2. L’homme, un animal spirituel
Grotte de Lascaux
25000 ans
Neandertal, la chapelle
aux saints.
3. De la nature à la culture
• Étapes de l’évolution spirituelle: l’outil, le feu, les sépultures, l’art,
l’agriculture, la guerre, les villes, les empires, l’écriture, la science
• Marcel OTTE (A l’aube spirituelle de l’humanité, 2012): « l’activité
intellectuelle d’un individu n’existe que dans le cadre de systèmes
de valeurs collectives »
• Lévi Strauss, les structures élémentaires de la parenté, 1947
• Freud, Totem et tabou,1913
• Sarah Hrdy anthropologue) la gestation { l’origine de l’empathie
4. La révolution néolithique,
le moment axial
• 12000 ans: fin de la dernière grande glaciation
• 3500: Mésopotamie, invention de l’écriture
• Naissance des villes, états, empires.
• Uruk, empires précolombiens, dynasties chinoises, Egypte des
pharaons: des états théocratiques.
• L’écriture, inventée pour compter, va lier pouvoir et religion
5. Karl Jaspers (1883-1969)
Selon Jaspers, cette période se caractérise
par l'apparition de modes de pensée
totalement nouveaux fondés sur une
Volonté d’aider les hommes { vivre ensemble.
6. Formalisation de la règle d’or
Confucius (551 av. JC-479 av. JC). La Chine est
composée
De royaumes rivaux en conflits permanents.
Confucius
Va énoncer cette règle simple: « ce que tu ne
voudrais pas
Que l’on te fasse, ne l’inflige pas aux autres »
Repris par Lao Tseu (5° s. av. JC): « l’inférieur
doit obéir au
Supérieur et le dirigeant doit gouverner dans la
vertu »
7. Une formulation universelle
• Matthieu, 7, 12: « faites aux autres ce que vous attendez d’eux »
• Les Hadith (dires du prophète) «aucun de nous ne devient véritablement croyant tant qu’il n’aura pas
désiré pour son frère ce qu’il désire pour lui-même »
Elie,
IX° s. av. JC
Bouddha,
5° s. av. JC
Zoroastre,
(entre -1000 et -400 av. JC)
Socrate,
(470 av. JC- 399 av. JC)
Platon,
(427 av. JC- 348 av. JC)
8. Trajectoires de la règle d’or
Martin Luther (1483-1546) en fait une maxime fondamentale de la
réforme:
« ce que tu veux qu’il te soit fait et épargné, fais-le et épargne le
aux autres »
(sermon pour le 2° dimanche de l’Epiphanie, 1525)
Bossuet (1627-1704): « ne faites pas à autrui ce que vous ne voulez
pas qu’il
vous soit fait » (sermon sur la justice, 1666)
Thomas Hobbes (1588-1676) fait de la « Golden Rule » une sorte de
pacte
De non-agression, fondement de la vie sociale
9. Le cas de l'Europe continentale
La règle d’or subit le mépris de Kant (1724-1804) qui n’y voit
Qu’une « maxime triviale. Elle s’imposera lentement du fait de
Schopenhauer, Feuerbach, ou Auguste Comte
L’anarchiste Pierre Proudhon (1809-1865) écrit (constitution de
l’an III)
« Tous les devoirs de l’homme et du citoyen dérivent de ces
deux principes
Gravés par la nature dans tous les cœurs: ne faîtes pas { autrui
ce que vous
Ne voudriez pas qu’on vous fit; faîtes constamment aux autres
le bien que
Vous voudriez en recevoir »
Paul Ricœur (1913-2005) va donner { la règle d’or une place
centrale dans
La réflexion morale
10. La golden rule en Amérique
Les Quakers font de la Golden Rule, la base de la lutte
contre l’esclavage.
« Il y a une maxime qui dit que nous devons faire à
tout homme ce que
Nous voulons qu’il nous soit fait { nous-mêmes, sans
considération de
Génération, d’origine ou de couleur » (Protestation
des Quakers de
Germantown, Pennsylvanie, 1688)
JFK (1917-1963) « le cœur du problème est celui-ci:
allons-nous traiter nos
Compagnons (afro-américains) comme nous voulons
être traités? », 1963
Barack Obama (1961-?) utilise la Golden Rule dans de
nombreux discours
11. La règle d’or, structure du jugement moral
• Plusieurs formulations selon les cultures, les époques et les
religions
• Une démarche unique: « se mettre { la place de l’autre »
• Se décline en deux principes essentiels { l’émergence d’une vie en
communauté:
1.
L’empathie
2. L’équité
13. L’empathie
• Mécanisme par lequel un individu peut comprendre les sentiments
et les émotions d’autrui, voire ses états mentaux
• C’est { la fois une aptitude psychologique et les mécanismes qui
permettent la compréhension des ressentis d’autrui
• Empathie et sympathie (empathie=compréhension; sympathie=bien
être de l’autre)
• La mesure de l’empathie
• L’apport des neuro-sciences
14. Développer son empathie
• Une pratique relationnelle qui s’enseigne et qui s’apprend au
quotidien (on ne peut pas appuyer sur le bouton « empathie »)
• La dimension affective
• L’écoute
• La communication assertive
• L’analogie
• La reformulation
• L’effet miroir
• Un regard bienveillant sur autrui
16. La Fraternité, valeur de la République
• Expression du lien affectif et moral qui unit les membres d’une
fratrie
• Lien de solidarité et d’amitié qui unit les membres d’un groupe
• Idée que tous les hommes sont frères et devraient se comporter
comme tels les uns vis-à-vis des autres (c’est le sens de la devise de
la France: Liberté, égalité, fraternité)
• Article premier de la déclaration universelle des droits de l’homme:
« Tous les êtres naissent libres et égaux en droits. Ils sont doués de
raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres
dans un esprit de fraternité »
• Coexistence règle d’or et nouvelles technologies: l’enjeu est de
concilier le progrès et ce cadre structurel { l’origine de l’humanité et
du vivre ensemble
