorigende algunosconflictosquevivenlasparejasqueacudenanuestroslugaresdetrabajo,seanconsultorios,grupos terapéuticos, o centros de ayuda a parejas, o a mujeres maltratadas. 57 El dolor de Eva. La profesionalización del saber médico en torno al cuerpo femenino en la segunda mitad del siglo XIX en México
  • 4. RESEÑA Oliva López Sánchez Referencias Bibliográficas 1. Koestler A. Los Sonámbulos. México: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología; 1981. 2. González Casanova P. Las Nuevas Ciencias y Humanidades. De la academia a la política. Madrid: Editorial Anthropos; 2004. Estos valores e imaginarios sobre el lugar de la mujer y del hombre en la sociedad son la causa de diferencias, conflictos y violencia entre hombres y mujeres. El conocimiento de la historia de algunas formas de pensamiento, puede ayudar a entender el sufrimiento de muchas mujeres, su sentimiento de incomprensión, de baja autoestima y dificultades para conciliar su vida profesional con su vida de mujer y de madre. Porque los imaginarios sociales tienen un lugar central en la construcción de la subjetividad y de los valores de unas y otros. El análisis de Oliva López nos puede servir para ubicar la génesis del pensamiento actual sobre los roles femeninosymasculinos.Hemosdefendidosistemáticamenteunaposicióninterdisciplinariaotransdiscipli- nariaennuestrasinvestigacionesy,poresto,apreciamoseltextodelaautoraenelsentidodepermitirnos ubicar la dimensión histórica y antropológica de la producción del conocimiento. El resguardo de las fronteras disciplinarias en las diferentes áreas del conocimiento responde en nuestra opinión a cuestiones institucionales y de presupuesto, pero no a la naturaleza del objeto de estudio. Esta- mosdeacuerdoconGonzálezCasanova2 enelsentidodequeestolimitalapertinenciadelconocimiento. El libro de Oliva López es una invitación a incluir una reflexión amplia en las inves- tigaciones en ciencias sociales a poner a prueba nuestras hipótesis con ayuda de la historiayahacerunejerciciodemultirreferencialidadtannecesarioenlaactualidad. 58 Volumen 9Núm. 1 2011Enero - Abril Género y Salud en Cifras